Spencer W. Kimball - Spencer W. Kimball

Spencer W. Kimball
12º Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
30 de dezembro de 1973  - 5 de novembro de 1985 ( 1973-12-30 ) ( 1985-11-05 )
Antecessor	Harold B. Lee
Sucessor	Ezra Taft Benson
Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos
7 de julho de 1972  - 30 de dezembro de 1973 ( 07/07/1972 ) ( 1973-12-30 )
Antecessor	Harold B. Lee
Sucessor	Ezra Taft Benson
Razão final	Tornou-se Presidente da Igreja
Presidente Interino do Quórum dos Doze Apóstolos
23 de janeiro de 1970  - 2 de julho de 1972 ( 23/01/1970 ) ( 02/07/1972 )
Razão	Harold B. Lee estava servindo como Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência de Joseph Fielding Smith
Razão final	Tornou-se presidente do Quórum dos Doze Apóstolos
Quorum dos Doze Apóstolos
7 de outubro de 1943  - 30 de dezembro de 1973 ( 07/10/1943 ) ( 1973-12-30 )
Chamado por	Heber J. Grant
Razão final	Tornou-se Presidente da Igreja
Apóstolo da Igreja SUD
7 de outubro de 1943  - 5 de novembro de 1985 ( 07/10/1943 ) ( 1985-11-05 )
Chamado por	Heber J. Grant
Razão	Mortes de Sylvester Q. Cannon e Rudger Clawson
Reorganização no final do prazo	Joseph B. Wirthlin ordenado
Detalhes pessoais
Nascer	Spencer Woolley Kimball 28 de março de 1895 Salt Lake City , Território de Utah , Estados Unidos ( 1895-03-28 )
Faleceu	5 de novembro de 1985 (1985-11-05)(com 90 anos) Salt Lake City , Utah, Estados Unidos
Lugar de descanso	Cemitério de Salt Lake City 40 ° 46′37,92 ″ N 111 ° 51′28,8 ″ W / 40,7772000 ° N 111,858000 ° W / 40.7772000; -111.858000
Educação	Ensino médio , 1914, Gila Junior College
Cônjuge (s)	Camilla Eyring ​ ( m.  1918)​
Crianças	4
Assinatura

Spencer Woolley Kimball (28 de março de 1895 - 5 de novembro de 1985) foi um líder empresarial, cívico e religioso americano e foi o décimo segundo presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD). Neto do primeiro apóstolo santo dos últimos dias Heber C. Kimball , Kimball nasceu em Salt Lake City , Território de Utah . Ele passou a maior parte de sua vida em Thatcher, Arizona , onde seu pai, Andrew Kimball , trabalhava como agricultor e servia como presidente de estaca da área . Ele serviu como missionário SUD de 1914 a 1916, depois trabalhou para vários bancos em Gila Valley, Arizona, como escriturário e caixa de banco. Kimball mais tarde foi cofundador de uma empresa, vendendo títulos e seguros que, após enfrentar a Grande Depressão , se tornou um grande sucesso. Kimball serviu como presidente de estaca em sua cidade natal de 1938 a 1943, quando foi chamado para servir como membro do Quórum dos Doze Apóstolos .

Como a maioria dos outros apóstolos da Igreja SUD, Kimball viajou muito para cumprir uma ampla variedade de deveres administrativos e eclesiásticos. No início de seu tempo como apóstolo, Kimball foi dirigido pelo presidente da igreja George Albert Smith para passar mais tempo no trabalho religioso e humanitário com os nativos americanos , o que Kimball fez ao longo de sua vida. Ele iniciou o Programa de Colocação de Índios , que ajudou muitos alunos Nativos Americanos a obter educação nas décadas de 1960 e 1970, enquanto permaneciam com famílias adotivas SUD.

No final de 1973, após a morte repentina do presidente da igreja Harold B. Lee , Kimball se tornou o décimo segundo presidente da Igreja SUD, posição que ocupou até sua morte em 1985. A presidência de Kimball foi notada pelo anúncio de 1978 encerrando a restrição aos membros da igreja de ascendência negra sendo ordenado ao sacerdócio ou recebendo as ordenanças do templo . A presidência de Kimball viu um grande crescimento na Igreja SUD, tanto em termos de membros quanto em número de templos . Kimball foi o primeiro presidente da igreja a declarar publicamente que a igreja espera que todos os membros fisicamente aptos do sexo masculino sirvam missão na idade adulta jovem, resultando em um aumento no serviço missionário.

Ancestralidade

O avô paterno de Kimball, Heber C. Kimball, foi um dos apóstolos SUD originais que foram chamados quando Joseph Smith organizou o Quórum dos Doze em fevereiro de 1835. Kimball mais tarde serviu como primeiro conselheiro de Brigham Young na Primeira Presidência da Igreja de 1847 até sua morte em 1868.

O avô materno de Kimball, Edwin D. Woolley , foi um bispo SUD proeminente em Salt Lake City por muitos anos.

Juventude (1895–1916)

Kimball nasceu em 28 de março de 1895, em Salt Lake City , Território de Utah , filho de Andrew Kimball e Olive Woolley. Ele tinha dez irmãos. Em 1898, quando Kimball tinha três anos, seu pai foi chamado como presidente da Estaca St. Joseph Arizona , e sua família mudou-se para a cidade de Thatcher , no Condado de Graham , no sudeste do Arizona .

