Paixão de São Mateus -St Matthew Passion

Página de título da partitura de autógrafos de Bach da Paixão de São Mateus

The St Matthew Passion ( alemão : Matthäus-Passion ), BWV  244, é uma Paixão , um oratório sagrado escrito por Johann Sebastian Bach em 1727 para vozes solo, coro duplo e orquestra dupla , com libreto de Picander . Ele coloca os capítulos 26 e 27 do Evangelho de Mateus (na Bíblia de Lutero ) com música, com coros e árias intercalados . É amplamente considerada uma das maiores obras-primas da música sacra barroca . O título original em latim Passio Domini nostri JC secundum Evangelistam Matthæum se traduz como "A Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo [Cristo] segundo o Evangelista Mateus".

História

Cópia fiel da própria mão de Bach da versão revisada da Paixão de São Mateus BWV 244 que é geralmente datada do ano de 1743-46

A Paixão de São Mateus é o segundo de dois cenários da Paixão de Bach que sobreviveram na íntegra, sendo o primeiro a Paixão de São João , realizada pela primeira vez em 1724.

Versões e performances contemporâneas

Pouco se sabe com certeza sobre o processo de criação da Paixão de São Mateus . A informação disponível deriva de manuscritos antigos existentes, publicações contemporâneas do libreto e dados circunstanciais, por exemplo, em documentos arquivados pela Câmara Municipal de Leipzig.

A Paixão de São Mateus foi provavelmente realizada pela primeira vez em 11 de abril (Sexta-feira Santa) de 1727 na Igreja de São Tomás , e novamente em 15 de abril de 1729, 30 de março de 1736 e 23 de março de 1742. Bach então a revisou novamente entre 1743 e 1746.

Primeira versão (BWV 244.1, anteriormente 244b)

Em Leipzig , não foi permitido parafrasear as palavras do Evangelho em uma apresentação da Paixão na Sexta-feira Santa . Uma configuração do então popular libreto da Paixão de Brockes , em grande parte consistindo em tal paráfrase, não poderia ser feita sem substituir as paráfrases pelo texto real do Evangelho. Foi essa a opção escolhida por Bach para a sua paixão de São João de 1724 . Em 1725, Christian Friedrich Henrici, um poeta de Leipzig que usava Picander como seu pseudônimo, publicou Erbauliche Gedanken auf den Grünen Donnerstag und Charfreytag ("Edificando Pensamentos sobre Quinta-feira Santa e Sexta-Feira Santa"), contendo versos livres adequados para uma apresentação da Paixão. ao texto do Evangelho. Bach parece ter estimulado o poeta a escrever mais desse verso, a fim de chegar a um libreto completo para uma apresentação da Paixão combinado com os capítulos 26 e 27 do texto da Paixão no Evangelho de São Mateus .

Desde 1975, costuma-se presumir que a Paixão de São Mateus de Bach foi apresentada pela primeira vez na Sexta-feira Santa, 11 de abril de 1727, embora sua primeira apresentação possa ter ocorrido na Sexta-feira Santa de 1729, como afirmam fontes mais antigas. A apresentação aconteceu na Igreja de São Tomás ( Thomaskirche ) em Leipzig. Bach foi Thomaskantor (ou seja, Cantor , e responsável pela música na igreja) desde 1723. Nesta versão, a Paixão foi escrita para dois coros e orquestras. O coro I consiste em um soprano em voz ripieno , um solo de soprano, um solo de alto , um solo de tenor, coro SATB , dois traversos , dois oboés , dois oboés d'amore , dois oboés da caccia , alaúde , cordas (duas seções de violino , violas e violoncelos ) e contínuo (pelo menos órgão). O coro II consiste em vozes SATB, violino I, violino II, viola, viola da gamba , violoncelo, dois traversos, dois oboés (d'amore) e possivelmente contínuo.

Cantata fúnebre para Köthen (BWV 1143, anteriormente 244a)

Klagt, Kinder, klagt es aller Welt , BWV 244a , uma cantata da qual apenas o texto existe, foi realizada em 24 de março de 1729 em Köthen em um serviço memorial realizado alguns meses após a morte de Leopold, Príncipe de Anhalt-Köthen . A música da cantata consistia principalmente em música adaptada da Paixão de São Mateus .

Espetáculos de paixão na Igreja de São Tomás

"Pequeno" loft do órgão na Igreja de São Tomás, que caberia no Coro II e na Orquestra II da Paixão de São Mateus na época de Bach (nota: o órgão nesta fotografia é um acréscimo do final do século XX)

Na época, apenas os homens cantavam na igreja: as partes vocais de alta frequência geralmente eram executadas por coristas agudos. Em 1730, Bach informou à Câmara Municipal de Leipzig sobre o que considerava o número de cantores que deveriam estar disponíveis para as igrejas sob sua responsabilidade, incluindo as da Igreja de São Tomás: um coro de doze cantores, mais oito cantores que iriam servir a St. Thomas e a Peterskirche . O pedido foi apenas parcialmente atendido pela Câmara Municipal, portanto, possivelmente, pelo menos algumas das apresentações da Paixão em St. Thomas foram com menos de vinte cantores, mesmo para as obras de grande escala, como a Paixão de São Mateus , que foram escritas para coro duplo. .

Na época de Bach, a Igreja de São Tomás tinha dois lofts de órgão: o grande loft de órgão que era usado ao longo do ano para músicos que se apresentavam nos serviços de domingo, vésperas, etc., e o pequeno loft de órgão, situado no lado oposto do anterior, que foi usado adicionalmente nos grandes serviços de Natal e Páscoa. A Paixão de São Mateus foi composta para executar uma única obra de ambos os lofts do órgão ao mesmo tempo: Coro e orquestra I ocupariam o grande órgão loft, e Coro e orquestra II executariam do pequeno órgão loft. O tamanho dos pombais do órgão limitava o número de intérpretes para cada Coro. Coros grandes, além dos instrumentistas indicados para Coro I e II, teriam sido impossíveis, então também aqui há uma indicação de que cada parte (incluindo as de cordas e cantores) teria um número limitado de intérpretes, onde, para o coros, os números indicados por Bach em seu pedido de 1730 pareceriam ser (mais do que?) um máximo do que poderia caber nos lofts do órgão.

Revisões e desempenhos posteriores (BWV 244.2, anteriormente 244)

Bach revisou a Paixão em 1736, para uma apresentação na Sexta-feira Santa, 30 de março de 1736. Esta é a versão (com alguns ajustes posteriores possíveis) que é geralmente conhecida como a Paixão de São Mateus , BWV 244. Nesta versão, ambos os coros têm solistas SATB e coro, e uma seção de cordas e contínuo composto de pelo menos violinos I e II, viola, gamba e órgão. Os instrumentos de sopro são dois traversos, oboés e oboes d'amore para cada coro, e além do coro I dois oboés da caccia.

