colonização espanhola das Américas -Spanish colonization of the Americas

Bandeira dos conquistadores espanhóis com a coroa de Castela em uma bandeira vermelha, usada por Hernán Cortés , Francisco Pizarro e outros
impérios espanhol e português em 1790

A Espanha começou a colonizar as Américas sob a Coroa de Castela e foi liderada pelos conquistadores espanhóis . As Américas foram invadidas e incorporadas ao Império Espanhol , com exceção do Brasil , da América Britânica e de algumas pequenas regiões da América do Sul e do Caribe . A coroa criou estruturas civis e religiosas para administrar o vasto território. As principais motivações para a expansão colonial foram o lucro através da extração de recursos e a disseminação do catolicismo através das conversões indígenas .

Começando com a chegada de Cristóvão Colombo no Caribe em 1492 e ganhando controle sobre mais território por mais de três séculos, o Império Espanhol se expandiria pelas ilhas do Caribe , metade da América do Sul, a maior parte da América Central e grande parte da América do Norte . Estima-se que durante o período colonial (1492–1832), um total de 1,86 milhão de espanhóis se estabeleceram nas Américas e outros 3,5 milhões imigraram durante a era pós-colonial (1850–1950); a estimativa é de 250.000 no século XVI e a maioria durante o século XVIII, pois a imigração foi incentivada pela nova dinastia Bourbon .

Por outro lado, a população indígena despencou cerca de 80% no primeiro século e meio após as viagens de Colombo, principalmente através da disseminação de doenças , trabalho forçado e escravidão para extração de recursos e missões . Este foi considerado o primeiro ato de genocídio em grande escala na era moderna .

No início do século 19, as guerras de independência hispano-americanas resultaram na secessão e subsequente divisão da maioria dos territórios espanhóis nas Américas, exceto Cuba e Porto Rico , que foram perdidos para os Estados Unidos em 1898, após a Guerra Hispano-Americana . A perda desses territórios acabou com o domínio espanhol nas Américas.

Expansão imperial

A expansão do território da Espanha ocorreu sob os Reis Católicos Isabel de Castela , Rainha de Castela e seu marido , o Rei Fernando , Rei de Aragão , cujo casamento marcou o início do poder espanhol além da Península Ibérica . Eles seguiram uma política de governo conjunto de seus reinos e criaram o estágio inicial de uma única monarquia espanhola , concluída sob os monarcas Bourbon do século XVIII. A primeira expansão do território foi a conquista do Emirado Muçulmano de Granada em 1º de janeiro de 1492, ponto culminante da Reconquista Cristã da Península Ibérica, realizada pelos muçulmanos desde 711. Em 31 de março de 1492, o monarca católico ordenou a expulsão do Judeus na Espanha que se recusaram a se converter ao cristianismo. Em 12 de outubro de 1492, o marinheiro genovês Cristóvão Colombo desembarcou no Hemisfério Ocidental.

Mesmo que Castela e Aragão fossem governados conjuntamente por seus respectivos monarcas, eles permaneceram reinos separados, de modo que quando os Reis Católicos deram aprovação oficial aos planos para a viagem de Colombo para alcançar "as Índias" navegando para o oeste, o financiamento veio da rainha de Castela . Os lucros da expedição espanhola fluíram para Castela. O Reino de Portugal autorizou uma série de viagens ao longo da costa da África e quando eles contornaram a ponta sul, conseguiram navegar para a Índia e mais para leste. A Espanha buscou riqueza semelhante e autorizou a viagem de Colombo para o oeste. Uma vez que ocorreu a colonização espanhola no Caribe, Espanha e Portugal formalizaram uma divisão do mundo entre eles no Tratado de Tordesilhas de 1494 . A profundamente piedosa Isabel viu a expansão da soberania da Espanha inextricavelmente emparelhada com a evangelização dos povos não cristãos, a chamada “conquista espiritual” com a conquista militar. O Papa Alexandre VI em um decreto papal de 4 de maio de 1493, Inter caetera , dividiu os direitos de terras no Hemisfério Ocidental entre Espanha e Portugal com a condição de que eles espalhassem o cristianismo. Esses acordos formais entre Espanha e Portugal e o papa foram ignorados por outras potências europeias.

Princípios gerais de expansão

A descoberta da América ( Johann Moritz Rugendas ).

A expansão espanhola às vezes foi resumida sucintamente como "ouro, glória, Deus". A busca de riquezas materiais, a valorização da posição dos conquistadores e da coroa e a expansão do cristianismo. Na extensão da soberania espanhola aos seus territórios ultramarinos, a autoridade para expedições ( entradas ) de descoberta, conquista e colonização residia na monarquia. As expedições exigiam autorização da coroa, que estabelecia os termos de tal expedição. Praticamente todas as expedições após as viagens de Colombo, que foram financiadas pela coroa de Castela, foram feitas às custas do líder da expedição e de seus participantes. Embora muitas vezes os participantes, conquistadores , agora sejam chamados de “soldados”, eles não eram soldados pagos nas fileiras de um exército, mas sim soldados da fortuna , que se juntavam a uma expedição com a expectativa de lucrar com ela. Líder de uma expedição, o adelantado era um veterano com riqueza material e posição que poderia persuadir a coroa a emitir-lhe uma licença para uma expedição. Ele também teve que atrair participantes para a expedição que apostaram suas próprias vidas e fortunas escassas na expectativa do sucesso da expedição. O líder da expedição prometeu a maior parte do capital para a empresa, que em muitos aspectos funcionava como uma firma comercial. Após o sucesso da expedição, os espólios de guerra foram divididos proporcionalmente ao valor que um participante inicialmente apostou, com o líder recebendo a maior parte. Os participantes forneciam suas próprias armaduras e armas, e aqueles que tinham um cavalo recebiam duas partes, uma para si, a segunda reconhecendo o valor do cavalo como máquina de guerra. Para a era da conquista, dois nomes de espanhóis são geralmente conhecidos porque lideraram as conquistas das altas civilizações indígenas, Hernán Cortés , líder da expedição que conquistou os astecas do México Central , e Francisco Pizarro , líder da conquista do Inca no Peru .

Ilhas do Caribe e o principal espanhol

Capa da Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), Bartolomé de las Casas
As crueldades usadas pelos espanhóis sobre os índios

Até o dia de sua morte, Colombo estava convencido de que havia chegado à Ásia, às Índias. A partir dessa percepção errônea, os espanhóis chamaram os povos indígenas das Américas de "índios" ( índios ), agrupando uma multiplicidade de civilizações, grupos e indivíduos em uma única categoria. O governo real espanhol chamou suas possessões ultramarinas de "As Índias" até que seu império se dissolveu no século XIX. Os padrões estabelecidos nesse período inicial de exploração e colonização perdurariam à medida que a Espanha se expandia ainda mais, mesmo quando a região se tornava menos importante no império ultramarino após as conquistas do México e do Peru.

No Caribe, não houve conquista espanhola em grande escala dos povos indígenas, mas houve resistência indígena. Colombo fez quatro viagens às Índias Ocidentais enquanto os monarcas concederam a Colombo vastos poderes de governança sobre esta parte desconhecida do mundo. A coroa de Castela financiou mais suas viagens transatlânticas, um padrão que não repetiria em nenhum outro lugar. A efetiva colonização espanhola começou em 1493, quando Colombo trouxe gado, sementes e equipamentos agrícolas. O primeiro assentamento de La Navidad , um forte tosco construído em sua primeira viagem em 1492, havia sido abandonado quando ele retornou em 1493. Ele então fundou o assentamento de La Isabela na ilha que eles chamaram de Hispaniola (agora dividida em Haiti e República Dominicana ).

Theodor de Bry representação de indígenas do Caribe lutando contra os espanhóis, mostrando canibalismo e forçando um espanhol a engolir ouro derretido.
Uma ilustração do século XVI do protestante flamengo Theodor de Bry para a Brevisima relación de la destrucción de las Indias de Las Casas , retratando as atrocidades espanholas durante a conquista de Hispaniola . Bartolomé escreveu: "Eles ergueram certas forcas, grandes, mas baixas, de modo que seus pés quase tocavam o chão, cada uma das quais foi ordenada para levar Treze Pessoas em Honra e Reverência (como disseram blasfemamente) de nosso Redentor e seus Doze Apóstolos, sob os quais eles fizeram um fogo para queimá-los em cinzas enquanto pendurados neles "

As explorações espanholas de outras ilhas do Caribe e do que acabou sendo o continente da América do Sul e Central as ocuparam por mais de duas décadas. Colombo havia prometido que a região que ele agora controlava continha um enorme tesouro na forma de ouro e especiarias. Os colonos espanhóis encontraram populações relativamente densas de povos indígenas, que eram agricultores que viviam em aldeias governadas por líderes que não faziam parte de um sistema político integrado maior. Para os espanhóis, essas populações estavam lá para sua exploração, para abastecer seus próprios assentamentos com alimentos, mas mais importante para os espanhóis, para extrair riquezas minerais ou produzir outra mercadoria valiosa para o enriquecimento espanhol. O trabalho das densas populações de Tainos foi alocado a colonos espanhóis em uma instituição conhecida como encomienda , onde determinados assentamentos indígenas foram concedidos a espanhóis individuais. Havia ouro de superfície encontrado nas primeiras ilhas, e os detentores de encomiendas colocavam os indígenas para trabalhar garimpando. Para todos os efeitos práticos, isso era escravidão. A rainha Isabel pôs fim à escravidão formal, declarando os indígenas vassalos da coroa, mas a exploração dos espanhóis continuou. A população Taino em Hispaniola passou de centenas de milhares ou milhões – as estimativas dos estudiosos variam muito – mas em meados da década de 1490, eles foram praticamente exterminados. Doenças e excesso de trabalho, ruptura da vida familiar e do ciclo agrícola (que causaram severa escassez de alimentos aos espanhóis dependentes deles) dizimaram rapidamente a população indígena. Do ponto de vista espanhol, sua fonte de trabalho e viabilidade de seus próprios assentamentos estavam em risco. Após o colapso da população Taino de Hispaniola, os espanhóis passaram a atacar escravos e colonizar ilhas próximas, incluindo Cuba, Porto Rico e Jamaica, replicando a catástrofe demográfica também.

