Stesichorus - Stesichorus

Uma cena da Tabula Iliaca , com a inscrição "Saco de Tróia de acordo com Stesichorus"

Estesícoro ( / s t ə s ɪ k ə r ə s / ; grego : Στησίχορος , Estesícoro .; C 630-555 aC) foi um grego lírico . Ele é mais conhecido por contar histórias épicas em metros líricos, mas também é famoso por algumas tradições antigas sobre sua vida, como sua oposição ao tirano Phalaris e a cegueira que ele teria incorrido e curado compondo versos que primeiro o insultaram e depois lisonjeiro para Helena de Tróia .

Ele foi classificado entre os nove poetas líricos estimados pelos estudiosos da Alexandria helenística e, ainda assim, sua obra atraiu relativamente pouco interesse entre os comentadores antigos, de modo que poucos fragmentos de sua poesia sobrevivem agora. Como observou um estudioso em 1967: "O tempo tratou Stesichorus com mais severidade do que qualquer outro grande poeta lírico". Descobertas recentes, registradas em papiro egípcio (notavelmente e controversamente, o Lille Stesichorus ), levaram a algumas melhorias em nossa compreensão de sua obra, confirmando seu papel como um elo entre a narrativa épica de Homero e a narrativa lírica de poetas como Píndaro .

A seguinte descrição do local de nascimento do monstro Geryon , preservada como citação do geógrafo Estrabão , é característica da "plenitude descritiva" de seu estilo:

σχεδὸν ἀντιπωνας κλεινᾶς Ἐρυθείας
<
                                              > Ταρτησ-
σοῦ ποταμοῦ παρὰ παγὰσ ἀπείρονας ἀρ-
γυρορίζους
ἐν κευθμῶνι πέτρας.

Uma tradução do século XIX preenche as lacunas com imaginação, enquanto comunica algo da riqueza da linguagem:

Onde o monstro Geryon viu a luz pela primeira vez,
A famosa Eriteia surge à vista;
Nasceu perto das insondáveis ​​fontes de prata que brilham
'Rochas com cavernas no meio, e alimentam o riacho de Tartessus .

Stesichorus exerceu uma influência importante na representação do mito na arte do século 6 e no desenvolvimento da poesia dramática ateniense.

Biografia

Stesichorus nasceu em Metauros (moderna Gioia Tauro ) na Calábria , sul da Itália c. 630 AC e morreu em Katane (atual Catania ) na Sicília em 555 AC. Alguns dizem que ele veio de Himera, na Sicília, mas isso se deveu a ele ter se mudado de Metauros para Himera mais tarde. Quando exilado de Pallantium em Arcádia, ele veio para Katane ( Catania ) e quando ele morreu lá foi enterrado em frente ao portão que é chamado de Stesichorean depois dele. Na data, ele foi posterior ao poeta lírico Alcman , pois nasceu na 37ª Olimpíada (632/28 aC). Ele morreu na 56ª Olimpíada (556/2 AC). Ele tinha um irmão Mamertinus que era especialista em geometria e um segundo irmão Helianax, legislador. Ele era um poeta lírico. Seus poemas estão no dialeto dórico e em 26 livros. Dizem que ele ficou cego por ter escrito o abuso de Helena e recuperou a visão depois de escrever um encômio de Helena, a Palinode, como resultado de um sonho. Ele foi chamado de Stesichorus porque foi o primeiro a estabelecer ( stesai ) um coro de cantores para a cithara ; seu nome era originalmente Tisias.

Cronologia

As datas específicas fornecidas pelos Suda para Stesichorus foram descartadas por um estudioso moderno como "especiosa precisão" - suas datas para o floruit de Alcman (a 27ª Olimpíada), a vida de Stesichorus (37ª a 56ª Olimpíadas) e o nascimento de Simonides (a 56ª Olimpíada) praticamente colocou esses três poetas de ponta a ponta, uma coincidência que parece sublinhar uma divisão conveniente entre o antigo e o novo estilo de poesia. No entanto, as datas de Suda "se encaixam razoavelmente bem" com outras indicações do tempo de vida de Stesichorus - por exemplo, elas são consistentes com uma afirmação em outro lugar em Suda de que o poeta Safo foi seu contemporâneo, junto com Alcaeus e Pittacus , e também com a afirmação, atestada por outras fontes, de que Phalaris foi seu contemporâneo. Aristóteles citou um discurso que o poeta supostamente fez ao povo de Hímera, advertindo-os contra as ambições tirânicas de Phalaris. O gramático bizantino Tzetzes também o listou como contemporâneo do tirano, mas também o fez contemporâneo do filósofo Pitágoras . Segundo Lucian , o poeta viveu até 85 anos. Hieronymus declarou que seus poemas se tornaram mais doces e mais parecidos com os de um cisne à medida que ele se aproximava da morte, e Cícero sabia de uma estátua de bronze que o representava como um velho curvado segurando um livro. Eusébio datou seu floruit na Olimpíada 42.2 (611/10 AC) e sua morte na Olimpíada 55.1 (560/59 AC).

