Subramania Bharati - Subramania Bharati

Subramania Bharathi
Selo de Subramanya Bharathi 1960 da Índia.jpg
Selo Comemorativo Subramania Bharathi
Nascer ( 1882-12-11 )11 de dezembro de 1882
Ettayapuram , propriedade de Ettaiyapuram , Índia Britânica
Faleceu 11 de setembro de 1921 (11/09/1921)(38 anos)
Madras , Presidência de Madras , Índia Britânica
(atual Tamil Nadu, Índia )
Outros nomes Bharathi , Subbaiah, Sakthi Dasan, Mahakavi , Mundasu Kavignar, Veera Kavi , Selly Dasan
Cidadania Raj britânico
Ocupação Jornalista, poeta, escritor, professor, patriota, lutador pela liberdade
Movimento Movimento de independência indiana
Cônjuge (s) Chellamma / Kannamma (m. 1896-1921)
Crianças 2
Assinatura
Assinatura de Subramanya Bharathi.jpg

Subramania Bharathi (11 dezembro de 1882 - setembro 11 1921), foi um Tamil escritor, poeta, jornalista, ativista da independência indiana , reformador social e poliglota . Popularmente conhecido como "Mahakavi Bharathi" ("Grande Poeta Bharathi"), ele foi um pioneiro da poesia Tamil moderna e é considerado uma das maiores figuras literárias Tamil de todos os tempos. Suas numerosas obras incluíram canções ardentes acendendo o patriotismo durante o movimento de independência indiana . Ele lutou pela emancipação das mulheres , contra o casamento infantil , defendeu a reforma do brahminismo e da religião. Ele também era solidário com dalits e muçulmanos .

Nascido em Ettayapuram do distrito de Tirunelveli (atual Thoothukudi ) em 1882, Bharathi teve sua educação inicial em Tirunelveli e Varanasi e trabalhou como jornalista em muitos jornais, incluindo The Hindu , Bala Bharata, Vijaya, Chakravarthini, Swadesamitran e Índia . Em 1908, um mandado de prisão foi emitido contra Bharathi pelo governo da Índia Britânica e o levou a se mudar para Pondicherry, onde viveu até 1918.

Sua influência na literatura Tamil é fenomenal. Embora se diga que ele era proficiente em cerca de 14, incluindo 3 línguas estrangeiras não indianas. Sua língua favorita era o tamil. Ele foi prolífico em sua produção. Ele cobriu temas políticos, sociais e espirituais. As canções e poemas compostos por Bharathi são freqüentemente usados ​​no cinema Tamil e se tornaram um marco no repertório literário e musical de artistas Tamil em todo o mundo. Ele abriu o caminho para o verso em branco moderno . Ele escreveu muitos livros e poemas sobre como o Tamil é belo por natureza.

Biografia

Fotografia de Subramanya Bharathi com a esposa Chellamma
Casa Bharathiyar em Puducherry

Bharathi nasceu em 11 de dezembro de 1882 na vila de Ettayapuram , filho de Chinnaswami Subramania Iyer e Lakshmi Ammal. Subramania, como foi chamado, foi para o MDT Hindu College em Tirunelveli . Desde muito jovem teve inclinações musicais e poéticas. Bharathi perdeu sua mãe aos cinco anos de idade e foi criado por seu pai, que queria que ele aprendesse inglês, se destacasse em aritmética e se tornasse um engenheiro. Um lingüista proficiente, ele era bem versado em sânscrito, hindi, télugo, inglês, francês e tinha um pouco de árabe. Por volta dos 11 anos de idade, ele recebeu o título de "Bharathi", aquele abençoado por Saraswati , a deusa do aprendizado pelo Raja de Ettayapuram vendo sua excelência em poesia. Ele perdeu o pai aos dezesseis anos, mas antes disso, aos 15, ele se casou com Chellamma, que tinha sete anos.