O frade dominicano Antonio de Montesinos denunciou a crueldade e os abusos espanhóis em um sermão em 1511, que chega até nós nos escritos do frade dominicano Bartolomé de las Casas . Em 1542, Las Casas escreveu um relato condenatório desse genocídio, Um breve relato da destruição das Índias . Foi traduzido rapidamente para o inglês e tornou-se a base para os escritos antiespanhóis, conhecidos coletivamente como a Lenda Negra .

As primeiras explorações do continente pelos espanhóis foram seguidas por uma fase de expedições e conquistas ao interior. Em 1500 foi fundada a cidade de Nueva Cádiz na ilha de Cubagua , Venezuela , seguida pela fundação de Santa Cruz por Alonso de Ojeda na atual península de Guajira . Cumaná na Venezuela foi o primeiro assentamento permanente fundado por europeus nas Américas continentais , em 1501 por frades franciscanos , mas devido aos ataques bem sucedidos dos povos indígenas, teve que ser refundado várias vezes, até a fundação de Diego Hernández de Serpa em 1569 Os espanhóis fundaram San Sebastián de Uraba em 1509, mas o abandonaram no mesmo ano. Há evidências indiretas de que o primeiro assentamento continental espanhol permanente estabelecido nas Américas foi Santa María la Antigua del Darién .

Os espanhóis passaram mais de 25 anos no Caribe, onde suas grandes esperanças iniciais de riqueza deslumbrante deram lugar à exploração contínua de populações indígenas em extinção, esgotamento das minas de ouro locais, início do cultivo de cana- de-açúcar como produto de exportação e importação de escravos africanos como mão de obra força. Os espanhóis continuaram a expandir sua presença na região circun-caribenha com expedições. Uma foi de Francisco Hernández de Córdoba em 1517, outra de Juan de Grijalva em 1518, que trouxe notícias promissoras de possibilidades ali. Mesmo em meados da década de 1510, o oeste do Caribe era amplamente inexplorado pelos espanhóis. Um colono bem relacionado em Cuba, Hernán Cortés recebeu autorização em 1519 do governador de Cuba para formar uma expedição de exploração apenas para esta região do extremo oeste. Essa expedição era para fazer história mundial.

México

Encontro de Cortés e Moctezuma, séc. representação

Não foi até a expansão espanhola no México moderno que os exploradores espanhóis conseguiram encontrar riqueza na escala que esperavam. Ao contrário da expansão espanhola no Caribe, que envolveu combates armados limitados e, às vezes, a participação de aliados indígenas, a conquista do México central foi prolongada e exigiu aliados indígenas que optaram por participar para seus próprios propósitos. A conquista do império asteca envolveu o esforço combinado de exércitos de muitos aliados indígenas, liderados por uma pequena força espanhola de conquistadores. O império asteca era uma frágil confederação de cidades-estados. Os espanhóis persuadiram os líderes das cidades-estados subordinadas e uma cidade-estado nunca conquistada pelos astecas, Tlaxcala , a se juntar a eles em grande número, com milhares, talvez dezenas de milhares de guerreiros indígenas. A conquista do centro do México é um dos eventos mais bem documentados da história mundial, com relatos do líder da expedição Hernán Cortés, muitos outros conquistadores espanhóis, incluindo Bernal Díaz del Castillo , aliados indígenas das cidades-estados altepetl de Tlaxcala, Texcoco , e Huexotzinco, mas também importante, os derrotados de Tenochtitlan , a capital asteca. O que se pode chamar de visões dos vencidos, relatos indígenas escritos no século XVI, são um caso raro de história escrita por outros que não os vencedores.

A captura do imperador asteca Moctezuma II por Cortés não foi um brilhante golpe de inovação, mas veio da cartilha que os espanhóis desenvolveram durante seu período no Caribe. A composição da expedição era o padrão padrão, com um líder sênior e homens participantes investindo no empreendimento com a plena expectativa de recompensas se não perdessem a vida. A busca de aliados indígenas de Cortés era uma tática típica de guerra: dividir para conquistar. Mas os aliados indígenas tinham muito a ganhar ao se livrar do domínio asteca. Para os aliados tlaxcalan dos espanhóis, seu apoio crucial lhes rendeu um legado político duradouro na era moderna, o estado mexicano de Tlaxcala.

A conquista do México central desencadeou novas conquistas espanholas, seguindo o padrão de regiões conquistadas e consolidadas, sendo o ponto de partida para novas expedições. Estes eram muitas vezes liderados por líderes secundários, como Pedro de Alvarado . Conquistas posteriores no México foram campanhas prolongadas com resultados menos imediatos do que a conquista do império asteca. A conquista espanhola de Yucatán , a conquista espanhola da Guatemala , a conquista do Purépecha de Michoacan, a guerra do oeste do México e a Guerra Chichimeca no norte do México expandiram o controle espanhol sobre o território e as populações indígenas. Mas não até a conquista espanhola do Peru a conquista dos astecas foi igualada em escopo pela vitória sobre o império inca em 1532.

Peru

Representação de Pizarro capturando o imperador inca Atahualpa. John Everett Millais 1845.
Extensão do império inca na conquista espanhola

Em 1532, na Batalha de Cajamarca , um grupo de espanhóis sob o comando de Francisco Pizarro e seus indígenas auxiliares indígenas andinos aliados nativos emboscaram e capturaram o imperador Atahualpa do Império Inca . Foi o primeiro passo de uma longa campanha que levou décadas de luta para subjugar o império mais poderoso das Américas . Nos anos seguintes, a Espanha estendeu seu domínio sobre o Império da civilização inca .

Os espanhóis aproveitaram-se de uma recente guerra civil entre as facções dos dois irmãos Imperador Atahualpa e Huáscar , e a inimizade das nações indígenas que os incas haviam subjugado, como os Huancas , Chachapoyas e Cañaris . Nos anos seguintes, os conquistadores e aliados indígenas estenderam o controle sobre a região dos Grandes Andes. O vice-reinado do Peru foi estabelecido em 1542. A última fortaleza inca foi conquistada pelos espanhóis em 1572.

O Peru foi o último território do continente sob domínio espanhol, que terminou em 9 de dezembro de 1824 na Batalha de Ayacucho (o domínio espanhol continuou até 1898 em Cuba e Porto Rico).

Chile

[O Chile] tem quatro meses de inverno, não mais, e neles, exceto quando há quarto de lua, quando chove um ou dois dias, todos os outros dias têm um sol tão lindo...

O Chile foi explorado por espanhóis baseados no Peru, onde os espanhóis acharam atrativos o solo fértil e o clima ameno . O povo mapuche do Chile, a quem os espanhóis chamavam de araucanos , resistiu ferozmente. Os espanhóis estabeleceram o assentamento do Chile em 1541, fundado por Pedro de Valdivia .

A colonização do sul pelos espanhóis no Chile foi interrompida após a conquista do arquipélago de Chiloé em 1567. Acredita-se que isso tenha sido o resultado de um clima cada vez mais severo ao sul e da falta de uma população indígena populosa e sedentária para se estabelecer pelos espanhóis nos fiordes e canais da Patagônia . Ao sul do rio Bío-Bío, os Mapuche reverteram com sucesso a colonização com a Destruição das Sete Cidades em 1599-1604. Esta vitória mapuche lançou as bases para o estabelecimento de uma fronteira hispano-mapuche chamada La Frontera . Dentro desta fronteira, a cidade de Concepción assumiu o papel de "capital militar" do Chile governado pela Espanha. Com uma população indígena hostil, nenhum mineral óbvio ou outros recursos exploráveis ​​e pouco valor estratégico, o Chile era uma área periférica da América espanhola colonial, delimitada geograficamente pelos Andes a leste, Oceano Pacífico a oeste e indígena ao sul. .

Nova Granada

Gonzalo Jiménez de Quesada

Entre 1537 e 1543, seis expedições espanholas entraram nas terras altas da Colômbia, conquistaram a Confederação Muisca e estabeleceram o Novo Reino de Granada ( espanhol : Nuevo Reino de Granada ). Gonzalo Jiménez de Quesada foi o principal conquistador com seu irmão Hernán em segundo no comando. Era governado pelo presidente da Audiência de Bogotá e compreendia uma área que correspondia principalmente à atual Colômbia e partes da Venezuela . Os conquistadores originalmente a organizaram como uma capitania geral dentro do Vice-Reino do Peru . A coroa estabeleceu a audiencia em 1549. Por fim, o reino tornou-se parte do vice- reinado de Nova Granada primeiro em 1717 e permanentemente em 1739. Após várias tentativas de estabelecer estados independentes na década de 1810, o reino e o vice-reinado deixaram de existir completamente em 1819 com a criação da Gran Colombia .

