Sodalitium Christianae Vitae - Sodalitium Christianae Vitae

Sodalitium Christianae Vitae
FLAMA SCV COLOR OFICIAL wiki.jpg
Emblema da Chama
do Sodalício Christianae Vitae
Formação 8 de dezembro de 1971
Modelo Sociedade de Vida Apostólica
Propósito Evangelização da Cultura
Quartel general Casa Geral, Calle Dos 545, Urb. Monterrico Norte, Lima 41, Peru
Região atendida
No mundo todo
Língua oficial
Inglês, espanhol, português, italiano
Líder Superior Geral, Alessandro Moroni Llabrés
Órgão principal
Assembleia Geral
Organização mãe
Igreja Católica
Local na rede Internet Sodalicio de Vida Cristiana (español)
Sodalitium Christianae Vitae (portugués)
Sodalício de Vida Cristã (portugués)

Sodalitium Christianae Vitae (SCV), ou Sodalitium de Vida Cristã é uma Sociedade de Vida Apostólica de Direito Pontifício , de acordo com o Código de Direito Canônico que rege o ramo de Rito Latino da Igreja Católica . Foi fundada em Lima , Peru, por Luis Fernando Figari em 8 de dezembro de 1971. Adquiriu sua forma canônica atual quando o Papa João Paulo II deu sua aprovação pontifícia em 8 de julho de 1997. A Sodalitium foi a primeira sociedade religiosa masculina no Peru a receber papais aprovação. Em 1997, havia comunidades Sodalit em vários países.

O Sodalitium é composto por leigos e padres consagrados , chamados "Sodalits", que vivem em comunidade como irmãos , vivem os conselhos evangélicos através de compromissos perpétuos de celibato e obediência, bem como a comunicação dos bens.

Sendo reconhecida como uma sociedade laica de vida apostólica de direito pontifício, a Sodalitium está sob a autoridade da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica da Santa Sé . Esta é a primeira sociedade laica de vida apostólica a ser reconhecida com a aprovação pontifícia.

Tem havido acusações de lavagem cerebral de jovens e de elitismo, conservadorismo e autoritarismo; e acusações, apoiadas por um relatório encomendado pela SCV, de abuso sexual pelo fundador Luis Fernando Figari e outros Sodalites. Também houve alegações sobre o ativismo de direita e falangista de Figari em sua juventude. Em 2020, o Vaticano estava considerando a possibilidade de dissolver ou reformar o Sodalitium.

Descrição

O Sodalício de Vida Cristã foi fundado no Peru em 1971. É uma sociedade de vida apostólica composta por leigos e sacerdotes. Uma sociedade de vida apostólica é um grupo de homens ou mulheres dentro da Igreja Católica que se reuniram para viver para uma missão específica. Seus membros não fazem votos religiosos , mas, em vez disso, fazem promessas definidas no Código de Direito Canônico (731-755). As Sociedades de Vida Apostólica foram introduzidas pela Igreja como uma resposta à cultura contemporânea em 1965 pelo decreto do Concílio Vaticano II , Apostolicam Actuositatem , o Decreto sobre o Apostolado dos Leigos . Embora as sociedades de vida apostólica sejam consideradas um novo tipo de organização na Igreja, a ideia tem raízes que remontam aos séculos XVI e XVII com as fundações iniciadas por Philip Neri , Charles Borromeo , Pierre de Bérulle , Vincent de Paul , Louise de Marillac , Jean-Jacques Olier e outros. Os membros dessas sociedades estão totalmente dedicados ao apostolado e à vida em comunidade fraterna, com o compromisso formal de ordenar suas vidas à obra de evangelização.

O Sodalitium afirma que existem muitos âmbitos de evangelização diferentes, três "acentos apostólicos" são de particular importância: a solidariedade cristã com os necessitados e marginalizados, a evangelização dos jovens e a evangelização da cultura. A promoção da família e a defesa da vida e da dignidade da pessoa humana são outras áreas importantes, assim como a educação é considerada meio para concretizar a vocação para a cultura.

História

Começos

O Sodalício da Vida Cristã foi fundado por Luis Fernando Figari em 8 de dezembro de 1971. O grupo foi formalmente consolidado durante uma missa cerimonial em Lima, Peru. Em 1972, Germán Schmitz, Bispo Auxiliar de Lima, encorajou o Sodalitium a se desenvolver na Arquidiocese de Lima . Ainda no mesmo ano, o Bispo da Diocese de Huaraz , Peru, Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, promulgou um "Decreto de Louvor" que convidava os membros da Sodalitium a realizar missões apostólicas naquela diocese.