Algumas partes foram ajustadas para uma nova apresentação na Sexta-feira Santa, 23 de março de 1742. Bach finalizou sua pontuação de autógrafo em 1743-1746; no entanto, esse compromisso não estava vinculado a nenhum novo desempenho.

Numeração dos movimentos

Bach não numerou as seções da Paixão de São Mateus , todas elas movimentos vocais , mas os estudiosos do século XX o fizeram. Os dois esquemas principais em uso hoje são o esquema do Neue Bach-Ausgabe (NBA, New Bach Edition), que usa um sistema de numeração de 1 a 68 , e o esquema mais antigo de Bach-Werke-Verzeichnis (BWV, Catálogo de obras de Bach) que divide o trabalho em 78 números. Ambos usam subseções com letras em alguns casos. Este artigo foi escrito usando o sistema de numeração da NBA.

Texto

Bach trabalhou junto com seu libretista Christian Friedrich Henrici, conhecido como Picander, que publicou o texto do libreto da Paixão de São Mateus em 1729.

Texto bíblico

O texto bíblico usado na Parte Um é Mateus 26: 1-56 . A Parte Dois usa Mateus 26: 57–75 e Mateus 27: 1–66 .

Além disso, Cântico dos Cânticos 6: 1 é usado na ária de abertura (com refrão) da Parte Dois ( Nº 30 ).

Verso livre

Picander escreveu textos para recitativos e árias, e para os movimentos corais em grande escala que abrem e fecham a Paixão. Outras seções do libreto vieram de publicações de Salomo Franck e Barthold Heinrich Brockes .

Corais

As melodias do coral e seus textos seriam conhecidos por aqueles que frequentavam os serviços religiosos na igreja de São Tomás. O coral mais antigo que Bach usou na Paixão de São Mateus data de 1525. Três corais foram escritos por Paul Gerhardt e Bach incluiu cinco estrofes de seu O Haupt voll Blut und Wunden . Bach usou os hinos de maneiras diferentes, a maioria é composta de quatro partes, duas como cantus firmus das duas fantasias do coral que enquadram a Parte I, uma como um elemento de comentário em um recitativo tenor.

Corais na Paixão de São Mateus
Autor Encontro Hino; Estrofe Stanza incipit Não. Definir como ...
Nikolaus Decius 1541 O Lamm Gottes, unschuldig 1 O Lamm Gottes, unschuldig 1 cantus firmus em movimento coral
Johann Heermann 1630 Herzliebster Jesu 1 Herzliebster Jesu, foi hast du verbrochen 3 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1647 O Welt, sieh hier dein Leben 5 Ich bin's, ich sollte büßen 10 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 5 Erkenne mich, mein Hüter 15 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 7 Es dient zu meinen Freuden 17 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 6 Ich will hier bei dir stehen 17 coral de quatro partes
Johann Heermann 1630 Herzliebster Jesu 3 Was ist doch wohl die Ursach 19 coro II em tenor recitativo
Albert, Duque da Prússia 1547 Mein Gott vai, das g'scheh allzeit 1 Mein Gott vai, das g'scheh allzeit 25 coral de quatro partes
Christian Keymann 1658 Meinen Jesum laß ich nicht 6 Jesum laß 'ich nicht von mir 29 coral de quatro partes
Sebald Heyden 1525 O Mensch, bewein dein Sünde groß 1 O Mensch, bewein dein Sünde groß 29 cantus firmus em movimento coral
Adam Reusner 1533 In dich hab ich gehoffet, Herr 5 Mir hat die Welt trüglich gericht ' 32 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1647 O Welt, sieh hier dein Leben 3 Wer hat dich so geschlagen 37 coral de quatro partes
Johann Rist 1642 Werde munter, mein Gemüte 6 Bin ich gleich von dir gewichen 40 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 Befiehl du deine Wege 1 Befiehl du deine Wege 44 coral de quatro partes
Johann Heermann 1630 Herzliebster Jesu 4 Wie wunderbarlich ist doch diese Strafe! 46 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 1 O Haupt voll Blut und Wunden 54 coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 2 Du edles Angesichte 54 , cont. coral de quatro partes
Paul Gerhardt 1656 O Haupt voll Blut und Wunden 9 Wenn ich einmal soll scheiden 62 coral de quatro partes
Notas

Na versão inicial BWV 244b, o coral nº 17 parece estar faltando, e o movimento nº 29 , concluindo a Parte Um, é uma configuração de quatro partes do coral "Jesum lass ich nicht von mir" em vez da fantasia coral em " O Mensch, bewein dein Sünde groß ".

Composição

Muitos compositores escreveram configurações musicais da Paixão no final do século XVII. Como outras paixões do oratório barroco , o cenário de Bach apresenta o texto bíblico de Mateus 26-27 de uma forma relativamente simples, usando principalmente recitativos , enquanto movimentos de ária e arioso definem textos poéticos recém-escritos que comentam sobre os vários eventos na narrativa bíblica e apresentam o estados de espírito dos personagens de uma forma lírica, semelhante a um monólogo.

A Paixão de São Mateus está programada para dois coros e duas orquestras. Ambos incluem duas flautas transversais (o Coro 1 também inclui 2 flautas doce para o nº 19), dois oboés, em certos movimentos em vez de oboé d'amore ou oboé da caccia , dois violinos, viola, viola da gamba e baixo contínuo . Por razões práticas, o órgão contínuo é freqüentemente compartilhado e tocado com ambas as orquestras. Em muitas árias, um instrumento solo ou mais cria um clima específico, como a ária soprano central nº 49, " Aus Liebe will mein Heiland sterben ", onde a ausência de cordas e baixo contínuo marcam uma desesperada perda de segurança.

Partes vocais

Dois aspectos distintos do cenário de Bach surgem de seus outros empreendimentos na igreja. Um é o formato de coro duplo, que deriva de seus próprios motetos de coro duplo e de muitos outros compositores com os quais ele rotineiramente iniciava os cultos dominicais. O outro é o uso extensivo de corais , que aparecem em configurações padrão de quatro partes, como interpolações em árias e como um cantus firmus em grandes movimentos polifônicos . Isso é notável em " O Mensch, bewein dein Sünde groß ", a conclusão da primeira metade - um movimento que Bach também usou como coro de abertura para a segunda versão (1725) de sua Paixão de São João (mais tarde - cerca de 1730 - ele reverteu para o originalmente composto "Herr, unser Herrscher" lá). O refrão de abertura, " Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen " também é notável pelo uso do coral cantus firmus, no qual a soprano em ripieno coroa um acúmulo colossal de tensão polifônica e harmônica , cantando um verso de " O Lamm Gottes, unschuldig ". Isso foi cantado apenas em 1742 e 1743-1746 e já havia sido tocado no órgão antes.

Partes gospel

Fim da ária com o refrão nº 60 e início do recitativo nº 61a (palavras da Bíblia escritas em vermelho) na partitura do autógrafo de Bach: o recitativo contém as últimas palavras de Cristo e as únicas palavras de Cristo cantadas sem o acompanhamento característico da seção de cordas ("Eli, Eli lama asabthani?")

