Soldado da Névoa -Soldier of the Mist

Soldado da Névoa
SoldierOfTheMist.jpg
Primeira edição (Reino Unido)
Autor Gene Wolfe
Artista da capa Mark Harrison
País Reino Unido
Língua inglês
Series Soldado
Gênero Fantasia
Editor Gollancz (Reino Unido)
Tor (EUA)
Data de publicação
Outubro de 1986 (Reino Unido)
Novembro de 1986 (EUA)
Tipo de mídia Imprimir (capa dura e brochura)
Páginas 335 pp
Prêmio Prêmio Locus de Melhor Romance de Fantasia (1987)
ISBN 0-575-03928-0
Seguido pela Soldado de Arete 

Soldier of the Mist é umromance de fantasia histórica de 1986do escritor americano Gene Wolfe , publicado pela Gollancz no Reino Unido e pela Tor Books nos Estados Unidos. Possui duas sequências: Soldado de Arete (1989) e Soldado de Sidon (2006). Soldado da Névoa e Soldado de Arete foram coletados como Latro na Névoa .

Configuração

Soldado da Névoa e a sequência Soldado de Arete de Gene Wolfe seguem as aventuras de um mercenário estrangeiro chamado Latro pela Grécia Antiga em 479 aC Como resultado de um ferimento na cabeça, ele sofre tanto de retrógrado (incapacidade de relembrar memórias) quanto anterógrada (incapacidade de criar novas memórias) amnésia. Ele vem do norte, mas não tem memória de eventos anteriores ao início do romance. A narrativa segue sua luta para encontrar sua casa e seus amigos.

Latro escreve os eventos que experimenta, juntamente com referências às várias pessoas, semideuses e deuses que ele encontra ao longo do caminho, em um pergaminho todos os dias (ou assim supomos; no entanto, às vezes parece haver lacunas na narrativa). Ele escreve em sua língua nativa, uma língua que ninguém que ele encontra parece entender. A capacidade de Latro de “ver e falar com os deuses e seus companheiros” e de “penetrar à vontade no véu do sobrenatural” é a compensação de sua amnésia. Ele foi de fato amaldiçoado com esta amnésia pela Grande Mãe (sendo Deméter e Gaia ), por um insulto desconhecido, que é revelado mais tarde. Ao longo da narrativa, fica claro que a Grande Mãe e a Deusa Tríplice ( Artemis / Hekate / Selene ) estão lutando, e ambas esperam usar Latro como um peão.

Sinopse Completa

Parte I

Latro recebe o pergaminho de um curandeiro que espera que ele o ajude a combater sua perda de memória diária. Nas primeiras páginas, Latro escreve tudo o que sabe, ele foi ferido lutando pelo Grande Rei ( Xerxes I da Pérsia ), na Batalha de Barro (Platéia), na qual o exército do Grande Rei foi derrotado pelo Pensamento ( Atenas ) e corda ( Sparta ). Ele logo perde as pessoas que estavam cuidando dele e acaba na companhia do homem negro (que muito mais tarde se revela que se chama Sete Leões) perto de um rio onde ele vê seu primeiro deus, um Deus do Rio ( Asopus ). Ele oferece sua espada, Falcata, em sacrifício, mas o homem do rio a devolve temperada com uma nova força.

Latro é levado a um templo do Deus Brilhante ( Apolo ) na Colina ( Tebas ), onde os sacerdotes discutem sobre uma profecia gravada nas paredes que faz referência a Latro. Enquanto os sacerdotes ouvem a profetisa, Apolo aparece para Latro. Apollo não pode curar Latro, mas diz a ele que ele deve ir a um santuário da Mãe Terra ( Deméter ). Ela pegou sua memória como punição por alguma ofensa, que Latro esqueceu, e ele deve implorar perdão. Somente quando Latro for perdoado ele poderá ser curado, e somente quando estiver mais longe de sua casa poderá encontrá-lo novamente.

