Situ Panchen - Situ Panchen

Situ Panchen Chögyi Jungney, pintura por Chöying Dorje, 10th Karmapa
Mahasiddha Ghantapa , do conjunto dos Oito Grandes tântricos Adeptos do Situ. século 18

Situ Panchen (nome completo Situ Panchen Chögyi Jungney ) (1700-1774), também conhecido como o 8º Tai Situ Rinpoche , foi um influente tibetano pintor, escritor e inovador médica, bem como uma figura notável nas histórias de Karma Kagyu eo Unido de Dege , onde atuou como capelão da corte sênior.

O nascimento do oitavo Situpa, Chokyi Jungne, foi gravado em muitos textos e literaturas, e muitos grandes mestres fizeram as profecias de sua chegada. Por exemplo, o 11º Karmapa , Yeshe Dorje, nunca previu o lugar onde Chokyi Jungne nasceu.

O oitavo Kenting Tai Situpa, Chokyi Jungne (1700-1774), nasceu na província de A-Lo Shega em Atarong como a profecia. Seu pai era Ngawang Tsering e sua mãe Tranguma.

Quando Chokyi Jungne nasceu, lama Kunchen, um mestre do Lineage Treasure Transmissão, realizado Dorje Drolo cerimônia para ele e deu-lhe o nome de "Gonpo Sun".

Na idade de dois, lama Kunchen levou para Tsurphu mosteiro para ver o 11º Karmapa . O Karmapa deu lama Kunchen um saco de seda cheio de comprimidos grandes pretas, uma pérola sem olho, e uma carta profecia escrita "Situ, o dragão dourado, nascido em A-Lo". O 11º Karmapa pediu lama Kunchen para oferecer todos estes para a encarnação de Kenting Tai Situpa. Chokyi Jungne em conseqüência foi reconhecido como a encarnação da 7ª Kenting Tai Situpa.

Na idade de cinco, Chokyi Jungne começou a aprender a ler e escrever tibetana de seu pai, e realizou um (pagmo Dorje, Vajra Yogini) Vajravarahi cerimônia ensinado por lama Kunchen.

Com a idade de sete anos, o oitavo Shamar Chokyi Dondrup conferida uma oração longevidade sobre ele, e conferiu o nome de "Situ Chokyi Jungne Trinley Kunkyab Palzangpo".

Na idade de oito, Chokyi Jungne visitou o 12º Karmapa Changchub Dorje.

Com a idade de nove anos, Chokyi Jungne sofria de uma doença grave, porque um parente de seu pai colocar veneno em sua comida por causa de ciúme. Dois meses depois, ele estava se recuperando, mas ele ainda não conseguia ficar de pé ou apenas sentar-se. Ele estava deitado na cama e ler duas vezes todas as literaturas em Paljor mosteiro. Ao mesmo tempo, Chokyi Jungne também aprendeu cinco conhecimento, Índia língua local e sânscrito. Ele poderia se comunicar com as pessoas de forma precisa e fluente em chinês, sânscrito, ou Mongol. Apenas um pouco de ensino, ele poderia se tornar hábil em todos os tipos de pintura, escultura ... etc., ainda melhor do que aqueles que aprenderam essas habilidades por toda a vida. Em suma, Chokyi Jungne tornou-se famoso como "conhecimento profundo".

Na idade de 14, ele foi reconhecido de acordo com as previsões deixadas por Karmapa Mikyo Dorje, por Terton Sangye Lingpa, Takshampa Mingyur Dorje e pelo oitavo Shamar Chokyi Dondrup. Ele foi levado para Tsurphu mosteiro para sua entronização e ele recebeu todos os ensinamentos e iniciações e estudou filosofia e medicina do Karmapa Jangchub Dorje, Shamar Rinpoche, e Rigzin Tsewang Norbu.

Na idade de 22, Chokyi Jungne convocou estudiosos em He-Le transcrever Tengyur baseada na transcrição mantidos em Chiwa-Datse. Depois de completar a transcrição em dois meses, ele viajou para o oeste para o Nepal em peregrinação, discutindo conhecimentos com muitos estudiosos.

Na idade de 23, ele visitou Ladakh e realizou uma capacitação para o rei e sua família. Em seguida, ele voltou para Paljor mosteiro. Nesse período de tempo, ele pintou um conjunto de thangkhas de oito mahasiddhas usando o estilo da escola Gadri da pintura, e ofereceu-os ao rei de Derge (exemplo à direita).

No segundo dia do terceiro mês do ano feminina Firesheep (1727), com a idade de 28 anos, Chokyi Jungne, sob a permissão do rei de Derge, ele começou a fundar a grande mosteiro Palpung, e realizou a fundação no décimo dia do oitavo mês do ano. Ele também construiu e restaurado inúmeras outras mosteiros ao longo de sua vida. Mosteiro Palpung tornou-se a sede principal das Kenting Tai Situpas, e foi a inspiração para a fundação da Palpung Ling Monastery Sherab na Índia pela 12ª séculos Kenting Tai Situpa Pema Donyo Nyinjey posteriores.

Chokyi Jungne revisto textos de Kagyur, Tengyur de Derge transcrição, e muitas literaturas para fazer placas de impressão deles. Seu discípulo, Tenpa Tsering, o Rei de Derge, estabeleceu a Derge Printing Press. Chokyi Jungne sucessivamente ajudado a Derge Printing Press para produzir mais de 500.000 cópias de bloco de madeira. Estas cópias são tão boa qualidade que as mais importantes foram reimpressos em edições modernas e distribuído aos arquivos tibetanos em bibliotecas em todo o mundo.