Família

A afirmação de Suda de que Hesíodo era o pai de Estesíodo pode ser descartada como "fantasia", mas também é mencionada por Tzetzes e pelo esquoliata Hesiódico Proclus (um deles, entretanto, chamou a mãe de Estesíodo via Hesíodo como Ctimene e o outro como Climena ) De acordo com outra tradição conhecida por Cícero , Stesichorus era o neto de Hesiod, mas mesmo isso beira o anacronismo, já que Hesiod estava compondo versos por volta de 700 AC. Stesichorus pode ser considerado o "herdeiro" literário de Hesíodo (seu tratamento de Helena no Palinode, por exemplo, pode ter devido muito ao Catálogo de Mulheres de Hesíodo ) e talvez isso tenha sido a fonte de confusão sobre um relacionamento familiar. De acordo com Estéfano de Bizâncio e o filósofo Platão, o pai do poeta chamava-se Eufemo, mas uma inscrição em um herma de Tivoli o listava como Euclides. O irmão do poeta com inclinações matemáticas foi nomeado Mamertinus pelos Suda, mas um esquoliata em um comentário sobre Euclides o chamou de Mamercus.

Fundo

O tratamento lírico de Stesichorus de temas épicos era adequado para um público grego ocidental, devido à popularidade dos cultos aos heróis no sul da Itália e Magna Graeca , como por exemplo o culto de Filoctetes em Sybaris , Diomedes em Thurii e os Atreidae em Tarentum . Foi também um ambiente favorável para seu poema mais famoso, The Palinode, composto em homenagem a Helen, uma importante figura de culto na diáspora dórica. Por outro lado, os gregos ocidentais não eram muito diferentes de seus homólogos orientais e sua poesia não pode ser considerada exclusivamente como um produto do Ocidente grego. Sua poesia revela influências dóricas e jônicas e isso é consistente com a alegação de Suda de que seu local de nascimento era Metauria ou Himera, ambos fundados por colonos de ascendência jônica / dórica mista. Por outro lado, um sabor dórico / jônico estava na moda entre os poetas posteriores - é encontrado nas letras "corais" dos poetas jônicos Simônides e Bacchylides - e pode ter estado na moda mesmo na época de Stesichorus. Sua poesia incluía uma descrição do rio Himera, bem como elogios à cidade com seu nome, e seu poema Geryoneis incluía uma descrição de Pallantium in Arcadia. Seu possível exílio de Arcádia é atribuído por um estudioso moderno à rivalidade entre Tegea e Esparta . Os relatos tradicionais indicam que ele era politicamente ativo na Magna Graeca. Aristóteles menciona dois discursos públicos de Stesichorus: um para o povo de Himera, alertando-os contra Phalaris, e outro para o povo de Locri , alertando-os contra a presunção (possivelmente referindo-se à guerra contra Rhegium ). Filodemo acreditava que o poeta uma vez esteve entre dois exércitos (quais são dois, ele não disse) e os reconciliou com uma canção - mas há uma história semelhante sobre Terpander . De acordo com o estudioso do século IX, Photius , o termo oito todos (usado por jogadores de dados) deriva de um sepultamento caro que o poeta recebeu fora de Catana, incluindo um monumento com oito pilares, oito degraus e oito cantos, mas o gramático do século III Julius Pollux atribuiu o mesmo termo a uma tumba de "oito todas as formas" dada ao poeta fora de Himera.

Carreira

Muitos estudiosos modernos não aceitam a afirmação de Suda de que Stesichorus recebeu esse nome por suas inovações na poesia coral - há boas razões para acreditar que suas narrativas líricas foram compostas para apresentações solo (ver Obras abaixo). Além disso, o nome não era único - parece ter havido mais de um poeta com esse nome (ver obras espúrias abaixo). O Suda em outra entrada refere-se ao fato, agora verificado por fragmentos de papiro, de que Stesichorus compôs versos em unidades de três estrofes (estrofe, antístrofe e epodo), formato posteriormente seguido por poetas como Bacchylides e Pindar . Suda afirma que esse formato de três estrofes era popularmente conhecido como os três de Stesichorus em um proverbial ditado que repreendia os bufões culturais ("Você nem conhece os três de Stesichorus!"). De acordo com um estudioso moderno, no entanto, este ditado poderia se referir às seguintes três linhas de seu poema The Palinode , dirigido a Helena de Tróia:

Não há verdade nessa história,
Você não cavalgou nas galeras bem remadas,
Você não alcançou as paredes de Tróia.