O Arcebispo de Lima e Primaz do Peru, Cardeal Juan Landázuri Ricketts , OFM , encorajou o Sodalício e em 1977 aprovou seus estatutos como associação privada de fiéis . Foi a primeira etapa do processo eclesiástico-jurídico que levou o Sodalitium à sua forma atual.

Associação de Fiéis

Junto com as primeiras experiências de vida comunitária em Lima, iniciadas em 1978, foram traçadas as primeiras diretrizes para a vida fraterna em comum. Estas reuniram diferentes aspectos da tradição das comunidades religiosas da Igreja. Em uma casa no bairro de Jesus Maria, pequenos grupos de Sodalits iniciaram uma experiência de vida fraterna em comum. Em 1980, também surgiu um projeto que visava cuidar de crianças doentes no Hospital Infantil de Lima.

Em 1981, o primeiro sacerdote do Sodalício, pe. Jaime Baertl Gomez, foi ordenado pelo Arcebispo de Arequipa , Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio , SJ .

No início de 1984, o Centro de Formação, dedicado a Nossa Senhora de Guadalupe , foi inaugurado ao sul de Lima, na cidade costeira de San Bartolo , para servir nos primeiros anos da formação inicial. Também em 1984, o Arcebispo Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, SJ, convidou a Sodalitium a fundar uma comunidade na cidade de Arequipa, no sul do Peru, a primeira comunidade fora de Lima. No mesmo ano, Figari foi convidado para dar a sua "Catequese sobre o amor", na primeira Jornada Mundial da Juventude em Roma .

Em janeiro de 1985, a Primeira Conferência Internacional sobre Reconciliação foi organizada na cidade de Arequipa para refletir sobre a Exortação Apostólica Pós-Sinodal do Papa João Paulo II Reconciliatio et Paenitentia . No mesmo ano, o Movimento de Vida Cristã foi formado. Surgiu também a associação Vida e Espiritualidade (Vida y Espiritualidad), que passou a publicar um periódico, intitulado Revista VE. A pedido dos pais, a Sodalitium assumiu a administração do colégio Santa Maria na cidade de Chincha, ao sul de Lima em 1985.

Em 1986, o Sodalitium fundou sua primeira comunidade fora do Peru a convite do Cardeal Eugenio de Araújo Sales, Arcebispo do Rio de Janeiro, Brasil, assumindo a responsabilidade pela paróquia Nossa Senhora da Orientação (Nossa Senhora da Guia).

Em junho de 1987, em Lima, o primeiro centro pastoral Santa Maria da Evangelização foi inaugurado pelo Sodalitium. Em Arequipa foi fundado o Instituto do Sul (Insituto del Sur), que oferece cursos para carreiras técnicas na perspectiva da formação humana integral.

Com a publicação do novo Código de Direito Canônico em 1983, o Sodalitium buscou um esclarecimento sobre sua condição canônica. Após várias consultas com o Arcebispo de Lima, Cardeal Juan Landázuri Ricketts, os estatutos foram alterados em 1986. O grupo permaneceu uma associação privada de fiéis, mas com a estrutura de uma Sociedade de Vida Apostólica (instituições dedicadas ao apostolado, vivendo em comunidade de acordo com suas próprias constituições). Os novos estatutos foram aprovados em 1989 e o Sodalício da Vida Cristã foi erigido canonicamente na Arquidiocese de Lima.

Sociedade de Vida Apostólica por direito diocesano

O Bispo de Callao, Ricardo Durand Flórez, SJ, convidou a Sodalitium a fundar uma comunidade na diocese vizinha de Lima. A pedido do Arcebispo de Medellín, Cardeal Alfonso Lopez Trujillo, o Sodalitium chegou à Colômbia e assumiu a responsabilidade por uma paróquia em 1990. Mais tarde naquele ano uma segunda comunidade foi fundada no Brasil na cidade de Petrópolis, onde Sodalits começou a ajudar na juventude apostolado nas universidades, ensino médio e outros esforços de solidariedade.