A escrava do templo, chamada Io, afirma que a profetisa disse a ela para ser escrava de Latro, e acompanhá-lo em todos os lugares, mas depois descobriu-se que ela fugiu por conta própria. Latro ganhou outro companheiro, Pindaros ( Pindar ), que é um poeta que foi designado pelos sacerdotes de Hill ( Tebas ) para levar Latro ao santuário da Deusa da Terra. Eles estão todos presos nas festas do Garoto ( Dionísio ), também conhecido como o Deus da Árvore e o Rei de Nysa. Latro acorda ao lado de uma mulher e a cobre antes de ir se lavar no rio, e ele vê uma mulher na margem oposta banhada pelo luar (mais tarde descobrimos que era Artemis ). A mulher com quem ele dormiu se chama Hilaeria, que pede para acompanhá-los em sua peregrinação.

Latro, junto com Io, o homem negro, Pindaros e Hilaeria são levados cativos pelos fabricantes de corda ( espartanos ). Latro descobre que, se tocar em um deus, as pessoas poderão vê-lo. Ele cutuca um homem adormecido que acaba por ser o Rei de Nysa ( Silenus , em oposição a Dionísio , que é o Rei de Nysa). Silenus pede a Latro para cantar ao seu acompanhamento na flauta e, ao fazê-lo, Latro cumpre parte da profecia de Hill (Tebas).

Latro vê uma mulher-cobra, que parece ser invisível para todos os outros, ela pede a ele para lhe dar um humano. Um dos escravos dos Rope Makers pede a Latro para ajudá-los a buscar a ajuda da Grande Mãe (Demeter) em uma rebelião planejada. Latro acredita que não seria seguro recusar.

parte II

Latro acorda em Tower Hill ( Corinto ) para se descobrir escravo de um comerciante do Pensamento ( Atenas ), Hypereides, que possuía três navios e lutou na Batalha da Paz (Salamina). Embora prisioneiro, Latro viaja desamarrado no maior navio de Hypereides, o Europa , assim como o negro, embora seus amigos Pindaros, Hilaeria e Io estejam amarrados como são de Cowland ( Boeotia , governada por Tebas ).

Latro conhece um homem chamado Oior, que é um do Povo de Scoloti. Eles concordam em se encontrar no final da tarde. Enquanto isso, Latro é abordada por uma mulher com uma pele de cobra enrolada em sua cintura, o que implica que, apesar das mudanças, ela é a mesma mulher cobra de antes. Ela pede para receber Io, pois ela não come comida normal, ela parece ser uma forma de vampiro. Ela afirma ser uma serva da Deusa das Trevas ( Hécate ).

Oior conta a Latro a história de seu povo. Ele afirma que um dos remadores do navio de Hiperides é um feiticeiro canibal que pretende prejudicá-los. Latro concorda em ajudar Oior a matar o feiticeiro, mas alguém tenta matá-lo primeiro. Oior o salva e eles juram ser irmãos de sangue. Olhando para trás, Latro vê o rosto de Oior mudar para o de um “estudioso da pior espécie” (p. 84), alguém que é corrupto.

Um corpo é levado para a costa e cremado. Latro encontra uma figura alta e luminosa ( Hades ), que levanta o morto da pira funerária queimada, e é acompanhado por um arqueiro morto. Este arqueiro matou o outro homem morto. Hades diz a Latro que sua esposa ( Perséfone ) logo seria enviada para falar com Latro em nome de sua mãe ( Deméter ). Latro então conhece Europa , que foi retratada na figura de proa e nas velas do navio de Hyperides. Porque ele a admirava, ela promete falar com a Grande Mãe em seu nome.

Eles param em Peace para buscar alguns passageiros ou refugiados para levá-los de volta ao Pensamento ( Atenas ), entre os quais Kalleos, uma madame, e suas cortesãs. Kalleos compra Latro de Hyperides para ajudar a reconstruir sua casa e servir como segurança.