A narração dos textos do Evangelho é cantada pelo tenor Evangelista em recitativo secco acompanhado apenas por continuo . Os solistas cantam as palavras de vários personagens, também em recitativos; além de Jesus , há partes nomeadas de Judas , Pedro , dois sumo sacerdotes (Pontífice I e II), Pôncio Pilatos , a esposa de Pilatos (Uxor Pilati), duas testemunhas (Testículos I e II) e dois ancillae (empregadas domésticas). Nem sempre são cantadas por todos os solistas diferentes. Os "personagens" solistas também são frequentemente atribuídos a árias e cantam com os coros, uma prática nem sempre seguida por apresentações modernas. Dois duetos são cantados por um par de solistas representando dois oradores simultâneos. Várias passagens para vários oradores, chamadas partes turba (multidão), são cantadas por um dos dois coros ou por ambos.

As palavras de Jesus, também chamadas de Vox Christi (voz de Cristo), geralmente recebem um tratamento especial. Bach criou recitativos Accompagnato particularmente distintos nesta obra: eles são acompanhados não apenas por um contínuo, mas também por toda a seção de cordas da primeira orquestra, usando notas longas e sustentadas e "destacando" certas palavras, criando assim um efeito frequentemente referido como de Jesus "aréola". Apenas suas palavras finais , em aramaico , Eli, Eli lama asabthani? ( Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? ), São cantadas sem esse "halo".

Na revisão de 1743-1746, são também essas palavras (o Vox Christi) que recebem uma parte contínua sustentada. Em todas as versões anteriores (1727/1729, 1736 e 1742), a parte contínua foi sustentada em todos os recitativos.

Textos interpolados

As árias, definidas para textos de Picander , são intercaladas entre seções do texto do Evangelho. Eles são cantados por solistas com uma variedade de acompanhamentos instrumentais, típicos do estilo oratório. Os textos interpolados interpretam teologicamente e pessoalmente os textos do Evangelho. Muitos deles incluem o ouvinte na ação, como o coral nº 10, " Ich bin's, ich sollte büßen " ("Sou eu quem deveria sofrer"), depois que onze discípulos perguntaram " Herr, bin ich's? " (Senhor , sou eu?) - significando: Eu é que vou trair? O alto ária nº 6, " Buß und Reu ", retrata o desejo de ungir Jesus com suas lágrimas de remorso. A ária de baixo nº 65, "Mache dich, mein Herze, rein", se oferece para enterrar o próprio Jesus. Jesus é freqüentemente referido como "meu Jesus". O refrão alterna entre participar da narrativa e comentá-la.

Como é típico dos cenários da Paixão (e originado em seu uso litúrgico no Domingo de Ramos ), não há menção da Ressurreição em qualquer um desses textos (além das alusões indiretas em Mateus 26:32 e 27:53 e 63). Seguindo o conceito de Anselmo de Canterbury , a crucificação é o ponto final e a fonte da redenção ; a ênfase está no sofrimento de Jesus. O refrão canta, no coral final nº 62, "arranca-me dos meus medos / através do teu próprio medo e dor." O contrabaixo, referindo-se à "doce cruz" expressa no nº 56: "Sim, claro que esta carne e sangue em nós / queremos ser forçados à cruz; / quanto melhor para nossa alma, / mais amarga será sentimentos."

O primeiro coral " O Lamm Gottes " compara a crucificação de Jesus ao sacrifício ritual de um cordeiro do Velho Testamento , como uma oferta pelo pecado. Este tema é reforçado pelo coral de conclusão da primeira parte, O Mensch, bewein dein 'Sünde groß (Ó homem, lamenta o teu grande pecado).

Estilo de composição

Os recitativos de Bach geralmente estabelecem o clima para passagens particulares, destacando palavras carregadas de emoção, como "crucificar", "matar" ou "lamentar" com melodias cromáticas. Acordes de sétima diminuídos e modulações repentinas acompanham as profecias apocalípticas de Jesus .

Nas partes turba, os dois refrões às vezes se alternam no estilo cori spezzati (por exemplo, " Weissage uns, Christe ") e às vezes cantam juntos (" Herr, wir haben gedacht "). Outras vezes apenas um coro canta (coro eu sempre pega as partes dos discípulos ) ou eles se alternam, por exemplo quando "alguns espectadores" dizem "Ele está chamando por Elias", e "outros" dizem "Espere para ver se Elias vem para ajudar dele."

Nas árias, os instrumentos de obbligato são parceiros iguais das vozes, como era costume nas árias do barroco tardio. Bach costuma usar madrigalismos , como em " Buß und Reu ", onde as flautas começam a tocar um staccato semelhante a uma gota de chuva enquanto o contralto canta sobre as gotas de suas lágrimas caindo. Em " Blute nur ", a linha sobre a serpente é definida com uma melodia tortuosa. Em " Erbarm es, Gott ", o implacável ritmo pontilhado dos acordes diminuídos evoca o choque emocional da flagelação.

Estrutura

Como em outros oratórios da Paixão, a espinha dorsal da estrutura é a narração do Evangelho, neste caso os capítulos 26 e 27 do Evangelho de Mateus na tradução alemã da Bíblia de Lutero .

Texto evangélico

O Evangelista , voz tenor, canta o texto do Evangelho em um estilo declamatório denominado secco recitativo , ou seja, com apenas um acompanhamento contínuo . Seções de fala direta do texto do Evangelho são trazidas por outros cantores no mesmo formato "secco" (por exemplo, uma voz de soprano canta as palavras faladas pela esposa de Pôncio Pilatos ), exceto:

  • Vox Christi : as palavras faladas por Cristo são cantadas por um contrabaixo como recitativo acompagnato , isto é: acompanhado por cordas, e em um estilo mais arioso do que os recitativos secco.
  • Coros turba: palavras ditas por um grupo de pessoas (por exemplo, os discípulos de Jesus) são cantadas pelo coro, geralmente acompanhado pela orquestra completa.

Além do Evangelista e do Vox Christi, a dramatis personae dessas seções do Evangelho da Paixão de São Mateus consiste em:

  • Judas (B), Pedro (B), duas testemunhas (AT), dois sumos sacerdotes (B), duas empregadas (S), Pilatos (B) e sua esposa (S)
  • Um pequeno grupo é representado por Chorus I ou Chorus II separadamente (Chorus I sempre para os discípulos); Sumos sacerdotes e grupos maiores de pessoas são cantados pelos Coros I e II juntos.