O mau caráter de Helena de Tróia era um tema comum entre poetas como Safo e Alceu e, de acordo com vários relatos antigos, Stesichorus a via da mesma maneira até que ela o puniu magicamente com cegueira por blasfemar contra ela em um de seus poemas. De acordo com um relato pitoresco registrado por Pausânias , ela mais tarde enviou uma explicação a Stesichorus por meio de um homem de Crotona , que estava em peregrinação à Ilha Branca no Mar Negro (perto da foz do Danúbio Azul), e foi em resposta a este Stesichorus compôs o Palinode, absolvendo-a de toda a culpa pela Guerra de Tróia e, assim, restaurando-se à vista completa.

Trabalho

Os antigos associavam as qualidades líricas de Stesichorus com a voz do rouxinol, como nesta citação da Antologia Palatina : "... em seu nascimento, quando tinha acabado de alcançar a luz do dia, um rouxinol, viajando pelo ar desde em algum lugar ou outro, empoleirado despercebido em seus lábios e começou sua canção clara. " O relato é repetido por Plínio, o Velho, mas foram as qualidades épicas de sua obra que mais impressionaram os comentaristas antigos, embora com algumas reservas por parte de Quintiliano :

A grandeza do gênio de Stesichorus é demonstrada, entre outras coisas, por seu tema: ele canta as guerras mais importantes e os comandantes mais famosos e sustenta em sua lira o peso da poesia épica. Tanto em suas ações quanto em seus discursos, ele dá a devida dignidade a seus personagens, e se ao menos tivesse mostrado moderação, poderia ser considerado um rival íntimo de Homero; mas ele é redundante e difuso, uma falha com certeza, mas explicada pela abundância do que ele tinha a dizer. —Quintilian

Na mesma linha, Dionísio de Halicarnasso elogia Stesichorus pela "... magnificência dos cenários de seu assunto; neles ele preservou os traços e reputações de seus personagens", e Longinus o coloca em companhia seleta com Heródoto , Arquíloco e Platão como o "mais homérico" dos autores.

Os estudiosos modernos tendem a aceitar o impulso geral dos comentários antigos - até mesmo a 'falha' observada por Quintilian obtém endosso: 'lentidão', como um estudioso moderno a chama, citando, como prova disso, o intervalo de 400 linhas que separam a morte de Geryon de sua eloqüente antecipação dela. Da mesma forma, "a repetitividade e a negligência do estilo" do papiro de Lille recentemente descoberto foi até interpretado por um estudioso moderno como prova da autoria stesichoriana - embora outros o usassem originalmente como um argumento contra. Possivelmente Stesichorus era ainda mais homérico do que os comentaristas antigos pensavam - eles presumiram que ele compôs versos para apresentação por coros (a estrutura triádica das estrofes, compreendendo estrofe, antístrofe e epodo, é consistente com o movimento coreografado), mas um poema como o Geryoneis incluiu cerca de 1.500 linhas e provavelmente levou cerca de quatro horas para ser executada - mais do que um refrão poderia ser razoavelmente esperado para dançar. Além disso, a versatilidade da métrica lírica é adequada para execução solo com auto-acompanhamento na lira - que é como o próprio Homero fez poesia. Fosse ou não uma técnica coral, a estrutura triádica das letras stesichorianas permitia novos arranjos de métrica dáctila - a métrica dominante em seus poemas e também a métrica definidora do épico homérico - permitindo assim que o fraseado homérico fosse adaptado a novos cenários. No entanto, Stesichorus fez mais do que reformular a forma de poesia épica - obras como o Palinode também foram uma reformulação de material épico: naquela versão da Guerra de Tróia, os combatentes lutaram por uma Helen fantasma enquanto a Helen real ou ficou em casa ou foi ao Egito (veja um resumo abaixo ). A 'Era Lírica' da Grécia foi em parte autodescoberta e autoexpressão - como nas obras de Alcaeus e Safo - mas uma preocupação com valores heróicos e temas épicos ainda perdurou:

A narrativa citaródica de Stesichorus aponta para a coexistência simultânea de diferentes gêneros e correntes literárias em uma época de grande energia artística e experimentação. É uma das qualidades empolgantes da cultura grega primitiva que as formas continuem a evoluir, mas as antigas tradições ainda permanecem fortes como pontos de estabilidade e comunidade orgulhosa, unificando, mas não sufocando. —Charles Segal.