Em 25 de março de 1991, Figari fundou a Comunidade Mariana de Reconciliação, uma associação de mulheres consagradas ao serviço apostólico, que vivem em comunidade.

Em 1992 o Sodalitium fundou uma comunidade na Diocese de Santo Amaro, na cidade de São Paulo no Brasil. No ano seguinte, o Movimento de Vida Cristã chegou a San José, Costa Rica .

Em 22 de fevereiro de 1994, após obter a autorização oficial da Santa Sé, o Sodalitium foi erigido como Sociedade de Vida Apostólica de Direito Diocesano pelo Arcebispo de Lima, Cardeal Augusto Vargas Alzamora, SJ. Pouco depois, o Movimento de Vida Cristã foi aprovado como Associação Privada Internacional de Fiéis de Direito Pontifício, em 23 de março. Em dezembro, o Sodalitium realizou sua Primeira Assembleia Geral Ordinária, na qual foram apresentadas as Diretrizes para a Vida Fraterna ( Pautas para la vida fraterna ).

Em Lima, em 1995, foram inauguradas as comunidades Mãe da Fé e Nossa Senhora do Mar. O Quinto Congresso Internacional de Reconciliação também foi organizado.

Sociedade de Vida Apostólica de Direito Pontifício

Em 8 de julho de 1997, o Papa João Paulo II aprovou o Sodalitium da Vida Cristã como Sociedade leiga de Vida Apostólica de Direito Pontifício , sob a supervisão da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. Poucos meses depois, a comunidade Sodalit Nossa Senhora da Evangelização (Nossa Signora della Evangelizazione) foi fundada em Roma. Perto do final do ano, a Universidade Católica São Paulo foi fundada em Arequipa.

O Sodalitium promoveu a participação do Movimento de Vida Cristã no Encontro de Movimentos Eclesiais e Novas Comunidades, convocado pelo Papa João Paulo II durante a festa de Pentecostes de maio de 1998. Vários membros da Família Sodalit foram convidados a participar do Congresso Mundial de Movimentos eclesiais ocorridos naquela época. Em 15 de agosto de 1998, Figari fundou as Servas do Plano de Deus, um grupo de mulheres consagradas a Deus; eles vivem em comunidade e evangelizam e promovem a solidariedade.

Em janeiro de 1999, o Sodalitium erigiu a comunidade Nossa Senhora do Carmen (Nuestra Señora del Carmen) em Santiago, Chile. Nesse mesmo ano, durante a Primeira Assembleia Plenária dos LMC em Roma, no dia 6 de dezembro, o Papa João Paulo II falou aos membros do Movimento de Vida Cristã e do Sodalício da Vida Cristã e os convidou a serem “artesãos da reconciliação no mundo de hoje. "

A Segunda Assembleia Geral Ordinária do Sodalitium da Vida Cristã foi realizada na cidade de Lima em dezembro de 2000, na qual o fundador do Sodalitium foi novamente eleito superior geral. em 2001, a Santa Sé aprovou a incardinação de padres Sodalit à Sodalitium, que concluiu o processo jurídico como uma sociedade de vida apostólica.

Em 2002, a comunidade do Coração Imaculado de Maria foi fundada em Guayaquil, Equador. Em 7 de abril, o cardeal Juan Luis Cipriani ordenou José Antonio Eguren bispo e o nomeou bispo auxiliar de Lima até julho de 2006. Em uma audiência em Castelgandolfo em 2002, o papa João Paulo II entregou a Figari uma carta de encorajamento e elogio.

Aceitando o convite do então Arcebispo de Denver, Charles Chaput, OFM, para administrar o Centro de Retiros de Saint Malo, o Sodalitium fundou uma comunidade no Colorado, EUA, em 2003.

Em 2004 o Sodalitium foi convidado a Buenos Aires , Argentina, pelo Cardeal Jorge Mario Bergoglio, SJ, o Arcebispo de Buenos Aires e posteriormente o Papa Francisco . No ano seguinte foi fundada a comunidade Nossa Senhora de Chiquinquirá em Bogotá, Colômbia; bem como a comunidade Nossa Senhora dos Anjos em San José, Costa Rica.