Texto interpolado

Entre as seções ou cenas do texto do Evangelho, outros textos são cantados como uma meditação ou sublinhando a ação, em uma variedade de formatos:

  • os solistas cantam árias, na maioria dos casos precedidas por um recitativo acompañado e, ocasionalmente, em diálogo com o coro. Essas seções são baseadas quase exclusivamente em textos de Picander . As árias estão no formato da capo ( forma ternária ). "Erbarme dich", para alto, e "Mache dich, mein Herze, rein", para baixo, são exemplos dessas árias na Parte Dois do oratório. Nestes movimentos os cantores são acompanhados por um ou alguns instrumentos solo e contínuo, eventualmente completado por outros grupos de instrumentos da orquestra.
    "O Haupt voll Blut und Wunden", partitura vocal
  • Os movimentos corais vêm em dois formatos adicionais (além da turba e do diálogo com os papéis solistas já mencionados acima):
    • Movimentos corais de pedra angular, ou fantasias corais: são os movimentos estendidos, normalmente usados ​​para abrir ou fechar ambas as partes do oratório. Na Paixão de São Mateus, há três movimentos corais estendidos: o coro de abertura ("Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen", texto de Picander e Nicolaus Decius ), a conclusão da Parte Um (" O Mensch, bewein dein Sünde groß ", texto de Sebald Heyden ) e o refrão final (" Wir setzen uns mit Tränen nieder ", texto de Picander)
    • Movimentos de harmonização de coral : usando textos de coral tradicionais e suas melodias. O texto é cantado em homofonia por um coro de quatro vozes com acompanhamento de colla parte pela orquestra. " O Haupt voll Blut und Wunden ", sobre um texto de Paul Gerhardt , é o que mais volta ao longo da Paixão, em diferentes harmonizações.

Visão geral

No esquema abaixo o recuo indica o tipo de movimento:

| → Movimentos corais de pedra angular

| → Partes do Evangelho (incluindo as seções Vox Christi e Turba) - Evangelista canta em cada uma dessas seções do Evangelho
| → Harmonizações de coral
| → Recitativos e árias (não evangélicos) (com ou sem diálogo com o coro)

Parte um

1. Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen - O Lamm Gottes unschuldig (Coro I e II - Cantus firmus por coro soprano ripieno)

2. Mt 26: 1-2 , com Vox Christi
3. Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen
4. Mt 26: 3-13 , com Vox Christi e Turba em Ja nicht auf das Fest (Chorus I e II) e em Wozu dienet dieser Unrat? (Refrão I)
5-6. Recitativo Du lieber Heiland du e Aria Buß und Reu (alto)
7. Mt 26: 14-16 , com Judas (baixo)
8. Aria Blute nur, du liebes Herz! (soprano)
9. Mt 26: 17-22 , com Vox Christi, e Turba em Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen? (Refrão I) e no Herr, bin ich's? (Refrão I)
10. " O Welt, sieh hier dein Leben ", de Paul Gerhardt, estrofe 5: Ich bin's, ich sollte büßen
11. Mt 26: 23-29 , com Vox Christi e Judas (baixo)
12–13. Recitativo Wiewohl mein Herz em Tränen schwimmt e Aria Ich dir mein Herze schenken (soprano)
14. Mt 26: 30-32 , com Vox Christi
15. " O Haupt voll Blut und Wunden ", de Paul Gerhardt, estrofe 5: Erkenne mich, mein Hüter
16. Mt 26: 33-35 , com Vox Christi e Peter (baixo)
17. " O Haupt voll Blut und Wunden " de Paul Gerhardt, estrofe 6: Ich will hier bei dir stehen [versão de 1727/1729 sem música e texto " Es dient zu meinem Freude "]
18. Mt 26: 36-38 , com Vox Christi
19-20. Recitativo O Schmerz! Hier zittert das gequälte Herz - " Herzliebster Jesu " de Johann Heermann, estrofe 3: Was ist die Ursach aller solcher Plagen? e Aria Ich será bei meinem Jesu wachen - So schlafen unsre Sünden ein (tenor - Coro II)
21. Mt 26:39
22–23. O recitativo Der Heiland fällt vor seinem Vater nieder e Aria Gerne será ich mich legado, Kreuz und Becher anzunehmen (baixo)
24. Mt 26: 40-42 , com Vox Christi
25. " Was mein Gott will, das g'scheh allzeit ", de Albert, duque da Prússia , estrofe 1: Was mein Gott will, das g'scheh allzeit
26. Mt 26: 43-50 , com Vox Christi e Judas (baixo)
27. Aria So ist mein Jesus nun gefangen - Laßt ihn, haltet, bindet nicht! (soprano, alto - Chorus II) e Sind Blitze, sind Donner em Wolken verschwunden? (Coro I e II)
28. Mt 26: 51-56 , com Vox Christi

29. O Mensch, bewein dein Sünde groß (Chorale fatasie, texto de Sebald Heyden) [versão de 1727/1729: " Jesum lass ich nicht von mir "; Versões de 1742 e 1743-1746: coro soprano ripieno adicionado à linha soprano]

Parte dois

30. Aria Ach, nun ist mein Jesus hin! - Wo ist denn dein Freund hingegangen (alto [baixo na versão 1727/1729] - Coro II)
31. Mt 26: 57-60a
32. " In dich hab ich gehoffet, Herr ", de Adam Reusner , estrofe 5: Mir hat die Welt trüglich gericht't
33. Mt 26: 60b-63a , com Testemunhas (alt, tenor) e Sumo Sacerdote (baixo)
34–35. Recitativo Mein Jesus schweigt zu falschen Lügen stille e Aria Geduld, Geduld! Wenn mich falsche Zungen stechen (tenor)
36. Mt 26: 63b-68 , com Vox Christi, Sumo Sacerdote (baixo) e Turba no Er ist des Todes schuldig! (Refrão I e II), e em Weissage uns, Christe, wer ists, der dich schlug? (Coro I e II)
37. " O Welt, sieh hier dein Leben ", de Paul Gerhardt, estrofe 3: Wer hat dich so geschlagen
38. Mt 26: 69–75 , com Maid I e II (sopranos), Peter (baixo) e Turba em Wahrlich, du bist auch einer von denen; denn deine Sprache verrät dich. (Refrão II)
39. Aria Erbarme dich, mein Gott, um meiner Zähren Willen! (alto)
40. " Werde munter, mein Gemüte ", de Johann Rist , estrofe 6: Bin ich gleich von dir gewichen
41. Mt 27: 1-6 , com Judas (baixo), Sumo Sacerdote I e II (baixos) e Turba em Was gehet uns das an? Da siehe du zu! (Coro I e II)
42. Aria Gebt mir meinen Jesum wieder! (baixo)
43. Mt 27: 7–14 , com Vox Christi e Pilatos (baixo)
44. " Befiehl du deine Wege ", de Paul Gerhardt, estrofe 1: Befiehl du deine Wege
45. Mt 27: 15–22 , com Pilatos (baixo), a esposa de Pilatos (soprano) e Turba em Barrabam! (Chorus I e II), e em Laß ihn kreuzigen! (Coro I e II)
46. ​​" Herzliebster Jesu " por Johann Heermann, estrofe 4: Wie wunderbarlich ist doch diese Strafe!
47. Mt 27: 23a , com Pilatos (baixo)
48–49. Recitativo Er hat uns allen wohlgetan e Aria Aus Liebe vão mein Heiland sterben (soprano)
50. Mt 27: 23b-26 , com Pilatos (baixo) e Turba em Laß ihn kreuzigen! (Chorus I e II) e em Sein Blut komme über uns und unsre Kinder. (Coro I e II)
51–52. Recitativo Erbarm ES, Gott! Hier steht der Heiland angebunden. e Aria Können Tränen meiner Wangen (alto)
53. Mt 27: 27-30 , com Turba em Gegrüßet seist du, Jüdenkönig! (Coro I e II)
54. " O Haupt voll Blut und Wunden ", de Paul Gerhardt, estrofe 1 e 2: O Haupt, voll Blut und Wunden
55. Mt 27: 31-32
56–57. Recitativo Ja, freilich irá in uns das Fleisch und Blut zum Kreuz gezwungen sein e Aria Komm, süßes Kreuz, assim como ich sagen (baixo)
58. Mt 27: 33–44 , com Turba em Der du den Tempel Gottes zerbrichst (Chorus I e II), e em Andern hat er geholfen und kann ihm selber nicht helfen. (Coro I e II)
59–60. O recitativo Ach Golgatha, desfaz o Golgatha! e Aria Sehet, Jesus hat die Hand uns zu fassen ausgespannt, kommt! - Wohin? (alto - Coro II)
61. Mt 27: 45–50 , com Vox Christi e Turba on Der rufet dem Elias! (Refrão I), e em Halt! Laß sehen, ob Elias komme und ihm helfe. (Refrão II)
62. " O Haupt voll Blut und Wunden ", de Paul Gerhardt, estrofe 9: Wenn ich einmal soll scheiden
63. Mt 27: 51–59 , com Turba em Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen. (Coro I e II)
64–65. Recitativo Am Abend, da es kühle war e Aria Mache dich, mein Herze, rein (baixo)
66. Mt 27: 59-66 , com Pilatos (baixo), e Turba em Herr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer sprach (Coro I e II)
67. Recitativo Nun ist der Herr zur Ruh gebracht - Mein Jesu, gute Nacht! (baixo, tenor, alto, soprano - Coro II)