Durante sua infância, Kimball teve vários problemas médicos, incluindo febre tifóide e paralisia facial (provavelmente paralisia de Bell ), e uma vez quase se afogou. Quatro de suas irmãs morreram na infância e sua mãe morreu quando ele tinha onze anos. Apesar de ter apenas 1,68 m de altura quando adulto, Kimball era um jogador de basquete ávido e era a estrela e artilheiro da maioria de suas equipes escolares e recreativas. Além de ser uma atleta, Kimball foi uma estudante de honra na LDS Gila Academy (moderna Eastern Arizona College ). Durante as férias de verão, ele costumava trabalhar em uma leiteria em Globe, Arizona , ordenhando vacas, limpando barracas e lavando mamadeiras por US $ 50 a US $ 60 por mês, além de hospedagem e alimentação.

Kimball se formou no colégio em maio de 1914 e, uma semana depois, foi chamado para servir como missionário na Missão Suíça-Alemanha . Menos de dois meses depois, seu chamado para a missão europeia foi interrompido pelo assassinato do arquiduque Ferdinand e a subsequente eclosão da Primeira Guerra Mundial . Kimball foi transferido para a Missão dos Estados Centrais e passou a maior parte do restante de sua missão nas cidades e assentamentos rurais do Missouri até 1916.

Casamento e início de carreira (1917–25)

Camilla Eyring
Recém-casados ​​Spencer Kimball e Camilla Eyring (1917)
Nascer	Camilla Eyring ( 1894-12-07 )7 de dezembro de 1894 Colonia Juárez , Chihuahua , México
Faleceu	20 de setembro de 1987 (1987-09-20)(92 anos) Salt Lake City , Utah
Cônjuge (s)	Spencer W. Kimball ​ ​ ( m.  1918; d.  1985)​
Pais)	Edward Christian (pai) Caroline Cottam Romney (mãe)

Na esperança de se tornar professor, Kimball passou um semestre na Universidade do Arizona na primavera de 1917, mas recebeu um aviso de convocação do exército ainda naquele ano. Durante esse tempo, ele cortejou Camilla Eyring (1894–1987), uma professora da Gila Academy, onde Kimball havia cursado o ensino médio. Eles começaram a namorar em agosto de 1917 e trocaram cartas regularmente depois que Kimball saiu para um semestre na Universidade Brigham Young (BYU) no mês seguinte. Após um mês na BYU, Kimball foi notificado de que seu chamado para o exército era iminente e ele teve que deixar a universidade e voltar para sua cidade natal. Ele voltou ao Arizona, mas seu grupo de exército nunca foi convocado para o serviço antes do término da Primeira Guerra Mundial com a assinatura do Armistício em 11 de novembro de 1918 .

O relacionamento de Kimball e Eyring se aprofundou rapidamente e, no final de outubro, eles decidiram se casar. Por causa de seus compromissos com o emprego e da falta de dinheiro, o casal não tinha condições de viajar para Utah para frequentar o templo SUD mais próximo. Eles se casaram em uma cerimônia civil na casa de Camilla em Pima, Arizona, em 16 de novembro de 1917. Sete meses depois, o casal fez a viagem de dois dias de trem para Salt Lake City, onde foram selados no Templo de Salt Lake em 7 de junho. , 1918. Eles finalmente tiveram quatro filhos: Spencer L. "Spence" (1918–2003), Olive Beth "Bobby" (1922–2018), Andrew E. (1927–2020) e Edward L. "Ed" (1930 –2016).

Em 1921, Kimball começou a trabalhar na filial Thatcher do Arizona Trust and Savings Bank, onde acabou sendo promovido a assistente de caixa por US $ 225 por mês, um alto salário na época. O banco faliu em 1923, após a Depressão de 1920–21 ; Kimball perdeu seus investimentos de $ 3.000 em ações de bancos e foi forçado a aceitar um emprego com uma remuneração menor em outro banco. Kimball também realizou uma variedade de outros empregos locais para ganhar uma renda extra para sustentar sua esposa e filhos, incluindo tocar piano e cantar em eventos locais, amarrar com Camilla para jornais locais, distribuir para uma empresa de laxantes de ervas e trabalho administrativo para lojas locais .

Pouco depois de Kimball se casar, seu pai o chamou para servir como secretário da Estaca St. Joseph. Na década de 1920, os secretários locais da estaca ainda desempenhavam as extensas tarefas de manutenção de registros e relatórios que agora são digitalizadas e feitas centralmente na sede da Igreja SUD em Salt Lake City. O cargo de secretário da estaca era essencialmente um trabalho de meio período, e os chamados recebiam um salário mensal de $ 50.

Carreira e presidência de estaca (1925–1943)

Em 1925, Kimball e Joseph W. Greenhalgh, um empresário santo dos últimos dias que servia como bispo em uma das alas locais , começou um pequeno negócio de títulos concedendo e comprando empréstimos de empresas e indivíduos locais. Em 1927, a empresa se tornou independente e depois de investir $ 150 de seu próprio dinheiro no negócio, Kimball começou a administrá-la em tempo integral em Safford, Arizona , como a Agência Kimball-Greenhalgh, lidando com seguros locais , imóveis , cobrança de dívidas, e títulos. O negócio sofreu muito durante a Grande Depressão e perdeu muito de seu capital entre 1930 e 1933. Por meio do trabalho contínuo e do reinvestimento dos lucros, sobreviveu à Grande Depressão e tornou-se cada vez mais bem-sucedido no final dos anos 1930 e no início dos anos 1940. Em 1943, o investimento inicial de $ 150 de Kimball na agência valia quase $ 100.000.

