Propaganda na União Soviética - Propaganda in the Soviet Union

"Camarada Lenin limpa a terra da sujeira" por Viktor Deni , novembro de 1920

A propaganda na União Soviética era a prática da comunicação dirigida pelo Estado para promover o conflito de classes , o internacionalismo , os objetivos do Partido Comunista da União Soviética e o próprio partido. Durante a era Stalin , ele penetrou até mesmo nas ciências sociais e naturais, dando origem à teoria pseudocientífica do Lysenkoismo , e campos do conhecimento real como a genética , a cibernética e a sociologia foram condenados e proibidos como " pseudociência burguesa ".

O principal órgão de censura soviética , Glavlit , foi empregado não apenas para eliminar quaisquer materiais impressos indesejáveis, mas também "para garantir que a interpretação ideológica correta fosse colocada em cada item publicado". Sob o stalinismo , o desvio dos ditames da propaganda oficial era punido com execuções e campos de trabalho forçado. Posteriormente, tais medidas punitivas foram substituídas por psiquiatria punitiva , prisão, negação do trabalho e perda da cidadania. "Hoje um homem só fala livremente com sua esposa - à noite, com os cobertores cobrindo sua cabeça", disse o escritor Isaac Babel a um amigo de confiança.

Teoria da propaganda

De acordo com o historiador Peter Kenez , "os socialistas russos não contribuíram em nada para a discussão teórica das técnicas de persuasão em massa. ... Os bolcheviques nunca procuraram e não encontraram métodos diabolicamente inteligentes para influenciar a mente das pessoas, para fazer uma lavagem cerebral nelas". Essa falta de interesse, diz Kenez, "resultou de sua noção de propaganda. Eles pensavam na propaganda como parte da educação". Em um estudo publicado em 1958, o professor de administração de empresas Raymond Bauer concluiu: "Ironicamente, a psicologia e as outras ciências sociais têm sido menos empregadas na União Soviética, precisamente para os fins para os quais os americanos pensam popularmente que a psicologia seria usada em um estado totalitário - político propaganda e o controle do comportamento humano ".

meios de comunicação

Escolas e organizações juvenis

Jovens Pioneiros, com seu slogan: "Prepare-se para lutar pela causa do Partido Comunista"

Um objetivo importante da propaganda soviética era criar um novo homem soviético . Escolas e organizações de jovens comunistas, como Young pioneers e Komsomol, serviram para remover as crianças da família " pequeno-burguesa " e doutrinar a próxima geração no " modo de vida coletivo ". A ideia de que a educação dos filhos era preocupação dos pais foi rejeitada explicitamente. Um teórico da escolaridade afirmou:

Devemos transformar os jovens em uma geração de comunistas. As crianças, como a cera mole, são muito maleáveis ​​e devem ser moldadas em bons comunistas ... Devemos resgatar as crianças da influência nociva da família ... Devemos nacionalizá-las. Desde os primeiros dias de suas pequenas vidas, eles devem se encontrar sob a influência benéfica das escolas comunistas ... Obrigar a mãe a entregar seu filho ao Estado soviético - essa é a nossa tarefa.

Aos nascidos após a Revolução Russa, foi dito explicitamente que deviam construir uma utopia de fraternidade e justiça, e não ser como seus pais, mas completamente vermelhos. Os "cantos de Lenin", "santuários políticos para a exibição de propaganda sobre o fundador divino do Estado soviético", foram estabelecidos em todas as escolas. As escolas realizaram marchas, canções e promessas de lealdade à liderança soviética. Um dos propósitos era incutir nas crianças a ideia de que estão envolvidas na revolução mundial , que é mais importante do que quaisquer laços familiares. Pavlik Morozov , que denunciou o pai à polícia secreta NKVD , foi promovido como um grande exemplo positivo.

Os professores de ciências econômicas e sociais foram particularmente responsáveis ​​por inculcar visões marxista-leninistas "inabaláveis". Todos os professores estavam propensos a seguir à risca o plano de educação dos filhos aprovado pela cúpula por motivos de segurança, o que poderia causar sérios problemas no trato com eventos sociais que, acabados de acontecer, não estavam contemplados no plano. Filhos de elementos "socialmente alheios" eram freqüentemente alvo de abusos ou expulsos, em nome da luta de classes . No início do regime, muitos professores foram atraídos para os planos soviéticos de escolaridade por causa de uma paixão pela alfabetização e numeramento, que os soviéticos estavam tentando espalhar.

Os Jovens Pioneiros foram um fator importante na doutrinação das crianças. Eles foram ensinados a ser verdadeiros e intransigentes e a lutar contra os inimigos do socialismo. Na década de 1930, essa doutrinação dominou completamente os Jovens Pioneiros.

Rádio

O rádio foi bem utilizado, principalmente para chegar aos analfabetos; receptores de rádio foram colocados em locais comunitários, onde os camponeses teriam que vir para ouvir as notícias, como mudanças no racionamento , e receber programas de propaganda com ele; alguns desses locais também foram usados ​​para cartazes.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o rádio foi usado para fazer propaganda na Alemanha; Os prisioneiros de guerra alemães seriam chamados a falar e garantir a seus parentes que estavam vivos, com propaganda sendo inserida entre o anúncio de que um soldado falaria e quando ele realmente falasse, no tempo permitido para sua família se reunir.

Pôsteres

“Para ter mais, devemos produzir mais. Para produzirmos mais, devemos saber mais”

Os pôsteres de parede foram amplamente usados ​​nos primeiros dias, muitas vezes retratando os triunfos do Exército Vermelho em benefício dos analfabetos. Ao longo da década de 1920, isso continuou.

Isso continuou na Segunda Guerra Mundial , ainda para o benefício dos menos letrados, com designs ousados ​​e simples.

