Paixão de São João - St John Passion

Primeira página do autógrafo: Passio secundum Joannem

A Passio secundum Joannem ou St John Passion (alemão: Johannes-Passion ), BWV 245, é uma Paixão ou oratório de Johann Sebastian Bach , a mais velha das Paixões sobreviventes de Bach . Foi escrito durante o primeiro ano de Bach como diretor de música da igreja em Leipzig e foi realizada pela primeira vez em 7 de Abril, 1724, na Sexta-feira Santa Vésperas na Igreja de São Nicolau .

A estrutura da obra divide-se em duas metades, destinada a flanquear um sermão. O libreto anônimo baseia-se em obras existentes (notadamente de Brockes ) e é compilado de recitativos e coros narrando a Paixão de Cristo contada no Evangelho de João , ariosos e árias refletindo sobre a ação e corais usando canções de hinos e textos familiares a um congregação dos contemporâneos de Bach. Comparada com a Paixão de São Mateus , a Paixão de São João foi descrita como mais extravagante, com um imediatismo expressivo, às vezes mais desenfreado e menos "acabado".

A obra é ouvida com mais frequência hoje na versão de 1739-1749 (nunca executada durante a vida de Bach). Bach executou o oratório pela primeira vez em 1724 e o revisou em 1725, 1732 e 1749, adicionando vários números. " O Mensch, bewein dein Sünde groß ", uma substituição de 1725 para o coro de abertura, encontrou um novo lar na Paixão de São Mateus de 1736, mas várias árias das revisões são encontradas apenas nos apêndices das edições modernas.

Primeira performance

Originalmente, Bach pretendia que a Paixão de São João fosse tocada pela primeira vez na Igreja de São Tomás em Leipzig, mas devido a uma mudança de última hora pelo conselho musical, ela foi tocada pela primeira vez na Sexta-feira Santa (conforme observado pelos protestantes alemães) de 1724 na Igreja de São Nicolau, logo após o 39º aniversário de Bach. Bach concordou rapidamente com seu desejo de transferir o serviço para a Igreja de São Nicolau,

mas observou que o livreto já havia sido impresso, que não havia espaço disponível e que o cravo precisava de alguns consertos, mas todos poderiam ser consertados a baixo custo; mas ele solicitou que um pequeno espaço adicional fosse providenciado no loft do coro da Igreja de São Nicolau, onde planejava colocar os músicos necessários para executar a música. Ele também pediu que o cravo fosse consertado.

O conselho concordou e enviou um panfleto anunciando o novo local para todas as pessoas nos arredores de Leipzig . O conselho tomou as providências solicitadas por Bach em relação ao cravo e ao espaço necessário para o coro.

Arquitetura e fontes musicais

A Paixão de São João foi escrita para um coro de quatro vozes com solistas, bem como um conjunto instrumental de cordas e baixo contínuo com pares de flauti traversi e oboés , ambos dobrando no oboé da caccia . Para cores especiais, Bach também usava alaúde , viola d'amore e viola da gamba , instrumentos já antiquados na época.

Nas apresentações atuais, o papel de Jesus é freqüentemente dado a um solista de baixo, Pilatos e as árias de baixo a outro. Alguns tenores cantam o Evangelista - uma parte muito exigente - e as árias. As partes menores (Peter, Maid, Servant) às vezes são executadas por membros do coro.

Bach seguiu os capítulos 18 e 19 do Evangelho de João na Bíblia de Lutero , e o tenor Evangelista segue exatamente as palavras daquela Bíblia. O compilador da poesia adicional é desconhecido. Os modelos são Brockes Passion e Johannes-Passion de Christian Heinrich Postel . A primeira cena é no Vale do Cedrom e a segunda no palácio do sumo sacerdote Kaiphas . A Parte Dois mostra três cenas, uma com Pôncio Pilatos , uma em Golgatha e a terceira, finalmente, no cemitério. A dramática discussão entre Pilatos, Jesus e a multidão não é interrompida por elementos reflexivos, mas por um único coral central, nº 22 (observe que esta numeração em particular é usada apenas pela NBA ).