Kimball era ativo em muitas organizações cívicas, incluindo a Associação de Pais e Mestres , conselho municipal , Cruz Vermelha , escoteiros , e foi eleito líder do Rotary Club do Arizona em 1936. Kimball alcançou sucesso recorde na organização de novos Rotary Clubs, e os sócios do Arizona votaram em pagar para ele e sua esposa viajarem para a convenção internacional do clube de 1936 em Nice, França . Eles foram de trem para Chicago e depois para Montreal , onde seu filho mais velho, Spencer L., estava servindo como missionário SUD. Eles viajaram em uma passagem de uma semana em um transatlântico para Le Havre . De lá, eles visitaram Paris , Monte Carlo , Gênova , Roma , Pompéia , Florença , Veneza , Viena , os Alpes suíços , Bélgica , Holanda e Londres .

Em fevereiro de 1938, o apóstolo SUD Melvin J. Ballard foi enviado a Thatcher para dividir a crescente Estaca St. Joseph. A recém-criada Estaca Mount Graham cobria a metade leste da antiga estaca, e Kimball foi chamada como seu primeiro presidente de estaca. Embora menor do que a estaca anterior, a estaca recém-formada cobria uma grande área que se estendia para o leste até El Paso , Texas . Para Kimball e seus dois conselheiros visitarem cada ala da estaca, foi necessário viajar um total de 1.750 milhas (2.820 km). Durante a conferência semestral da estaca Mount Graham em setembro de 1941, chuvas excepcionalmente fortes fizeram com que o rio Gila transbordasse, inundando várias das cidades da estaca e causando US $ 100.000 em danos às fazendas e edifícios dos santos dos últimos dias na área . Como presidente da estaca, Kimball coordenou a resposta humanitária da Igreja SUD, que rapidamente mobilizou fundos, materiais e mão de obra para cuidar dos residentes deslocados e iniciar a recuperação.

Após o ataque japonês a Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941 e a subseqüente entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial , vários jovens da estaca partiram para o exército dos EUA . A certa altura, 250 homens da estaca serviram na guerra, e Kimball garantiu que cada um recebesse uma cópia do boletim mensal da estaca e muitas vezes escrevia notas pessoais em cada cópia para o destinatário.

Kimball era amplamente conhecido e respeitado na comunidade e era constantemente parado nas ruas de Safford por conhecidos e amigos que pediam seus conselhos. Depois que ele foi chamado para servir como presidente de estaca, os residentes e viajantes não mórmons de Safford frequentemente pediam a Kimball que realizasse o casamento para eles. A agenda exigente de Kimball de administrar a Agência Kimball-Greenhalgh, servindo em organizações cívicas e servindo em posições de liderança na Igreja SUD, bem como arranjando tempo para sua esposa e filhos, afetou seu corpo mental e fisicamente. Seus diários dos anos 1930 e início dos anos 1940 costumam mencionar o cansaço dos dias que passava trabalhando 16 horas ou mais: "Estou tenso das 7h às 23h todos os minutos todos os dias. Sei que estou trabalhando demais, mas há parece que não há lugar para parar. "

Ministério apostólico (1943–73)

Chamando

As mortes de Sylvester Q. Cannon e Rudger Clawson criaram duas vagas no Quórum dos Doze Apóstolos da Igreja SUD em meados de 1943. Em 8 de julho de 1943, Kimball recebeu um telefonema de J. Reuben Clark , o primeiro conselheiro do presidente da igreja Heber J. Grant , notificando-o de que havia sido chamado para preencher uma das vagas. Kimball ficou inicialmente tão chocado com o telefonema que pediu permissão a Clark para refletir sobre o assunto por vários dias antes de ir a Salt Lake City para se encontrar com ele pessoalmente, como parte de uma viagem em família previamente agendada. Depois do telefonema, o desejo de Kimball de aceitar o telefonema foi dominado por sentimentos de dúvida e incompetência. Sua esposa, Camilla, contou que embora seu marido não tivesse tendência a chorar, ele depois se deitou no chão de sua casa e chorou incontrolavelmente enquanto ela tentava consolá-lo. Depois de uma intensa luta emocional e espiritual, Kimball teve um sonho incomum, que lhe deu paz em sua capacidade de aceitar o chamado. Ele foi ordenado apóstolo por Grant e adicionado ao Quórum dos Doze Apóstolos no Templo de Salt Lake em 7 de outubro de 1943. Grant havia escolhido Ezra Taft Benson para preencher a outra vaga no Quórum, e ele e Kimball foram ordenados no mesmo dia. Como ele era quatro anos mais velho que Benson, Kimball foi ordenado primeiro, o que o colocou à frente de Benson na antiguidade do Quórum.

De acordo com os requisitos e tradição da igreja, os Kimballs começaram imediatamente a transição do Arizona para Salt Lake City após o chamado de Kimball para ser apóstolo. Kimball vendeu sua participação na Agência Kimball-Greenhalgh por $ 65.000 e vendeu sua casa e todas as outras propriedades no Arizona. Kimball ficou particularmente triste por deixar o capítulo local do Rotary Club e suas outras associações profissionais; Camilla estava preocupada em deixar seus pais idosos no Arizona e realocar seu segundo filho, Andrew, que acabara de ser eleito presidente do último ano da Safford High School.

Segunda Guerra Mundial

Os primeiros anos de Kimball como apóstolo foram dominados pela Segunda Guerra Mundial. Kimball freqüentemente encorajava os membros da igreja americana a comprar títulos de guerra para apoiar o esforço de guerra, que eles poderiam então sacar após a guerra e usar os juros acumulados para enviar os soldados retornados em suas missões SUD. Kimball lamentou a destruição global da Segunda Guerra Mundial e certa vez escreveu em seu diário: "Como o Senhor deve se sentir indignado ao ver Seus filhos lutando aqui como feras". Como orador principal no serviço de bacharelado da BYU em 1944 , Kimball criticou publicamente os membros das nações aliadas por se concentrarem na "tirania e nos grilhões de [outras] nações e, ao mesmo tempo, [permanecer] na escravidão individual do pecado".