Venezuela

A Venezuela foi visitada pela primeira vez por europeus durante a década de 1490, quando Colombo estava no controle da região, e a região como fonte de escravos indígenas para espanhóis em Cuba e Hispaniola, desde a destruição espanhola da população indígena local. Havia poucos assentamentos permanentes, mas os espanhóis se estabeleceram nas ilhas costeiras de Cubagua e Margarita para explorar os leitos de pérolas. A história do oeste da Venezuela tomou um rumo atípico em 1528, quando o primeiro monarca dos Habsburgos da Espanha, Carlos I , concedeu direitos de colonização à família bancária alemã dos Welsers . Carlos procurou ser eleito imperador do Sacro Império Romano e estava disposto a pagar o que fosse necessário para conseguir isso. Ele ficou profundamente endividado com as famílias bancárias alemãs Welser e Fugger . Para pagar suas dívidas com os Welsers, ele lhes concedeu o direito de colonizar e explorar o oeste da Venezuela, com a condição de que fundassem duas cidades com 300 colonos cada e construíssem fortificações. Eles estabeleceram a colônia de Klein-Venedig em 1528. Eles fundaram as cidades de Coro e Maracaibo . Eles foram agressivos em fazer seu investimento valer a pena, alienando as populações indígenas e espanhóis. Carlos revogou a concessão em 1545, encerrando o episódio da colonização alemã .

Rio da Prata e Paraguai

Monumento a Pedro de Mendoza, Buenos Aires

A Argentina não foi conquistada ou posteriormente explorada à grande moda do México central ou do Peru, pois a população indígena era escassa e não havia metais preciosos ou outros recursos valiosos. Embora hoje Buenos Aires , na foz do Rio de la Plata , seja uma grande metrópole, não teve interesse para os espanhóis e o assentamento de 1535-36 fracassou e foi abandonado em 1541. Pedro de Mendoza e Domingo Martínez de Irala , que lideraram a expedição original , foi para o interior e fundou Assunção, Paraguai , que se tornou a base dos espanhóis. Um segundo (e permanente) assentamento foi estabelecido em 1580 por Juan de Garay , que chegou navegando pelo rio Paraná de Assunção , hoje a capital do Paraguai . A exploração do Peru resultou na fundação de Tucumán no que hoje é o noroeste da Argentina.

Fim da era da exploração

Busto de Álvar Núñez Cabeza de Vaca , que escreveu um relato épico de anos de peregrinação no sul e sudoeste da América do Norte.

As conquistas espetaculares do centro do México (1519-1521) e do Peru (1532) despertaram as esperanças dos espanhóis de encontrar mais uma alta civilização. As expedições continuaram na década de 1540 e as capitais regionais fundadas na década de 1550. Entre as expedições mais notáveis ​​estão Hernando de Soto no sudeste da América do Norte, partindo de Cuba (1539-1542); Francisco Vázquez de Coronado para o norte do México (1540–42), e Gonzalo Pizarro para a Amazônia, partindo de Quito, Equador (1541–42). Em 1561, Pedro de Ursúa liderou uma expedição de cerca de 370 espanhóis (incluindo mulheres e crianças) à Amazônia em busca de El Dorado. Muito mais famoso agora é Lope de Aguirre , que liderou um motim contra Ursúa, que foi assassinada. Aguirre posteriormente escreveu uma carta a Filipe II reclamando amargamente sobre o tratamento de conquistadores como ele na sequência da afirmação do controle da coroa sobre o Peru. Uma expedição anterior que partiu em 1527 foi liderada por Pánfilo Naváez , que foi morto cedo. Os sobreviventes continuaram a viajar entre grupos indígenas no sul e sudoeste da América do Norte até 1536. Álvar Núñez Cabeza de Vaca foi um dos quatro sobreviventes dessa expedição, escrevendo um relato sobre ela. A coroa mais tarde o enviou para Assunção , Paraguai para ser adelantado lá. As expedições continuaram a explorar territórios na esperança de encontrar outro império asteca ou inca, sem mais sucesso. Francisco de Ibarra liderou uma expedição de Zacatecas no norte da Nova Espanha e fundou Durango . Juan de Oñate , às vezes chamado de "o último conquistador ", expandiu a soberania espanhola sobre o que hoje é o Novo México . Como conquistadores anteriores, Oñate se envolveu em abusos generalizados da população indígena. Pouco depois de fundar Santa Fe , Oñate foi chamado de volta à Cidade do México pelas autoridades espanholas. Ele foi posteriormente julgado e condenado por crueldade com nativos e colonos e banido do Novo México para sempre.

Fatores que afetam a colonização espanhola

Cerro Rico del Potosi, a primeira imagem da montanha de prata na Europa. Pedro Cieza de Leão , 1553

Dois fatores principais afetaram a densidade da colonização espanhola no longo prazo. Um deles era a presença ou ausência de populações indígenas densas e hierarquicamente organizadas que pudessem funcionar. A outra era a presença ou ausência de um recurso explorável para o enriquecimento dos colonos. O melhor era o ouro, mas a prata era encontrada em abundância.

As duas principais áreas de colonização espanhola depois de 1550 foram o México e o Peru, os locais das civilizações indígenas astecas e incas. Igualmente importantes, ricos depósitos do valioso metal prata. A colonização espanhola no México “replicou em grande parte a organização da área nos tempos pré-conquistas”, enquanto no Peru, o centro dos incas era muito ao sul, muito remoto e a uma altitude muito alta para a capital espanhola. A capital Lima foi construída perto da costa do Pacífico. As capitais do México e Peru, Cidade do México e Lima passaram a ter grandes concentrações de colonizadores espanhóis e tornaram-se os centros de administração real e eclesiástica, grandes empresas comerciais e artesãos qualificados e centros de cultura. Embora os espanhóis esperassem encontrar grandes quantidades de ouro, a descoberta de grandes quantidades de prata tornou-se o motor da economia colonial espanhola, uma importante fonte de renda para a coroa espanhola, e transformou a economia internacional. As regiões de mineração em ambos os México eram remotas, fora da zona de assentamento indígena no centro e sul do México Mesoamérica , mas as minas em Zacatecas (fundada em 1548) e Guanajuato (fundada em 1548) eram centros importantes na economia colonial. No Peru, a prata foi encontrada em uma única montanha de prata, o Cerro Rico de Potosí , ainda produzindo prata no século XXI. Potosí (fundada em 1545) ficava na zona de densa ocupação indígena, para que a mão de obra pudesse ser mobilizada nos moldes tradicionais para extrair o minério. Um elemento importante para a mineração produtiva foi o mercúrio para processamento de minério de alto teor. O Peru tinha uma fonte em Huancavelica (fundada em 1572), enquanto o México dependia do mercúrio importado da Espanha.

Estabelecimento de liquidações antecipadas

Palácio Nacional , Cidade do México, construído por Hernán Cortés na zona central asteca de palácios e templos.

Os espanhóis fundaram cidades no Caribe, em Hispaniola e Cuba, em um padrão que se tornou espacialmente semelhante em toda a América espanhola. Uma praça central tinha os edifícios mais importantes nos quatro lados, especialmente edifícios para funcionários reais e a igreja principal. Um padrão quadriculado irradiava para fora. As residências dos oficiais e das elites ficavam mais próximas da praça principal. Uma vez no continente, onde havia densas populações indígenas em assentamentos urbanos, os espanhóis puderam construir um assentamento espanhol no mesmo local, datando sua fundação quando isso ocorreu. Muitas vezes eles erguiam uma igreja no local de um templo indígena. Eles replicaram a rede indígena de assentamentos existente, mas adicionaram uma cidade portuária. A rede espanhola precisava de uma cidade portuária para que os assentamentos do interior pudessem ser conectados por mar à Espanha. No México, Hernán Cortés e os homens de sua expedição fundaram a cidade portuária de Veracruz em 1519 e se constituíram como vereadores, como forma de despojar-se da autoridade do governador de Cuba, que não autorizou uma expedição de conquista. início da conquista do México central; uma vez que o império asteca foi derrubado, eles fundaram a Cidade do México sobre as ruínas da capital asteca. Sua área central oficial e cerimonial foi construída em cima de palácios e templos astecas. No Peru, os espanhóis fundaram a cidade de Lima como sua capital e seu porto próximo de Callao , em vez do local de alta altitude de Cuzco , o centro do domínio inca. Os espanhóis estabeleceram uma rede de assentamentos nas áreas que conquistaram e controlaram. As mais importantes incluem Santiago da Guatemala (1524); Puebla (1531); Querétaro (ca. 1531); Guadalajara (1531–42); Valladolid (agora Morelia ), (1529–41); Antequera (agora Oaxaca (1525-29); Campeche (1541) e Mérida . No sul da América Central e do Sul, assentamentos foram fundados no Panamá (1519); León, Nicarágua (1524); Cartagena (1532); Piura (1532) ; Quito (1534); Trujillo (1535); Cali (1537) Bogotá (1538); Quito (1534); Cuzco 1534); Lima (1535); Tunja , (1539); Huamanga 1539; Arequipa (1540); Santiago do Chile (1544) e Concepción, Chile (1550). Colonizada do sul foram Buenos Aires (1536, 1580); Assunção (1537); Potosí (1545); La Paz, Bolívia (1548); e Tucumán (1553).