Parte um
1 Coro : Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm in allen Landen herrlich ist!
2a Evangelista, Jesus: Jesus ging mit seinen Jüngern über den Bach Kidron
2b Coro: Jesum von Nazareth
2c Evangelista, Jesus: Jesus spricht zu ihnen
2d Coro: Jesum von Nazareth
2e Evangelista, Jesus: Jesus antwortete: Ich hab's euch gesagt, daß ich's sei
3 Coral: O große Lieb, o Lieb ohn alle Maße
4a Evangelista, Jesus: Auf daß das Wort erfüllet würde
5 Coral: Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich
6 Evangelista: Die Schar aber und der Oberhauptmann
7 Ária (alto, oboés, contínuo): Von den Stricken meiner Sünden
8 Evangelista: Simon Petrus aber folgete Jesu nach
9 Ária (soprano, flautas, contínuo): Ich folge dir gleichfalls mit freudigen Schritten
10 Evangelista, Empregada doméstica, Pedro, Jesus, Servo: Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt
11 Coral: Wer hat dich so geschlagen
12a Evangelista: Und Hannas sandte ihn gebunden zu dem Hohenpriester Kaiphas
12b Coro: Bist du nicht seiner Jünger einer?
12c Evangelista, Pedro, Servo: Er leugnete aber
13 Ária (tenor, cordas, contínuo): Ach, mein Sinn
14 Coral: Petrus, der nicht denkt zurück
Senhor, nosso Senhor, cuja glória é magnífica em toda a terra!
Jesus saiu com seus discípulos sobre o riacho Cedron
Jesus de Nazaré
Jesus disse a eles
Jesus de Nazaré
Jesus respondeu: Eu já disse que sou
Ó grande amor, ó amor além de qualquer medida
Que o ditado possa ser cumprido
Seja feita a tua vontade, Senhor Deus, ao mesmo tempo
Então a banda e o capitão
Dos laços dos meus pecados
E Simão Pedro seguiu Jesus
Eu vou te seguir da mesma forma com passos alegres
Esse discípulo era conhecido do sumo sacerdote
Quem te bateu assim
Agora Anás o havia enviado amarrado a Caifás, o sumo sacerdote
Você não é um de seus discípulos?
Ele negou
Ai meu sentido
Peter, que não pensa para trás
Parte dois
15 Coral: Christus, der uns selig macht
16a Evangelista, Pilatos: Da führeten sie Jesum von Kaiphas vor das Richthaus
16b Coro: Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten dir ihn nicht überantwortet.
16c Evangelista, Pilatos: Da sprach Pilatus zu ihnen
16d Coro: Wir dürfen niemand töten.
16e Evangelista, Pilatos, Jesus: Auf daß erfüllet würde das Wort Jesu
17 Coral: Ach großer König, groß zu allen Zeiten
18a Evangelista, Pilatos, Jesus: Da sprach Pilatus zu ihm
18b Coro: Nicht diesen, sondern Barrabam!
Evangelista 18c, Pilatos, Jesus: Barrabas aber war ein Mörder.
19 Arioso (baixo, 2 viole d'amore, alaúde, contínuo): Betrachte, meine Seel, mit ängstlichem Vergnügen
20. Ária (tenor, 2 viole d'amore, continuo): Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken
21a Evangelista: Und die Kriegsknechte flochten eine Krone von Dornen
21b Coro: Sei gegrüßet, lieber Jüdenkönig!
21c Evangelista, Pilatos: Und gaben ihm Backenstreiche.
21d Coro: Kreuzige, kreuzige!
21e Evangelista, Pilatos: Pilatus sprach zu ihnen
21f Coro: Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz soll er sterben
21g Evangelista, Pilatos, Jesus: Da Pilatus das Wort hörete, fürchtet 'er sich noch mehr
22 Coral: Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn muß uns die Freiheit kommen
23a Evangelista: Die Jüden aber schrieen
23b Coro: Lässest du diesen los, so bist du des Kaisers Freund nicht
23c Evangelista, Pilatos: Da Pilatus da Wort hörete, führete er Jesum heraus
23d Coro: Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!