À medida que a Segunda Guerra Mundial se aproximava do fim, Kimball e outros líderes da Igreja SUD respondiam constantemente às necessidades dos amigos e familiares das vítimas de guerra SUD. O filho mais velho de Kimball, Spence, quase morreu em 1945 enquanto servia a bordo do porta-aviões USS Franklin , quando bombas lançadas de aviões japoneses danificaram o navio e incendiaram seus tanques de combustível de aviação. Na tentativa de dar conforto às famílias dos mortos em combate, Kimball redigiu uma carta conhecida na qual escreveu que o pecado, e não a morte prematura, era a única verdadeira tragédia na vida. Kimball comparou a morte de jovens militares com a morte prematura de Jesus Cristo e declarou que embora tal morte seja dolorosa, de uma perspectiva eterna, os propósitos oniscientes de Deus seriam vistos em suas circunstâncias.

Nativos americanos

Em maio de 1945, pouco depois de se tornar presidente da Igreja, George Albert Smith instruiu Kimball: "Quero que você cuide dos índios - eles são negligenciados. Assuma o comando e cuide dos índios em todo o mundo". Kimball viu a designação como o cumprimento de uma profecia dada na bênção patriarcal que ele recebeu aos oito anos de idade em 1903, que declarava que Kimball iria "pregar o Evangelho a muitas pessoas, mas mais especialmente aos lamanitas ". Esse termo se refere a um povo do Livro de Mórmon considerado pelos santos dos últimos dias como um dos ancestrais dos nativos americanos modernos; outro termo era nefitas . Em setembro de 1946, George Albert Smith deu novamente a Kimball a incumbência de zelar pelos interesses dos povos indígenas das Américas. Nessa época, Smith incluiu explicitamente os povos indígenas das ilhas do Pacífico.

Em outubro de 1946, Kimball e várias outras autoridades gerais visitaram a Nação Navajo em um esforço para melhorar as relações entre a Igreja SUD e o povo Navajo. Kimball ficou consternado com a pobreza abjeta entre os Navajo e sentiu empatia por sua desconfiança no governo dos Estados Unidos. Naquela época, a pessoa navajo média não comia mais do que 1.200 calorias (5.000 kJ) por dia, e um único dentista atendia toda a população de 55.000. Embora a reserva da Nação Navajo cobrisse 175.000.000 acres (710.000 km ² ), apenas 0,01% daquela área era arável. Em 1947, Golden Buchanan, um líder SUD no condado de Sevier, Utah , ouviu falar de uma garota Navajo de 17 anos que trabalhava em uma fazenda de beterraba sacarina que queria ficar em Utah e frequentar uma escola pública. Buchanan escreveu a Kimball com uma ideia para as crianças de famílias Navajo morarem com famílias SUD locais para que pudessem receber nutrição e educação adequadas. Kimball apoiou a ideia e perguntou a Buchanan se sua família estaria disposta a aceitar Helen John, a menina Navajo, como filha adotiva para iniciar o programa. A família de Buchanan concordou. Embora tenha demorado para desenvolver o programa, isso é conhecido como o início do Programa de Colocação de Índios da Igreja SUD , também conhecido como "Programa de Colocação de Lamanitas". Em 1954, o programa tinha 68 alunos, e a Igreja padronizou parte de sua abordagem. Em 1969, quase 5.000 alunos foram colocados em famílias SUD em todo o oeste dos Estados Unidos e Canadá.

Kimball estava particularmente angustiado com o racismo contra os nativos americanos que ainda era comum entre os membros brancos da igreja nas décadas de 1940 e 1950. Na conferência geral da Igreja SUD em abril de 1954 , Kimball denunciou abertamente os preconceitos prevalecentes contra os não-brancos e comparou esses membros da igreja aos fariseus que maltratavam Jesus Cristo e o sacerdote e levita da parábola do Bom Samaritano . Kimball subsequentemente repetiu seu aviso em um devocional do campus da BYU, declarando que havia "muitos fariseus entre os brancos [alunos e professores] ... muitos levitas que puxam suas vestes e passam com desdém".

Aconselhamento individual

Quando não estava em missão ou presidindo conferências de estaca no fim de semana, Kimball passava os dias da semana respondendo a correspondência em sua casa ou trabalhando em seu escritório na sede da Igreja SUD em Salt Lake City. Kimball foi notado entre os apóstolos por sua disposição de se encontrar com membros da igreja que lutam com sérios problemas pessoais, particularmente casais que consideram o divórcio ou indivíduos que desejam confessar violações graves da lei de castidade da Igreja SUD , que proíbe relações sexuais fora do casamento. Durante seu tempo como apóstolo, Kimball se reuniu com milhares de membros da igreja e missionários de tempo integral que, por várias razões, sentiram que seus próprios líderes de igreja locais não poderiam ajudá-los. Kimball "não tinha paciência para o pecado [mas] uma paciência quase infinita para os pecadores" e muitas vezes passava longas horas com pessoas em grande angústia. Em 1959, Kimball e o apóstolo Mark E. Petersen foram designados para aconselhar os membros da igreja que lidavam com a homossexualidade , que Kimball acreditava poder, "como todos os outros problemas", ser superados por meio de "exercícios consistentes de autocontenção em oração". As experiências de Kimball o impulsionaram a escrever The Miracle of Forgiveness , publicado pela primeira vez em 1969, que tratava francamente da seriedade dos padrões SUD sobre moralidade sexual e aconselhava os membros da igreja a evitar tais problemas e arrependimento.