Conquistas ecológicas

O intercâmbio colombiano foi tão significativo quanto o choque de civilizações. Indiscutivelmente, a introdução mais significativa foram as doenças trazidas para as Américas, que devastaram as populações indígenas em uma série de epidemias. A perda da população indígena teve um impacto direto também nos espanhóis, pois cada vez mais eles viam essas populações como fonte de sua própria riqueza, desaparecendo diante de seus olhos.

Um mapuche montado carregando uma espanhola. Johann Moritz Rugendas

Nos primeiros assentamentos no Caribe, os espanhóis trouxeram deliberadamente animais e plantas que transformaram a paisagem ecológica. Porcos, gado, ovelhas, cabras e galinhas permitiram aos espanhóis comer uma dieta com a qual estavam familiarizados. Mas a importação de cavalos transformou a guerra tanto para os espanhóis quanto para os indígenas. Onde os espanhóis tinham acesso exclusivo a cavalos na guerra, eles tinham uma vantagem sobre os guerreiros indígenas a pé. Eles eram inicialmente uma mercadoria escassa, mas a criação de cavalos tornou-se uma indústria ativa. Cavalos que escaparam do controle espanhol foram capturados por indígenas; muitos indígenas também saquearam cavalos. Guerreiros indígenas montados eram inimigos significativos para os espanhóis. O Chichimeca no norte do México, o Comanche no norte das Grandes Planícies e o Mapuche no sul do Chile e os pampas da Argentina resistiram à conquista espanhola. Para os espanhóis, os ferozes Chichimecas os barraram por explorar recursos minerais no norte do México. Os espanhóis travaram uma guerra de cinquenta anos (ca. 1550-1600) para subjugá-los, mas a paz só foi alcançada pelos espanhóis fazendo doações significativas de alimentos e outras mercadorias exigidas pelos chichimecas. "Paz pela compra" encerrou o conflito. No sul do Chile e nos pampas, os araucanos (mapuche) impediram a expansão espanhola. A imagem de araucanos montados capturando e levando mulheres brancas era a personificação das ideias espanholas de civilização e barbárie.

O gado se multiplicou rapidamente em áreas onde pouco mais poderia gerar lucro para os espanhóis, incluindo o norte do México e os pampas argentinos. A introdução da produção de ovinos foi um desastre ecológico nos locais onde eram criados em grande número, pois comiam vegetação até o solo, impedindo a regeneração das plantas.

Os espanhóis trouxeram novas culturas para cultivo. Preferiam o cultivo de trigo a fontes indígenas de carboidratos: casava, milho (milho) e batata, importando inicialmente sementes da Europa e plantando em áreas onde a agricultura de arado poderia ser utilizada, como o mexicano Bajío . Eles também importavam cana-de-açúcar , que era uma safra de alto valor no início da América espanhola. Os espanhóis também importaram árvores cítricas, estabelecendo pomares de laranjas, limões, limas e toranjas. Outras importações foram figos, damascos, cerejas, peras e pêssegos, entre outros. A troca não deu certo. Importantes culturas indígenas que transformaram a Europa foram a batata e o milho , que produziram colheitas abundantes que levaram à expansão das populações na Europa. Chocolate (Nahuatl: chocolate) e baunilha eram cultivados no México e exportados para a Europa. Entre os alimentos que se tornaram alimentos básicos na culinária européia e que podiam ser cultivados, havia tomates , abóboras, pimentões e, em menor grau, na Europa , pimentas ; também nozes de vários tipos: nozes , castanha de caju , nozes e amendoim .

Governança civil

séc. Mapa holandês das Américas

O império nas Índias era uma dependência recém-estabelecida apenas do reino de Castela, de modo que o poder da coroa não foi impedido por nenhuma corte existente ( isto é, parlamento), instituição administrativa ou eclesiástica ou grupo senhorial. A coroa procurou estabelecer e manter o controle sobre suas posses no exterior por meio de uma burocracia complexa e hierárquica, que em muitos aspectos era descentralizada. A coroa reivindicou a autoridade e a soberania do território e vassalos que reivindicou, arrecadou impostos, manteve a ordem pública, fez justiça e estabeleceu políticas de governança de grandes populações indígenas. Muitas instituições estabelecidas em Castela encontraram expressão nas Índias desde o início do período colonial. As universidades espanholas expandiram-se para treinar advogados-burocratas ( letrados ) para cargos administrativos na Espanha e em seu império ultramarino.

O fim da dinastia dos Habsburgos em 1700 viu grandes reformas administrativas no século XVIII sob a monarquia Bourbon, começando com o primeiro monarca Bourbon espanhol, Filipe V (r. 1700-1746) e atingindo seu apogeu sob Carlos III (r. 1759- 1788). A reorganização da administração foi chamada de "uma revolução no governo". As reformas buscaram centralizar o controle do governo por meio da reorganização da administração, revigorar as economias da Espanha e do império espanhol por meio de mudanças nas políticas mercantis e fiscais, defender as colônias espanholas e as reivindicações territoriais através do estabelecimento de um exército permanente, minar o poder da Igreja Católica, e refrear o poder das elites nascidas nos Estados Unidos.

Instituições iniciais de governança

Nicolás de Ovando , enviado pela coroa para afirmar o controle real

A coroa contou com eclesiásticos como importantes conselheiros e funcionários reais na governança de seus territórios ultramarinos. O arcebispo Juan Rodríguez de Fonseca , confessor de Isabella, foi encarregado de controlar a independência de Colombo. Ele influenciou fortemente a formulação da política colonial sob os Reis Católicos e foi fundamental no estabelecimento da Casa de Contratación (Casa do Comércio) (1503), que permitiu o controle da coroa sobre o comércio e a imigração. Ovando equipou a viagem de circunavegação de Magalhães e tornou-se o primeiro presidente do Conselho das Índias em 1524. Os eclesiásticos também funcionaram como administradores ultramarinos no início do período caribenho, particularmente Frey Nicolás de Ovando , que foi enviado para investigar a administração de Francisco de Bobadilla , o governador nomeado para suceder Cristóvão Colombo. Os eclesiásticos posteriores serviram como vice-reis interinos, inspetores gerais (visitadores) e outros altos cargos.

Casa do Comércio

A coroa estabeleceu o controle sobre o comércio e a emigração para as Índias com o estabelecimento em 1503 da Casa de Contratación (Casa do Comércio) em Sevilha. Navios e cargas foram registrados e os emigrantes examinados para impedir a migração de qualquer pessoa que não fosse de herança cristã antiga (ou seja, sem ascendência judaica ou muçulmana) e facilitou a migração de famílias e mulheres. Além disso, a Casa de Contratação se encarregou da organização fiscal e da organização e controle judicial do comércio com as Índias.

Afirmação do controle real no início do Caribe

A política de afirmação da autoridade real para se opor a Colombo resultou na supressão de seus privilégios e na criação de um governo territorial sob autoridade real. Essas províncias, também chamadas de províncias, eram a base do governo territorial das Índias, e surgiram à medida que os territórios eram conquistados e colonizados. Para realizar a expedição ( entrada ), que consistia na exploração, conquista e colonização inicial do território, o rei, como soberano, e o líder designado de uma expedição ( adelantado ) concordaram com um contrato detalhado ( capitulación ), com as especificidades das condições da expedição em um determinado território. Os chefes individuais das expedições assumiam as despesas do empreendimento e em troca recebiam como recompensa a concessão do governo dos territórios conquistados; além disso, receberam instruções sobre como tratar os povos indígenas.

Após o fim do período de conquistas, foi necessário administrar territórios extensos e diversos com uma forte burocracia. Diante da impossibilidade das instituições castelhanas cuidarem dos assuntos do Novo Mundo, outras novas instituições foram criadas.

Como entidade política básica, era o governo, ou província. Os governadores exerciam funções judiciais ordinárias de primeira instância, e prerrogativas de governo legislar por portarias. A estas funções políticas do governador, podiam juntar-se as militares, segundo exigências militares, com o posto de capitão-general . O cargo de capitão-general envolvia ser o chefe militar supremo de todo o território e ele era responsável pelo recrutamento e fornecimento de tropas, pela fortificação do território, pelo abastecimento e pela construção naval.

A partir de 1522, no México recém-conquistado, as unidades governamentais do império espanhol tinham um tesouro real controlado por um conjunto de oficiais reales (oficiais reais). Havia também subtesourarias em importantes portos e distritos de mineração. Os funcionários do tesouro real em cada nível de governo normalmente incluíam de dois a quatro cargos: um tesorero (tesoureiro), o alto funcionário que guardava dinheiro em mãos e fazia pagamentos; um contador (contador ou controlador ), que registrava receitas e pagamentos, mantinha registros e interpretava instruções reais; um feitor , que guardava armas e mantimentos pertencentes ao rei, e dispunha dos tributos recolhidos na província; e um veedor (superintendente), que era responsável pelos contatos com os habitantes nativos da província, e coletava a parte do rei de qualquer despojo de guerra. A posição de veedor , ou supervisor, desapareceu rapidamente na maioria das jurisdições, incorporada à posição de fator . Dependendo das condições em uma jurisdição, a posição de fator/veedor também era frequentemente eliminada.