23e Evangelista, Pilatos: Spricht Pilatus zu ihnen
23f Coro: Wir haben keinen König denn den Kaiser.
23g Evangelista: Da überantwortete er ihn daß er gekreuziget würde.
24 Ária (baixo) e coro (com cordas e contínuo): Eilt, ihr angefochtnen Seelen
25a Evangelista: Allda kreuzigten sie ihn
25b Coro: Schreibe nicht: der Jüden König
25c Evangelista, Pilatos: Pilatus antwortet
26 Coral: In meines Herzens Grunde
27a Evangelista: Die Kriegsknechte aber, da sie Jesum gekreuziget hatten, nahmen seine Kleider
27b Coro: Lasset uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wes er sein soll.
27c Evangelista, Jesus: Auf daß erfüllet würde die Schrift
28 Coral: Er nahm alles wohl in acht
29 Evangelista, Jesus: Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich.
30 Ária (alto, viola da gamba, continuo): Es ist vollbracht!
31 Evangelista: Und neiget das Haupt und verschied.
32 Ária (baixo) e coro (com acompanhamento de cordas, contínuo): Mein teurer Heiland, laß dich fragen
33 Evangelista: Und siehe da, der Vorhang im Tempel zeriß em zwei Stück
34 Arioso (tenor, flautas, oboés, continuo): Mein Herz, in dem die ganze Welt bei Jesu Leiden gleichfalls leidet
35 Aria (soprano, flauta, oboé da caccia, contínuo): Zerfließe, mein Herze, em Fluten der Zähren
36 Evangelista: Die Jüden aber, dieweil es der Rüsttag guerra
37 Coral: O hilf, Christe, Gottes Sohn
38 Evangelista: Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia
39 Coro: Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine
40 Coral: Ach Herr, lass dein lieb Engelein
Cristo, que nos torna abençoados
Em seguida, levaram Jesus de Caifás para a sala de julgamento
Se ele não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a você
Então disse Pilatos para eles
Não devemos colocar nenhum homem à morte
Que a palavra de Jesus possa ser cumprida
Oh grande rei, ótimo em todos os momentos
Pilatos, portanto, disse-lhe
Não este homem, mas Barrabás!
Agora Barrabás era um ladrão
Olha, minha alma, com ansioso prazer
Considere como suas costas manchadas de sangue
E os soldados trançaram uma coroa de espinhos
Salve, Rei dos Judeus!
E eles o feriram com as mãos
Crucifica-o, crucifica-o!
Pilatos disse a eles
Temos uma lei, e por nossa lei ele deve morrer
Quando Pilatos ouviu esse ditado, ficou com mais medo
Através de seu cativeiro, Filho de Deus veio para nós a liberdade
Mas os judeus gritaram e disseram
Se você deixar este homem ir, você não é amigo de César
Quando Pilatos ouviu esse ditado, ele trouxe Jesus para fora
Fora, fora com ele, crucifique-o!
Pilatos disse a eles
Não temos rei senão César.
Então ele o entregou a eles para ser crucificado
Depressa, almas
Lá eles o crucificaram
Não escreva, O Rei dos Judeus;
Pilatos respondeu
No fundo do meu coração
Então os soldados, quando crucificaram Jesus, tomaram suas vestes
Não o rasguemos, mas lancemos sortes sobre ele, de quem será
Que a escritura possa ser cumprida
Ele foi cuidadoso com tudo
E a partir daquela hora aquele discípulo a levou para sua própria casa
Está terminado!
Ele baixou a cabeça e partiu.
Meu precioso Salvador, vamos perguntar a você
E eis que o véu do templo se rasgou em dois
O coração, no qual o mundo inteiro no sofrimento de Jesus também sofre
Derreta, meu coração, em torrentes de lágrimas
Os judeus, portanto, porque era o dia da preparação
Ó socorro, Cristo, Filho de Deus
E depois disso José de Arimatéia, perguntou a Pilatos
Descanse bem, ossos sagrados
Ó Senhor, deixe seus queridos anjinhos