68. Wir setzen uns mit Tränen nieder (Chorus I e II)

Movimentos

O trabalho está dividido em duas partes a serem realizadas antes e depois do sermão do serviço da Sexta-Feira Santa.

Parte um

As primeiras cenas são em Jerusalém : Jesus anuncia sua morte (nº 2), por outro lado é expressa a intenção de se livrar dele (nº 4). Uma cena em Betânia (nº 4c) mostra uma mulher ungindo sua cabeça com óleos valiosos. A próxima cena (nº 7) mostra Judas Iscariotes negociando o preço pela entrega de Jesus. Em um grande contraste de humor, a preparação para a "refeição da Páscoa" (Osterlamm) é descrita (nº 9) e a própria refeição da Páscoa , a Última Ceia , prefigurada pelo anúncio da traição. Depois da refeição, eles vão juntos para o Monte das Oliveiras (nº 14), onde Jesus prediz que Pedro o negará três vezes antes que o galo cante. No jardim do Getsêmani (nº 18) Jesus pede várias vezes a seus seguidores que o apoiem, mas eles adormecem enquanto ele orava em agonia. É lá (nº 26) que ele é traído pelo beijo de Judas e preso. Enquanto soprano e alto lamentam (em dueto, nº 27a) a prisão de Jesus, o coro faz interjeições raivosas de " Laßt ihn, haltet, bindet nicht! " (Deixe-o, pare, não o amarre!). Em um ponto alto dramático da Paixão, o coro (nº 27b) exige furiosamente contra os judeus que prenderam Jesus " Zertrümmre, verderbe, verschlinge, zerschelle / Mit plötzlicher Wut / Den falschen Verräter, das mördrische Blut! " (Naufrágio, ruína, engolfa, despedaça com força repentina o falso traidor, o sangue assassino!).

1. Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen

A melodia de Am Stamm des Kreuzes geschlachtet (abatido na haste da cruz), a segunda linha do coral de Décio, é mostrada duas vezes em tinta vermelha, sem as palavras, nesta página da partitura do autógrafo de Bach: no meio do página para os ripienistas, e na parte superior das duas pautas para o órgão II na parte inferior da página.

A primeira parte é aberta pelo refrão " Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen " (Venham, filhas, juntem-se ao meu lamento), sobre um texto de Picander. Após 16 medidas de introdução instrumental em12
8
tempo, impulsionado por um ritmo de ostinato nos baixos, Chorus I entoa Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen , até que no compasso 26 eles cantam Sehet (Hark!) e Chorus II prontamente pergunta a Wen? (Quem?), Refrão I respondendo com den Bräutigam (o noivo - implicando Cristo). A próxima chamada de Chorus I é Seht ihn (See him!), Seguida da pergunta Wie? (Como?) Do Chorus II, ao qual o Chorus I responde als wie ein Lamm (como um cordeiro - outra referência a Cristo). semínima oitava nota

Repete-se o diálogo com essas questões e, a partir do compasso 30, o Coro I canta novamente o texto do incipit enquanto em ripieno sopranos cantam as duas primeiras linhas do coral de Nikolaus Decius " O Lamm Gottes, unschuldig " (O Cordeiro de Deus , inocente) como o cantus firmus . Todas as frases da primeira estrofe do hino de Decius são usadas como cantus firmus ao longo do movimento pelos ripienistas.

O refrão de abertura continua retomando as perguntas e respostas de Chorus I e II, agora acrescentando: Sehet - Was? - seht die Geduld (Veja! - O quê? - Veja a resistência) e, finalmente, Seht - Wohin? - auf unsre Schuld (Olhe! - Onde? - para nossa culpa), depois do qual os coros I e II cantam as últimas linhas do texto de Picander em blocos separados. Quando o cantus firmus morre, os refrões I e II voltam às três primeiras linhas do texto, do compasso 82 até a conclusão do refrão no compasso 90.

Coro de abertura, compasso 17-18, parte vocal do Coro I
Últimos compassos do movimento 1 e início do movimento 2 na pontuação do autógrafo de Bach

2. Mt 26: 1-2

2. Evangelista, Jesus: Da Jesus diese Rede vollendet hatte

Mateus 26: 1–2 coloca a primeira cena dois dias antes da festa da Páscoa . Depois de algumas palavras de introdução do evangelista, as primeiras palavras de Cristo, colocadas como um recitativo acompanhante com cordas lentas, contêm uma predição agourenta de seu destino iminente.

3. Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen

Coral: primeira estrofe de " Herzliebster Jesu " de Johann Heermann . As duas primeiras linhas do hino são uma pergunta retórica: "Meu querido Jesus, que crimes você cometeu, para que esse julgamento terrível tenha sido proferido?"