Desafios de saúde

A partir de 1932, Kimball começou a sofrer de furúnculos e feridas infecciosas, que o atormentaram até o advento de medicamentos antibacterianos, como sulfonamidas e penicilina, durante a Segunda Guerra Mundial.

Em maio de 1948, enquanto realizava reuniões da igreja em todas as comunidades Navajo e Apache no Arizona, Kimball sofreu uma forte dor no peito devido a um ataque cardíaco , depois de passar uma tarde lutando para tirar um automóvel da areia profunda. Kimball ficou fisicamente lento durante o resto da viagem e, depois de voltar a Salt Lake City e fazer um eletrocardiograma , seu médico prescreveu um mês de descanso de seus deveres religiosos. Kimball tinha apenas 53 anos e se considerava geralmente saudável e em boa forma; ele persuadiu seu médico a não contar aos outros apóstolos ou à Primeira Presidência. No entanto, em sua próxima missão, em Rigby, Idaho , Kimball novamente sentiu dores no peito, que se agravaram em outro ataque cardíaco vários dias após seu retorno. Durante os primeiros episódios, Kimball passou o tempo discutindo seus desejos em relação às finanças e investimentos da família com sua esposa, caso ele não sobrevivesse aos infartos. Depois de receber uma bênção do sacerdócio do presidente da igreja George Albert Smith, Kimball passou dois meses em repouso na cama, seguidos por duas semanas descansando na Nação Navajo. A pedido de seu médico, ele passou várias semanas adicionais se recuperando com sua esposa perto da praia em Long Beach, Califórnia . Um cardiologista que Kimball consultou na Califórnia acreditava que seu coração havia sido enfraquecido por um caso não diagnosticado de febre reumática durante a infância e instruiu Kimball a evitar excesso de trabalho e ganhar peso desnecessário. As dores no peito de Kimball recorreram ocasionalmente ao longo dos anos seguintes, principalmente em momentos de maior estresse ou fadiga.

No início de 1950, quando tinha 55 anos, Kimball, que nunca havia fumado ou usado tabaco, começou a apresentar rouquidão persistente e, após um exame físico, foi submetido a uma biópsia de uma mancha branca em sua garganta. A biópsia causou um breve comprometimento da voz e indicou que Kimball tinha uma infecção na garganta, mas não câncer. No final de 1956, a rouquidão de Kimball voltou, juntamente com sangramento ocasional no fundo da garganta. O médico de Kimball o enviou à cidade de Nova York para se encontrar com o Dr. Hayes Martin (1892–1977), um especialista em câncer de cabeça e pescoço. Martin realizou outra biópsia, que indicou " malignidade limítrofe " e, no início de 1957, Martin recomendou cirurgia imediata. Kimball havia se esquecido de buscar a aprovação do presidente da igreja, David O. McKay, a respeito de sua biópsia de 1957. Na época, a própria biópsia poderia causar danos vocais permanentes. Ele achava que, como apóstolo, deveria ter buscado a aprovação de McKay antes de se submeter a procedimentos cirúrgicos que poderiam torná-lo incapaz de cumprir os deveres apostólicos.

McKay declarou que acreditava que Kimball ainda poderia servir como apóstolo, mesmo que fosse submetido a uma laringectomia completa, e o aconselhou a prosseguir com o procedimento. Martin posteriormente removeu cirurgicamente uma das cordas vocais de Kimball e metade da outra, deixando-o mal capaz de falar acima de um sussurro rouco. Após várias semanas de silêncio forçado, Kimball se recuperou lentamente e, em novembro de 1957, seu médico lhe permitiu voltar a falar em público. A voz de Kimball permaneceu rouca pelo resto de sua vida, e ele geralmente usava um microfone no ouvido para ajudar a aumentar sua voz, mesmo quando falava em púlpitos normais equipados com microfone.

No início de 1972, quando tinha 77 anos, Kimball começou a sentir dificuldade para respirar, fadiga excessiva e insônia. Os exames médicos descobriram calcificações aórticas graves e algumas doenças das artérias coronárias . Enquanto isso, Kimball havia experimentado uma recorrência de seu câncer anterior na garganta. Ele organizou uma reunião entre seus médicos, o cardiologista Ernest L. Wilkinson e o cirurgião cardiotorácico Russel M. Nelson (um futuro presidente da Igreja SUD) e a Primeira Presidência da Igreja. Nelson mais tarde descreveu a reunião:

O Presidente Kimball começou sem fôlego: “Sou um homem moribundo. Sinto minha vida escorregando. No ritmo atual de deterioração, acredito que só posso viver mais dois meses. Agora gostaria que meu médico apresentasse seu ponto de vista”. O Dr. Wilkinson reafirmou os sentimentos do Presidente Kimball, concluindo que a recuperação seria improvável e a morte ocorreria em um futuro não muito distante. Então o Presidente Kimball chamou-me como cirurgião cardíaco e perguntou: "O que a cirurgia pode oferecer?" Eu indiquei que uma operação, se fosse feita, consistiria em dois componentes. Primeiro, uma substituição da válvula aórtica seria necessária. Em segundo lugar, uma artéria coronária importante com obstrução deve ser tratada com um enxerto de bypass . O Presidente Harold B. Lee, da Primeira Presidência, fez então a pergunta crucial: "Quais seriam os riscos de tal procedimento?" "Não sei", respondi. "Em um homem de 77 anos, o risco de qualquer uma dessas operações é significativo. Mas fazer as duas coisas em um cujo coração está falhando implicaria em um risco tão alto que a operação não pode ser recomendada como segura." Quando um cansado Presidente Kimball respondeu: “Sou um homem velho e estou pronto para morrer”, o Presidente Lee interrompeu. Ele se levantou, bateu com o punho na mesa e disse, com seu poder profético: "Spencer, você foi chamado! Você não vai morrer! Você deve fazer tudo o que precisa para cuidar de si mesmo e continuar viver." O Presidente Kimball respondeu: "Então, farei a operação".