Bach seguiu o Evangelho de João, mas acrescentou duas linhas do Evangelho de Mateus, o choro de Pedro e o rasgar do véu no templo (na Versão I, esta segunda linha foi substituída pela linha do Evangelho de Marcos).

Ele escolheu os corais:

Para as palavras da ária "Ach, mein Sinn" (# 13), Bach usou uma adaptação de um poema de 1675 de Christian Weise , "Der weinende Petrus".

Para o coral central (# 22) "Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, muß uns die Freiheit kommen" ("Através de sua prisão, Filho de Deus, a liberdade deve chegar até nós) Bach adaptou as palavras de uma ária da Paixão de Johannes de Christian Heinrich Postel (1700) e usou a melodia de "Mach's mit mir, Gott, nach deiner Güt" de Johann Hermann Schein . A arquitetura da Parte Dois mostra simetria em torno desse movimento, a música do refrão anterior # 21f "Wir haben ein Gesetz "corresponde a # 23b" Lässest du diesen los ", a demanda # 21d" Kreuzige ihn! "é repetida de forma intensificada em # 23d" Weg, weg mit dem, kreuzige ihn! ", # 21b" Sei gegrüßet, lieber Jüdenkönig "reaparece como # 25b" Schreibe nicht: der Jüden König ".

Versões

Os pesquisadores descobriram que Bach revisou sua Paixão de São João várias vezes antes de produzir uma versão final na década de 1740. Números alternativos que Bach introduziu em 1725, mas depois removeu, podem ser encontrados no apêndice às partituras da obra, como a do Neue Bach-Ausgabe (e ouvidos na gravação por Emmanuel Music dirigida por Craig Smith , citado abaixo).

A Paixão de São João não foi a primeira paixão de Bach. Enquanto trabalhava como Konzertmeister (1714–1717) em Weimar, Bach possivelmente escreveu uma Paixão, conhecida como Paixão de Weimarer , mas agora está perdida. Às vezes, ao ouvir a Paixão de São João hoje, pode-se sentir uma sensação mais antiga de algumas das músicas, e alguns estudiosos acreditam que essas partes são as partes sobreviventes da Paixão de Weimar. Ao contrário da Paixão de São Mateus , à qual Bach fez poucas e insignificantes mudanças, a Paixão de São João foi sujeita a várias revisões importantes. A versão mais familiar para nós hoje não é a versão original de 1724, mas sim a versão de 1739-1749. Na versão de 1724, o Movimento Recitativo nº 33 diz "Und die Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stück; von oben an bis unten aus." (Marcos 15, 33) e estava em 3 compassos. De 1725 em diante, isso foi substituído pela citação mais familiar de 7 compassos de Mateus 27: 51-52 (exceto na 3ª versão, na qual foi totalmente retirada).

Em 1725, Bach substituiu os refrões de abertura e encerramento e adicionou três árias ( BWV 245a-c) enquanto cortava uma ( Ach, mein Sinn ) da versão original. O coro de abertura foi substituído por O Mensch, bewein dein Sünde groß , que mais tarde foi transposto e reutilizado no final da primeira parte da Paixão de São Mateus . O coral de encerramento foi substituído por um cenário brilhante de " Christe, du Lamm Gottes ", extraído da cantata Du wahrer Gott und Davids Sohn , BWV 23 . As três novas árias não são conhecidas por terem sido reutilizadas.