BWV 244 Incipit Nr.  3 Herzliebster Jesu.svg

4. Mt 26: 3-13

4a. Evangelista: Da versammleten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten
4b. Refrão I e II: Ja nicht auf das Fest
4c. Evangelista: Da nun Jesus war zu Bethanien
4d. Refrão I: Wozu dienet dieser Unrat?
4e. Evangelista, Jesus: Da das Jesus merkete, sprach er zu ihnen

5-6. Du lieber Heiland du - Buß und Reu

Recitativo e Ária para alto.


{\ new ChoirStaff << \ new Staff << \ new Voice \ relative c '' {\ set Score.tempoHideNote = ## t \ tempo 8 = 120 \ stemUp \ clef treble \ key fis \ minor \ time 3/8 s4 .  |  <gis 'dis> 8 ^. ^ (<gis dis> ^. <gis dis> ^.) |  s4.  |  <fis cis> 8 ^. ^ (<fis cis> ^. <fis cis> ^.) |  s4.  |  fis16 ^ (eis dis cis) <b 'gis> 8 ^.  |  <a fis> ^.  rr |  s4} \ new Voice \ relative c '' {\ stemDown cis8 [d] cis |  bis4.  |  b! 32 _ ([cis d16 cis8)] b |  ais4.  |  b8 a! [_ (gis)] |  a fis [_ (eis)] |  fis \ grace {e (} d4) |  cis} \ addlyrics {Buß - und Reu, - Buß4 und8 Reu– knirscht das Sün- den-herz ent- zwei} \ new Staff \ relative c {\ clef bass \ key fis \ minor \ time 3/8 fis4. ~ _ "Barra 13" |  fis8 gis16 (fis eis dis) |  eis4.  |  e! 8 fis16 (ed cis) |  d8 (cis b) |  cis4. ~ |  cis8 b16 (a gis fis) |  eis ^ "173 bares"} >> >>}

7. Mt 26: 14-16

7. Evangelista, Judas: Da ging hin der Zwölfen einer mit Namen Judas Ischarioth

8. Blute nur, du liebes Herz!

Aria (soprano)

9. Mt 26: 17-22

9a. Evangelista: Aber am ersten Tage der süßen Brot
9b. Refrão I: Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen?
9c. Evangelista, Jesus: Er sprach: Gehet hin in die Stadt
9d. Evangelista: Und sie wurden sehr betrübt
9e. Refrão I: Herr, bin ich's?

A narração segue as instruções de Jesus para garantir o cenáculo para a Páscoa e o início da Última Ceia. Após a declaração de Jesus de que um dos doze o trairá no 9d, eles perguntam a ele "Senhor, sou eu?" A palavra Herr aparece 11 vezes, uma para cada discípulo, exceto Judas Iscariotes.

10. Ich bin's, ich sollte büßen

Coral

11. Mt 26: 23-29

11. Evangelista, Jesus, Judas: Er antwortete und sprach

12–13. Wiewohl mein Herz em Tränen schwimmt - Ich dir mein Herze schenken

Recitativo e Ária (soprano)

14. Mt 26: 30-32

14. Evangelista, Jesus: Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten

15. Erkenne mich, mein Hüter

Coral

16. Mt 26: 33-35

16. Evangelista, Pedro, Jesus: Petrus aber antwortete und sprach zu ihm

17. Ich will hier bei dir stehen

Coral

Na versão de 1727/1729 sem música e texto " Es dient zu meinem Freude "

18. Mt 26: 36-38

18. Evangelista, Jesus: Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Getsêmani

19-20. O Schmerz! Hier zittert das gequälte Herz - So schlafen unsre Sünden ein

Recitativo (com Chorus II: Was ist die Ursach aller solcher Plagen? ) E Aria (com Chorus II: Ich will bei meinem Jesu wachen ) para tenor

21. Mt 26:39

21. Evangelista: Und ging hin ein wenig, fiel nieder auf sein Angesicht und betete

22–23. Der Heiland fällt vor seinem Vater nieder - Gerne irá ich mich legar, Kreuz und Becher anzunehmen

Recitativo e Ária (baixo)

24. Mt 26: 40-42

24. Evangelista, Jesus: Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend

25. Was mein Gott will, das gscheh allzeit

Coral

26. Mt 26: 43-50

26. Evangelista, Jesus, Judas: Und er kam und fand sie aber schlafend

27. Então ist mein Jesus nun gefangen - Sind Blitze, sind Donner in Wolken verschwunden?

Ária para soprano e alto (com Coro II: Laßt ihn, haltet, bindet nicht! ) E Coro (I e II)

28. Mt 26: 51-56

28. Evangelista, Jesus: Und siehe, einer aus denen, die mit Jesu waren, reckete die Hand aus

29. O Mensch, bewein dein Sünde groß

A Parte I é encerrada por um Coral Fantasia (ambos os coros) em quatro partes do coral O Mensch, bewein dein Sünde groß (Ó humanidade, chore seus grandes pecados), recapitulando que Jesus nasceu da Virgem para "se tornar o intercessor". As sopranos cantam o cantus firmus, as outras vozes interpretam aspectos da narração. Nas versões de 1742 e 1743-1746, um coro de soprano ripieno foi adicionado à linha de soprano.

Na versão de 1727/1729, esta parte é concluída por uma configuração de quatro partes do verso 6 do Coral " Meinen Jesum laß ich nicht (Jesum laß ich nicht von mir) ".

Parte dois

A primeira cena da Parte Dois é um interrogatório no Sumo Sacerdote Caifás (nº 37), onde duas testemunhas relatam que Jesus havia falado sobre a destruição do Templo e sua reconstrução em três dias. Jesus não diz nada, mas sua resposta à pergunta se ele é o Filho de Deus é considerada um sacrilégio que chama por sua morte. Do lado de fora, no pátio (nº 38), Pedro ouve três vezes que pertence a Jesus e o nega três vezes - então o galo canta. Pela manhã (nº 41), Jesus é enviado a Pôncio Pilatos enquanto Judas é dominado pelo remorso e se mata. Pilatos interroga Jesus (nº 43), fica impressionado e inclinado a libertá-lo, pois era costume libertar um prisioneiro para o feriado, apoiado nisso por sua esposa. Mas a multidão, dada a escolha de libertar Jesus ou Barrabás , um ladrão, rebelde e assassino, pergunta a uma só voz "Barrabam!". Eles votam para crucificar Jesus, Pilatos cede, lavando as mãos alegando sua inocência, e entrega Jesus para tortura e crucificação. A caminho do local da crucificação (nº 55) Simão de Cirene é forçado a carregar a cruz. No Golgatha (nº 58), Jesus e dois outros são crucificados e zombados pela multidão. Mesmo suas últimas palavras são mal interpretadas. Onde ele cita o Salmo 22, "Eli, Eli, lama asabthani?" (Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou?), Ele deveria ter chamado Elias . Ele morre. São Mateus descreve o rompimento da cortina do templo e um terremoto - com música de Bach. À noite (No. 63c) José de Arimatéia pede a Pilatos o cadáver para sepultamento. No dia seguinte (nº 66), as autoridades relembram Pilatos sobre a conversa sobre ressurreição e pedem guardas e um selo para a sepultura para evitar fraudes.