-  Russell M. Nelson, falando no funeral de Kimball (novembro de 1985)

A cirurgia cardíaca de Kimball foi adiada para que ele se submetesse à radioterapia na garganta, que foi bem-sucedida. Imediatamente após a conclusão da conferência geral da Igreja SUD de abril de 1972, Kimball passou por uma cirurgia de coração aberto de 4,5 horas realizada por Nelson. Kimball passou os próximos meses se recuperando.

Presidência da Igreja (1973–85)

Dada a história de problemas de saúde de Kimball, muitas pessoas - incluindo o próprio Kimball - não imaginavam que ele viveria o suficiente para se tornar presidente da Igreja SUD. No entanto, em 26 de dezembro de 1973, Harold B. Lee, que era quatro anos mais novo do que Kimball e antes gozava de uma saúde muito melhor, morreu inesperadamente, deixando Kimball como o apóstolo mais antigo e, portanto, o presumível novo presidente da igreja. Kimball foi ordenado presidente da Igreja em 30 de dezembro de 1973, um dia após o funeral de Lee, escolhendo N. Eldon Tanner e Marion G. Romney como seu primeiro e segundo conselheiros. O apóstolo SUD Boyd K. Packer lembrou-se logo depois de ter descoberto Kimball sentado sozinho no escritório do presidente da igreja, chorando baixinho, e Kimball dizendo a ele: "Sou um homem tão pequeno para uma responsabilidade tão grande!"

Kimball viajou mais do que qualquer presidente anterior da Igreja, visitando um total de 85 países em todo o mundo. Suas outras contribuições incluíram o anúncio de 27 templos, a dedicação de quatro, o estabelecimento de comunicação via satélite nos prédios da igreja e a redução da duração dos serviços religiosos para três horas.

Trabalho missionário

Kimball foi o primeiro presidente da Igreja a declarar claramente que todos os rapazes SUD fisicamente aptos deveriam servir missão de tempo integral . Quando Kimball se tornou presidente em 1974, a igreja tinha 17.000 missionários de tempo integral e, em vários anos, tinha 25.000. Além disso, sob a liderança de Kimball, o número de missionários na América do Norte aumentou de 2.000 para 7.000. Entre 1976 e 1978, a igreja construiu e dedicou seu Centro de Treinamento Missionário em Provo, Utah , 1 milha (1,6 km) ao norte da BYU, onde novos missionários vão receber treinamento nas escrituras, métodos de ensino e, se necessário, um novo idioma .

Revelação de 1978 sobre o sacerdócio

A partir do final da década de 1840, os indivíduos de ascendência negra africana foram proibidos de ordenar ao sacerdócio da Igreja SUD , normalmente detido por todos os membros do sexo masculino que atendessem aos padrões da igreja de "dignidade" espiritual , e de receber as ordenanças do templo, como a investidura e o casamento celestial ( vedação) . As origens da política ainda não são claras; durante o século 20, a maioria dos membros e líderes da igreja acreditava que a política se originou durante a época do profeta Joseph Smith , mas a pesquisa da igreja nas décadas de 1960 e 1970 não encontrou nenhuma evidência da proibição antes da presidência de Brigham Young . Os presidentes da Igreja SUD, Heber J. Grant e David O. McKay, são conhecidos por terem declarado em particular que a restrição era temporária e seria suspensa posteriormente por uma revelação divina a um presidente da igreja.

Nos anos anteriores à sua presidência, Kimball manteve uma pasta de anotações e recortes relacionados ao assunto. Nos primeiros anos de sua presidência, registrou-se que ele costumava fazer do assunto uma questão de investigação e oração. Em junho de 1977, Kimball pediu a pelo menos três autoridades gerais, os apóstolos Bruce R. McConkie , Thomas S. Monson e Boyd K. Packer , que enviassem memorandos "com base na doutrina da proibição e como uma mudança poderia afetar a Igreja". McConkie escreveu um longo tratado concluindo que não havia impedimentos bíblicos para uma mudança. Em 1977, Kimball obteve uma chave pessoal do Templo de Salt Lake para entrar à noite depois que o templo fechou e muitas vezes passava horas sozinho em seus aposentos superiores orando por orientação divina sobre uma possível mudança. Em 30 de maio de 1978, Kimball apresentou a seus dois conselheiros uma declaração que ele havia escrito à mão, removendo todas as restrições raciais à ordenação ao sacerdócio, declarando que ele "tinha um sentimento bom e caloroso a respeito".

Em 1º de junho de 1978, após a reunião mensal de autoridades gerais no Templo de Salt Lake, Kimball pediu a seus conselheiros e aos dez membros do Quórum dos Doze Apóstolos então presentes que ficassem para uma reunião especial. Kimball começou descrevendo seus estudos, pensamentos e orações sobre a remoção da restrição e sua crescente certeza de que chegara o momento da mudança. Kimball pediu a cada um dos homens presentes que compartilhasse suas opiniões e todos falaram a favor de uma mudança na política. Depois que todos os presentes compartilharam suas opiniões, Kimball conduziu os apóstolos reunidos em um círculo de oração para buscar a aprovação divina final para a mudança. Enquanto Kimball orava, muitos do grupo sentiram uma poderosa confirmação espiritual. Bruce R. McConkie disse mais tarde: "Não há palavras para descrever a sensação, mas simultaneamente os Doze e os três membros da Primeira Presidência tiveram o Espírito Santo descendo sobre eles e eles sabiam que Deus havia manifestado sua vontade ... I teve algumas experiências espirituais notáveis ​​antes ... mas nada dessa magnitude. " L. Tom Perry descreveu: “Senti algo como o vento soprando. Um sentimento tomou conta de todo o grupo. Quando o Presidente Kimball se levantou, ficou visivelmente aliviado e muito feliz”. Gordon B. Hinckley disse mais tarde: "Para mim, foi como se um canal se abrisse entre o trono celestial e o profeta de Deus ajoelhado e implorante, ao qual seus irmãos se juntaram".