Na década de 1730, Bach revisou a Paixão de São João novamente, restaurando o coro de abertura original, removendo o Coral final (encerrando assim o trabalho com o Movimento coral nº 39) e removendo as três novas árias. Ele também retirou as duas interpolações do Evangelho de Mateus que apareciam na obra, provavelmente devido a objeções das autoridades eclesiásticas. O primeiro deles ele simplesmente removeu; ele compôs uma nova sinfonia instrumental em vez da segunda. Ele também inseriu uma ária para substituir o ainda ausente Ach, mein Sinn . Nem a ária nem a sinfonia foram preservadas. No geral, Bach optou por manter o texto bíblico e inseriu versos de hinos luteranos para que pudesse devolver a obra à sua substância litúrgica.

Em 1749, ele voltou mais ou menos ao original de 1724, fazendo apenas pequenas mudanças para a orquestração, principalmente substituindo o by-em seguida, quase obsoleto viola d'amore com silenciado violinos . Além disso, a orquestra de Bach para esta peça teria sido muito delicada por natureza, porque ele pediu muitas cordas de gamba.

No verão de 1815, as Paixões de Bach começaram a ser estudadas mais uma vez. Partes da Paixão de São João estavam sendo ensaiadas e a Paixão de São Mateus logo se seguiria. Fred Wolle, com sua União Coral de 1888 na cidade morávia de Bethlehem, Pensilvânia , foi o primeiro a realizar a Paixão de São João nas Américas. Isso estimulou um renascimento da música coral de Bach no Novo Mundo.

Uso congregacional

Ao escrever a Paixão de São João , Bach pretendia manter o espírito congregacional do culto. O texto para o corpo da obra é retirado do Evangelho de João, capítulos 18 e 19. Para aumentar esses capítulos, que ele resumiu na música, Bach usou um elaborado corpo de comentários consistindo em hinos, que eram freqüentemente chamados de corais, e árias. Ele aderiu à tradução da Bíblia de Martinho Lutero e não fez modificações perceptíveis. Bach provou que a ópera sagrada como gênero musical não precisava se tornar superficial no uso litúrgico, permanecendo leal ao cantus firmus e à palavra escriturística. Ele não queria que a Paixão fosse considerada um concerto menos sagrado. O texto da oração de abertura, "Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm", bem como as árias, os corais e o penúltimo coro "Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine", provêm de várias outras fontes. Duas passagens recitativas, a primeira tratando do choro de Pedro após sua traição e a segunda retratando o rasgo do véu do templo durante a crucificação, não aparecem no Evangelho de João, mas no Evangelho de Mateus .

Um exemplo moderno originado na Hungria comunista demonstra o caráter congregacional da Paixão de São João . No início da década de 1950, os músicos só podiam tocar música sacra no contexto da liturgia . No entanto, a Paixão de São João é uma liturgia luterana quase completa , centrada no Evangelium . Portanto, ao inserir quatro características que faltam, toda a Paixão pode ser realizada como se fosse parte da liturgia. Não teria havido aplausos, nem no início nem no final. The Passion contém alguns corais que eram usados ​​regularmente na adoração. A congregação e a audiência, entretanto, permaneceram em silêncio.

