Sola gratia -Sola gratia

Sola gratia (somentepela graça ) é uma das cinco solae propostas para resumir ascrenças básicas dos líderes luteranos e reformados durante a Reforma Protestante . É o ensino de que a salvação vem pela graça divina ou "favor imerecido" apenas, não como algo merecido pelo pecador.

História

Durante a Reforma, teólogos luteranos e calvinistas geralmente acreditavam que a visão católica dos meios de salvação era uma mistura de confiança na graça de Deus e confiança nos méritos das próprias obras realizadas em amor , pejorativamente chamado legalismo . Esses reformadores postularam que a salvação está inteiramente compreendida nos dons de Deus (isto é, o ato da graça gratuita de Deus), dispensados ​​pelo Espírito Santo de acordo com a obra redentora de Jesus Cristo somente.

Conseqüentemente, eles argumentaram que um pecador não é aceito por Deus por causa da mudança operada no crente pela graça de Deus e, de fato, que o crente é aceito sem qualquer consideração pelo mérito de suas obras - pois ninguém merece a salvação; ao mesmo tempo, condenaram o extremo do Antinomianismo , doutrina que defende que, se alguém é salvo, não precisa viver uma vida santa, visto que a salvação já está "na bolsa".

Também está ligado aos cinco pontos do Calvinismo.

As Igrejas Ortodoxas Orientais afirmam a salvação pela graça, ensinando:

Portanto, nós, como cristãos ortodoxos, afirmamos de forma tão clara e inequívoca como qualquer luterano, por exemplo, que “a salvação é pela graça” e não por nossas obras. Ao contrário do catolicismo medieval, a Ortodoxia não afirma que uma pessoa pode construir um “tesouro de méritos” que contará a nosso favor no Tribunal de Cristo. O que importará então é termos entregado nosso pecado a Deus por meio da confissão e nossos gestos de amor (Mt. 25), junto com a convicção inabalável de que “Jesus Cristo é o Senhor” e o Caminho único para a vida eterna.

Sendo sinergistas , aqueles de soteriologia Wesleyana-Arminiana , como Metodistas , têm uma abordagem diferente para sola gratia do que Luteranos e Cristãos Reformados, sustentando que Deus, por meio da graça preveniente , alcança todos os indivíduos embora eles tenham o livre arbítrio para cooperar com isso agradeça ou rejeite-o.

Atividade recente

Em novembro de 1999, a Federação Luterana Mundial e o Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos emitiram a " Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação " que dizia: "Somente pela graça, na fé na obra salvadora de Cristo e não por qualquer mérito de nossa parte , somos aceitos por Deus e recebemos o Espírito Santo, que renova nossos corações ao mesmo tempo que nos equipa e nos chama para as boas obras. "

Em 18 de julho de 2006, os delegados da Conferência Metodista Mundial votaram unanimemente para adotar a declaração. A resolução dos metodistas disse que o acordo de 1999 "expressa um consenso de longo alcance em relação à controvérsia teológica que foi a principal causa da divisão nas igrejas ocidentais no século 16" sobre a salvação.

Alguns protestantes conservadores ainda acreditam que as diferenças entre suas opiniões e as dos católicos permanecem substanciais, no entanto. Eles insistem que este acordo não reconcilia totalmente as diferenças entre os pontos de vista Reformista e Católico sobre este assunto.

Veja também

Referências

links externos

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Este arquivo de áudio foi criado a partir de uma revisão deste artigo datada de 27 de fevereiro de 2006 e não reflete as edições subsequentes. (2006-02-27)