A igreja anunciou formalmente a mudança em 9 de junho de 1978. A história gerou muitos noticiários nacionais e estava na primeira página da maioria dos jornais americanos, e na maioria das comunidades santos dos últimos dias em Utah e Idaho, as redes telefônicas estavam completamente congestionadas com chamadores entusiasmados. O anúncio foi formalmente aprovado pela igreja na conferência geral de outubro de 1978 e está incluído na edição da Igreja SUD de Doutrina e Convênios como Declaração Oficial 2 .

Emenda de igualdade de direitos

Em 1972, o Congresso dos EUA aprovou a Emenda de Direitos Iguais (ERA), que introduziu uma emenda à Constituição dos EUA garantindo que direitos iguais não poderiam ser negados pelo governo federal ou qualquer estado dos EUA com base no gênero. Ao se tornar presidente da igreja no final de 1973, Kimball inicialmente indicou aos meios de comunicação que a Igreja SUD não tinha posição oficial sobre a emenda e não fez comentários sobre ela. Em julho de 1974, Belle S. Spafford , presidente geral da Sociedade de Socorro , a organização feminina da Igreja SUD e uma das maiores e mais antigas organizações femininas do mundo, fez um discurso público na cidade de Nova York, no qual expressou sua opinião de que os objetivos da emenda seriam mais bem alcançados por meio de legislação, não da emenda constitucional, que ela temia ser muito ampla e vaga. Sua sucessora, Barbara B. Smith , ecoou esses sentimentos mais tarde naquele ano em uma palestra no Instituto de Religião da Igreja na Universidade de Utah , que foi seguida por um editorial de apoio no LDS Church News .

Os comentários das duas mulheres, combinados com o editorial do Church News , aumentaram muito a oposição ao ERA entre a população de Utah e, ​​quando a legislatura do estado de Utah votou em sua ratificação em fevereiro de 1975, foi derrotada por ampla margem. Kimball e seus conselheiros na Primeira Presidência não divulgaram uma declaração formal sobre o ERA até outubro de 1976, quando a emenda estava a apenas quatro estados de ser aprovada. A declaração indicou que a Primeira Presidência reconheceu e "deplorou [d]" as injustiças legais que as mulheres sofreram ao longo da história, mas advertiu que a emenda não ajudaria as mulheres e "poderia de fato lhes trazer muito mais restrições e repressão". Em agosto de 1978, a Primeira Presidência emitiu uma segunda declaração elaborando a primeira, na qual Kimball e seus conselheiros afirmaram que a "linguagem enganosamente simples ... [constitui] incentivo para aqueles que buscam uma sociedade unissex, [e] um aumento na prática de atividades homossexuais e lésbicas. "

A cobertura da mídia contemporânea sobre a oposição da Igreja à ERA era frequentemente negativa. Na Conferência Geral de outubro de 1980, cerca de 30 piquetes marcharam do lado de fora do Tabernáculo de Salt Lake , e quando Kimball foi apresentada à congregação durante o apoio costumeiro de oficiais da igreja, três mulheres se levantaram e gritaram "Não! Política da ERA, não!" Na dedicação do novo templo da igreja em Seattle , em novembro de 1980, várias dezenas de manifestantes novamente se manifestaram. Protestos e piquetes menores continuaram nos Estados Unidos em grandes eventos da Igreja até junho de 1982, quando o período de ratificação expirou sem que a emenda atingisse os três quartos dos estados necessários para a ratificação.

Declínio físico e morte

Em 28 de março de 1975, seu 80º aniversário, Kimball disse: "Não posso acreditar que tenho oitenta anos ... Não me sinto com oitenta e não penso nesses termos." No entanto, Kimball sofria de uma miríade de problemas de saúde menores, variando de visão turva a osteoartrite na coluna. Em julho de 1979, Kimball sofreu uma série de três pequenos derrames, teoricamente causados ​​por pequenas fibras de náilon desprendidas por sua válvula cardíaca artificial, que o incapacitou brevemente, mas teve pouco efeito duradouro. Em setembro de 1979, Kimball repentinamente experimentou uma perda de força em todo o seu corpo sem afetar sua clareza mental. Uma tomografia computadorizada indicou que Kimball tinha um hematoma subdural , mas sua causa nunca foi identificada. Um neurocirurgião rapidamente fez um pequeno orifício no crânio de Kimball, logo acima de sua orelha direita, de onde quase um copo (235 mL) de sangue e fluido foi drenado. Kimball deixou o hospital 12 dias após a operação e insistiu em participar da conferência geral de outubro de 1979. Em novembro de 1979, Kimball foi submetido a uma operação semelhante em outro hematoma menos grave.