luzes

  • refrão de abertura : "Herr, unser Herrscher ..." ("Senhor, nosso mestre, ..."). Há uma entonação orquestral de 36 compassos antes da entrada explosiva do coro. Cada uma dessas barras é um único acento de tons mais baixos, enfraquecendo até o final da barra. Essas batidas graves são acompanhadas pelos demais instrumentos de melodias agudas, por legato cantando o tema em perspectiva. Os últimos seis compassos da introdução orquestral produzem um crescendo robusto , chegando a gritos fortes nos três primeiros compassos do refrão, onde o refrão se junta à longa sequência de notas profundas de Herr, Herr, Herr . Logo, após a primeira parte do tema, vem o triplo Herr, Herr, Herr novamente, mas desta vez, no final dos compassos, em contra-resposta para os correspondentes acentos orquestrais profundos no início dos compassos. Finalmente, toda a seção A é repetida.
    "Herr, unser Herrscher" e "O Mensch, bewein dein Sünde groß" são muito diferentes em caráter. Este último é cheio de tormento em seu texto, mas é uma peça musical serenamente majestosa. "Herr, unser Herrscher" soa como se houvesse cadeias de dissonância entre os dois oboés e a turbulência das semicolcheias agitadas nas cordas. Sobretudo, quando invadem o baixo, é cheio de angústia e por isso caracteriza a Paixão de São João .
  • árias de comentários : A primeira parte da Paixão de São João inclui três árias de comentários. Há uma ária alto, "Von den Stricken meiner Sünden" (Dos laços de meus pecados). Isso inclui uma linha de oboé entrelaçada que traz de volta muitas características do refrão de abertura. Outra ária é um dueto encantador de flauta e soprano, "Ich folge dir gleichfalls". Nesta peça, os verbos "ziehen" (puxar) e "schieben" (empurrar) estimulam o deleite de Bach pela ilustração musical. A terceira ária é um solo tenor apaixonado que é acompanhado por todos os instrumentos, "Ach, mein Sinn" (ó minha alma).
  • a morte de Jesus : "Es ist vollbracht! ..." ("Está consumado; que consolo para as almas humanas sofredoras! Posso ver o fim da noite de tristeza. O herói de Judá termina sua luta vitoriosa. Está consumado ! " Es ist vollbracht! No YouTube ). A parte central é essencialmente um solo de viola da gamba e uma ária alto . O tema é introduzido pela viola da gamba suavemente acompanhada pela configuração do baixo contínuo . Em seguida, vem a interpretação vocal solo.
  • coral de encerramento : Ach Herr, lass dein lieb Engelein ... ( Ó Senhor, deixe seus queridos anjinhos ... ). Este coral - com letras alternativas - ainda é usado regularmente nas congregações. O início do tema é uma sequência descendente, mas no geral o tema também é cheio de emoção. Cantar este coral sozinho, entretanto, não soa como um coral de encerramento, exceto se for cantado no final de uma cerimônia real.

Crítica

O texto que Bach musicou foi criticado como anti-semita . Esta acusação está intimamente ligada a uma controvérsia mais ampla a respeito do tom do Evangelho de João no Novo Testamento com relação ao Judaísmo .

Lukas Foss , que veio para os Estados Unidos em 1937 como um refugiado judeu da Alemanha nazista, mudou o texto de "Juden" para "Leute" (pessoas) quando conduziu as apresentações da obra. Esta tem sido a tendência de várias denominações cristãs tradicionais desde o final do século 20, bem como, por exemplo, a Igreja Episcopal , quando liam o evangelho durante os serviços da Sexta-Feira Santa . Michael Marissen do luteranismo, Anti-Judaísmo, e Bach 'Paixão de São João' examina a controvérsia em detalhe. Ele conclui que St John Passion e St Matthew Passion de Bach contêm menos declarações depreciativas em relação aos judeus do que muitos outros cenários musicais contemporâneos da Paixão. Ele também observou que Bach usou palavras para as árias de comentários e hinos que tendiam a transferir a culpa pela morte de Jesus dos "judeus" para a congregação dos cristãos.

Veja também

Referências

Notas

Origens

  • Herz, Gerhard (1985). Ensaios sobre JS Bach . Ann Arbor, Michigan: UMI Research Press.
  • Marissen, Michael (1998). Luteranismo, Antijudaísmo e a Paixão de São João de Bach . Nova York, Oxford: Oxford University Press. ISBN   9780195344349 .
  • Melamed, Daniel R. (2005). Ouvindo as paixões de Bach . Nova York: Oxford University Press.
  • Rathey, Markus (2016). Principais obras vocais de Bach. Música, Drama, Liturgia . New Haven: Yale University Press. ISBN   978-0300217209 .
  • Steinberg, Michael (2005). Choral Masterworks: A Listener's Guide . Oxford: Oxford University Press. ISBN   0-19-802921-7 .
  • Wolff, Christoph (2000). Johann Sebastian Bach: o músico erudito . Nova York: WW Norton. CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link )

Leitura adicional

links externos