Em 2006, Kay Martin Schmalhausen Panizo foi nomeado bispo de Ayaviri. Meses depois, o arcebispo José Antonio Eguren foi nomeado arcebispo de Piura. Para acompanhar os bispos pastorais, o Sodalitium fundou comunidades em Piura e Ayaviri no ano seguinte. A Terceira Assembleia Geral Ordinária do Sodalício da Vida Cristã foi realizada em dezembro de 2006, na qual o fundador do Sodalício foi novamente eleito Superior Geral.

Em Santiago, Chile, uma segunda comunidade Sodalit foi estabelecida em 2007, com o nome de Mãe dos Apóstolos.

Em 2009, o Centro de Formação Nossa Senhora do Lago foi fundado na cidade de Nemi, perto de Roma, e foi concebido como uma casa para Sodalits que estudariam nas universidades romanas.

Após a V Conferência Geral dos Bispos da América Latina e do Caribe em Aparecida, Brasil, que foi realizada em 2007, o Sodalitium fundou em 2010 a comunidade de Santa Maria da Nova Evangelização neste santuário mariano no Brasil.

Em dezembro de 2010, Fernando Figari renunciou e foi convocada Assembleia Geral Extraordinária para a eleição de seu sucessor. Isso encerrou a fase em que a comunidade era governada por seu fundador.

De 2011

Na Assembleia Geral Extraordinária de janeiro de 2011, Eduardo Regal Villa, que desde 2001 era Vigário Geral e Coordenador Geral do Movimento de Vida Cristã, foi eleito Superior Geral. Em dezembro de 2012, na Quarta Assembleia Geral Ordinária, os delegados da Sodalit elegeram Alessandro Moroni Llabrés, peruano, superior em Santiago do Chile desde 1999.

Em 2015, Pedro Salinas, um ex-membro, publicou um livro, Mitad Monjes, Mitad Soldados ( Meio Monges, Meio Soldados ) que denunciava abusos e maus tratos, incluindo abuso sexual, por Luis Fernando Figari. O movimento publicou primeiro uma resposta que posteriormente foi considerada insuficiente, depois disse que era "motivo de profunda dor e vergonha se tais atos pudessem ter sido cometidos por Luis Fernando Figari ... Condenamos os incidentes que possam ter ocorrido, especialmente o abuso sexual". Disseram que os depoimentos do livro eram plausíveis e precisavam ser totalmente esclarecidos, e que ex-integrantes do Movimento haviam denunciado abusos. Autoridades eclesiais estão investigando.

O dehoniano criou uma comissão de membros e peritos não-dehonianos para se reunir com qualquer pessoa afetada, e afirmou estar empenhada em investigar minuciosamente e esclarecer a verdade sobre "os incidentes, que são intoleráveis, porque envolvem grave sofrimento para as pessoas que confiaram em nosso comunidade, e eles traem nossos valores mais profundos ". Afirmaram que estão disponíveis para colaborar com as autoridades civis e eclesiais. Houve trinta denúncias de abusos cometidos por Fernando Figari e seus associados mais próximos, incluindo Daniel Murguía e Germán Doig. O livro de Salinas também detalha o envolvimento de Fernando Figari em sua juventude com grupos de extrema direita e falangistas .

Em fevereiro de 2017, o superior geral do instituto entregou ao Ministério Público do Peru as informações identificadas no recente relatório da comissão sobre o abuso sexual de menores por seu fundador e por quatro de seus ex-membros.

Supervisão do Vaticano

Em abril de 2015, a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica nomeou Dom Fortunato Urcey , Prelado de Chota , como visitante apostólico encarregado de investigar as acusações de "comportamento impróprio" por parte de Figari. Seu trabalho no Peru estava programado para durar de agosto de 2015 a março de 2016. Em maio de 2016, o arcebispo Joseph W. Tobin de Indianápolis (mais tarde cardeal arcebispo de Newark) foi nomeado para supervisionar a reforma de Sodalit. Em 30 de janeiro de 2017, como resultado da investigação de Urcey, a Congregação decretou que Figari não deveria ter mais contato com membros da comunidade Sodalit. Urcey relatou que enquanto Figari era Superior Geral ele "adotou um estilo de governo excessivamente ou indevidamente autoritário, dirigido a impor a própria vontade", e que "para obter a obediência de seus irmãos [ele] usou estratégias e métodos impróprios de persuasão, isto é, dissimulada, arrogante e, no entanto, violenta e desrespeitosa do direito à inviolabilidade da própria interioridade e discrição ”.