Durante sua estada em Varanasi , Bharathi foi exposto à espiritualidade hindu e ao nacionalismo. Isso ampliou sua visão e ele aprendeu sânscrito, hindi e inglês. Além disso, ele mudou sua aparência externa. Ele também deixou crescer a barba e usava turbante devido à sua admiração pelos sikhs, influenciada por seu amigo sikh. Embora tenha passado em um exame de admissão para um emprego, ele retornou a Ettayapuram em 1901 e começou como o poeta da corte de Raja de Ettayapuram por alguns anos. Ele foi um professor tâmil de agosto a novembro de 1904 na Sethupathy High School em Madurai. Durante este período, Bharathi entendeu a necessidade de estar bem informado sobre o mundo exterior e se interessou pelo mundo do jornalismo e da mídia impressa do Ocidente. Bharathi juntou-se como Editor Assistente do Swadesamitran , um diário Tamil em 1904. Em dezembro de 1905, ele participou da sessão do Congresso da Índia realizada em Benaras. Em sua jornada de volta para casa, ele conheceu a irmã Nivedita , a herdeira espiritual de Swami Vivekananda . Ela inspirou Bharathi a reconhecer os privilégios das mulheres e a emancipação das mulheres exerceu a mente de Bharathi. Ele visualizou a nova mulher como uma emanação de Shakti, uma voluntária companheira do homem para construir uma nova terra por meio do esforço cooperativo. Entre outros grandes nomes como Bal Gangadhar Tilak, ele considerou Nivedita seu Guru e escreveu versos em seu louvor. Ele compareceu à sessão do Congresso Nacional Indiano em Calcutá sob Dadabhai Naoiroji, que exigiu Swaraj e boicote os produtos britânicos.

Em abril de 1906, ele começou a editar o semanário Tamil India e o jornal inglês Bala Bharatham com o MPT Acharya . Esses jornais também eram um meio de expressar a criatividade de Bharathi, que começou a aumentar durante este período. Bharathi começou a publicar seus poemas regularmente nessas edições. De hinos a escritos nacionalistas, de contemplações sobre a relação entre Deus e o homem a canções sobre as revoluções russa e francesa , os temas de Bharathi eram diversos.

Bharathi participou do histórico Congresso Surat em 1907 junto com VO Chidambaram Pillai e Mandayam Srinivachariar, que aprofundou as divisões dentro do Congresso Nacional Indiano com uma seção preferindo a resistência armada, principalmente liderada por Tilak à abordagem moderada preferida por outras seções. Bharathi apoiou Tilak com VO Chidambaram Pillai e Kanchi Varathachariyar. Tilak apoiou abertamente a resistência armada contra os britânicos.

Capa da revista Vijaya de 1909 , publicada primeiro em Madras e depois em Pondicherry . A capa mostra "Mãe Índia" ( Bharat Mata ) com sua progênie diversa e o grito de guerra " Vande Mataram ".

Em 1908, os britânicos abriram um processo contra VO Chidambaram Pillai. No mesmo ano, o proprietário da revista India foi preso em Madras . Diante da possibilidade de prisão, Bharathi fugiu para Pondicherry , que estava sob domínio francês. De lá, ele editou e publicou o jornal semanal India , Vijaya , um diário Tamil, Bala Bharatham , um mensal inglês, e Suryodayam , um semanário local em Pondicherry. Os britânicos tentaram suprimir a produção de Bharathi interrompendo as remessas e cartas aos jornais. Tanto a Índia quanto Vijaya foram proibidos na Índia em 1909.