Cinema

Os filmes foram fortemente propagandistas, embora tenham sido pioneiros no campo do documentário ( Roman Karmen , Dziga Vertov ). Quando a guerra parecia inevitável, dramas como Alexander Nevsky (1938) foram escritos para preparar a população; estes foram retirados após o Pacto Molotov – Ribbentrop , mas voltaram à circulação depois que a guerra começou.

Os filmes foram exibidos em cinemas e em trens de propaganda. Durante a guerra, os cinejornais foram exibidos nas estações de metrô para que os pobres não fossem excluídos pela impossibilidade de pagar. Filmes também foram rodados com histórias de atividades partidárias e do sofrimento infligido pelos nazistas, como a Garota nº 217 , retratando uma garota russa escravizada por uma família alemã desumana.

Como o filme precisa de uma base industrial, a propaganda também deu grande destaque à produção cinematográfica.

Trem de propaganda

Uma instituição durante a Segunda Guerra Mundial foi o trem de propaganda, equipado com prensas e cinemas portáteis, com professores. Na Guerra Civil, os soviéticos enviaram "trens de agitação" (em russo : агитпоезд ) e " barcos a vapor de agitação  [ ru ] " (em russo : агитпароход ) para informar, entreter e propagar .

Reuniões e palestras

Também foram realizadas reuniões com palestrantes. Apesar da monotonia, muitas pessoas descobriram que eles criavam solidariedade, faziam com que se sentissem importantes e que estavam sendo informados das novidades. As palestras eram habitualmente usadas para instruir sobre o modo adequado de cada canto da vida.

As palestras de Joseph Stalin sobre o leninismo foram fundamentais para estabelecer que o Partido era a pedra angular da Revolução de Outubro , uma política que Lenin agiu, mas não escreveu teoricamente.

Arte

Trabalhador e mulher kolkhoz comemorados em selo

Arte, seja literatura, artes visuais ou artes performáticas, tinha o propósito de propaganda. Além disso, deve mostrar um significado claro e inequívoco. Muito antes de Stalin impor restrição total, uma burocracia cultural estava crescendo que considerava a forma e o propósito mais elevados da arte como propaganda e começou a restringi-la para se adequar a esse papel. As atividades culturais foram restringidas pela censura e pelo monopólio das instituições culturais.

As imagens freqüentemente se baseavam em um realismo heróico . O pavilhão soviético para a Feira Mundial de Paris foi encimado pela escultura monumental de Vera Mukhina , Worker and Kolkhoz Woman , em moldes heróicos. Isso refletia um apelo à arte heróica e romântica, que refletia mais o ideal do que o realista. A arte estava repleta de saúde e felicidade; as pinturas fervilhavam de cenas industriais e agrícolas ocupadas, e as esculturas representavam trabalhadores, sentinelas e crianças em idade escolar.

Em 1937, a Indústria do Socialismo pretendia ser uma grande exposição de arte socialista, mas as dificuldades com a dor e o problema dos "inimigos do povo" aparecendo em cena exigiram retrabalho e, dezesseis meses depois, os censores finalmente aprovaram o suficiente para uma exposição .

Jornais

Em 1917, saindo de movimentos clandestinos, os soviéticos se prepararam para começar a publicar o Pravda .

A primeira lei que os soviéticos aprovaram para assumir o poder foi suprimir os jornais que se opunham a eles. Isso teve que ser revogado e substituído por uma medida mais branda, mas em 1918, Lenin havia liquidado a imprensa independente, incluindo periódicos do século XVIII.

De 1930 a 1941, bem como brevemente em 1949, o jornal de propaganda USSR in Construction circulou. Foi publicado em russo , francês , inglês , alemão e, a partir de 1938, espanhol . O propósito autoproclamado da revista era "refletir na fotografia toda a extensão e variedade das obras de construção em curso na URSS". As edições eram destinadas principalmente a um público internacional, especialmente intelectuais de esquerda ocidental e homens de negócios, e foram bastante populares durante suas primeiras publicações, incluindo George Bernard Shaw , HG Wells , John Galsworthy e Romain Rolland entre seus assinantes.

O analfabetismo era considerado um perigo grave, excluindo os analfabetos da discussão política. Em parte, isso acontecia porque as pessoas não podiam ser alcançadas pelos jornais do Partido.

Livros

Imediatamente após a revolução, os livros foram tratados com menos severidade do que os jornais, mas a nacionalização das impressoras e editoras os colocou sob controle. Na era stalinista , as bibliotecas foram purgadas, às vezes de forma tão extrema que as obras de Lênin foram removidas.

Em 1922, a deportação de escritores e acadêmicos advertiu que nenhum desvio era permitido e a censura pré-publicação foi restabelecida. Devido à falta de autores bolcheviques, muitos "companheiros de viagem" eram tolerados, mas o dinheiro só vinha enquanto eles seguiam a linha do partido.

Durante os grandes expurgos stalinistas , os livros didáticos eram freqüentemente revisados ​​com tanta frequência que os alunos tinham que passar sem eles.

Teatro

O teatro revolucionário foi usado para inspirar apoio ao regime e ódio de seus inimigos, particularmente o teatro agitprop , conhecido por seus personagens de papelão de virtude perfeita e mal completo, e seu ridículo grosseiro. Petrushka era uma figura popular, frequentemente usada para defender camponeses ricos e atacar kulaks .

Temas

Novo homem

Muitas obras soviéticas retrataram o desenvolvimento de um "herói positivo" exigindo intelectualismo e disciplina rígida. Ele não foi movido por impulsos rudes da natureza, mas por autodomínio consciente. O novo homem altruísta estava disposto a sacrificar não apenas sua vida, mas também seu respeito próprio e sua sensibilidade pelo bem dos outros. Igualdade e sacrifício foram apregoados como os ideais apropriados para o "modo de vida socialista". O trabalho exigia esforço e austeridade, para mostrar o novo homem triunfando sobre seus instintos básicos. O dia recorde de Alexey Stakhanov na mineração de carvão fez com que ele fosse considerado o exemplo do "novo homem" e inspirou os movimentos stakhanovistas . O movimento inspirou muita pressão para aumentar a produção, tanto dos trabalhadores quanto dos gerentes, com os críticos rotulados de " destruidores ".