Uma comparação 'homérica'

As qualidades homéricas da poesia de Stesichorus são demonstradas em um fragmento de seu poema Geryoneis que descreve a morte do monstro Geryon. Um esquoliata escrevendo em uma margem sobre a Teogonia de Hesíodo observou que Stesichorus deu ao monstro asas, seis mãos e seis pés, enquanto o próprio Hesíodo tinha apenas descrito como "três cabeças". ainda Stesichorus adaptou motivos homéricos para criar um retrato humanizado do monstro, cuja morte em batalha espelha a morte de Gorgythion na Ilíada de Homero , traduzido aqui por Richmond Lattimore :

Ele inclinou a cabeça para um lado, como uma papoula de jardim
se curva sob o peso de sua produção e as chuvas da primavera; "( Ilíada 8.306-8)

Homer aqui transforma a morte de Gorgythion em batalha em uma coisa bela - a papoula não murcha ou morre. Stesichorus adaptou o símile para restaurar a feiúra da Morte, mantendo a pungência do momento:

Então Geryon descansou o pescoço para o lado
Como uma papoula quando estraga
A ternura de seu corpo se desfazendo
De repente todas as suas pétalas ... ( Geryoneis )

A autorreflexão mútua das duas passagens faz parte da nova experiência estética que Stesichorus coloca em jogo aqui. O frescor duradouro de sua arte, apesar de suas tradições épicas, é confirmado por Ammianus Marcellinus em uma anedota sobre Sócrates: aconteceu de ouvir, na véspera de sua própria execução, a interpretação de uma canção de Stesichorus, perguntou o velho filósofo para ser ensinado: "Para que eu possa saber algo mais quando eu partir da vida."

Veja o discurso da rainha no fragmento de Lille para mais informações sobre o estilo de Stesichorus.

Os 26 livros

Suas obras, de acordo com o Suda, foram coletadas em 26 livros, mas cada um deles era provavelmente um longo poema narrativo. Os títulos de mais da metade deles são registrados por fontes antigas:

  • Helen : Este pode ter sido o poema em que ele retratou Helena de Tróia de acordo com a convenção como um personagem ruim. Seu interesse pelo ciclo épico de Tróia é evidenciado em várias obras.
  • Helen: Palinodes : Uma introdução a um poema de Teócrito refere-se ao "primeiro livro da Helen de Stesichorus ", indicando que havia pelo menos dois livros com este título. Da mesma forma, um comentário gravado em um papiro indica que havia dois Palinódios, um censurando Homero, o outro Hesíodo pela falsa história de que Helena foi para Tróia. Dio Crisóstomo resume dois relatos do Palinode, um em que Helena nunca navegou para Tróia e um segundo em que ela acabou no Egito - apenas sua imagem chegou a Tróia. Não se sabe se algum dos dois Palinodes foi separado do (s) livro (s) de Helen .
  • Saco de Tróia : Alguns estudiosos pensam que o conteúdo do poema pode ser deduzido de um relevo esculpido em um monumento perto de Roma, mas isso é controverso - veja a seção abaixo da Tabula Iliaca .
  • Cavalo de madeira : O título foi gravado de forma fragmentada em um rolo de papiro: Στη ... Ίππ .. ~ Ste (madeira de sichorus) Hor (se). Possivelmente era apenas um título alternativo para Sack of Troy .
  • Nostoi ( Os Retornos ): Tratava-se do retorno dos guerreiros gregos de Tróia.
  • Geryoneis : Relaciona -se com o roubodogadode Geryon por Heracles . Muitos fragmentos descobertos recentemente nos permitem um vislumbre do poeta trabalhando ao longo de todo o poema. Inclui:
    • geografia romântica - descrições da viagem do Sol em uma taça de ouro sob o oceano, da pátria de
    Eurytion , as Hespérides 'todo-douradas' e de Pallanteum na Arcádia , que possivelmente foi o lar do Centauro , Pholus;
  • discursos comoventes baseados em modelos homéricos - um discurso orgulhoso de Geryon a Hércules que ecoa o discurso de Sarpedon a Glauco, e uma troca entre Geryon e sua mãe Callirhoe que ecoa trocas entre Aquiles - Tétis e Heitor - Hécuba ;
  • ação heróica , novamente com coloração homérica - uma descrição da morte de Geryon que ecoa a morte de Gorgythion .
  • Cérbero : O título é mencionado por Júlio Pólux apenas porque incluía a palavra grega para bolsa, mas claramente se relaciona com a descida de Hércules ao Hades para buscar Cérbero .
  • Cycnus : Um esquoliata comentando um poema de Píndaro resume a história: o triunfo final de Hércules sobre Cycnus após uma derrota inicial.
  • Skylla : O título é mencionado por um esquoliata em Apolônio de Rodes em uma referência passageira à ascendência de Skylla e possivelmente envolvia Hércules.
  • Tebaida , Sete Contra Tebas ?: Esses dois títulos são conjecturados por um estudioso moderno como apropriados para o fragmento mais longo atribuído a Stesichorus - descoberto em 1974 entre os invólucros de uma múmia do século 2 aC armazenada na universidade de Lille , geralmente conhecida como O Lille Stesichorus . Apresenta um discurso de uma rainha tebana, possivelmente Jocasta , e alguns estudiosos negaram a atribuição a Stesichorus por causa de sua "flacidez monótona e repetitiva". Mas as opiniões são misturadas e um estudioso vê nisso "... o domínio total de Stesichorus em sua técnica, lidando com situações e personagens épicos com a flexibilidade e pungência da letra."
  • Erifila : O título é mencionado por Sexto Empírico em relação a um relato imaginativo de Asclépio ressuscitando os mortos em Tebas. Evidentemente, trata-se do papel de Eriphyle no ciclo épico de Tebas, mas com uma reviravolta imaginativa.
  • Europa : O título é mencionado por um esquoliata nas Fenissas de Eurípides em relação à variação imaginativa de Stesichorus sobre o conto tradicional de Cadmo , o irmão de Europa , semeando dentes de dragão - Stesichorus apresentou Atenas nesse papel.
  • Oresteia : Veio em duas partes. O título é mencionado por um scholiast on Peace , uma peça de Aristófanes , atribuindo algumas das letras a um empréstimo do poema de Stesichorus. A "segunda" Oresteia é mencionada no comentário de um escololia sobre Dionísio da Trácia , segundo o qual Stesichorus atribuiu a descoberta do alfabeto grego a Palamedes .
  • Caçadores de javalis : Ateneu menciona o título ao citar a descrição de um javali farejando a terra e o poema evidentemente dizia respeito a Meleagro e o Porco da Calidônia .
  • Jogos fúnebres de Pelias : O título é gravado por Zenobius , Athenaeus e Etymologicum Magnum , os dois últimos dos quais também incluem um punhado de citações.
  • Obras espúrias