Durante seu exílio, Bharathi teve a oportunidade de se encontrar com muitos outros líderes da ala revolucionária do movimento de independência como Aurobindo , Lajpat Rai e VVS Aiyar, que também haviam buscado asilo sob os franceses. Bharathi auxiliou Aurobindo no diário Arya e mais tarde Karma Yogi em Pondicherry. Este também foi o período em que ele começou a aprender a literatura védica. Três de suas maiores obras, a saber, Kuyil Pattu , Panchali Sapatham e Kannan Pattu, foram compostas durante 1912. Ele também traduziu hinos védicos, o Yoga Sutra de Patanjali e o Bhagavat Gita para o Tamil. Bharathi entrou na Índia perto de Cuddalore em novembro de 1918 e foi prontamente preso. Ele foi detido na prisão Central em Cuddalore sob custódia por três semanas, de 20 de novembro a 14 de dezembro, e foi libertado após a intervenção de Annie Besant e CP Ramaswamy Aiyar . Ele foi atingido pela pobreza durante este período, resultando em problemas de saúde. No ano seguinte, 1919, Bharathi conheceu Mohandas Karamchand Gandhi . Ele retomou a edição de Swadesimeitran a partir de 1920 em Madras (atual Chennai ).

Morte

Ele foi gravemente afetado pelas prisões e em 1920, quando uma Ordem de Anistia Geral finalmente removeu as restrições aos seus movimentos, Bharathi já estava lutando. Ele foi atingido por um elefante chamado Lavanya no templo de Parthasarathy , Triplicane , Chennai , a quem costumava alimentar regularmente. Quando ele deu um coco para Lavanya (o elefante), o elefante se empolgou e atacou Bharathi. Embora ele tenha sobrevivido ao incidente, sua saúde piorou alguns meses depois e ele morreu na madrugada de 12 de setembro de 1921, por volta da 1h. Embora Bharathi fosse considerado um poeta do povo, um grande nacionalista, notável lutador pela liberdade e visionário social, foi registrado que havia apenas 14 pessoas para comparecer ao seu funeral. Ele fez seu último discurso na Biblioteca Karungalpalayam em Erode, sobre o tema O Homem é Imortal . Os últimos anos de sua vida foram passados ​​em uma casa em Triplicane, Chennai . A casa foi comprada e reformada pelo Governo de Tamil Nadu em 1993 e batizada de Bharathi Illam (Casa de Bharathi).

Trabalho

Aquele que não se esquece de Deus e não falha em seu dever, não importa o que aconteça e por mais que sofra, no final obterá honra e felicidade.

Bharathi é considerado um dos pioneiros da literatura Tamil moderna. Bharathi usava palavras e ritmos simples, ao contrário de suas obras do século anterior em Tamil, que tinham um vocabulário complexo. Ele também empregou novas idéias e técnicas em seus poemas devocionais. Ele usou um medidor chamado Nondi Chindu na maioria de suas obras, que foi usado anteriormente por Gopalakrisnha Bharathiar.

A poesia de Bharathi expressava um ideal reformista progressivo. Suas imagens e o vigor de seus versos foram um precursor da poesia Tamil moderna em diferentes aspectos. Ele foi o precursor de um tipo vigoroso de poesia que combinava elementos clássicos e contemporâneos. Ele teve uma produção prodigiosa escrevendo milhares de versos sobre diversos tópicos como nacionalismo indiano, canções de amor, canções infantis, canções da natureza, glória da língua Tamil e odes aos lutadores pela liberdade proeminentes da Índia como Tilak , Gandhi e Lajpat Rai . Ele até escreveu uma ode à Nova Rússia e à Bélgica . Sua poesia não inclui apenas obras sobre divindades hindus como Shakti, Kali, Vinayagar, Murugan, Sivan, Kannan (Krishna), mas também sobre outros deuses religiosos como Alá e Jesus. Seus símiles perspicazes foram lidos por milhões de leitores Tamil . Ele era versado em várias línguas e traduziu discursos de líderes da reforma nacional indiana como Sri Aurobindo , Bal Gangadhar Tilak e Swami Vivekananda .