Kalleos dá uma festa para Pindaros, Hiperides e Eurykles de Miletos, um necromante, assim como alguns outros. Depois de jogos e bebidas, Eurykles afirma que pode levantar espíritos de seus túmulos. Os homens apostam e se aventuram a um cemitério próximo, com Latro como guarda. Foi um truque criado por Kalleos e Eurykles. No entanto, eles encontram uma sepultura que foi desenterrada e o caixão foi aberto, o que assusta a garota que Kalleos enviou com eles. Eurykles realiza um ritual sobre o cadáver, mas para sua surpresa, quando Latro toca o cadáver, ele realmente ganha vida.

Junto com Pindaros, Io e Hilaeria, Latro visita o Salão da Grande Mãe no Advento (uma pequena cidade perto de Atenas ). Hilaeria espera ser iniciada nos mistérios da Deusa dos Grãos (outro aspecto da Grande Mãe). Latro compra um touro para o sacrifício. Após o sacrifício, o padre percebe que a estátua da deusa se moveu, ele diz a Latro para passar a noite no templo.

Parte III

Os cozinheiros falam sobre alguns Construtores de Cordas ( espartanos ) de quem ouviram falar, que estão circulando pelas casas do Pensamento perguntando o que as pessoas comeram no café da manhã do dia anterior, claramente procurando um homem com perda de memória diária.

Enquanto Latro varre a casa de Kalleos, uma mulher o surpreende e o leva para a cama. Ela diz a ele que ele se lembrará dela, pois ela é “muito mais adorável do que Kore, a Donzela”. Ela é Afrodite e conta a ele a história de Myrrah , mãe de Adônis , e de como Kore ( Perséfone ) roubou Adônis dela. Ela deixa Latro confuso e Kalleos o leva para a cama com ela.

Rope Makers ( Spartans ) liderados por um homem chamado Eutaktos, batem na porta e perguntem a Latro quem o vendeu. Quando descobrem que ele não sabe, perguntam se ele tem um livro e Io mostra a eles. Eurykles aparece oferecendo uma dica sobre Latro, na esperança de ser recompensado, mas como os Construtores de Cordas já haviam encontrado Latro, eles se recusam a lhe dar dicas e, em vez disso, o fazem prisioneiro. Os Rope Makers deixam Pensamento ( Atenas ), levando Latro, Io e Eurykles com eles. Basias, um soldado é designado como guarda.

Latro deixa a fogueira para falar com uma mulher que viu e se apresentou como Enodia, a Mãe Negra ( Hécate ), também conhecida como a Deusa Tríplice, Auge, a Caçadora e Rainha dos Neurianos. Ela lhe dá uma pequena cobra e diz a ele para colocá-la em um copo de vinho e dar o copo ao homem que se dedicou a ela. Latro encontra Eurykles (embora ele não se lembre dele e se refira a ele como o Milesiano), e descobre que ele foi dedicado à Deusa Tripla desde que era criança. Latro dá a ele o copo de vinho com a cobra.

Os Rope Makers ( Spartans ) param em uma vila, onde Eurykles quer uma bebida. Latro vai junto e concorda em uma luta corpo a corpo com Basias. Um grande homem com uma clava ( Hércules ) aparece enquanto ele está lutando e lhe dá algumas dicas, embora ele diga a Latro para deixar Basias vencer.

Latro tem um flash-back da Batalha de Clay (Plataea). Ele acorda com um pano molhado na testa. Uma mulher alta e feia se apresenta como Eurykles. Io diz a Latro que Eurykles é na verdade um homem que usa uma capa roxa. Eurykles escreve um capítulo, enquanto Eutaktos pensa que escrever no pergaminho está desordenando a mente de Latro. Eurykles escreve um pouco sobre si mesmo. Eurykles relata um sonho que Latro teve sobre o deus Esculápio. Euricles diz que eles estão acampados em Megara e que no dia seguinte serão entregues ao regente, Príncipe Pausânias , tio de um dos dois reis de Esparta, o Rei Pleistarco . Um corredor, Pasicrates, chega com uma mensagem do regente. Pasicrates acabou sendo o protegido do regente. Uma mulher alta com uma capa roxa devolve a Latro seu pergaminho, esta mulher é Eurykles, mas agora fala a Latro sobre mudar seu nome. Eles chegam ao acampamento dos fabricantes de cordas e são levados ao regente, Pausânias.