Isso refletiu uma mudança desde os primeiros dias, com ênfase no "homenzinho" entre os trabalhadores anônimos, para favorecer o "herói do trabalho" no final do Primeiro Plano Quinquenal , com escritores explicitamente instruídos a produzir heroização. Embora esses heróis tivessem que nascer do povo, eles foram separados por seus feitos heróicos. O próprio Stakhanov era adequado para esse papel, não apenas um trabalhador, mas também por sua boa aparência, como muitos heróis de cartaz e como homem de família. As dificuldades do Primeiro Plano Quinquenal foram apresentadas em relatos romantizados. Em 1937-8, jovens heróis que realizaram grandes feitos apareceram na primeira página do Pravda com mais frequência do que o próprio Stalin.

Mais tarde, durante os expurgos, foram feitas alegações de que os criminosos haviam sido "reforjados" por seu trabalho no Mar Branco / Canal Báltico ; salvação através do trabalho apareceu em Nikolai Pogodin 's Os aristocratas , bem como muitos artigos.

Esta também pode ser uma nova mulher; O Pravda descreveu a mulher soviética como alguém que existiu e nunca poderia ter existido antes. As stakhanovitas femininas eram mais raras do que os masculinos, mas um quarto de todas as mulheres sindicalizadas foram designadas como "violadoras de normas". Para a Feira Mundial de Paris, Vera Mukhina representou uma escultura monumental, Trabalhador e Mulher Kolkhoz , vestida com roupa de trabalho, avançando com seu martelo e sua foice cruzada. As políticas pró-natalistas que encorajavam as mulheres a ter muitos filhos eram justificadas pelo egoísmo inerente à limitação da próxima geração de "novos homens". As "heroínas-mães" recebiam medalhas por dez ou mais filhos.

Os stakhanovitas também eram usados ​​como figuras de propaganda tão intensamente que alguns trabalhadores reclamaram que estavam faltando ao trabalho.

O assassinato de Pavlik Morozov foi amplamente explorado na propaganda para incitar às crianças o dever de informar até mesmo seus pais sobre o novo estado.

Inimigo de classe

O inimigo de classe era uma característica predominante da propaganda soviética. Com a guerra civil , o exército recém-formado mudou-se para massacrar um grande número de kulaks e de outra forma promulgar um "reinado de terror" de curta duração para aterrorizar as massas à obediência.

Lenin proclamou que eles estavam exterminando a burguesia como classe, uma posição reforçada pelas muitas ações contra proprietários de terras, camponeses abastados, bancos, fábricas e lojas privadas. Stalin advertiu, muitas vezes, que com a luta para construir uma sociedade socialista, a luta de classes se intensificaria à medida que os inimigos de classe se tornassem mais desesperados. Durante a era stalinista, todos os líderes da oposição eram rotineiramente descritos como traidores e agentes de potências imperialistas estrangeiras .

O Plano Quinquenal intensificou a luta de classes com muitos ataques aos kulaks , e quando se descobriu que muitos oponentes camponeses não eram ricos o suficiente para se qualificar, eles foram declarados "sub-kulaks". "Kulaks e outros inimigos alienígenas de classe" eram freqüentemente citados como a razão para o fracasso em fazendas coletivas. Ao longo do Primeiro e do Segundo Planos Quinquenais, kulaks, destruidores, sabotadores e nacionalistas foram atacados, levando ao Grande Terror . Aqueles que lucravam com a propriedade pública eram "inimigos do povo". No final da década de 1930, todos os "inimigos" eram agrupados na arte como defensores da idiotice histórica. Os jornais noticiaram até mesmo sobre o julgamento de crianças de apenas dez anos por comportamento contra-revolucionário e fascista. Durante o Holodomor , os camponeses famintos foram denunciados como sabotadores, tanto mais perigosos porque sua aparência gentil e inofensiva os fazia parecer inocentes; as mortes eram apenas uma prova de que os camponeses odiavam tanto o socialismo que estavam dispostos a sacrificar suas famílias e arriscar suas vidas para combatê-lo.

Stalin, denunciando os contra-revolucionários brancos , trotskistas , destruidores e outros, dirigiu sua atenção principalmente à velha guarda comunista . A própria improbabilidade das acusações foi citada como prova, uma vez que acusações mais plausíveis poderiam ter sido inventadas.

Esses inimigos foram reunidos para os gulags , que a propaganda proclamou como " campos de trabalho corretivo " a tal ponto que mesmo as pessoas que viram a fome e o trabalho escravo acreditaram na propaganda e não em seus olhos.

Durante a Segunda Guerra Mundial, nacionalidades inteiras, como os alemães do Volga , foram marcados como traidores.

O próprio Stalin informou a Sergei Eisenstein que seu filme Ivan, o Terrível, tinha falhas porque não mostrava a necessidade do terror na perseguição de Ivan à nobreza.

Nova sociedade

A propaganda pode iniciar um grande movimento ou revolução, mas somente se as massas se unirem umas às outras para tornar as imagens produzidas pela propaganda uma realidade. A boa propaganda deve inspirar esperança, fé e certeza. Deve trazer solidariedade entre a população. Deve evitar a desmoralização, a desesperança e a resignação. A União Soviética fez o possível para tentar criar uma nova sociedade na qual o povo da Rússia pudesse se unir.