    Alguns poemas foram erroneamente atribuídos a Stesichorus por fontes antigas, incluindo poemas bucólicos e algumas canções de amor, como Calyce e Rhadine . É possível que estas sejam as obras de outro Stesichorus pertencente ao século IV, mencionado no Marmor Parium .

    Tabula Iliaca

    Bovillae , a cerca de 19 quilômetros de Roma, foi o local original de um monumento datado do período de Augusto e agora localizado no Museu Capitolino . O monumento de pedra apresenta cenas da queda de Tróia, representadas em baixo relevo, e uma inscrição: Ιλίου Πهσις κατα Στησίχορον ('Saco de Tróia de acordo com Stesichorus'). Os estudiosos estão divididos quanto a se ele retrata ou não com precisão os incidentes descritos por Stesichorus em seu poema Saco de Tróia . Há, por exemplo, uma cena que mostra Enéias e seu pai Anquises partindo "para Hesperia " com "objetos sagrados", o que pode ter mais a ver com a poesia de Virgílio do que com a de Stesichorus.

    Referências

    Leitura adicional

    • Barrett, WS , Greek Lyric, Tragedy, and Textual Criticism: Collected Papers , editado para publicação por ML West (Oxford & New York, 2007)
    • Carson, Anne , Autobiography of Red . Recontagem moderna dos fragmentos de Stesichoros.
    • Platão, Fedro .
    • M. Davies, Poetarum Melicorum Graecorum Fragmenta (PMGF) vol. 1, Oxford 1991: testemunhos de sua vida e obras pp. 134-151, fragmentos pp. 152-234 (anteriormente DL Page, Poetae Melici Graeci (PMG), Oxford 1962 e Supplementum Lyricis Graecis (SLG), Oxford 1974).
    • DA Campbell, grego Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides e outros (Loeb Classical Library).
    • GO Hutchinson , Poesia Lírica Grega: Um Comentário sobre Peças Maiores Selecionadas (Alcman, Stesichorus, Safo, Alcaeus, Ibycus, Anacreon, Simonides, Bacchylides, Pindar, Sophocles, Euripides), Oxford, 2001.
    • JM Edmonds, Lyra Graeca II , pp. 23 (Loeb Classical Library) Harvard University Press, 1958

    links externos