Em janeiro de 2017, a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica proibiu Figari de ter qualquer contato com outros membros da sociedade. Figari interpôs recursos duas vezes; ambos foram rejeitados.

Em janeiro de 2018, a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica nomeou o Bispo Redentorista Noel Antonio Londoño de Jericó, Colômbia, como Comissário Apostólico para supervisionar a SCV.

Governança

O Sodalitium Christianae Vitae é regido pelas Constituições aprovadas pela Santa Sé. As Constituições estabelecem a estrutura e a forma como o Sodalitium é governado. Esta estrutura é bastante semelhante a outras sociedades de vida consagrada aprovadas pela Santa Sé.

Administrações públicas
  • A Assembleia Geral é a autoridade máxima do Sodalitium e as suas decisões são vinculativas para todos os membros. A assembléia mais recente foi realizada em janeiro de 2019.
  • Superior Geral - O Sodalício é governado por um Superior Geral que serve por um período de seis anos. Em janeiro de 2019, José David Correa González foi escolhido pela Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica do Vaticano a partir de uma lista de três pessoas escolhidas pelos membros da sociedade durante a assembleia geral.
  • Conselho Superior - Juntamente com o Superior Geral, os outros membros que compõem o Conselho Superior são o Vigário Geral e cinco Assistentes Gerais responsáveis ​​pelas cinco áreas de Espiritualidade, Instrução, Apostolado, Comunicações e Bens Temporais. Cada um também é eleito na Assembleia Geral pelo mesmo período de tempo.
Governo Regional

Por motivos administrativos, a Região do Peru foi erigida em 1996, que na época era composta por comunidades nas jurisdições de Lima, Callao, Chosica, Lurin e Arequipa. No ano seguinte foi erguida a Região Brasil, com comunidades no Rio de Janeiro, Santo Amaro (em São Paulo) e Petrópolis. No início de 2001, foi criada a Região Colômbia, composta pelas jurisdições de Medellín, Cali e Bogotá.

  • Superior Regional - Por razões administrativas o Sodalício está dividido em Regiões e Territórios, que podem ser comparados ao que a maioria das sociedades religiosas chama de Províncias e Regiões. O responsável pelo exercício do serviço da autoridade em cada Região é o Superior Regional, nomeado com o consentimento do Conselho Superior.
  • Conselho Regional - análogo ao Conselho Superior, mas para cada Região.
Governo local
  • Superior de um Centro - Um superior local é responsável por cada centro do Sodalício, sendo nomeado pelo Superior Geral. À semelhança das outras estruturas de governo, existe também um Conselho local com alguém responsável por cada uma das cinco áreas de espiritualidade, instrução, apostolado, comunicações e bens temporais. Um centro pode ser composto por uma ou mais comunidades Sodalit e projetos correspondentes.

Trabalho apostólico

Os membros do Sodalitium participam na missão evangelizadora da Igreja, procurando influenciar especialmente os jovens e os pobres. Outras áreas de apostolado são realizadas, especialmente no que diz respeito à família, defesa da vida e educação. A SCV está preocupada com o que eles chamam de " solidariedade com os pobres", que inclui o trabalho apostólico em todo o mundo para atender a essa preocupação.

Freguesias

As paróquias foram confiadas ao Sodalitium na arquidiocese de Lima, Peru; a diocese de Chosica, Peru; e a arquidiocese de Medellín, Colômbia; a Arquidiocese do Rio de Janeiro, Brasil; Um grupo de irmãos trabalha em St. Agatha-St. James Parish na Filadélfia, Estados Unidos.

Solidariedade na Marcha e caridade

Solidaridad en Marcha (Solidariedade na Marcha) é um programa social e braço beneficente da SCV. Seus objetivos declarados são o desenvolvimento humano e a erradicação da pobreza. Por meio do apoio de terceiros, a Solidaridad en Marcha executa projetos sociais nas áreas de saúde, educação e desenvolvimento comunitário. Seu trabalho também inclui o desenvolvimento de infraestrutura urbana, a construção de sistemas de água, sistemas de transporte, cozinhas comunitárias, parques e playgrounds, escolas, creches e centros comunitários, capelas e clínicas médicas. Eles também realizam uma série de campanhas ao longo do ano com foco na assistência aos pobres e na evangelização.