Um tema comum foi a criação de uma nova sociedade utópica, retratada em cartazes e cinejornais, que inspirou entusiasmo em muitas pessoas. Muita propaganda foi dedicada a uma nova comunidade, como exemplificado no uso de "camarada". Essa nova sociedade não teria classes . As distinções deveriam ser baseadas na função, não na classe, e todos possuíam o mesmo dever de trabalhar. Durante a discussão da nova constituição na década de 1930 , um orador proclamou que, de fato, não havia classes na URSS, e os jornais se espalharam sobre como os sonhos da classe trabalhadora estavam se tornando realidade para as pessoas mais sortudas do mundo. Uma admissão de que havia classes - trabalhadores, camponeses e intelectualidade operária - descartou-a como sem importância, já que essas novas classes não precisavam entrar em conflito.

Metáforas militares foram usadas com freqüência para essa criação, como em 1929, onde a coletivização da agricultura foi oficialmente denominada uma "ofensiva socialista em grande escala em todas as frentes". O Segundo Plano dos Cinco viu uma desaceleração da Ofensiva Socialista, isso contra um pano de fundo de propaganda que alardeava os triunfos da URSS no "campo de batalha da construção do socialismo".

Nos tempos stalinistas, isso era frequentemente retratado como uma "grande família", com Stalin como o grande pai.

A felicidade era obrigatória; em um romance em que um cavalo era descrito como se movendo "devagar", o censor se opôs, perguntando por que ele não estava se movendo rapidamente, sendo feliz como o resto dos trabalhadores da fazenda coletiva.

Kohlkhoznye Rebiata publicou relatórios bombásticos das fazendas coletivas de seus filhos. Quando os pequenos almoços quentes foram fornecidos aos alunos, especialmente nas escolas da cidade, o programa foi anunciado com grande alarde.

Visto que a sociedade comunista era a forma mais elevada e progressista de sociedade, era eticamente superior a todas as outras, e "moral" e "imoral" eram determinados pelo fato de as coisas ajudarem ou atrapalharem seu desenvolvimento. A lei czarista foi abertamente abolida e, embora os juízes pudessem usá-la, deveriam ser guiados pela "consciência revolucionária". Sob a pressão da necessidade de lei, mais e mais foi implementado; Stalin justificou isso em propaganda, já que a lei "murcharia" melhor quando sua autoridade fosse elevada ao máximo, por meio de suas contradições.

Quando o rascunho da nova constituição levou as pessoas a acreditar que a propriedade privada seria devolvida e que os trabalhadores poderiam deixar as fazendas coletivas , oradores foram enviados para "esclarecer" o assunto.

Produção

Stalin declarou sem rodeios que os bolcheviques deveriam fechar a lacuna de cinquenta ou cem anos induzida pelo czar com os países ocidentais em dez anos, ou "o socialismo seria destruído". Em apoio ao Plano Quinquenal, ele declarou que ser um retardatário industrial havia causado as derrotas históricas da Rússia. Os jornais relataram superprodução de cotas, embora muitas não tivessem ocorrido, e onde ocorriam, os produtos costumavam ser de má qualidade.

Um selo com o "Casamento na Rua do Amanhã" de Pimenov

Durante a década de 1930, o desenvolvimento da URSS foi praticamente o único tema da arte, literatura e cinema. Os heróis da exploração do Ártico foram glorificados. O vigésimo aniversário da Revolução de Outubro foi homenageado com uma obra de cinco volumes glorificando as conquistas do socialismo e (no último volume) "fantasias com base científica" do futuro, levantando questões como se todo o mundo ou apenas a Europa seria socialista em vinte anos.

Mesmo quando a maioria da população ainda era rural, a URSS foi proclamada "uma poderosa potência industrial". A URSS em construção glorificou o Canal Moscou-Volga , com apenas uma breve menção ao trabalho escravo que o construiu.

Em 1939, um plano de racionamento foi considerado, mas não implementado, porque minaria a propaganda de melhorar o atendimento ao povo, cuja vida ficava melhor e mais alegre a cada ano.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os slogans foram alterados de superar o atraso para superar a "besta fascista", mas continuaram com o foco na produção. O slogan proclamava "Tudo pela Frente!" Equipes de jovens comunistas foram usadas como tropas de choque para envergonhar os trabalhadores e levá-los a uma produção mais alta, bem como para espalhar a propaganda socialista.

Na década de 1950, Khrushchev repetidamente se gabava de que a URSS em breve ultrapassaria o Ocidente em bem-estar material. Outros oficiais soviéticos concordaram que a URSS logo mostraria sua superioridade porque o capitalismo era como um arenque morto - brilhando enquanto apodrecia.

Posteriormente, a URSS foi chamada de "socialismo desenvolvido".

Movimento de massa

Isso levou a uma grande ênfase na educação.

O primeiro ataque post-mortem a Stalin foi a publicação de artigos no Pravda proclamando que as massas fizeram história e o erro de um "culto ao indivíduo".

Amante da paz

Um motivo comum na propaganda era que a União Soviética era amante da paz.

Muitas advertências foram feitas sobre a necessidade de se manter fora de qualquer guerra imperialista, pois o colapso do capitalismo deixaria os países capitalistas mais desesperados.

O Pacto Molotov-Ribbentrop foi apresentado como uma medida de paz.

Internacionalismo

Mesmo antes de os bolcheviques tomarem o poder, Lenin proclamou em discursos que a Revolução era a vanguarda de uma revolução mundial, tanto internacional como socialista. Os trabalhadores foram informados de que eram a vanguarda do socialismo mundial; o slogan "Trabalhadores do mundo, uni-vos!" foi constantemente repetido.

A República Socialista Federal Soviética Russa usou o termo Rossiiskaya e não Russkaya , para fazer com que se referisse à região em vez de ao grupo étnico e, assim, incluir todas as etnias.