Os funcionários do tesouro eram nomeados pelo rei e eram amplamente independentes da autoridade do vice-rei, presidente da audiência ou governador. Com a morte, ausência não autorizada, aposentadoria ou remoção de um governador, os funcionários do tesouro governariam conjuntamente a província até que um novo governador nomeado pelo rei pudesse assumir suas funções. Os funcionários do Tesouro deveriam ser pagos com a renda da província e normalmente eram proibidos de se envolver em atividades geradoras de renda.

direito espanhol e povos indígenas

A proteção das populações indígenas da escravidão e exploração por colonos espanhóis foi estabelecida nas Leis de Burgos , 1512-1513. As leis foram o primeiro conjunto codificado de leis que regem o comportamento dos colonos espanhóis nas Américas, particularmente no que diz respeito ao tratamento dos índios na instituição da encomienda . Eles proibiram os maus-tratos aos nativos e endossaram as reduções indígenas com tentativas de conversão ao catolicismo. Após o fracasso em proteger efetivamente os indígenas e após a conquista espanhola do Império Asteca e a conquista espanhola do Peru , foram promulgadas leis mais rigorosas para controlar o exercício do poder dos conquistadores e colonos, especialmente os maus-tratos às populações indígenas, conhecidas como as Novas Leis (1542). A coroa visava impedir a formação de uma aristocracia nas Índias não sob o controle da coroa.

A rainha Isabel foi a primeira monarca que lançou a primeira pedra para a proteção dos povos indígenas em seu testamento em que o monarca católico proibia a escravização dos povos indígenas das Américas. Em seguida, o primeiro em 1542; o pensamento jurídico por trás deles foi a base do direito internacional moderno .

O debate de Valladolid (1550-1551) foi o primeiro debate moral na história europeia a discutir os direitos e o tratamento de um povo colonizado por colonizadores. Realizado no Colégio de San Gregorio , na cidade espanhola de Valladolid , foi um debate moral e teológico sobre a colonização das Américas , sua justificativa para a conversão ao catolicismo e mais especificamente sobre as relações entre os colonos europeus e os nativos de o Novo Mundo . Consistia em uma série de visões opostas sobre a forma como os nativos deveriam ser integrados à vida colonial, sua conversão ao cristianismo e seus direitos e obrigações. Segundo o historiador francês Jean Dumont O debate de Valladolid foi um grande ponto de virada na história mundial “Naquele momento na Espanha apareceu o alvorecer dos direitos humanos” .

Primeiro vice-rei do Peru, Blasco Núñez Vela , deposto pelos espanhóis para implementar as Novas Leis

As populações indígenas do Caribe tornaram-se o foco da coroa em seus papéis como soberanos do império e patrono da Igreja Católica. Os conquistadores espanhóis que possuíam concessões de trabalho indígena em encomienda os exploravam impiedosamente. Vários frades no início do período vieram à vigorosa defesa das populações indígenas, que eram recém-convertidos ao cristianismo. Frades dominicanos proeminentes em Santo Domingo, especialmente Antonio de Montesinos e Bartolomé de Las Casas denunciaram os maus-tratos e pressionaram a coroa a agir para proteger as populações indígenas. A coroa promulgou as Leis de Burgos (1513) e o Requerimiento para conter o poder dos conquistadores espanhóis e dar às populações indígenas a oportunidade de abraçar pacificamente a autoridade espanhola e o cristianismo. Nem foi eficaz em seu propósito. Las Casas foi oficialmente nomeado Protetor dos índios e passou a vida argumentando vigorosamente em seu favor. As Novas Leis de 1542 foram o resultado, limitando o poder dos encomenderos, os titulares privados de concessões ao trabalho indígena anteriormente mantido em perpetuidade. A coroa estava aberta a limitar a herança de encomiendas em perpetuidade como forma de extinguir a coalescência de um grupo de espanhóis que se opunham ao poder real. No Peru, a tentativa do recém-nomeado vice-rei, Blasco Núñez Vela , de implementar as Novas Leis logo após a conquista desencadeou uma revolta dos conquistadores contra o vice-rei e o vice-rei foi morto em 1546. No México, Don Martín Cortés , o filho e herdeiro legal do conquistador Hernán Cortés , e outros herdeiros de encomiendas lideraram uma fracassada revolta contra a coroa. Don Martín foi enviado para o exílio, enquanto outros conspiradores foram executados.

Povos indígenas e domínio colonial

Detalhe de uma galeria de retratos de soberanos no Peru, mostrando a continuidade dos imperadores incas aos monarcas espanhóis. Publicado em 1744 por Jorge Juan e Antonio de Ulloa em Relación del Viaje a la América Meridional

A conquista dos impérios asteca e inca encerrou sua soberania sobre suas respectivas extensões territoriais, substituídas pelo império espanhol. No entanto, o Império Espanhol não poderia ter governado esses vastos territórios e densas populações indígenas sem utilizar as estruturas políticas e econômicas indígenas existentes no nível local. Uma chave para isso foi a cooperação entre a maioria das elites indígenas com a nova estrutura de governo. Os espanhóis reconheceram as elites indígenas como nobres e lhes deram uma posição de destaque em suas comunidades. As elites indígenas podiam usar os títulos nobres don e doña , estavam isentas do imposto por cabeça e podiam vincular suas terras a cacicazgos . Essas elites desempenharam um papel intermediário entre os governantes espanhóis e os plebeus indígenas. Como no centro e no sul do México ( Mesoamérica ) e nas terras altas dos Andes os povos indígenas tinham tradições existentes de pagamento de tributos e serviços de trabalho obrigatórios, os espanhóis podiam explorar esses sistemas para extrair riqueza. Havia poucos espanhóis e grandes populações indígenas, de modo que utilizar intermediários indígenas foi uma solução prática para a incorporação da população indígena ao novo regime de governo. Ao manter divisões hierárquicas dentro das comunidades, os nobres indígenas eram a interface direta entre as esferas indígena e espanhola e mantinham suas posições enquanto continuassem leais à coroa espanhola.

A exploração e a catástrofe demográfica que os povos indígenas experimentaram com o domínio espanhol no Caribe também ocorreram à medida que os espanhóis expandiram seu controle sobre os territórios e suas populações indígenas. A coroa separou legalmente as comunidades indígenas dos espanhóis (assim como dos negros), que compunham a República de Españoles , com a criação da República de Índios . A coroa tentou coibir a exploração dos espanhóis, proibindo os espanhóis de legarem suas concessões privadas de tributos das comunidades indígenas e trabalho de encomienda em 1542 nas Novas Leis . No México, a coroa estabeleceu o Tribunal Geral do Índio ( Juzgado General de Indios ), que ouviu disputas que afetam indivíduos indígenas e comunidades indígenas. Os advogados para esses casos eram financiados por meio de impostos, um exemplo inicial de assistência jurídica para os pobres. Um aparato legal semelhante foi estabelecido em Lima.

Edifício Cabildo de Tlaxcala, México

Os espanhóis tentaram sistematicamente transformar as estruturas de governança indígena para aquelas mais parecidas com as dos espanhóis, de modo que a cidade-estado indígena tornou-se uma cidade espanhola e os nobres indígenas que governaram tornaram-se titulares do conselho da cidade (cabildo). Embora a estrutura do cabildo indígena se parecesse com a da instituição espanhola, seus funcionários indígenas continuaram a seguir as práticas indígenas. No centro do México, existem atas das reuniões do século XVI em náuatle do cabildo de Tlaxcala. Os nobres indígenas foram particularmente importantes no período inicial da colonização, uma vez que a economia da encomienda foi construída inicialmente na extração de tributos e trabalho dos plebeus em suas comunidades. À medida que a economia colonial tornou-se mais diversificada e menos dependente desses mecanismos de acumulação de riqueza, os nobres indígenas tornaram-se menos importantes para a economia. No entanto, os nobres tornaram-se defensores dos direitos à terra e à água controlados por suas comunidades. No México colonial, há petições ao rei sobre uma variedade de questões importantes para determinadas comunidades indígenas quando os nobres não obtiveram uma resposta favorável do frade ou padre local ou funcionários reais locais.

Obras de historiadores nos séculos XX e XXI expandiram a compreensão do impacto da conquista espanhola e das mudanças durante os mais de trezentos anos de domínio espanhol. Existem muitos desses trabalhos para o México, muitas vezes baseados em documentação de idioma nativo em Nahuatl, Mixtec e Yucatec Maya. Para a área andina, há um número crescente de publicações também. A história do Guarani também foi objeto de um estudo recente.

Conselho das Índias

Em 1524 foi estabelecido o Conselho das Índias , seguindo o sistema de Conselhos que aconselhavam o monarca e tomavam decisões em seu nome sobre assuntos específicos de governo. Sediado em Castela, com a atribuição do governo das Índias, cabia-lhe, assim, redigir a legislação, propor as nomeações ao Rei para o governo civil, bem como as nomeações eclesiásticas, e proferir sentenças judiciais; como autoridade máxima nos territórios ultramarinos, o Conselho das Índias assumiu tanto as instituições nas Índias quanto a defesa dos interesses da Coroa, da Igreja Católica e dos povos indígenas. Com a concessão papal em 1508 à coroa do Patronato real, a coroa, em vez do papa, exerceu poder absoluto sobre a Igreja Católica nas Américas e nas Filipinas, um privilégio que a coroa zelosamente protegia contra erosão ou incursão. A aprovação da coroa através do Conselho das Índias era necessária para o estabelecimento de bispados, construção de igrejas, nomeação de todos os clérigos.

Em 1721, no início da monarquia Bourbon, a coroa transferiu a principal responsabilidade de governar o império ultramarino do Conselho das Índias para o Ministério da Marinha e das Índias, que foram posteriormente divididos em dois ministérios separados em 1754.