Ele descreve a dança de Shakthi (em Oozhi koothu, Dança do destino) nas seguintes linhas:

Tamil
சக்திப் பேய் தான் தலையொடு தலைகள் முட்டிச்
சட்டச் சட சட சடவென்றுடைபடு தாளம் கொட்டி அங்கே
எத்திகினிலும் நின்விழி அனல் போய் எட்டித்
தானே எரியும் கோலம் கண்டே சாகும் காலம்
அன்னை
அன்னை்என் ்னை் ்னை

É opinião de alguns literatos que o Panchali Sapatham de Bharathiar , baseado na história de Panchali ( Draupadi ), é também uma ode a Bharat Mata . Que os Pandavass são os índios, os Kauravas os britânicos e a guerra Kurukshetra do Mahabharat a da luta pela liberdade dos índios. Certamente é atribuído ao aumento da feminilidade na sociedade.

Tamil
பட்டினில் உடையும் பஞ்சினில் ஆடையும்
பண்ணி மலைகளென வீதி குவிப்போம்
கட்டித் திரவியங்கள் கொண்டு வருவார்
காசினி வணிகருக்கு அவை கொடுப்போம்

[Tradução em Inglês]
Nós fazemos vestidos de seda e algodão
Em quantidades tão grandes quanto montanhas
Eles trazem muita riqueza
Os comerciantes ao redor do mundo,
a quem damos (vestidos)

É conhecido que ele disse: "Mesmo que os índios estejam divididos, eles são filhos da mesma mãe, onde está a necessidade de os estrangeiros interferirem?" No período de 1910 a 1920, ele escreveu sobre uma Índia nova e livre onde não há castas. Ele fala sobre fortalecer a defesa da Índia, seus navios navegando em alto mar, sucesso na manufatura e educação universal. Ele pede a partilha entre estados com imagens maravilhosas, como o desvio do excesso de água do delta de Bengala para regiões carentes e uma ponte para o Sri Lanka .

Bharathi também queria abolir a fome. Ele cantou, " Thani oru manithanakku unavu illayenil intha jagaththinai azhithiduvom" traduzido como "Se um único homem passar fome, destruiremos o mundo inteiro".

Alguns de seus poemas foram traduzidos por Jayanthasri Balakrishnan em inglês em seu blog, embora não tenham sido publicados.

Mesmo tendo opiniões fortes sobre os deuses, ele também é contra histórias falsas espalhadas em épicos e outras partes do tecido social em Tamil Nadu.

Em Kuyil paattu (Canção de Nightingale) ( குயில் பாட்டு), ele escreve. .

கடலினைத் தாவும் குரவும்-வெங்

கனலிற் பிறந்ததோர் செவ்விதழ்ப் பெண்ணும்,

வடமலை தாழ்ந்தத னாலே-தெற்கில்

வந்து சமன்செயும் குட்டை முனியும்,

நதியி னுள்ளேமுழு கிப்போய்-அந்த

நாகர் உலகிலோர் பாம்பின் மகளை

விதியுற வேமணம் செய்த-திறல்

வீமனும் கற்பனை என்பது கண்டோம்.

ஒன்றுமற் றொன்றைப் பழிக்கும்-ஒன்றில்

உண்மையென் றோதிமற் றொன்றுபொய் யென்னும்

நன்று புராணங்கள் செய்தார்-அதில்

நல்ல கவிதை பலபல தந்தார்.

கவிதை மிகநல்ல தேனும்-அக்

கதைகள் பொய்யென்று தெளிவுறக் கண்டோம்;

Macaco que salta nos mares;

Mulher que nasceu dentro do fogo quente;

O sábio que veio para o sul para igualar por causa do rebaixado;

O homem chamado Bhima que submergiu e nadou dentro do rio e se casou com a filha da serpente, rei do destino;

Vimos que tudo isso é apenas imaginação ..

Um culpa o outro;

E diga que a verdade está apenas aqui, e outra é a mentira;

Eles fizeram uma boa epopéia, com isso

Eles deram bons poemas;

Mesmo que os poemas sejam bons;

Vimos claramente que essas histórias são mentiras;

Bharathi no sistema de castas

Bharathi também lutou contra o sistema de castas na sociedade hindu. Bharathi nasceu em uma família brâmane ortodoxa , mas considerava todos os seres vivos iguais e, para ilustrar isso, realizou o upanayanam para um jovem Dalit e o tornou um brâmane . Ele também desprezou as tendências divisórias transmitidas às gerações mais jovens por seus tutores mais velhos durante sua época. Ele criticou abertamente os pregadores por misturarem seus pensamentos individuais enquanto ensinavam os Vedas , Upanishads e o Gita . Ele defendeu fortemente trazer os dalits para a corrente dominante hindu.