Lenin fundou a organização Comintern para propagar o comunismo internacionalmente. Stalin passou a usá-lo para promover o comunismo em todo o mundo em benefício da URSS. Quando este tópico foi uma dificuldade para lidar com os Aliados na Segunda Guerra Mundial , o Comintern foi dissolvido. Da mesma forma, The Internationale foi abandonado como o hino nacional em favor do Hino da União Soviética .

Os prisioneiros de guerra japoneses foram amplamente propagandeados antes de sua libertação em 1949, para atuarem como agentes soviéticos.

Culto à personalidade

Enquanto Lenin se sentia incomodado com o culto à personalidade que surgiu sobre ele, o partido o explorou durante a Guerra Civil Russa e o consagrou oficialmente após sua morte. Já em 1918, uma biografia de Lenin foi escrita e bustos foram produzidos. Com sua morte, seu corpo embalsamado foi exibido (para imitar as crenças de que os corpos dos santos não se decompunham ), e livros ilustrados de sua vida foram produzidos em grandes quantidades.

Stalin se apresentou como um simples homem do povo, mas distinto da política cotidiana por seu papel único como líder. Sua roupa foi cuidadosamente selecionada para cimentar esta imagem. A propaganda apresentou-o como herdeiro de Lenin, exagerando sua relação, até que o culto a Stalin drenou o culto a Lenin - um efeito mostrado em pôsteres, onde a princípio Lenin seria a figura dominante sobre Stalin, mas com o passar do tempo tornou-se primeiro apenas igual, e depois, menor e mais fantasmagórico, até ser reduzido à assinatura do livro que Stalin foi retratado lendo. Isso ocorreu apesar dos relatos históricos que descrevem Stalin como insignificante, ou mesmo uma "mancha cinzenta", no início da Revolução. Do final da década de 1920 até ser desmascarado na década de 1960, ele foi apresentado como o principal líder militar da guerra civil. Stalingrado foi renomeado para ele sob a alegação de que sozinho, e contra ordens, o salvou na guerra civil.

Freqüentemente, ele era o grande pai da "grande família" que era a nova União Soviética. Os regulamentos sobre como retratar exatamente a imagem de Stalin e escrever sobre sua vida foram cuidadosamente promulgados. Fatos inconvenientes, como o desejo de cooperar com o governo czarista em seu retorno para o exílio, foram eliminados de sua biografia.

Seu trabalho para a União Soviética foi elogiado em homenagem à "luz na janela do Kremlin". Marx , Engels , Lenin e, acima de tudo, Stalin apareceram com frequência na arte.

As discussões sobre a constituição proposta na década de 1930 incluíram agradecimentos efusivos ao "camarada Stalin". Projetos de engenharia, como canais, foram descritos como decretados pessoalmente por Stalin. Os jovens pioneiros foram chamados a lutar pela "causa de Lenin e Stalin". Durante os expurgos, ele aumentou suas aparições em público, tendo suas fotos tiradas com crianças, aviadores e stakhanovitas , sendo aclamado como a fonte da "vida feliz" e, segundo o Pravda , andando de metrô com trabalhadores comuns.

A propaganda foi eficaz. Muitos jovens trabalhando arduamente na construção idolatravam Stalin. Muitas pessoas preferiram acreditar que as acusações feitas nos expurgos eram verdadeiras, em vez de acreditar que Stalin havia traído a revolução.

Durante a Segunda Guerra Mundial , esse culto à personalidade foi certamente fundamental para inspirar um profundo nível de comprometimento das massas da União Soviética, seja no campo de batalha ou na produção industrial. Stalin fez uma visita fugaz ao front para que os propagandistas pudessem alegar que ele havia arriscado a vida com os soldados da linha de frente. O culto foi, no entanto, diminuído até que a vitória se aproximava. Quando ficou claro que a União Soviética acabaria ganhando a guerra, Stalin garantiu que a propaganda sempre mencionasse sua liderança na guerra; os generais vitoriosos foram marginalizados e nunca tiveram permissão para se transformar em rivais políticos.

Logo após sua morte, ataques, primeiro velados e depois abertos, foram feitos ao "culto ao indivíduo", argumentando que a história foi feita pelas massas.

Nikita Khrushchev , embora liderasse os ataques ao culto, buscou publicidade, e sua fotografia apareceu com frequência nos jornais.

Trotsky

Enquanto Stalin atraía o poder para si, Leon Trotsky foi retratado em um culto anti-personalidade. Tudo começou com a afirmação de que ele não se juntou aos bolcheviques até tarde, depois que o planejamento da Revolução de Outubro foi feito.

Propaganda de extermínio

Alguns historiadores acreditam que um objetivo importante da propaganda soviética era "para justificar repressões políticas de toda grupos sociais que o marxismo considerados antagônicos à classe de proletariado ", como em descossaquização ou dekulakization campanhas. Richard Pipes escreveu: "um dos principais objetivos da propaganda soviética foi despertar emoções políticas violentas contra os inimigos do regime".

O meio mais eficaz para atingir este objetivo “era a negação da humanidade da vítima através do processo de desumanização ”, “a redução do inimigo real ou imaginário a um estado zoológico”. Em particular, Vladimir Lenin chamou a exterminar os inimigos "como insetos nocivos", "piolhos" e "sugadores de sangue".

De acordo com o escritor e propagandista Maksim Gorky ,

O ódio de classe deve ser cultivado por uma repulsa orgânica no que diz respeito ao inimigo. Os inimigos devem ser vistos como inferiores. Acredito profundamente que o inimigo é nosso inferior e é um degenerado não só no plano físico, mas também no sentido moral.