No verão de 1981, a saúde de Kimball começou a piorar rapidamente. Ele começou a sofrer crises de confusão e dificuldade para falar. Percebendo sua capacidade deteriorada e a saúde precária de seus dois conselheiros na Primeira Presidência da igreja, Kimball chamou Gordon B. Hinckley como um conselheiro adicional para ajudar na administração diária da igreja. Logo após a seleção de Hinckley, Kimball desenvolveu um terceiro hematoma subdural de maior gravidade do que os dois anteriores. A cirurgia subsequente deixou Kimball com dificuldade intermitente para falar e fazer atividades e prejudicou ainda mais sua visão e audição. Em 1982, Kimball raramente estava bem o suficiente para aparecer em público, e sua liderança como presidente da igreja estava amplamente limitada a dar a aprovação final ou negação a assuntos mais importantes da igreja que foram trazidos a ele por Hinckley. No entanto, Kimball ainda compareceu a pelo menos uma sessão de cada conferência geral semestral da igreja até sua morte. Na sessão da tarde de domingo da conferência geral da igreja em abril de 1982, Kimball inesperadamente subiu ao púlpito para entregar uma curta mensagem de encerramento, que provou ser seu último discurso público:

Amados irmãos e irmãs, esta é uma grande experiência para mim. Eu esperei por este dia e esperei por ele e acreditei nele. Tenho um grande amor pelas pessoas desta Igreja e gratidão pelo amor expresso por elas e por todas as pessoas destes vales. Portanto, ao expressar esse amor por vocês e pela memória das grandes experiências que tive com vocês, presto meu testemunho: esta obra é divina, o Senhor está no comando, a Igreja é verdadeira e tudo está bem. Deus os abençoe, irmãos e irmãs, oro em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém.

-  O último discurso público de Kimball (conferência geral da Igreja SUD, abril de 1982)

Nos anos subsequentes, Kimball assistia às reuniões no Templo de Salt Lake e podia dar consentimento ou orientação sobre assuntos importantes, como o chamado de Russell M. Nelson e Dallin H. Oaks para o Quórum dos Doze Apóstolos em 1984 , mas fora isso ele estava quase todo incapacitado.

Kimball estava mentalmente alerta para completar 90 anos em 28 de março de 1985 e compareceu à reunião daquela semana da Primeira Presidência e dos Doze Apóstolos no Templo de Salt Lake. Em novembro de 1985, ele sofreu uma recorrência de uma úlcera péptica sangrante anterior e sua família decidiu não tomar medidas cirúrgicas. Kimball morreu pouco depois das  22h de 5 de novembro de 1985, aos 90 anos. Uma das declarações finais de Kimball, que ele repetiu várias vezes nos dias anteriores à sua morte, foi: "Minha vida acabou agora. Ela tão feliz, tão feliz. " Quando questionado sobre o significado de "ela", Kimball indicou sua mãe, Olive Woolley Kimball, que morreu em 1906, quando ele tinha 11 anos.

Os ensinamentos de Kimball como apóstolo foram o curso de estudo de 2007 nas classes dominicais da Sociedade de Socorro da Igreja SUD e do sacerdócio de Melquisedeque .

Prêmios e reconhecimento

Em 1977, ele recebeu o Golden Plate Award da American Academy of Achievement .

Em 1996, uma estátua de bronze de sua imagem, encomendada pelos desenvolvedores de terras do Arizona Gary Walker e Buddy Johnson, foi inaugurada no Arizona.

Trabalho

• Kimball, Spencer W. (1969). O milagre do perdão . Bookcraft, Inc. ISBN 978-0-88494-192-7.
• ——— (1972). A fé precede o milagre: baseado nos discursos de Spencer W. Kimball . Deseret Book Company . ISBN 978-0-87747-490-6.
• ——— (1975). Uma noite silenciosa sem dormir . Deseret Book Company. ISBN 978-0884942917.
• ——— (1976). Casamento e divórcio . Deseret Book Company. ISBN 978-0877476351.
• ——— (1977). Tragédia ou destino? . Deseret Book Company. ISBN 978-0877476528.
• ——— (1978). Casamento . Deseret Book Company. ISBN 978-0877476757.
• ——— (1981). Presidente Kimball fala . Deseret Book Company.
• ——— (1987). Proclamar o Evangelho: Presidente Kimball Fala sobre o Trabalho Missionário . Bookcraft, Inc.
• ——— (1982). Edward L. Kimball (ed.). Os Ensinamentos de Spencer W. Kimball . Bookcraft, Inc. ISBN 978-1-57008-938-1.
• ——— (2006). Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball . A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.[1]

Veja também

• A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Arizona

Notas

Referências

Trabalhos citados

links externos

Mídia relacionada a Spencer W. Kimball no Wikimedia Commons

• Biografia de Spencer W. Kimball, 2006 , Coleções Especiais de L. Tom Perry , Biblioteca Harold B. Lee , Universidade Brigham Young
• Informações biográficas sobre o Presidente Spencer W. Kimball, 1974–1985 , Coleções Especiais L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Discursos do Presidente Spencer W. Kimball, 1966–1985 , Coleções Especiais de L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Comunicados à imprensa sobre o Presidente Spencer W. Kimball, 1967–1982 , Coleções Especiais L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Fotografias do Presidente Spencer W. Kimball, 1970–1982 , Coleções Especiais L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Devocional de Spencer W. Kimball, setembro de 1976 , Coleções Especiais de L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Artigos de Spencer W. Kimball, 1977 , Coleções Especiais de L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young
• Páginas GA do vovô Bill: Spencer W. Kimball
• Presidente Spencer W. Kimball, Mensagem da Primeira Presidência: "Nossos caminhos se encontraram novamente" , dezembro de 1975 (discussão sobre a relação da igreja com os lamanitas (ou nativos americanos)
• Spencer W. Kimball em Find a Grave

Títulos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
Precedido por Harold B. Lee	Presidente da Igreja , 30 de dezembro de 1973 a 5 de novembro de 1985	Sucedido por Ezra Taft Benson
	Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos , 7 de julho de 1972 a 30 de dezembro de 1973
	Quórum dos Doze Apóstolos 7 de outubro de 1943 a 30 de dezembro de 1973