Vice-reinados

Vista da Plaza Mayor da Cidade do México e do palácio do vice-rei, por Cristóbal de Villalpando , 1695
Vista da Plaza Mayor, Lima, ca. 1680

A impossibilidade da presença física do monarca e a necessidade de um forte governo real nas Índias resultaram na nomeação de vice- reis ("vice-reis"), a representação direta do monarca, tanto na esfera civil quanto na eclesiástica. Os vice-reinados eram a maior unidade territorial de administração nas esferas civil e religiosa e os limites da governança civil e eclesiástica coincidiam por design, para garantir o controle da coroa sobre ambas as burocracias. Até o século XVIII, havia apenas dois vice-reinados, com o vice-reinado da Nova Espanha (fundado em 1535) administrando a América do Norte, uma parte do Caribe e as Filipinas, e o vice-reinado do Peru (fundado em 1542) tendo jurisdição sobre a América do Sul espanhola. . Vice-reis serviu como vice-padroeiro da Igreja Católica, incluindo a Inquisição , estabelecido nas sedes dos vice-reinados (Cidade do México e Lima). Os vice-reis eram responsáveis ​​pela boa governança de seus territórios, desenvolvimento econômico e tratamento humano das populações indígenas.

Nas reformas do século XVIII, o Vice-reinado do Peru foi reorganizado, dividindo-se porções para formar o Vice-reinado de Nova Granada (Colômbia) (1739) e o Vice-reinado do Rio da Prata (Argentina) (1776), deixando o Peru com jurisdição sobre Peru, Charcas e Chile. Os vice-reis eram de alto nível social, quase sem exceção nascidos na Espanha, e cumpriam mandatos fixos.

Audiências, os tribunais superiores

Membros da Real Audiencia (Audiência Real) de Lima, o presidente , alcaldes de corte , fiscal e alguacil prefeito . ( Nueva Crónica y Buen Gobierno , p. 488)

As Audiências foram inicialmente constituídas pela coroa como uma instituição administrativa chave com autoridade real e lealdade à coroa em oposição aos conquistadores e primeiros colonos. Embora constituídos como a mais alta autoridade judicial em sua jurisdição territorial, eles também tinham autoridade executiva e legislativa, e atuavam como executivo interinamente. Os juízes ( oidores ) detinham "um poder formidável. Seu papel nos assuntos judiciais e na supervisão da implementação da legislação real tornava suas decisões importantes para as comunidades que serviam". Como suas nomeações eram vitalícias ou por prazer do monarca, eles tinham uma continuidade de poder e autoridade que faltavam aos vice-reis e capitães-gerais por causa de suas nomeações de curto prazo. Eles eram o "centro do sistema administrativo [e] deram ao governo das Índias uma forte base de permanência e continuidade".

A sua função principal era judicial, como tribunal de justiça de segunda instância —tribunal de apelação— em matéria penal e civil, mas também as Audiências eram tribunais de primeira instância na cidade onde tinha a sua sede, e também nos casos que envolviam o Tesouro Real. Além de tribunal de justiça, as Audiências tinham funções de governo como contrapeso à autoridade dos vice-reis, pois podiam se comunicar tanto com o Conselho das Índias quanto com o rei sem a necessidade de solicitar autorização do vice-rei. Essa correspondência direta da Audiência com o Conselho das Índias permitiu que o Conselho desse à Audiência orientação sobre aspectos gerais de governo.

As audiências foram uma importante base de poder e influência para as elites nascidas nos Estados Unidos, começando no final do século XVI, com quase um quarto dos nomeados nascidos nas Índias em 1687. Durante uma crise financeira no final do século XVII, a coroa começou a vender As nomeações da Audiencia e os espanhóis nascidos nos Estados Unidos detinham 45% das nomeações da Audiencia. Embora houvesse restrições de vínculos dos nomeados com a sociedade de elite local e participação na economia local, eles obtiveram dispensas da coroa sem dinheiro. Os julgamentos da audiência e outras funções tornaram-se mais vinculados à localidade e menos à coroa e à justiça imparcial.

Durante as Reformas Bourbon em meados do século XVIII, a coroa procurou sistematicamente centralizar o poder em suas próprias mãos e diminuir o de suas possessões ultramarinas, nomeando espanhóis nascidos na península para Audiencias. Homens de elite nascidos nos Estados Unidos reclamaram amargamente da mudança, pois perderam o acesso ao poder que desfrutavam há quase um século.

Distritos administrativos civis, províncias

Mapa da América Espanhola ca. 1800, mostrando os 4 vice-reinados (Nova Espanha, rosa), (Nova Granada, verde), (Peru, laranja), (Río de la Plata, azul) e divisões provinciais

Durante a era inicial e sob os Habsburgos, a coroa estabeleceu uma camada regional de jurisdição colonial na instituição de Corregimiento , que estava entre a Audiência e as câmaras municipais . O Corregimiento expandiu "a autoridade real dos centros urbanos para o campo e sobre a população indígena". Tal como acontece com muitas instituições coloniais, o corregimiento teve suas raízes em Castela quando os Reis Católicos centralizaram o poder sobre os municípios. Nas Índias, o corregimiento funcionou inicialmente para controlar os colonos espanhóis que exploravam as populações indígenas mantidas na encomienda , a fim de proteger as populações indígenas em declínio e impedir a formação de uma aristocracia de conquistadores e colonos poderosos. O oficial real encarregado de um distrito era o Corregidor , que era nomeado pelo vice-rei, geralmente para um mandato de cinco anos. Os corregedores arrecadavam o tributo das comunidades indígenas e regulamentavam o trabalho indígena forçado. Os prefeitos de Alcaldias eram distritos maiores com um nomeado real, o prefeito de Alcalde .

À medida que as populações indígenas diminuíam, a necessidade de corregimiento diminuiu e depois foi suprimida, com o prefeito de alcaldía permanecendo uma instituição até ser substituído nas Reformas Bourbon do século XVIII por oficiais reais, intendentes . O salário dos funcionários durante a era dos Habsburgos era insignificante, mas o corregedor ou alcalde prefeito em áreas densamente povoadas de assentamento indígena com um produto valioso poderia usar seu cargo para enriquecimento pessoal. Tal como acontece com muitos outros cargos reais, esses cargos foram vendidos a partir de 1677. Os intendentes da era Bourbon foram nomeados e relativamente bem pagos.

Cabildos ou Câmaras Municipais

Cabildo na cidade de Salta (Argentina)

Os colonos espanhóis procuraram viver em vilas e cidades, com a governança sendo realizada através do conselho municipal ou Cabildo . O cabildo era composto pelos moradores proeminentes ( vecinos ) do município, de modo que a governança se restringia a uma elite masculina, com a maioria da população exercendo o poder. As cidades eram governadas no mesmo padrão que na Espanha e nas Índias a cidade era a estrutura da vida espanhola. As cidades eram espanholas e o campo indígena. Em áreas de impérios indígenas anteriores com populações assentadas, a coroa também fundiu o domínio indígena existente em um padrão espanhol, com o estabelecimento de cabildos e a participação de elites indígenas como funcionários titulares de títulos espanhóis. Havia um número variável de vereadores ( regidores ), dependendo do tamanho da cidade, também dois juízes municipais ( alcaldes menores ), que eram juízes de primeira instância, e também outros funcionários como chefe de polícia, inspetor de suprimentos, escrivão, e um arauto público. Eles eram encarregados de distribuir terras para os vizinhos, estabelecer impostos locais, lidar com a ordem pública, fiscalizar cadeias e hospitais, preservar as estradas e obras públicas como valas e pontes de irrigação, fiscalizar a saúde pública, regular as atividades festivas, fiscalizar preços de mercado, ou a proteção dos índios.

Após o reinado de Filipe II, os cargos municipais, incluindo os vereadores, foram leiloados para aliviar a necessidade de dinheiro da Coroa, até os cargos também podiam ser vendidos, que se tornaram hereditários, para que o governo das cidades passasse a mãos das oligarquias urbanas. A fim de controlar a vida municipal, a Coroa ordenou a nomeação de corregedores e alcaldes prefeitos para exercer maior controle político e funções judiciais em distritos menores. Suas funções eram governar os respectivos municípios, administrar a justiça e ser juízes de apelação nos julgamentos dos alcaldes menores , mas apenas o corregedor poderia presidir ao cabildo . No entanto, ambas as acusações também foram colocadas à venda livremente desde o final do século XVI.

A maioria dos colonos espanhóis veio para as Índias como residentes permanentes, famílias estabelecidas e negócios, e buscaram avanços no sistema colonial, como a adesão de cabildos, para que estivessem nas mãos das elites locais, nascidas nos Estados Unidos ( crillo ). Durante a era Bourbon, mesmo quando a coroa sistematicamente nomeou espanhóis nascidos na península para cargos reais em vez de nascidos nos Estados Unidos, os cabildos permaneceram nas mãos das elites locais.

Instituições de fronteira – presídio e missão

O presídio de San Diego na Califórnia

À medida que o império se expandia para áreas de populações indígenas menos densas, a coroa criou uma cadeia de presídios , fortes militares ou guarnições, que forneceram aos colonos espanhóis proteção contra ataques indígenas. No México, durante a Guerra Chichimec do século XVI, guardou o trânsito de prata das minas de Zacatecas para a Cidade do México. Cerca de 60 soldados assalariados foram guarnecidos em presídios. Presídios tinha comandantes residentes, que montavam empresas comerciais de mercadorias importadas, vendendo-as a soldados e aliados indianos.