Tamil
"சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா! -குலத்
தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்;
நீதி உயர்ந்த மதி, கல்வி-அன்பு
நிறைய உடையவர்கள் மேலோர்."

[Tradução para o inglês]
Não existe um sistema de castas.
É um pecado dividir as pessoas com base na casta.
Os que realmente são de classe superior são os que
primam por serem justos, sábios, educados e amorosos.

Aqui ele expressa o amor entre os seres humanos, onde um homem não deveria ver sua casta. Eles deveriam vê-los como seres humanos. Não apenas seres humanos, eles deveriam vê-los como seus irmãos e irmãs. Isso significa que uma pessoa bem educada sabe que deve tratá-los igualmente e não por sua casta.

Legado

Esta é uma fotografia de um escrito de Mahatma Gandhi em língua tâmil desejando o esforço de construir um monumento em memória do poeta Subramanya Bharathi em Ettayapuram .

O Governo da Índia em 1987 instituiu o mais alto Prêmio Nacional Subramanyam Bharati conferido junto com o Ministério de Desenvolvimento de Recursos Humanos , conferido anualmente a escritores de obras notáveis ​​na literatura hindi .

A Universidade Bharathiar , uma universidade estadual com o nome do poeta, foi fundada em 1982 em Coimbatore . Há uma estátua de Bharathiar em Marina Beach e também no Parlamento Indiano . Um filme em Tamil intitulado Bharathi foi feito no ano 2000 sobre a vida do poeta por Gnana Rajasekeran , que ganhou o Prêmio Nacional de Cinema de Melhor Longa-Metragem em Tamil . O filme Kappalottiya Thamizhan narra as lutas importantes de VOChidambaranar junto com Subramanya Siva e Bharathiar com SV Subbaiah estrelando como Subramania Bharathi. Em 14 de agosto de 2014, o professor Muhammadu Sathik raja iniciou um fundo educacional em thiruppuvanam pudur, perto de Madurai, denominado como fundo educacional Omar -Bharathi, o nome é mantido para elogiar os dois lendários poetas Umaru Pulavar e Subramania Bharathiyar de Ettaiyapuram. Embora esses dois Poetas tenham um intervalo de três séculos, o serviço divino e sua contribuição para a língua Tamil os tornam lendas sem paralelo. Os dois poetas são oferecidos seus serviços na margem do rio Vaigai, em Thiruppuvanam. os dois poetas foram fortemente afetados por sua situação financeira, de modo que ambos não conseguiram atender às necessidades de seus familiares. Muitas estradas têm o nome dele, algumas notáveis ​​incluindo a estrada Bharathiar em Coimbatore e Subramaniam Bharti Marg em Nova Delhi . A ONG Sevalaya administra a Escola Secundária Superior Mahakavi Bharatiya .

Na cultura popular

Álbum musical Hiphop Tamizha Tamil, recepção moderna.

Bharati teve uma recepção crítica do diretor musical Tamil Adhithya Venkatapathy através da dupla musical Hiphop Tamizha que apresenta Bharati em seu logotipo . Muitos dos poemas escritos por Bharati foram usados ​​em vários filmes Tamil na forma de canções. AVM productions foi a primeira companhia a usar suas canções em filmes, "Aaduvome Palli" de Naam Iruvar (1947) foi a primeira canção inspirada no poema de Bharathi. Muitos dos títulos de filmes foram retirados de seus poemas como Vallamai Tharayo (2008), Aanmai Thavarel (2011), Nayyapudai (2016), Nerkonda Paarvai (2019), Soorarai Potru (2020).

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos