Padrão de Ur - Standard of Ur

O Padrão de Ur
Padrão de Ur - War.jpg
Painel "Guerra"
Material concha, calcário , lápis-lazúli , betume
Escrita cuneiforme
Criada 2600 AC
Descoberto Cemitério Real
Localização actual Museu Britânico , Londres
Identificação 121201
Número do registro : 1928,1010.3

O Estandarte de Ur é um artefato sumério do terceiro milênio aC que agora está na coleção do Museu Britânico . É composto por uma caixa de madeira oca medindo 21,59 centímetros (8,5 pol.) De largura por 49,53 centímetros (19,50 pol.) De comprimento, incrustada com um mosaico de concha, calcário vermelho e lápis-lazúli . Ele vem da antiga cidade de Ur (localizada no atual Iraque, a oeste de Nasiriyah ). Data da Primeira Dinastia de Ur durante o período da Dinastia Inferiore tem cerca de 4.600 anos. O estandarte foi provavelmente construído na forma de uma caixa de madeira oca com cenas de guerra e paz representadas em cada lado por mosaicos elaboradamente embutidos. Embora interpretado como um padrão por seu descobridor, seu propósito original permanece enigmático. Foi encontrado em uma tumba real em Ur na década de 1920 ao lado do esqueleto de um homem sacrificado ritualmente que pode ter sido seu portador.

História

The Standard of Ur, no Museu Britânico.

O artefato foi encontrado em uma das maiores tumbas reais no Cemitério Real de Ur , tumba PG 779 , associada a Ur-Pabilsag , um rei que morreu por volta de 2550 aC. As escavações de Sir Leonard Woolley na Mesopotâmia em 1927–28 descobriram o artefato no canto de uma câmara, perto do ombro de um homem que pode tê-lo segurado em um poste. Por esta razão, Woolley o interpretou como um padrão , dando ao objeto seu nome popular, embora investigações subsequentes não tenham confirmado essa suposição. A descoberta foi bastante inesperada, pois a tumba em que ocorreu havia sido totalmente saqueada por ladrões nos tempos antigos. Quando um canto da última câmara estava sendo limpo, um operário avistou um pedaço de incrustação de concha. Woolley mais tarde lembrou que "no minuto seguinte, a mão do capataz, limpando cuidadosamente a terra, desnudou a ponta de um mosaico em lápis-lazúli e concha".

Plano de sepultura PG 779, considerado pertencente a Ur-Pabilsag . O Padrão de Ur estava localizado em "S"

O Padrão de Ur sobreviveu apenas em uma condição fragmentária. A devastação do tempo ao longo de mais de quatro mil anos causou a deterioração da estrutura de madeira e da cola de betume que havia cimentado os mosaicos no lugar. O peso do solo esmagou o objeto, fragmentando-o e quebrando seus painéis finais. Isso tornou a escavação do Padrão uma tarefa desafiadora. Os escavadores de Woolley foram instruídos a procurar buracos no solo criados por objetos em decomposição e a preenchê-los com gesso ou cera para registrar a forma dos objetos que outrora os preencheram, mais ou menos como os famosos moldes de gesso das vítimas de Pompéia . Quando os restos do Padrão foram descobertos pelos escavadores, eles descobriram que as peças do mosaico haviam mantido sua forma no solo, enquanto sua estrutura de madeira havia se desintegrado. Eles descobriram cuidadosamente pequenas seções medindo cerca de 3 centímetros quadrados (0,47 pol²) e as cobriram com cera, permitindo que os mosaicos fossem levantados, mantendo seus designs originais.

Descrição

Painel "Paz"

A forma atual do artefato é uma reconstrução, apresentando uma melhor estimativa de sua aparência original. Foi interpretado como uma caixa de madeira oca medindo 21,59 centímetros (8,5 pol.) De largura por 49,53 centímetros (19,50 pol.) De comprimento, incrustada com um mosaico de concha, calcário vermelho e lápis-lazúli . A caixa tem formato irregular, com pontas em forma de triângulos truncados, tornando-a mais larga na parte inferior do que na parte superior, nas linhas de uma barra Toblerone .

Painéis de mosaico embutidos cobrem cada lado comprido do padrão. Cada um apresenta uma série de cenas exibidas em três registros, superior, médio e inferior. Os dois mosaicos foram apelidados de "Guerra" e "Paz", respectivamente, uma representação de uma campanha militar e cenas de um banquete. Os painéis em cada extremidade mostravam originalmente animais fantásticos, mas eles sofreram danos significativos durante o sepultamento, embora tenham sido restaurados.

Cenas de mosaico

"Peace", detalhe mostrando o lirista e possivelmente um cantor

"Guerra" é uma das primeiras representações de um exército sumério, engajado no que se acredita ser uma escaramuça de fronteira e suas consequências. O painel "Guerra" mostra o rei no meio do registro superior, mais alto do que qualquer outra figura, com a cabeça projetando-se para fora da moldura para enfatizar seu status supremo - um dispositivo também usado no outro painel. Ele fica diante de seu guarda-costas e de uma carroça de quatro rodas, puxada por uma parelha de algum tipo de equídeo (possivelmente onagros ou jumentos domésticos ; os cavalos só foram introduzidos no segundo milênio aC depois de serem importados da Ásia Central). Ele enfrenta uma fila de prisioneiros, todos os quais são retratados nus, amarrados e feridos com grandes cortes sangrentos no peito e nas coxas - um dispositivo que indica derrota e aviltamento. No registro do meio, oito soldados retratados de forma idêntica dão lugar a uma cena de batalha, seguida por uma representação de inimigos sendo capturados e levados embora. Os soldados são mostrados usando capas de couro e capacetes; exemplos reais do tipo de capacete retratado no mosaico foram encontrados na mesma tumba. A nudez dos inimigos cativos e mortos provavelmente não pretendia representar literalmente como eles apareciam na vida real, mas era mais provável que fosse simbólica e associada a uma crença mesopotâmica que ligava a morte à nudez.

O registro inferior mostra quatro carroças, cada uma carregando um motorista e um guerreiro (carregando uma lança ou um machado) e puxadas por uma equipe de quatro equídeos. Os vagões são descritos em detalhes consideráveis; cada um tem rodas sólidas (rodas com raios não foram inventadas até cerca de 1800 aC) e carregam lanças sobressalentes em um contêiner na frente. O arranjo das rédeas dos equídeos também é mostrado em detalhes, ilustrando como os sumérios as arreavam sem usar bits , que só foram introduzidos um milênio depois. A cena do vagão evolui da esquerda para a direita de uma forma que enfatiza o movimento e a ação por meio de mudanças na representação da marcha dos animais. A primeira equipe de vagões é mostrada caminhando, a segunda galopando, a terceira galopando e a quarta empinando. Inimigos pisoteados são mostrados sob os cascos dos últimos três grupos, simbolizando a potência de um ataque de carroça.

"Peace" retrata uma cena de banquete. O rei aparece novamente no registro superior, sentado em um banquinho esculpido no lado esquerdo. Ele se depara com seis outros participantes sentados, cada um segurando uma xícara na mão direita. Eles são atendidos por várias outras figuras, incluindo um indivíduo de cabelos compridos, possivelmente um cantor, que acompanha um lirista . No registro do meio, figuras carecas vestindo saias com franjas desfilam animais, peixes e outras mercadorias, talvez trazendo-os para a festa. O registro inferior mostra uma série de figuras vestidas e penteadas de maneira diferente das de cima, carregando produtos em bolsas ou mochilas, ou conduzindo equídeos por cordas presas a argolas no nariz.

Interpretações

A função original do Padrão de Ur não é compreendida de forma conclusiva. A sugestão de Woolley de que representava um padrão agora é considerada improvável. Também foi especulado que era a caixa de som de um instrumento musical. Paola Villani sugere que foi usado como um baú para armazenar fundos para a guerra ou obras civis e religiosas. No entanto, é impossível dizer com certeza, pois não há inscrição no artefato para fornecer qualquer contexto de fundo.

Embora os mosaicos laterais sejam geralmente chamados de "lado da guerra" e "lado da paz", eles podem, na verdade, ser uma única narrativa - uma batalha seguida por uma celebração de vitória. Seria um paralelo visual com o artifício literário do merismo , usado pelos sumérios, em que a totalidade de uma situação era descrita por meio do emparelhamento de conceitos opostos. Um governante sumério era considerado como tendo um duplo papel como lugal (literalmente "homem grande" ou líder de guerra) e um líder en ou cívico / religioso, responsável por mediar com os deuses e manter a fecundidade da terra. O Padrão de Ur pode ter tido a intenção de descrever esses dois conceitos complementares da realeza suméria.

Mídia externa
Padrão de Ur 901bis.jpg
Áudio
ícone de áudio O programa Standard of Ur como parte do programa 'A History of the World in 100 Objects' da BBC
Vídeo
ícone de vídeo O Padrão de Ur , Smarthistory

As cenas representadas nos mosaicos foram refletidas nas tumbas onde o "Estandarte" foi encontrado. Os esqueletos de atendentes e músicos foram encontrados acompanhando os restos mortais dos reis, assim como o equipamento usado nas cenas de "Guerra" e "Paz" dos mosaicos. Ao contrário dos antigos túmulos egípcios, os mortos não eram enterrados com provisões de comida e equipamento de serviço; em vez disso, foram encontrados com restos de comida, como recipientes de comida vazios e ossos de animais. Eles podem ter participado de uma última festa ritual, cujos restos mortais foram enterrados ao lado deles, antes de serem mortos (possivelmente por envenenamento) para acompanhar seu mestre na vida após a morte.

Veja também

Notas

Referências

Fontes

  • Anthony, David W. (2006), "The Prehistory of Scythian Cavalry: The Evolution of Fighting on Horseback", in Aruz, Joan; Farkas, Ann; Valtz Fino, Elisabetta (eds.), The Golden Deer of Eurasia: Perspectives on the Steppe Nomads of the Ancient World , Metropolitan Museum of Art (Nova York, NY)

links externos

Este artigo é sobre um item mantido no Museu Britânico . A referência do objeto é EA 121201 / número de registro: 1928,1010.3 .
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