Clã Soga - Soga clan

O clã Soga ( japonês :蘇 我氏, Hepburn : Soga uji ) foi um dos mais poderosos grupos aristocráticos de parentesco ( uji ) do período Asuka do antigo estado japonês - o governo Yamato - e desempenhou um papel importante na disseminação do budismo . Ao longo dos séculos 5 e 7, os Soga monopolizaram o kabane ou posto hereditário de Grande Omi e foram os primeiros de muitas famílias a dominar a Casa Imperial do Japão , influenciando a ordem de sucessão e a política governamental.

O último Soga antecede qualquer trabalho histórico no Japão, e muito pouco se sabe sobre seus primeiros membros.

Origens

Acredita-se que o clã Soga foi fundado por Soga no Ishikawa , bisneto do imperador Kōgen .

Notação

Hoje, o nome Soga , quando se refere ao clã Soga, é escrito em kanji como 蘇 我. Esta notação deriva do Nihon Shoki , onde 蘇 我 é a forma principal pela qual este nome é escrito. Outras maneiras de escrever o nome do clã apareceram em outros documentos históricos. Os dois caracteres usados ​​neste nome são ateji ; os significados dos caracteres (蘇: "ressuscitação"; 我: "self") não estão relacionados ao significado do nome.

Soga no Iname

Soga no Iname serviu como Grande Ministro de 536 até sua morte em 570, e foi o primeiro do clã Soga a levar a extremos o domínio do Trono pela nobreza. Uma das principais maneiras pelas quais ele exerceu influência foram as ligações matrimoniais com a família imperial; Iname casou duas de suas filhas com o imperador Kinmei , uma dando filhos a um imperador, o imperador Yōmei . Todos os cinco imperadores seguintes tinham uma esposa ou mãe descendente de Iname. Desta forma, os Soga unificaram e fortaleceram o país, expandindo o poder do Imperador como um símbolo e líder espiritual enquanto eles assumiam o controle dos assuntos seculares.

Conexão com o budismo da Coreia e da China

O clã Soga teve muito contato com estrangeiros, incluindo coreanos e chineses. Eles favoreciam a adoção do budismo e de modelos governamentais e culturais baseados no confucionismo chinês .

O clã Soga apoiou a disseminação do budismo quando foi introduzido pela primeira vez no Japão durante o século 6 por monges de Baekje ( Kudara japonês ). Muitos japoneses na época, não gostando de idéias estrangeiras e acreditando que essa nova religião pudesse ser uma afronta aos tradicionais " kami " ou espíritos e deuses, se opuseram ao budismo. Os clãs rivais Mononobe e Nakatomi conseguiram reunir hostilidade contra esta nova religião quando uma doença se espalhou, após a chegada de uma estátua budista. Foi alegado que a epidemia era um sinal de raiva dos espíritos locais e o templo Soga no palácio foi incendiado.

A família Soga, no entanto, acreditava firmemente que as pessoas mais civilizadas acreditavam no budismo e continuaram a promovê-lo ativamente, colocando uma imagem sagrada do Buda em um grande santuário xintoísta . Soga no Iname afirmava que o budismo trouxe consigo uma nova forma de governo que subverteria a independência dos clãs, unificando o povo sob o imperador . Após cinquenta anos de guerra ideológica, o budismo, defendido e protegido pelos Soga, começou a se estabelecer no Japão.

Assertividade política e reações

Em 644, os chefes da Soga não estavam mais satisfeitos em atuar nos bastidores. Soga no Emishi e seu filho Soga no Iruka começaram a construir palácios e tumbas cada vez mais elaborados para si próprios, denominando-se "soberanos".

Em resposta, o líder do clã Nakatomi , Nakatomi no Kamatari (mais tarde conhecido como o fundador do Fujiwara e tradicionalmente referido como Fujiwara no Kamatari ), conspirou com Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro e o Príncipe Naka no Ōe (posteriormente Imperador Tenji ) e providenciou o assassinato de Iruka. O próprio Príncipe Ōe atacou Iruka durante uma cerimônia de corte sobre éditos dos reinos coreanos na frente da Imperatriz Kōgyoku ; ele sobreviveu, mas a Imperatriz saiu de cena e os guardas acabaram com Iruka. Posteriormente, Soga no Emishi cometeu suicídio incendiando sua própria residência, destruindo muitos documentos judiciais importantes. Os seguidores de Soga foram dispersos e até mortos; a Imperatriz abdicou e seu irmão assumiu o trono como Imperador Kōtoku . O domínio do clã Soga sobre a família imperial foi quebrado e dois anos depois o imperador promulgou a Reforma Taika , devolvendo o poder total ao imperador. Esse evento perturbador e transformador é conhecido como Incidente Isshi .

Legado

Em 2005, os restos de um edifício que pode ter sido a residência de Soga no Iruka foram descobertos em Nara . Esta descoberta parecia ser consistente com a descrição encontrada em Nihon Shoki .

Família

• Takenouchi no Sukune (武 内 宿 禰,? -?)
  • Soga no Ishikawa (蘇 我 石川,? -?)
    • Soga no Machi (蘇 我 満 智,? -?)
      • Soga no Karako (蘇 我 韓 子,? –465)
        • Soga no Koma (蘇 我 高麗,? -?)
          • Soga no Iname (蘇 我 稲 目, c.506–570)
            • Soga no Umako (蘇 我 馬 子, 551? –626)
              • Soga no Emishi (蘇 我 蝦 夷, 587-645)
                • Soga no Iruka (蘇 我 入 鹿, 610? –645)
              • Soga no Zentoko (蘇 我 善 徳,? -?)
              • Soga no Kuramaro (蘇 我 倉 麻 呂,? -?)
                • Soga no Kurayamada no Ishikawamaro (蘇 我 倉山 田石川 麻 呂,? –649)
                • Soga no Akae (蘇 我 赤 兄, 623? -?)
                • Soga no Murajiko (蘇 我 連 子, 611? –664)
                  • Soga no Yasumaro (蘇 我 安 麻 呂,? -?)
                • Soga no Himuka (蘇 我 日 向,? -?)
                • Soga no Hatayasu (蘇 我 果 安,? –672)

Referências

• Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334 ' Stanford, Califórnia: Stanford University Press.
• Hall, John Whitney, et al. (1993). The Cambridge History of Japan: Volume 1 Ancient Japan . Cambridge University Press. ISBN  0-521-22352-0 .