30. Ach, nun ist mein Jesus hin!

A Parte Dois é aberta por um diálogo entre o solista alto deplorando seu Jesus perdido e o coro II oferecendo ajuda na busca por ele, citando Cântico dos Cânticos 6: 1 ( Wo ist denn dein Freund hingegangen ). Na versão de 1727/1729, o solista é contrabaixo.

31. Mt 26: 57-60a

31. Evangelista: Die aber Jesum gegriffen hatten, führeten ihn zu dem Hohenpriester Kaiphas

32. Mir hat die Welt trüglich gericht't

Coral

33. Mt 26: 60b-63a

33. Evangelista, Testemunhas, Sumo Sacerdote: Und wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, funden sie doch keins.

34–35. Mein Jesus schweigt zu falschen Lügen stille - Geduld, Geduld! Wenn mich falsche Zungen stechen

Recitativo e Ária (tenor)

36. Mt 26: 63b-68

36a. Evangelista, Sumo Sacerdote, Jesus: Und der Hohenpriester antwortete
36b. Refrão I e II: Er ist des Todes schuldig!
36c. Evangelista: Da speieten sie in sein Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten
36d. Refrão I e II: Weissage uns, Christe, wer ists, der dich schlug?

37. Wer hat dich so geschlagen

Coral

38. Mt 26: 69-75

38a. Evangelista, Donzela, Pedro, Donzela II: Petrus aber saß draußen im Palast; und es trat zu ihm eine Magd
38b. Coro II: Wahrlich, du bist auch einer von denen; denn deine Sprache verrät dich.
38c. Evangelista, Pedro: Da hub er an sich zu verfluchen und zu schwören

39. Erbarme dich, mein Gott, um meiner Zähren Willen!

Ária (alto)

40. Bin ich gleich von dir gewichen

Coral

41. Mt 27: 1-6

41a. Evangelista, Judas: Des Morgens aber hielten alle Hohepriester und die Ältesten des Volks einen Rat
41b. Refrão I e II: Was gehet uns das an? Da siehe du zu!
41c. Evangelista, Sumos Sacerdotes: Und er warf die Silberlinge in den Tempel

42. Gebt mir meinen Jesum wieder!

Aria (baixo)

43. Mt 27: 7-14

43. Evangelista, Pilatos, Jesus: Sie hielten aber einen Rat und kauften einen Töpfersacker

44. Befiehl du deine Wege

Coral

45. Mt 27: 15-22

45a. Evangelista, Pilatos, esposa de Pilatos: Auf das Fest aber hatte der Landpfleger Gewohnheit, dem Volk einen Gefangenen loszugeben
Refrão I e II: Barrabam!
45b. Refrão I e II: Laß ihn kreuzigen!

46. Wie wunderbarlich ist doch diese Strafe!

Coral

47. Mt 27: 23a

47. Evangelista, Pilatos: Der Landpfleger sagte

48–49. Er hat uns allen wohlgetan - Aus Liebe vai mein Heiland Sterben

Recitativo e Ária (soprano)

50. Mt 27: 23b-26

50a. Evangelista: Sie schrieen aber noch mehr und sprachen
50b. Refrão I e II: Laß ihn kreuzigen!
50c. Evangelista, Pilatos: Da aber Pilatus sahe, daß er nichts schaffete
50d. Refrão I e II: Sein Blut komme über uns und unsre Kinder.
50e. Evangelista: Da gab er ihnen Barrabam los

51–52. Erbarm es, Gott! Hier steht der Heiland angebunden. - Können Tränen meiner Wangen

Recitativo e Ária (alto)

53. Mt 27: 27-30

53a. Evangelista: Da nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesum zu sich
53b. Refrão I e II: Gegrüßet seist du, Jüdenkönig!
53c. Evangelista: Und speieten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt.

54. O Haupt, voll Blut und Wunden

Coral

55. Mt 27: 31-32

55. Evangelista: Und da sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus

56–57. Ja, freilich vai em uns das Fleisch und Blut zum Kreuz gezwungen sein - Komm, süßes Kreuz, então vai ich sagen

Recitativo e Ária (baixo) Alaúde em vez de Viola da gamba na versão 1727/1729.

58. Mt 27: 33-44

58a. Evangelista: Und da sie an die Stätte kamen mit Namen Golgatha
58b. Coro I e II: Der du den Tempel Gottes zerbrichst
58c. Evangelista: Desgleichen auch die Hohenpriester spotteten sein
58d. Refrão I e II: Andern hat er geholfen und kann ihm selber nicht helfen.
58e. Evangelista: Desgleichen schmäheten ihn auch die Mörder, die mit ihm gekreuziget waren

59–60. Ach Golgatha, remove Golgatha! - Sehet, Jesus hat die Hand uns zu fassen ausgespannt, kommt!

Recitativo e Ária para alto (do Coro I), com um diálogo com o Coro II (" Wohin? ") Na Ária

61. Mt 27: 45–50

61a. Evangelista, Jesus: Und von der sechsten Stunde an war eine Finsternis über das ganze Land
61b. Refrão I: Der rufet dem Elias!
61c. Evangelista: Und bald lief einer unter ihnen, nahm einen Schwamm
61d. Refrão II: Pare! Laß sehen, ob Elias komme und ihm helfe.
61e. Evangelista: Aber Jesus schriee abermal laut und verschied.

62. Wenn ich einmal soll scheiden

Coral

Esta é de longe a configuração cromática mais incomum desta melodia coral ( Befiehl du deine Wege / O Haupt, voll Blut und Wunden ) encontrada na Paixão , ocorrendo no ponto alto de intensidade na morte de Jesus. Isso também marca a conclusão do esvaziamento gradual de Bach da armadura de clave nas configurações subsequentes desta música: o nº 15 tem quatro sustenidos (Mi maior), o nº 17 tem três bemol (mi bemol maior), o nº 44 tem dois sustenidos (ré maior), o nº 54 tem um bemol (ré menor) e o nº 62 não tem acidentes (lá menor).

63. Mt 27: 51-59

63a. Evangelista: Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß em zwei Stück
63b. Refrão I e II: Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen.
63c. Evangelista: Und es waren viel Weiber da, die von ferne zusahen

64–65. Am Abend, da es kühle war - Mache dich, mein Herze, rein

Recitativo e Ária (baixo)

66. Mt 27: 59-66

66a. Evangelista: Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in ein rein Leinwand
66b. Refrão I e II: Herr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer sprach
66c. Evangelista, Pilatos: Pilatus sprach zu ihnen

67. Nun ist der Herr zur Ruh gebracht.

Recitativo para baixo, tenor, alto e soprano, com Chorus II cantando Mein Jesu, gute Nacht! .