Apostolado com jovens

O trabalho apostólico com os jovens realiza-se em diversos âmbitos, como nas universidades, escolas, organizações juvenis e grupos de formação, especialmente no Movimento de Vida Cristã, oferecendo conferências, missões, palestras, cursos, acompanhamento espiritual e retiros.

Sodalits procuram evangelizar as novas gerações de jovens em sua fé, especialmente nas Jornadas Mundiais da Juventude. Desde 1977, o Sodalitium e o Movimento de Vida Cristã patrocinam um Congresso Internacional de Jovens chamado Convivio , para jovens católicos que vêm de todo o mundo para um fim de semana. Em 2010, os Congressos do Convivio foram realizados na Austrália, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, Equador, Inglaterra, Peru, Angola, Filipinas e Estados Unidos, em um total de 16 cidades. Dezenas de milhares de jovens participaram desses Congressos.

Desde 2014, "irmãos" da SCV dirigem o Newman Center na Universidade da Pensilvânia.

Evangelização da cultura

A "cultura" é entendida pelo Sodalitium como a esfera na qual o ser humano se educa e se conhece, na qual se formam os valores, na qual se reconhecem e se valorizam a verdade, a bondade e a beleza. É um campo de apostolado fundamental para o Sodalício. Os objetivos declarados do Sodalitium incluem investigar e desenvolver o pensamento e a reflexão para melhorar as condições culturais das pessoas. Alguns membros do Sodalitium e sua família espiritual desenvolvem, pesquisam e ensinam em vários níveis, nas mais diversas áreas da cultura e do mundo profissional.

Família e defesa da vida

Segundo Figari, o Sodalitium valoriza a família e considera o matrimônio como forma de santidade e primeira linha de evangelização, e como mestre da fé, bem como do respeito pela liberdade pessoal e pela vida.

A Família Sodalit

O Sodalitium possui vários ramos que representam e promovem diferentes expressões espirituais:

  • O Movimento de Vida Cristã é um Movimento internacional eclesial leigo aberto a pessoas de todas as idades. Foi aprovado pela Santa Sé em 1994. Com mais de 40.000 membros, é de longe o maior ramo da Família Espiritual Sodálita.
  • A Comunidade Mariana de Reconciliação, também conhecida como "Fraternas", foi erigida como Sociedade de Vida Apostólica de direito diocesano na Arquidiocese de Lima em 2011.
  • As Servas do Plano de Deus é uma sociedade canônica de mulheres consagradas que usam o hábito. Eles também estão em processo de se tornar uma Sociedade de Vida Apostólica.

Ordenações ao Episcopado

Dois membros da SCV foram ordenados bispos: o Arcebispo Jose Antonio Eguren de Piura e o Bispo Kay Schmalhausen da Prelazia de Ayaviri . Ambas as dioceses estão no Peru .

Espiritualidade

As opiniões do Sodalitium sobre espiritualidade são as seguintes.

Junto com a espiritualidade comum da Igreja Católica, o Sodalitium tem sua espiritualidade ("espiritualidade Sodalit"), disciplina e estilo próprios, que os membros consideram meios adequados para viver a conversão e a missão dentro da Igreja. A espiritualidade do Sodalitium foi influenciada pelo Beato William Joseph Chaminade (1761-1850), Santo Inácio de Loyola (1491-1556), vários Padres da Igreja , vários autores da escola Beneditina e Cisterciense - entre eles São Bernardo de Clairvaux (1090-1153) - bem como pela escola francesa de espiritualidade , incluindo o cardeal Pierre de Berulle (1575-1629). bem como por alguns autores espirituais da Reforma Católica Espanhola , incluindo o Cardeal Abade Francisco Jiménez de Cisneros (1455-1510), Fray Luis de Granada (1504-1588) e São João de Ávila (1500-1569).