De acordo com O Livro Negro do Comunismo , um exemplo de demonização do inimigo foram os discursos do procurador de estado Andrey Vyshinsky durante os julgamentos-espetáculo de Stalin . Ele disse sobre os suspeitos:

Atire nesses cães raivosos. Morte a essa gangue que esconde do povo seus dentes ferozes, suas garras de águia! Abaixo aquele abutre Trotsky , de cuja boca escorre um veneno sangrento, que apodrece os grandes ideais do marxismo ! ... Abaixo estes animais abjetos! Vamos acabar de uma vez por todas com esses miseráveis ​​híbridos de raposas e porcos, esses cadáveres fedorentos! Vamos exterminar os cães loucos do capitalismo , que querem despedaçar a flor da nossa nova nação soviética! Vamos empurrar o ódio bestial que carregam nossos líderes de volta em suas próprias gargantas!

Anti-religioso

No início da revolução, a propaganda ateísta foi lançada na tentativa de obliterar a religião. Considerando a religião mais como um inimigo de classe, uma causa de ódio, do que um competidor para as mentes das pessoas, o governo aboliu as prerrogativas da Igreja Ortodoxa Russa e foi alvo de zombaria. Isso incluiu procissões anti-religiosas sombrias e artigos de jornal que saíram pela culatra, chocando a população profundamente religiosa. Foi interrompido e substituído por palestras e outros métodos mais intelectuais. A Sociedade dos ímpios se organizou para tais propósitos, e as revistas Bezbozhnik ( Os ímpios ) e Os ímpios no local de trabalho promulgavam a propaganda ateísta. A educação ateísta era considerada uma tarefa central das escolas soviéticas. A tentativa de liquidar o analfabetismo foi dificultada pelas tentativas de combiná-lo com a educação ateísta, o que fez com que os camponeses se afastassem e que acabou sendo reduzido.

Em 1929, todas as formas de educação religiosa foram proibidas como propaganda religiosa, e o direito à propaganda anti-religiosa foi explicitamente afirmado, ao que a Liga dos Sem Deus se tornou a Liga dos Sem Deus Militante.

Um "Plano Quinquenal sem Deus" foi proclamado, supostamente por instigação das massas. Virtudes cristãs como humildade e mansidão foram ridicularizadas na imprensa, com autodisciplina, lealdade ao partido, confiança no futuro e ódio aos inimigos de classe sendo recomendados em seu lugar. A propaganda anti-religiosa na Rússia levou a uma redução nas demonstrações públicas de religião.

Muitos esforços anti-religiosos foram dedicados a promover a ciência em seu lugar. No desmascaramento de um milagre - uma Madonna chorando lágrimas de sangue, que foi mostrado ser ferrugem contaminando a água ao derramar águas multicoloridas na estátua - foi oferecido aos camponeses observadores como prova de ciência, resultando na multidão matando dois dos cientistas .

Eles também tentaram derrubar a imagem evangélica de Jesus . A literatura da URSS na década de 1920, seguindo a tradição da desmitologização de Jesus, criada nas obras David Strauss , Ernest Renan , Friedrich Nietzsche e Charles Binet-Sanglé , apresentou dois temas principais - a doença mental de Jesus e seu engano. Foi apenas na virada das décadas de 1920 e 1930 que a propaganda da União Soviética ganhou a opção mitológica , ou seja, a negação da existência de Jesus.

Um movimento da " Igreja Viva " desprezou a hierarquia da Ortodoxia Russa e pregou que o socialismo era a forma moderna de Cristianismo; Trotsky pediu seu encorajamento para dividir a Ortodoxia.

Durante a Segunda Guerra Mundial, esse esforço foi revertido; O Pravda colocou a palavra "Deus" em maiúscula pela primeira vez, já que a frequência religiosa era realmente incentivada. Muito disso era para consumo estrangeiro, onde era amplamente desacreditado, com o presidente Franklin D. Roosevelt condenando a Alemanha nazista e a União Soviética como regimes ateus que não permitiam a liberdade de consciência . Essa reversão pode ter ocorrido devido à ineficácia do esforço anti-religioso dos soviéticos.

Antiintelectualismo

Entre campanhas contra a cultura burguesa e tornar a ideologia da Ofensiva Socialista inteligível para as massas com clichês e estereótipos, cresceu um tom antiintelectual na propaganda. Os líderes soviéticos se apresentavam como pessoas comuns, sem interesse em assuntos como belas-artes e balé, mesmo quando escolhiam seletivamente a cultura da classe trabalhadora .

Plutocracias

Na década de 1920, grande parte da propaganda soviética para o mundo exterior era dirigida aos países capitalistas como plutocracias, e alegando que pretendiam destruir a União Soviética como o paraíso dos trabalhadores. O capitalismo, sendo responsável pelos males do mundo, era fundamentalmente imoral.

O fascismo foi apresentado como uma explosão terrorista do capital financeiro , proveniente da pequena burguesia e dos camponeses médios, equivalentes aos kulaks, que foram os perdedores no processo histórico.

Durante os primeiros estágios da Segunda Guerra Mundial, ela foi abertamente apresentada como uma guerra entre capitalistas, o que os enfraqueceria e permitiria o triunfo comunista enquanto a União Soviética sabiamente permanecesse de fora. Os partidos comunistas em todo o mundo foram instruídos a se opor à guerra como um confronto entre estados capitalistas.

Após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos da América foram apresentados como um bastião da opressão imperial, com a qual ocorreria uma competição não violenta, visto que o capitalismo estava em seus últimos estágios.

Anti-czarista

As campanhas contra a sociedade da Rússia Imperial continuaram bem na história da União Soviética. Um orador contou como os homens tiveram que servir por vinte e cinco anos no exército imperial, para serem questionados por um membro da audiência que isso não importava, já que eles tinham comida e roupas.

As crianças foram informadas de que o "passado amaldiçoado" havia ficado muito para trás, elas poderiam se tornar completamente "vermelhas".