Pausanias tinha sonhado com Latro, Kore ( Perséfone ) e Nike. Pausânias acusa Euríkles de ser espião. Ela fica com raiva e morde Basias, sua mão imediatamente começa a inchar e ficar grisalha.

Chega a notícia de uma vitória combinada do Pensamento e da Corda na Batalha de Mycale . Um curandeiro afirma que Basias foi mordido por uma víbora. Latro e Io descobrem que estão indo para Rope e para Acheron para consultar os mortos. Latro pergunta a Eurykles por que as pessoas a chamam pelo nome de um homem, e ela evita a pergunta decidindo mudar seu nome para Drakaina.

Em uma vila no País do Silêncio ( Lacônia ), Latro encontra Cerdon novamente. Cerdon lembra Latro de sua promessa de ajudar a revolta de escravos. Drakaina leva Latro para a cama e, como a mulher-cobra da Parte I, Drakaina tem uma pele de cobra amarrada na cintura. Ela afirma ter se lembrado de sentar-se com Latro em uma encosta.

Cerdon vem buscar Latro, mas é mordido por uma víbora, e então Latro segue sozinho. No caminho, ele avista um leão e ouve o canto das crianças. Ele vê uma jovem ser sacrificada, embora ele tenha tentado salvá-la. Ele não liberta a Grande Mãe ( Deméter ), apesar de sua promessa, e de repente os Construtores de Cordas estão lá com Drakaina. Os escravos desaparecem nas árvores, reagrupam-se e atacam os fabricantes de cordas (espartanos). O sangue da batalha revive a deusa, e ela confronta Latro flanqueada por seu leão e lobo. Latro a toca para torná-la visível e ela pede a um de seus adoradores que sacrifique suas partes íntimas a ela em troca de sua ajuda a Pausânias .

Uma vez em Rope, Latro, Io e Drakaina visitam um templo dedicado à Caçadora (sob o nome de Orthia), onde encontram Gorgo , uma sacerdotisa que é mãe do rei e prima / tia do regente. Latro diz a eles que a caçadora está descontente com Drakaina, pois sua estátua está olhando para ela. Pasicrates mostra como eles aprisionaram os mensageiros do Grande Rei ( Xerxes I ) em um poço semissecado. Drakaina afirma que Pausânias lhe deu presentes e que sua transformação de homem em mulher foi a caçadora realizando seu desejo.

Parte IV

Perto do rio Acheron (o rio da desgraça), Pausânias faz um sacrifício. O espírito do Rei Cleomenes aparece e fala uma profecia através da boca de Drakaina aconselhando paz com o Pensamento, enviando-lhes ajuda em seu cerco a Sestos . Pasicrates deve liderar a força, e Latro, Io e Drakaina se oferecem para ir também. Eles esperam que a presença de Latro acabe com o cerco. Um fantasma na forma do homem que Eurykles havia caminhado na esteira do Rei Cleomenes.

Latro é convidado a conhecer o adivinho de Pausânias , Tisamenus de Elis . Latro mais tarde ouve a voz de Tisamenus sussurrando para matar o homem com o pé de madeira.

Em Tower Hill ( Corinto ), eles têm que esperar que seu navio passe pelo istmo. Para ganhar um pouco de dinheiro, Drakaina revela ao estrategista da cidade, Corustas, que seu navio, Nausicaa, se dirige a Sestos .

Enquanto navegava, Latro pergunta quem matou Basias (tendo lido sobre ele no pergaminho) e Drakaina admite que foi ela. Latro cai no mar durante uma luta amistosa contra Pasicrates e conhece Thoe , filha de Nereus . Ela tenta seduzi-lo e afogá-lo, mas ele foge e nada para a praia.