A outra instituição de fronteira era a missão religiosa de conversão das populações indígenas. As missões foram estabelecidas com autoridade real através do Patronato real . Os jesuítas foram missionários efetivos nas áreas de fronteira até sua expulsão da Espanha e de seu império em 1767. Os franciscanos assumiram algumas antigas missões jesuítas e continuaram a expansão das áreas incorporadas ao império. Embora seu foco principal fosse a conversão religiosa, os missionários serviam como "agentes diplomáticos, emissários de paz para tribos hostis ... e também se esperava que mantivessem a linha contra índios não missionários nômades, bem como outras potências européias". Na fronteira do império, os índios eram vistos como sin razón , ("sem razão"); as populações não-índias eram descritas como gente de razón ("pessoas de razão"), que podiam ser pardas ou negras e tinham maior mobilidade social nas regiões de fronteira.

Organização da Igreja Católica

Evangelização precoce

Baixo-relevo moderno do frade franciscano Motolinia

Durante o início do período colonial, a coroa autorizou frades de ordens religiosas católicas ( franciscanos , dominicanos e agostinianos ) a atuar como padres durante a conversão das populações indígenas. Durante o início da Era dos Descobrimentos , o clero diocesano na Espanha era mal educado e considerado de baixa posição moral, e os Reis Católicos estavam relutantes em permitir que eles liderassem a evangelização. Cada ordem estabeleceu redes de paróquias nas diversas regiões (províncias), situadas em assentamentos indígenas existentes, onde foram construídas igrejas cristãs e onde se baseou a evangelização dos indígenas. Hernán Cortés solicitou que frades franciscanos e dominicanos fossem enviados à Nova Espanha imediatamente após a conquista de Tenochtitlan para iniciar a evangelização. Os franciscanos chegaram primeiro em 1525 em um grupo de doze, os Doze Apóstolos do México . Entre este primeiro grupo estava Toribio de Benavente , conhecido agora como Motolinia , a palavra náuatle para pobre.

Estabelecimento da hierarquia da igreja

Catedral de Lima , construção iniciada em 1535, concluída em 1649

Após a década de 1550, a coroa favoreceu cada vez mais o clero diocesano sobre as ordens religiosas. O clero diocesano) (também chamado de clero secular ) estava sob a autoridade direta dos bispos, que eram nomeados pela coroa, através do poder concedido pelo papa no Patronato Real . As ordens religiosas tinham seus próprios regulamentos internos e liderança. autoridade para delimitar dioceses e paróquias. A criação da hierarquia eclesiástica do clero diocesano marcou uma virada no controle da coroa sobre a esfera religiosa. A estrutura da hierarquia era em muitos aspectos paralela à do governo civil. o papa era o chefe da Igreja Católica, mas a concessão do Patronato Real à monarquia espanhola deu ao rei o poder de nomeação (patrocínio) dos eclesiásticos. O monarca era o chefe das hierarquias civil e religiosa. A capital de um vice-reinado tornou-se sede do arcebispo.A região tutelada pelo arcebispo foi dividida em grandes unidades, a diocese , chefiada por um bispo. dividido em unidades menores, a paróquia , composta por um pároco.

Em 1574, Filipe II promulgou a Ordem do Patronato ( Ordenaza del Patronato ) ordenando que as ordens religiosas entregassem suas paróquias ao clero secular, uma política que os clérigos seculares buscavam há muito tempo para as áreas centrais do império, com suas grandes populações indígenas. Embora a implementação tenha sido lenta e incompleta, foi uma afirmação do poder régio sobre o clero e a qualidade dos párocos melhorou, uma vez que a Ordenança obrigava a concurso para preencher os cargos vagos. Ordens religiosas, juntamente com os jesuítas , embarcaram em mais evangelização nas regiões fronteiriças do império.

jesuítas

Igreja da Companhia de Jesus da Companhia em Cuzco, Peru

Os jesuítas resistiram ao controle da coroa, recusando-se a pagar o dízimo de suas propriedades que sustentavam a hierarquia eclesiástica e entraram em conflito com os bispos. O exemplo mais proeminente está em Puebla, México, quando o bispo Juan de Palafox y Mendoza foi expulso de seu bispado pelos jesuítas. O bispo desafiou os jesuítas a continuarem mantendo paróquias indianas e funcionando como padres sem as licenças reais exigidas. Sua queda do poder é vista como um exemplo do enfraquecimento da coroa em meados do século XVII, uma vez que falhou em proteger seu bispo devidamente nomeado. A coroa expulsou os jesuítas da Espanha e das Índias em 1767 durante as Reformas Bourbon .

Santo Ofício da Inquisição

Os poderes inquisitórios foram inicialmente investidos nos bispos, que podiam erradicar a idolatria e a heresia. No México, o bispo Juan de Zumárraga processou e executou em 1539 um senhor Nahua , conhecido como Don Carlos de Texcoco por apostasia e sedição por ter se convertido ao cristianismo e depois renunciado à sua conversão e exortou outros a fazê-lo também. Zumárraga foi repreendido por suas ações como superiores à sua autoridade. Quando a instituição formal da Inquisição foi estabelecida em 1571, os povos indígenas foram excluídos de sua jurisdição por serem neófitos, recém-convertidos e incapazes de compreender a doutrina religiosa.

Sociedade

Impacto demográfico da colonização

Representação da varíola no Livro XII do Códice Florentino do século XVI (compilado 1540-1585) no México central da era da conquista sofrendo de varíola
Desaparecimento da população no México

Estima-se que mais de 1,86 milhão de espanhóis emigraram para a América Latina no período entre 1492 e 1824, com outros milhões continuando a imigrar após a independência.

As populações nativas diminuíram significativamente durante o período de expansão espanhola. Em Hispaniola, a população indígena Taíno pré-contato antes da chegada de Colombo de várias centenas de milhares havia diminuído para sessenta mil em 1509. A população da população nativa americana no México diminuiu em cerca de 90% (reduzida para 1-2,5 milhões de pessoas ) no início do século XVII. No Peru , a população indígena pré-contato de cerca de 6,5 milhões caiu para 1 milhão no início do século XVII. A causa esmagadora do declínio no México e no Peru foram as doenças infecciosas , como a varíola e o sarampo , embora a brutalidade da Encomienda também tenha desempenhado um papel significativo no declínio da população.

Da história da população indígena da Califórnia , Sherburne F. Cook (1896-1974) foi o pesquisador mais meticuloso. A partir de décadas de pesquisa, ele fez estimativas para a população pré-contato e a história do declínio demográfico durante os períodos espanhol e pós-espanhol. De acordo com Cook, a população indígena californiana no primeiro contato, em 1769, era de cerca de 310.000 e caiu para 25.000 em 1910. A grande maioria do declínio aconteceu após o período espanhol, durante os períodos mexicano e americano da história californiana (1821-1821- 1910), com o colapso mais dramático (200.000 a 25.000) ocorrendo no período dos EUA (1846-1910).

populações hispano-americanas e raça

Luis de Mena , Virgem de Guadalupe e hierarquia racial, 1750. Museo de América, Madrid.

A maior população da América espanhola era e permaneceu indígena, o que os espanhóis chamavam de "índios" ( índios ), categoria que não existia antes da chegada dos europeus. A Coroa espanhola os separou na República de Índios . Os europeus imigraram de várias províncias da Espanha, com ondas iniciais de emigração compostas por mais homens do que mulheres. Eles foram referidos como Españoles e Españolas , e mais tarde sendo diferenciados pelos termos que indicam o local de nascimento, peninsular para os nascidos na Espanha; criollo/criolla ou Americano/Ameriana para os nascidos nas Américas. Africanos escravizados foram importados para territórios espanhóis, principalmente para Cuba . Como era o caso na Espanha peninsular, os africanos ( negros ) podiam comprar sua liberdade (horro), de modo que na maior parte do império as populações de negros e mulatos livres superavam em número as populações escravas. Pais espanhóis e indígenas produziram descendentes mestiços , que também faziam parte da República de Españoles.

Economia

Economia inicial de tributos e mão de obra indígena

Homenagem de uma região do Império Asteca como mostrado no Codex Mendoza

Em áreas de populações indígenas densas e estratificadas, especialmente na Mesoamérica e na região andina, os conquistadores espanhóis concederam concessões privadas perpétuas de trabalho e tributos a determinados assentamentos indígenas, em encomienda eles estavam em uma posição privilegiada para acumular riqueza privada. Os espanhóis tinham algum conhecimento das práticas indígenas existentes de trabalho e tributo, de modo que aprender com mais detalhes qual tributo determinadas regiões entregavam ao império asteca levou à criação do Codex Mendoza , uma codificação para uso espanhol. As regiões rurais permaneceram altamente indígenas, com pouca interface entre o grande número de indígenas e o pequeno número da República de Españoles, que incluía negros e mestiços. Os bens de tributo no México eram geralmente pedaços de tecido de algodão, tecidos por mulheres, milho e outros alimentos produzidos por homens. Estes poderiam ser vendidos nos mercados e, assim, convertidos em dinheiro. No período inicial para os espanhóis, a propriedade formal da terra era menos importante do que o controle do trabalho indígena e o recebimento de tributos. Os espanhóis viram o desaparecimento das populações indígenas no Caribe e, com isso, o desaparecimento de sua principal fonte de riqueza, impulsionando os espanhóis a expandir suas regiões de controle. Com as conquistas dos impérios asteca e inca, grande número de espanhóis emigraram da Península Ibérica para buscar sua fortuna ou buscar melhores condições econômicas para si. O estabelecimento de grandes assentamentos espanhóis permanentes atraiu toda uma gama de novos moradores, que se estabeleceram como carpinteiros, padeiros, alfaiates e outras atividades artesanais.