Chokyi Jungne pintou uma série de thangkhas quais histórias descritivas de Buda Shakyamuni. Estes thangkhas que foram pintadas em estilo indiano, decorados com bordados China imitado, eram forma muito diferente da escola Gadri existia no layout, estrutura de tópicos e cores, e chamou a nova escola Gadri (Karma Gadri). Chokyi Jungne também pintou muitos outros thangkhas e fez muitas esculturas, que todos enriquecem a cultura de arte tibetana.

Na idade de 30, Chokyi Jungne foi para o Tibete pela terceira vez. Ele visitou Tsurphu mosteiro para a abertura de uma grande estátua. Em seguida, ele permaneceu no Tibete em peregrinação e ensino por quatro anos.

No ano do rato de madeira, Chokyi Jungne completou a famosa literatura linguística "Comentário de gramática tibetana de Situ". A gramática ainda é usada como gramática sênior no Tibete hoje.

No ano de vaca de madeira, Chokyi Jungne foi para o Tibete pela quarta vez. Ele reconhecido e entronizado o novo shamarpa. Em seguida, ele visitou Nepal novamente em peregrinação e foi altamente honrado lá. Uma vez, depois de um debate com Pandita Jaya Mangola da Caxemira, foi proclamado pelos hindus locais que Kenting Tai Situpa deve ter sido abençoado pelo Senhor Shiva, uma vez que era a única maneira que ele poderia ter alcançado tal visão e aprendizagem.

Na idade de 50, de acordo com os textos médicos tibetanos Chokyi Jungne fez a famosa pílula médica "Lua Nectar Pill". No ano do rato fogo, ele fez um tipo de pílulas especiais que se cresceu mais e mais e derramado para fora da garrafa, e depois as pílulas se tornaram todo o tipo de Buda. Depois, Chokyi Jungne realizadas mais experiências e fez muitas pílulas especiais. Ele se tornou um médico qualificado e um mestre da medicina tibetana. Ele compôs e escreveu alguns livros de medicina, que foram consideradas como orientação médica valiosa ainda agora.

Na idade de 60, O Kenting Tai Situpa visitou Jangsadam, sul da China, pela segunda vez. De lá, ele iluminou a lâmpada de Buda Dharma, reconstruído treze mosteiros de escola Kagyu. No mesmo período de tempo, ele traduziu muitos textos do sânscrito, incluindo orações a Bodhisattva Tara.

Ele também visitou a China a convite do imperador Qianlong (1735-1796) e foi altamente honrado.

Na idade de 63, ele visitou o Tibete em peregrinação pela quinta vez. Ele retirou-se em um mosteiro Drikung. Naquela época, quando ele executou qualquer tipo de oferecendo cerimônia, uma visão milagre emanação de Dorje Drolo apareceu. Uma vez em uma cerimônia de oferenda fogo Tara, a tenda ele dormia cresceu muitas flores de lótus azuis. Na hora habitual, ele continuou recitando mantras, exceto tempo curto descanso ao meio-dia e noite. Ele recitou trezentos milhões de vezes de todo o tipo de mantras. Ele mostrou muitos milagres como apenas uma intenção de parar uma tempestade, espalhando cevada para o céu ea cevada esticado no chão.

Ele descobriu e reconheceu o 13º Karmapa Dudul Dorje, e pessoalmente ensinou o Karmapa e transmitiu a linhagem completa para ele.

Na idade de 72, Chokyi Jungne convidou o 13º Karmapa Dudul Dorje para Palpung mosteiro. Ele realizou iniciações linhagem Taisho Tripitaka e ensinamentos para o Karmapa. Naquela época, o céu estava cheio de nuvens coloridas, um sinal sagrado aumentando a fé das pessoas para o 13º Karmapa.

Em 1774, com a idade de 74, Chokyi Jungne foi convidado a China. No caminho para a China, enquanto meditando na postura de lótus de um Buda, o Kenting Tai Situpa morreu. Observou-se que o seu coração-região manteve calor por sete dias e havia um forte cheiro de incenso em todos os lugares. Kenting Tai Situpa previu seu próximo renascimento antes de seu falecimento.

A 8ª Kenting Tai Situpa foi um dos mais famosos mestres na história tibetana. Ele foi reconhecido como um estudioso supremo que não tinha igual entre os cinco conhecimento. Ele é honrado um único título "Maha Pandita". Sua fama chegou muito além das fronteiras do Tibete neste momento. Ele também construiu ou reconstruiu muitos mosteiros de diferentes linhagens. Estes mosteiros tornaram-se mosteiros satélite da Palpung, mesmo na China continental, superando muito além de uma centena.

Diz-se que suas atividades ilimitadas eram iguais aos de Nagajuna de na Índia. Foi também um ditado comum na época, que, se todos os outros mosteiros Kagyu se reuniram, sua atividade não seria igual ao de Situ Chokyi Jungne.

Seus principais discípulos foram o décimo terceiro Karmapa, o décimo shamarpa, Gyalwang Drukpa Trinley Shingta, Drikung Chokyi Gyalwa, Pawo Tsuklag Gyalwa, Drubtop Choje Gyal, Khamtrul Chokyi Nyima, e Lotsawa Tsewang Kunchab.

Referências

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