Antipolonês

Soldado soviético libertando camponeses ucranianos do domínio polonês, 1939. Observe que os poloneses eram caracterizados como algozes de bigode em botas de cano alto
Soldado do Exército Vermelho agarra a faca na mão de um anão inimigo em um uniforme polonês, forçando a faca a cair. Por Kriukov, União Soviética, 1939, coleção de pôsteres, Arquivos Hoover

A propaganda antipolonesa foi amplamente usada na Guerra polonesa-soviética em 1920, bem como durante a invasão soviética da Polônia e a subsequente anexação da Polônia oriental de 1939-1941 . (ver Fig 1)

O governo capitalista da Polônia e seu chefe de estado, o marechal Józef Piłsudski , eram ferozes anticomunistas; todos os partidos ou grupos afiliados às atividades comunistas foram proibidos e seus membros enviados para o campo de concentração de Bereza Kartuska, no leste da Polônia . Isso potencialmente alimentou a propaganda soviética contra o estado polonês e vice-versa. Os cartazes frequentemente apresentavam poloneses capitalistas de bigode vestidos como senhores, barões, nobres ou generais segurando um chicote contra ucranianos e bielorrussos escravizados , que eram minoria na Polônia na época.

Guerra espanhola

Muitos escritores e artistas soviéticos e comunistas participaram da Guerra Civil Espanhola ( Mikhail Koltsov , Ilya Ehrenburg ) ou apoiaram os republicanos. O poema revolucionário popular Granada, de Mikhail Arkadyevich Svetlov, foi publicado em 1926.

Segunda Guerra Mundial

Propaganda anti-nazista antes da guerra

Professor Mamlock e The Oppenheim Family foram lançados em 1938 e 1939, respectivamente.

Pacto Molotov-Ribbentrop

Diante da enorme perplexidade soviética, o Pacto Molotov-Ribbentrop foi defendido por um orador no Parque Gorky . Molotov o defendeu em um artigo no Pravda proclamando que se tratava de um tratado entre Estados, não de sistemas. O próprio Stalin elaborou diagramas para mostrar que Neville Chamberlain queria colocar a URSS contra a Alemanha nazista, mas o camarada Stalin sabiamente opôs a Grã-Bretanha contra a Alemanha nazista.

Durante o pacto, os propagandistas elogiaram os alemães. Propaganda anti-alemã ou anti-nazista como o professor Mamlock foi banida.

Anti-alemão

Após o início da Operação Barbarossa , o próprio Stalin declarou em uma transmissão de 1941 que a Alemanha travava uma guerra para exterminar os povos da URSS. Propaganda publicada no Pravda denunciava todos os alemães como assassinos, sugadores de sangue e canibais, e muito se alegrava atrocidade. O ódio foi encorajado ativa e abertamente. Disseram-lhes que os alemães não fizeram prisioneiros. Os guerrilheiros foram encorajados a se verem como vingadores. Ilya Ehrenburg foi um escritor de propaganda proeminente.

Muitos filmes anti-alemães da era nazista giravam em torno da perseguição aos judeus na Alemanha , como Professor Mamlock (1938) e A Família Oppenheim . A menina nº 217 retratou os horrores infligidos aos prisioneiros de guerra russos , especialmente a escravidão do personagem principal Tanya a uma família alemã desumana, refletindo o tratamento severo do arbeiter OST na Alemanha nazista.

Apesar de seu próprio tratamento da religião, um renascimento da Ortodoxia foi permitido durante a Segunda Guerra Mundial para demonizar o nazismo como o único inimigo da religião.

Vasily Grossman e Mikhail Arkadyevich Svetlov eram correspondentes de guerra do Krasnaya Zvezda ( Estrela Vermelha ).

Alemanha vs. Hitleristas

A propaganda soviética para os alemães durante a Segunda Guerra Mundial esforçou-se para distinguir entre os alemães comuns e seus líderes, os hitleristas, e declarou que eles não tinham contendas com o povo. A única maneira de descobrir se um soldado alemão havia caído com vida nas mãos dos soviéticos era ouvir; o rádio anunciava que um determinado prisioneiro falaria, depois daria algum tempo para sua família se reunir e ouvir, e enchê-lo de propaganda. Um Comitê Nacional pela 'Alemanha Livre' foi fundado nos campos de prisioneiros de guerra soviéticos em uma tentativa de fomentar um levante na Alemanha.

Antifascismo

Militares britânicos e soviéticos sobre corpo de dragão com suástica

O antifascismo era comumente usado em propaganda dirigida fora da URSS durante a década de 1930, principalmente para atrair pessoas para organizações de fachada. A Guerra Civil Espanhola foi, em particular, usada para reprimir a dissidência entre os partidos comunistas europeus e relatos do crescente totalitarismo de Stalin.

Nacionalista

Diante da ameaça da Alemanha nazista, as reivindicações internacionais do comunismo foram minimizadas e as pessoas foram recrutadas para ajudar a defender o país por motivos patrióticos. A presença de um inimigo real era usada para inspirar ação e produção diante da ameaça ao Pai União Soviética , ou Mãe Rússia . Todos os cidadãos soviéticos foram chamados para lutar, e os soldados que se renderam falharam em seu dever. Para evitar a retirada de Stalingrado, os soldados foram instados a lutar pela terra.

A história russa foi pressionada a fornecer um passado heróico e símbolos patrióticos, embora seletivamente, por exemplo, elogiando os homens como construtores do Estado. Alexander Nevsky fez do tema central a importância das pessoas comuns em salvar a Rússia enquanto nobres e mercadores não faziam nada, um motivo que foi amplamente empregado. Mesmo assim, as figuras selecionadas não tinham ligação socialista. Artistas e escritores tinham mais liberdade, desde que não criticasse o marxismo diretamente e contivessem temas patrióticos. Foi chamada de " Grande Guerra Patriótica " e as histórias a apresentaram como uma luta de heroísmo do povo comum.