Açúcar e escravidão

O início do Caribe foi uma grande decepção para os espanhóis, que esperavam encontrar riquezas minerais e populações indígenas exploráveis. O ouro existia apenas em pequenas quantidades, e os povos indígenas morreram em grande número. Para a existência contínua da colônia, era necessária uma fonte confiável de trabalho. Isso foi de africanos escravizados. A cana-de-açúcar importada do Velho Mundo era de alto valor, um produto de exportação de baixo volume que se tornou o baluarte das economias tropicais das ilhas caribenhas e costeiras da Tierra Firme (a principal espanhola), assim como do Brasil português .

Prata

Representação do processo do pátio na Hacienda Nueva de Fresnillo , Zacatecas, Pietro Gualdi , 1846.

A prata era a bonança que os espanhóis buscavam. Grandes depósitos foram encontrados em uma única montanha no vice-reinado do Peru, o Cerro Rico, no que hoje é a Bolívia, e em vários lugares fora da densa zona indígena de assentamento no norte do México, Zacatecas e Guanajuato . Nos Andes, o vice-rei Francisco de Toledo reviveu o sistema de trabalho rotativo indígena da mita para fornecer mão de obra para a mineração de prata. No México, a força de trabalho teve que ser atraída de outras partes da colônia e não se baseou em sistemas tradicionais de trabalho rotativo. No México, o refino ocorreu em haciendas de minas , onde o minério de prata era refinado em prata pura por amalgamação com mercúrio no que era conhecido como processo de pátio . O minério era triturado com a ajuda de mulas e então o mercúrio podia ser aplicado para extrair a prata pura. Mercúrio era um monopólio da coroa. No Peru, o minério de Cerro Rico foi processado da mina de mercúrio local de Huancavelica , enquanto no México o mercúrio foi importado da mina de mercúrio de Almadén, na Espanha. O mercúrio é uma neurotoxina, que danificou e matou humanos e mulas que entraram em contato com ele. Na região de Huancavelica, o mercúrio continua a causar danos ecológicos.

Desenvolvimento da agricultura e pecuária

Para alimentar as populações urbanas e a força de trabalho da mineração, surgiram pequenas fazendas (ranchos) e grandes empresas ( haciendas ) para suprir a demanda, especialmente por alimentos que os espanhóis queriam comer, principalmente trigo. Em áreas de população escassa, a criação de gado ( ganado mayor ) e gado menor ( ganado menor ), como ovelhas e cabras, variava amplamente e era em grande parte selvagem. Há um debate sobre o impacto da pecuária no meio ambiente na era colonial, com o pastoreio de ovelhas sendo chamado por seu impacto negativo, enquanto outros contestam isso. Com apenas uma pequena força de trabalho, a pecuária era uma atividade econômica ideal para algumas regiões. A maior parte da agricultura e da pecuária supria as necessidades locais, já que o transporte era difícil, lento e caro. Apenas os produtos de baixo volume mais valiosos seriam exportados.

Produtos agrícolas de exportação

As amêndoas de cacau para chocolate surgiram como um produto de exportação à medida que os europeus desenvolveram o gosto pelo chocolate adoçado. Outro importante produto de exportação foi a cochonilha , um corante vermelho de cor rápida feito de insetos secos que vivem em cactos. Tornou-se a segunda exportação mais valiosa da América espanhola depois da prata.

século 19


Desenvolvimento da independência hispano-americana
  Governo sob a lei tradicional espanhola
  Leal à Suprema Junta Central ou Cortes
  junta americana ou movimento de insurreição
  Estado independente declarado ou estabelecido
  Altura do controle francês da Península

Durante a Guerra Peninsular Napoleônica na Europa entre a França e a Espanha, assembléias chamadas juntas foram estabelecidas para governar em nome de Fernando VII da Espanha . Os Libertadores (espanhol e português para "Libertadores") foram os principais líderes das guerras de independência hispano-americanas. Eram predominantemente criollos (pessoas nascidas nas Américas de ascendência europeia, principalmente espanholas ou portuguesas), burguesas e influenciadas pelo liberalismo e em alguns casos com treinamento militar na metrópole .

Em 1809 as primeiras declarações de independência do domínio espanhol ocorreram no vice- reinado do Peru . As duas primeiras foram no Alto Peru, atual Bolívia , em Charcas (atual Sucre , 25 de maio) e La Paz (16 de julho); e o terceiro no atual Equador em Quito (10 de agosto). Em 1810, o México declarou independência, com a Guerra da Independência Mexicana seguindo por mais de uma década. Em 1821 , o Tratado de Córdoba estabeleceu a independência mexicana da Espanha e encerrou a Guerra. O Plano de Iguala fazia parte do tratado de paz para estabelecer uma base constitucional para um México independente.

Estes iniciaram um movimento pela independência colonial que se espalhou para outras colônias da Espanha nas Américas. As ideias da Revolução Francesa e Americana influenciaram os esforços. Todas as colônias, exceto Cuba e Porto Rico, alcançaram a independência na década de 1820. O Império Britânico ofereceu apoio, querendo acabar com o monopólio espanhol do comércio com suas colônias nas Américas.

Em 1898, os Estados Unidos alcançaram a vitória na Guerra Hispano-Americana com a Espanha, encerrando a era colonial espanhola. A posse espanhola e o domínio de suas colônias restantes nas Américas terminaram naquele ano com sua soberania transferida para os Estados Unidos. Os Estados Unidos ocuparam Cuba , Filipinas e Porto Rico . Porto Rico continua a ser uma posse dos Estados Unidos, agora continua oficialmente como um território não incorporado de governo autônomo .

Na cultura popular

No século XX, houve uma série de filmes que retratam a vida de Cristóvão Colombo. Um em 1949 é estrelado por Frederic March como Colombo. Com a comemoração (e crítica) de Colombo em 1992, surgiram mais representações cinematográficas e televisivas da época, incluindo uma minissérie de TV com Gabriel Byrne como Colombo. Christopher Columbus: The Discovery (1992) tem Georges Corroface como Colombo com Marlon Brando como Tomás de Torquemada e Tom Selleck como Rei Ferdinand e Rachel Ward como Rainha Isabela. 1492: A Conquista do Paraíso estrelado por Gérard Depardieu como Colombo e Sigorney Weaver como Rainha Isabel. Um filme de 2010, Even the Rain , estrelado por Gael García Bernal , é ambientado na moderna Cochabamba , Bolívia, durante a Guerra da Água de Cochabamba , seguindo uma equipe de filmagem que filma a vida controversa de Colombo. Um filme boliviano de 1995 é de certa forma semelhante a Até a chuva é ouvir o canto dos pássaros , com uma equipe de filmagem moderna indo a um assentamento indígena para filmar um filme sobre a conquista espanhola e acabar replicando aspectos da conquista.

Para a conquista do México, uma minissérie de TV mexicana de oito episódios de 2019, Hernán , retrata a conquista do México. Outras figuras históricas notáveis ​​na produção são Malinche , tradutor cultural de Cortés, e outros conquistadores Pedro de Alvarado , Cristóbal de Olid , Bernal Díaz del Castillo . Mostrando os lados indígenas estão Xicotencatl , um líder dos aliados Tlaxcalan dos espanhóis, e os imperadores astecas Moctezuma II e Cuitlahuac . A história de Doña Marina, também conhecida como Malinche, foi tema de uma minissérie de TV mexicana em 2018. Uma grande produção no México foi o filme de 1998, A Outra Conquista , que foca um Nahua na era pós-conquista e a evangelização do centro do México.

A jornada épica de Álvar Núñez Cabeza de Vaca foi retratada em um longa-metragem mexicano de 1991, Cabeza de Vaca . A jornada igualmente épica e sombria de Lope de Aguirre foi transformada em filme por Werner Herzog , Aguirre, a Ira de Deus (1972), estrelado por Klaus Kinsky .

A Missão foi um filme de 1996 que idealizava uma missão jesuíta aos guaranis no território disputado entre Espanha e Portugal. O filme estrelou Robert De Niro , Jeremy Irons e Liam Neeson e ganhou um Oscar .

A vida da freira mexicana do século XVII, Sor Juana Inés de la Cruz , renomada em vida, foi retratada em um filme argentino de 1990, I, the Worst of All e em uma minissérie de TV Juana Inés. Malandro mexicano do século XVII, Martín Garatuza foi o tema de um romance do final do século XIX do político e escritor mexicano Vicente Riva Palacio . No século XX, a vida de Garatuza foi tema de um filme de 1935 e de uma novela de 1986 , Martín Garatuza .

Para a era da independência, o filme boliviano de 2016 sobre a líder da independência mestiça Juana Azurduy de Padilla faz parte do recente reconhecimento de seu papel na independência da Argentina e da Bolívia.

Domínios

impérios espanhol e português. Assentamento nas Américas, ca. 1600. Embora as coroas afirmassem a soberania sobre grandes extensões de território, este mapa moderno mostra a escassez de assentamentos europeus reais em azul escuro.

América do Norte, América Central

Presença histórica espanhola, territórios reivindicados, pontos de interesse e expedições na América do Norte.

América do Sul

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

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Historiografia

links externos