"Vida de fé integral" é o fundamento da vida cristã. Os membros do Sodalitium lêem, estudam e oram, especialmente meditando nas Sagradas Escrituras. Seus princípios incluem:

  • A centralidade do mistério trinitário
  • O reconhecimento da Encarnação como o evento central da história humana, na qual Jesus, o Reconciliador, restaurou a humanidade caída.
  • Amor filial a Maria , como forma de relacionamento com seu filho Jesus e de crescimento na vida cristã. Como mãe de Jesus, Maria é vista como a mãe espiritual dos Sodalits, o que se expressa em seu lema: "Por Cristo a Maria e por Maria mais plenamente ao Senhor Jesus".
  • Vida comunitária, na qual o ser humano se realiza na comunhão com os outros. Em comunidade, aqueles que vivem a espiritualidade Sodalit devem ter a fé que compartilham e celebram, vivendo como uma família da mesma forma que os discípulos de Jesus reunidos em torno de Maria. Os membros do Sodalitium e sua família espiritual se reúnem como amigos com a mesma crença, para compartilhar a vida de fé, onde cada um deve ser para os outros uma motivação de fervor, humildade, oração, reverência, alegria, trabalho, ministério e solidariedade .
  • O esforço para viver uma espiritualidade do dia a dia, fazendo da própria pessoa e dos atos um "culto agradável a Deus", vivenciando as virtudes evangélicas, cumprindo os deveres de acordo com a sua condição e posição, e utilizando os dons pessoais para cumprir o que é. considerado os planos de Deus.
  • Abraçar o dom do sacramento da reconciliação para viver a própria conversão para dizer com o apóstolo Paulo: "Não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim". Por meio da reconciliação, acredita-se que a mudança do coração humano (a base de toda mudança social) é alcançada.
  • A eclesialidade expressa na obediência ao magistério da Igreja e do Papa, na participação na vida da Igreja e na disposição de serviço para a sua missão evangelizadora, procurando difundir o Evangelho .

De acordo com o Sodalitium, a espiritualidade do Sodalitium é conhecida como espiritualidade Sodalitium, o que está de acordo com o que é conhecido na tradição da Igreja como uma família espiritual. Uma família espiritual se refere a um grande grupo de pessoas que vivem sua relação com Deus de uma perspectiva particular, sempre em comunhão com a longa tradição da Igreja. A família espiritual do Sodalitium é conhecida como Família Sodalit, que compreende várias associações, projetos e pessoas.

Formação

A formação para a vida consagrada e o sacerdócio tem várias etapas. Embora variem de comunidade para comunidade em nome, duração e formato, o esboço a seguir dá uma visão geral dos programas de formação.

Aspirante

O aspirante a membro terá perguntas como "O que Deus quer de mim?" O aspirante tem reuniões e participa de certas atividades enquanto continua sua educação ou trabalho. Uma pessoa pode ser aspirante entre um e três anos.

Candidato

Uma relação mais formal com a comunidade ocorre quando a pessoa se candidata e deve discernir se a vida consagrada é a escolha certa. Nesta fase, os candidatos vivem com a comunidade. Este período permite que a pessoa envolvida observe e participe da vida religiosa de dentro da comunidade, e permite que a comunidade decida se o candidato é adequado. Essa etapa dura dois anos.

Estagiário

Esta próxima etapa da formação é chamada em algumas sociedades religiosas de noviciado , um período de um a dois anos que marca a entrada oficial da pessoa na comunidade. Os formandos dedicam-se ao estudo e à oração, aprendendo mais sobre si próprios, a comunidade, a espiritualidade e a sua relação religiosa. Períodos especiais de aprendizagem na prática são estabelecidos para ajudar a fazer uma avaliação da prontidão e consistência do estagiário. Esses períodos são estabelecidos com atenção especial às necessidades do estagiário e à conveniência da mudança de ambiente no processo de formação.

Consagração Mariana

No final dos principais anos de formação, a Consagração Mariana prepara a pessoa para as promessas temporárias ou votos.

Compromisso temporal

A pessoa faz expressamente os votos de obediência , celibato , comunicação dos bens e todas as demais normas contidas nas Constituições aprovadas pela Santa Sé. A profissão temporal é renovada anualmente e pode durar até nove anos. Os votos finais podem ser feitos após três anos de promessas temporárias.

Compromisso perpétuo

Após essas etapas a pessoa faz promessas de obediência e celibato perpetuamente na Sociedade, tornando-se membro titular. Um homem que se prepara para o sacerdócio também tem treinamento no seminário, onde seu tempo é gasto estudando teologia, a Bíblia, os ensinamentos da Igreja e as habilidades de que precisará para ser um sacerdote.

Críticas

A ordem fundada por Luis Fernando Figari, Sodalitium Christianae Vitae, é considerada, pelos seus membros, ortodoxa na sua fidelidade à Igreja Católica e ao seu magistério , reclamando o apoio de vários bispos católicos.