A costa é a dos Portões Quentes ( Termópilas ), onde Pasicrates planejava sacrificar. Enquanto ele corta o pescoço do touro, Latro aparece. Latro completa o sacrifício. Latro caminha com Pasicrates e tem uma visão, que pode ser mais parecida com uma memória, da Batalha das Termópilas , na qual ele lidera alguns homens que falam sua própria língua.

Eles pousam, marcham para Sestos e acampam ao lado dos soldados do Pensamento ( Atenas ). Embora os fabricantes de cordas (espartanos) tenham vindo para ajudar o pensamento com o cerco, a aliança é incômoda e há uma certa antipatia.

Latro, Io e Drakaina acompanham Pasicrates para visitar Xanthippos, o estrategista do Pensamento. Pasicrates o questiona sobre seus planos e expectativas para o andamento do cerco. Depois de deixá-lo, enquanto avaliam as torres de cerco e aríetes, Drakaina diz que já foi uma princesa de Aea ( Cólquida ) quando o Velocino de Ouro estava lá. Em uma das torres eles descobrem seu amigo, o negro.

Drakaina fala a língua do homem negro e conta sua história por trás, e Pasicrates espera mandá-lo para a cidade para iniciar uma revolta. Hypereides e Oior também estão lá.

Retornando ao acampamento, Pasicrates decide que Latro deve ser disciplinado e tenta derrotá-lo. Latro luta para escapar e corre para as colinas.

Latro acorda para encontrar a Donzela ( Perséfone ) sentada ao seu lado. Ela o repreende por ter fugido, mas diz que manterá sua promessa de reuni-lo com seus amigos, em troca do sacrifício de um lobo. Latro encontra Drakaina e Io nas sombras das muralhas da cidade e os três são feitos reféns na cidade.

O Povo de Parsa traz Latro para Artaÿctes, o sátrapa encarregado de Sestos, e eles fazem Latro lutar contra três homens ao mesmo tempo. Latro pede a ajuda da Donzela, dois fantasmas aparecem, enquanto o sangue é derramado, um deles bebe, ganha força e retarda um dos oponentes de Latro. O fantasma que bebeu foi Odisseu e o outro Aquiles .

Artayctes diz que pretende fugir da cidade com o seu povo, para regressar ao Grande Rei ( Xerxes I ) e convida Latro para se juntar a ele, Latro aceita e arma-se. Ele monta um cavalo com Drakaina sentado atrás dele, tendo deixado Io para trás. Foi um truque, eles são emboscados e o sátrapa saiu por outro caminho.

Latro perde a noção do tempo, procurando por Drakaina, ele vê o corpo dela sendo atacado por um lobo ferido com rosto de um homem que o lembra que eles eram irmãos (era Oior), e implora para que ele acabe com sua vida. Latro sacrifica o homem-lobo à Donzela. Da boca de Drakaina escapa uma cobra. Depois que ele se foi, a mulher diz a Latro que seu nome é Eurykles.

Um moribundo chama por 'Lucius', e Latro reconhece seu próprio nome, ele segura a mão de seu amigo enquanto o homem morre.

Recepção

Soldier of the Mist ganhou o Locus Award de 1987 de Melhor Romance de Fantasia e foi indicado ao Prêmio Nebula de Melhor Romance e ao Prêmio World Fantasy .

Kirkus Reviews descreveu-o como "maravilhosamente fluente" e "evocativo", enquanto Space Gamer / Fantasy Gamer comentou que os leitores iriam "ou apreciar (o livro) imensamente ou não gostar (dele) quase tão fortemente", e o chamou de uma "das maravilhas da vida . "

Dave Langford revisada Soldier of the Mist para anão branco # 85, e afirmou que " Soldado é Wolfe do vintage:. Muito bem contada, irritantemente enigmática, e certamente não para ser desvendado com base do primeiro livro sozinho Você vai ouvir mais disto. "

Referências

links externos