68. Wir setzen uns mit Tränen nieder

A obra é encerrada por um coro em grande escala na forma da capo , coro I e II principalmente em uníssono para a primeira parte Wir setzen uns mit Tränen nieder ( Sentamos em prantos), mas em diálogo na seção intermediária, coro II repetindo " Ruhe sanfte, sanfte ruh! " ("Descanse suavemente, descanse suavemente!"), Coro refletindo: "Seu túmulo e lápide serão, para a consciência ansiosa, um travesseiro confortável e o lugar de descanso da alma. Altamente contente, aí os olhos adormecem. " Estas são as últimas palavras (antes da recapitulação), marcadas pelo próprio Bach: p pp ppp (macio, muito macio, extremamente macio).

Recepção

A Paixão de São Mateus não foi ouvida mais ou menos em sua totalidade fora de Leipzig até 1829, quando Felix Mendelssohn , de 20 anos, apresentou uma versão em Berlim , com o Berlin Singakademie , com grande aclamação. O renascimento de Mendelssohn trouxe a música de Bach, particularmente as obras em grande escala, à atenção pública e acadêmica (embora a Paixão de São João tenha sido ensaiada pelo Singakademie em 1822).

A edição de Sterndale Bennett de 1845 da Paixão seria a primeira de muitas (como a de Adolph Bernhard Marx e Adolf Martin Schlesinger em 1830), a última sendo de Neil Jenkins (1997) e Nicholas Fisher e John Russell (2008). A apreciação, a performance e o estudo da composição de Bach persistiram até os dias de hoje.

Segunda metade do século 18

A Paixão foi realizada sob o Cantor de São Tomás até cerca de 1800. Especificamente, em 1780, o Cantor, Doles, teve três das Paixões de Bach realizadas, supostamente incluindo São João e São Mateus, e "possivelmente o São Lucas".

século 19

Parte da performance para a encenação de Mendelssohn da Paixão de São Mateus no século 19

Em 1824, a avó materna de Felix Mendelssohn , Bella Salomon, deu a ele uma cópia da partitura da Paixão. Carl Friedrich Zelter chefiava a Sing-Akademie desde 1800. Ele havia sido contratado para ensinar teoria musical a Felix Mendelssohn e sua irmã Fanny . Zelter tinha um estoque de partituras de JS Bach e era um admirador da música de Bach, mas relutava em fazer apresentações públicas.

Quando Felix Mendelssohn estava preparando sua performance de revival da Paixão em 1829 em Berlim (a primeira apresentação fora de Leipzig), ele cortou "dez árias (cerca de um terço delas), sete coros (cerca de metade), [mas] apenas alguns dos corais ", que" enfatizava o drama da história da Paixão ... às custas do canto solo reflexivo e italiano ".

Em 1827, Felix e alguns amigos começaram as sessões semanais para ensaiar a Paixão. Um dos integrantes do grupo era Eduard Devrient , barítono e desde 1820 um dos principais cantores da Ópera Real de Berlim. Por volta de dezembro de 1828 - janeiro de 1829, Devrient convenceu Felix de que os dois deveriam abordar Zelter para fazer com que a Sing-Akademie apoiasse seu projeto. Devrient estava especialmente entusiasmado, esperando cantar a parte de Jesus como ele acabou fazendo. Zelter estava relutante, mas acabou dando sua aprovação; a do conselho de Singakademie veio em seguida.

Assim que o grupo mais completo de cantores e a orquestra foram trazidos, Devrient relembrou, os participantes ficaram maravilhados com "a abundância de melodias, a rica expressão de emoção, a paixão, o estilo singular de declamação e a força da ação dramática". O próprio Felix, de 20 anos, conduziu os ensaios e as duas primeiras apresentações do Singakademie.

Sua primeira apresentação foi efetivamente divulgada em seis números consecutivos do Berliner Allgemeine Musikalische Zeitung , fundado e editado por Adolf Bernhard Marx . Ocorreu em 11 de março de 1829 e esgotou rapidamente. Houve uma segunda apresentação no dia 21 de março, também esgotada. Em uma terceira, em 18 de abril, Zelter regeu, e logo houve apresentações em Frankfurt (onde uma performance anteriormente projetada da Paixão foi ofuscada por aqueles em Berlim) e em Breslau e Stettin.

William Sterndale Bennett se tornou um dos fundadores da Bach Society of London em 1849 com a intenção de apresentar as obras de Bach ao público inglês. Helen Johnston (uma estudante do Queen's College, Londres ) traduziu o libreto da Paixão, e Bennett conduziu a primeira apresentação em inglês no Hanover Square Rooms London em 6 de abril de 1854 (o mesmo ano em que foi publicado pela Old Bach Society ( Alte Bach-Gesellschaft) .Os solistas incluíam Charlotte Helen Sainton-Dolby.

século 20

Trechos da obra foram apresentados no programa de televisão norte-americano Omnibus em 31 de março de 1957 no episódio "The Music of JS Bach". O apresentador e explicador foi Leonard Bernstein , que apresentou a Paixão de São Mateus como "aquele trabalho glorioso que me deu início à minha paixão particular por Bach".

A Paixão de São Mateus foi apresentada em apresentações encenadas. Normalmente, são feitos com todos os performers em roupas normais ou trajes neutros, as orquestras no palco, pelo menos os solistas cantando sem partituras de memória, e as palavras representadas de forma solene e melodramática com apenas um cenário mínimo. Por outro lado, George Balanchine a encenou em 1943 com Stokowski regendo, e o Ballet de Hamburgo apresentou a Paixão de São Mateus sob John Neumeier com Peter Schreier em 1981. Notáveis ​​performances encenadas incluem a produção de Jonathan Miller de 1997 em inglês.

século 21

As produções encenadas da Paixão incluem a produção de Lindy Hume de 2005 para o Festival Internacional de Artes de Perth , reapresentada em 2013 para a Opera Queensland com Leif Aruhn-Solén  [ sv ] , Sara Macliver , Tobias Cole ; e a produção de 2010 de Peter Sellars com a Filarmônica de Berlim sob Simon Rattle com Mark Padmore , Camilla Tilling , Magdalena Kožená , Topi Lehtipuu , Christian Gerhaher e Thomas Quasthoff .

Transcrições

  • O coro final Wir setzen uns mit Tränen nieder foi transcrito para órgão solo por Charles-Marie Widor em 1925, como parte do conjunto de 6 peças denominado Memento de Bach .

Referências

Fontes

Leitura adicional

  • Franklin, Don O. "O Papel da 'Estrutura Actus' no Libreto da Paixão de São Mateus de JS Bach." Em Daniel Zager, ed., Música e Teologia: Ensaios em Honra a Robin A. Leaver . Lanham, MD: The Scarecrow Press, 2007. 121-141.
  • Platen, Emil . Die Matthäus-Passion von Johann Sebastian Bach . Kassel: Bärenreiter, 1991.
  • Rifkin, Joshua . "A cronologia da paixão de São Mateus de Bach". In The Musical Quarterly , lxi (1975). 360-387
  • Werker, W. Die Matthäus-Passion . Leipzig, 1923.

links externos