Alguns grupos se opõem ao Sodalitium, o que gerou suspeita e alarme; é visto por alguns como um grupo conservador e elitista com uma estrutura autoritária e fundamentalista. Depois que os pais acusaram o Sodalitium de fazer lavagem cerebral em seu filho e separá-lo de seus pais, o movimento abriu suas portas para a imprensa pela primeira vez em 2003. Os jovens membros riram de falar sobre lavagem cerebral e disseram que haviam sido evangelizados, não capturados, como adolescentes.

Em 2003, houve acusações de lavagem cerebral de jovens e de elitismo, conservadorismo e autoritarismo. Também havia alegações detalhadas sobre o ativismo de extrema direita e falangista do fundador em sua juventude.

Abuso sexual e físico

Um relatório de 2017 apoiou acusações de abusos sexuais anteriores pelo fundador do SCV, Luis Fernando Figari, e por outros Sodalitas; o SCV pediu desculpas por essas transgressões. Investigadores independentes encomendados pelo Sodalitium relataram que "Figari abusou sexualmente de pelo menos uma criança, manipulou, abusou sexualmente ou prejudicou vários outros jovens; e abusou física ou psicologicamente de dezenas de outros." Também foi relatado que Figari cometeu maus-tratos físicos, sendo descrito como "parecendo gostar de observar os aspirantes mais jovens e os irmãos sentirem dor, desconforto e medo". Em uma ocasião, ele queimou um indivíduo com uma vela e ameaçou os membros, permitindo que seu cachorro os mordesse às vezes. O relatório também menciona que existem vários outros Sodalits que abusaram física ou psicologicamente de outro Sodalit ou de uma pessoa em formação. Essas pessoas ainda estão na comunidade, embora tenham sofrido "ações administrativas contra elas e estejam recebendo treinamento".

Em março de 2016, Alessandro Moroni Llabres, Superior Geral do Sodalitium Christianae Vitae (SCV) e o Conselho Superior do SCV solicitaram que fossem preparados relatórios sobre os abusos perpetrados por Figari e Sodalites, e respostas do SCV. Mais de 200 pessoas foram entrevistadas e muitos documentos examinados. Os relatórios concluíram que Luis Fernando Figari e os ex-Sodalites, nenhum dos quais (exceto Figari) permaneceu vinculado ao SCV, cometeram abusos sexuais contra menores e adultos, sendo o último abuso contra um adulto no ano 2000. Llabres pediu perdão àqueles ferir.

No dia 30 de janeiro de 2017, a Congregação do Vaticano para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica ordenou que Figari "fosse proibido de entrar em contato, de qualquer forma, com pessoas pertencentes ao Sodalitium Christianae Vitae, e de forma alguma ter qualquer contato pessoal direto com elas. "

Em 10 de janeiro de 2018, foi anunciado que o Papa Francisco havia nomeado o bispo Noel Londoño Buitrago, da Diocese de Jericó, Colômbia, como comissário papal. Ele trabalhará ao lado do delegado papal, Cardeal Joseph Tobin, da Diocese de Newark. O Papa Francisco disse que um veredicto seria alcançado dentro de um mês e provavelmente seria desfavorável a Figari. Tobin encontrou casos de abuso sexual e psicológico e irregularidades financeiras.

Pedro Salinas, um ex-membro, disse na altura que durante a sua adesão ao SCV nos anos 1980 foi sujeito a ordens absurdas, e presumia que “agora os Sodalicios aprenderam com os seus erros e evoluíram”, mas que quando foi um membro do movimento eles tinham "características sectárias".

Em 10 de março de 2019 o cardeal Pedro Barreto disse que ele e outros bispos do Peru haviam pedido ao Vaticano que dissolvesse o Sodalitium Christianae Vitae, comentando: "Pessoalmente, acho que quando uma organização religiosa comete um crime, porque assim se diz —Do ponto de vista do abuso sexual e do lado econômico onde também existem problemas — tem que ser resolvido. O problema fundamental é que o fundador ... é um pervertido, e tal pessoa não pode transmitir a santidade da vida . " Na época, os promotores do Peru estavam considerando acusações criminais relacionadas a atos de abuso no Sodalitium. Em novembro de 2020, a Igreja não havia decidido se dissolveria ou reformará o sodalítio.

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