Embora o termo "pátria" fosse usado, ele significava a União Soviética e, embora os heróis russos fossem revividos, os heróis soviéticos também eram usados ​​com abundância. Apelações foram feitas para que as casas de outras nacionalidades também fossem as suas próprias.

Muitos cidadãos soviéticos consideraram o tratamento dos soldados que caíram nas mãos do inimigo como "traidores da pátria" adequados para sua própria determinação implacável, e "nem um passo para trás" os soldados inspirados a lutar com abnegação e heroísmo.

Isso continuou após a guerra em uma campanha para remover elementos antipatrióticos.

Na década de 1960, reviver as memórias da Grande Guerra Patriótica foi usado para reforçar o apoio ao regime, com todas as contas a serem cuidadosamente censuradas para evitar contas da incompetência inicial de Stalin, as derrotas e o alto custo.

Utopia e Espaço

Ao longo da história da União Soviética, o conceito de uma Utopia Socialista foi fortemente proselitizado pelo governo soviético. Sob a administração de Khrushchev, essa ideia de uma utopia soviética foi trabalhada fortemente no conceito de viagem espacial e se espalhou pelo mundo. As conquistas no espaço estavam intimamente ligadas a um senso de utopia e à ideia de que o comunismo era superior a outras formas de governo. Em um comunicado à imprensa após o lançamento do Sputnik, a União Soviética afirma que "... nossos contemporâneos testemunharão como o trabalho livre e consciente do povo da nova sociedade socialista torna os sonhos mais ousados ​​da humanidade uma realidade." O conceito de sucesso na ciência e na exploração do espaço estava intimamente ligado ao conceito de uma nova sociedade socialista e à utopia que seria criada nessa sociedade.

Propaganda soviética no exterior

Moradores de uma cidade no leste da Polônia (agora oeste da Bielorrússia ) se reuniram para saudar a chegada do Exército Vermelho durante a invasão soviética da Polônia em 1939. O texto russo diz "Viva a grande teoria de Marx, Engels, Lenin-Stalin". Essas saudações foram organizadas pelos ativistas do Partido Comunista da Bielorrússia Ocidental afiliado ao Partido Comunista Polonês , delegado na Polônia em 1938.
Folheto de propaganda da Segunda Guerra Mundial lançado de um avião soviético em território finlandês, pedindo aos soldados finlandeses que se rendessem
Propaganda soviética para derrotar os finlandeses no espírito da Guerra de Inverno . Uma caricatura do Marechal Mannerheim de 1940, mostrado na imagem como "Mannerheim, o Carrasco" ( Pyöveli-Mannerheim ).

Trotsky e um pequeno grupo de comunistas consideravam a União Soviética condenada sem a disseminação do comunismo internacionalmente. A vitória de Stalin, que considerava a construção do socialismo na União Soviética um exemplo necessário para o resto do mundo e representava a visão da maioria, não impediu, entretanto, a propaganda internacional.

Na década de 1980, a CIA estima que o orçamento da propaganda soviética no exterior estava entre US $ 3,5 e US $ 4,0 bilhões.

A propaganda no exterior era parcialmente conduzida por agências de inteligência soviéticas. O GRU sozinho gastou mais de US $ 1 bilhão em movimentos de propaganda e paz contra a Guerra do Vietnã , que foi uma "campanha extremamente bem-sucedida e que valeu a pena o custo", de acordo com o desertor do GRU Stanislav Lunev . Ele afirmou que "o GRU e a KGB ajudaram a financiar quase todos os movimentos e organizações anti - guerra na América e no exterior".

De acordo com Oleg Kalugin , "a inteligência soviético era realmente incomparável ... Os programas da KGB -. Qual funcionaria todos os tipos de congressos , congressos de paz, congressos da juventude, festivais , movimentos de mulheres , sindicatos movimentos, campanhas contra mísseis dos EUA na Europa, campanhas contra armas de nêutrons, alegações de que a AIDS ... foi inventada pela CIA ... todos os tipos de falsificações e materiais falsificados - [eram] dirigidos a políticos, à comunidade acadêmica e ao público em geral. "

Os movimentos comandados pelos soviéticos fingiam ter poucos ou nenhum vínculo com a URSS, muitas vezes considerada não-comunista (ou aliada de tais grupos), mas eram controlados pela URSS. A maioria dos membros e simpatizantes não percebeu que eram instrumentos da propaganda soviética. As organizações visavam convencer ocidentais bem-intencionados, mas ingênuos, a apoiar os objetivos soviéticos abertos ou secretos. Uma testemunha em uma audiência no Congresso dos EUA sobre a atividade de cobertura soviética descreveu os objetivos de tais organizações como "espalhar os temas da propaganda soviética e criar uma falsa impressão de apoio público às políticas externas da União Soviética".

Muitas das atividades dos movimentos pacifistas soviéticos eram supervisionadas pelo Conselho Mundial da Paz . Outras importantes organizações de fachada incluíram a Federação Mundial de Sindicatos , a Federação Mundial da Juventude Democrática e a União Internacional de Estudantes . Algumas organizações de fachada menos importantes incluíram: Organização de Solidariedade Popular Afro-Asiática, Conferência Cristã pela Paz , Associação Internacional de Advogados Democráticos , Federação Internacional de Movimentos de Resistência, Instituto Internacional para a Paz , Organização Internacional de Jornalistas , Federação Feminina Democrática Internacional e Federação Mundial de Trabalhadores Científicos . Havia também numerosas organizações menores, afiliadas às frentes acima.

Essas organizações receberam no total mais de 100 milhões de dólares da URSS todos os anos.

A propaganda contra os Estados Unidos incluiu as seguintes ações:

Veja também

Referências

links externos

Leitura adicional