Sultão -Sultan

Suleiman, o Magnífico , o sultão que reinou por mais tempo no Império Otomano

Sultão ( / ˈ s ʌ l t ən / ; árabe : سلطان sulṭān , pronunciado  [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn] ) é uma posição com vários significados históricos. Originalmente, era um substantivo abstrato árabe que significa "força", "autoridade", "governo", derivado do substantivo verbal سلطة sulṭah , que significa "autoridade" ou "poder". Mais tarde, passou a ser usado como o título de certos governantes que reivindicavam soberania quase total (ou seja, não dependiam de nenhum governante superior) sem reivindicar o califado geral , ou para se referir a um poderoso governador de uma província dentro do califado. A forma adjetiva da palavra é "sultânica", e o estado e os territórios governados por um sultão, bem como seu cargo, são chamados de sultanato ( سلطنة salṭanah ) .

O termo é distinto de rei ( ملك malik ), embora ambos se refiram a um governante soberano. O uso de "sultão" é restrito a países muçulmanos, onde o título carrega significado religioso, contrastando com o rei mais secular , que é usado em países muçulmanos e não muçulmanos.

Brunei e Omã são os únicos países independentes que mantêm o título de "sultão" para seus monarcas. Nos últimos anos, o título foi gradualmente substituído por "rei" por governantes hereditários contemporâneos que desejam enfatizar sua autoridade secular sob o estado de direito. Um exemplo notável é o Marrocos , cujo monarca mudou seu título de sultão para rei em 1957.

história do termo

A palavra deriva da raiz árabe e semítica salaṭa "ser duro, forte". O substantivo sulṭān inicialmente designava um tipo de autoridade moral ou poder espiritual (em oposição ao poder político), e é usado neste sentido várias vezes no Alcorão .

No início do mundo muçulmano , o poder e a autoridade finais eram teoricamente mantidos pelo califa, que era considerado o líder do califado. A crescente fragmentação política do mundo muçulmano após o século VIII, no entanto, desafiou esse consenso. Os governadores locais com autoridade administrativa detinham o título de emir (traduzido tradicionalmente como "comandante" ou "príncipe") e eram nomeados pelo califa, mas no século IX alguns deles tornaram-se governantes independentes de facto que fundaram as suas próprias dinastias, como os Aglábidas e Tulunidas . No final do século 10, o termo "sultão" começa a ser usado para denotar um governante individual com autoridade praticamente soberana, embora a evolução inicial do termo seja complicada e difícil de estabelecer.

A primeira figura importante a se conceder claramente esse título foi o governante Ghaznavid Mahmud (r. 998–1030 dC), que controlava um império sobre o atual Afeganistão e a região circundante. Logo depois, os Grandes Seljuks adotaram este título após derrotar o Império Ghaznavid e assumir o controle de um território ainda maior que incluía Bagdá , a capital dos califas abássidas . O antigo líder Seljuk Tughril Bey foi o primeiro líder a adotar o epíteto "sultão" em sua cunhagem . Enquanto os seljúcidas reconheciam os califas em Bagdá formalmente como o líder universal da comunidade muçulmana , seu próprio poder político ofuscou claramente o último. Isso levou vários estudiosos muçulmanos – notadamente Al-Juwayni e Al-Ghazali – a tentar desenvolver justificativas teóricas para a autoridade política dos sultões seljúcidas dentro da estrutura da autoridade suprema formal dos califas reconhecidos. Em geral, as teorias sustentavam que toda autoridade legítima derivava do califa, mas que era delegada a governantes soberanos reconhecidos pelo califa. Al-Ghazali, por exemplo, argumentou que, embora o califa fosse o garante da lei islâmica ( shari'a ), o poder coercitivo era necessário para fazer cumprir a lei na prática e o líder que exercia esse poder diretamente era o sultão.

A posição de sultão continuou a crescer em importância durante o período das Cruzadas , quando líderes que detinham o título de "sultão" (como Salah ad-Din e a dinastia Aiúbida ) lideraram o confronto contra os estados cruzados no Levante . As opiniões sobre o cargo do sultão se desenvolveram ainda mais durante a crise que se seguiu à destruição de Bagdá pelos mongóis em 1258, que eliminou os remanescentes do poder político abássida. A partir de então, os descendentes sobreviventes dos califas abássidas viveram no Cairo sob a proteção dos mamelucos e ainda eram nominalmente reconhecidos por estes últimos. No entanto, a partir desse momento eles efetivamente não tinham autoridade e não eram universalmente reconhecidos em todo o mundo muçulmano sunita. Como protetores da linhagem dos califas abássidas, os mamelucos se reconheceram como sultões e o estudioso muçulmano Khalil al-Zahiri argumentou que somente eles poderiam deter esse título. No entanto, na prática, muitos governantes muçulmanos desse período também usavam o título. Os governantes mongóis (que desde então se converteram ao Islã) e outros governantes turcos estavam entre os que o fizeram.

A posição do sultão e do califa começou a se misturar no século 16, quando o Império Otomano conquistou o Império Mameluco e se tornou o líder indiscutível do poder muçulmano sunita na maior parte do Oriente Médio , Norte da África e Europa Oriental . O estudioso e jurista otomano do século XVI, Ebüssuûd Mehmet Efendi , reconheceu o sultão otomano ( Soliman, o Magnífico na época) como o califa e líder universal de todos os muçulmanos. Essa fusão de sultão e califa tornou-se mais claramente enfatizada no século 19 durante o declínio territorial do Império Otomano, quando as autoridades otomanas tentaram lançar o sultão como o líder de toda a comunidade muçulmana diante da expansão colonial europeia ( cristã ) . Como parte dessa narrativa, foi alegado que quando o sultão Selim I capturou o Cairo em 1517, o último descendente dos abássidas no Cairo passou formalmente a posição de califa para ele. Essa combinação elevou a autoridade religiosa ou espiritual do sultão, além de sua autoridade política formal.

Durante este período posterior, o título de sultão ainda era usado também fora do Império Otomano, como nos exemplos dos aristocratas somalis , nobres malaios e sultões de Marrocos (como a dinastia Alaouite fundada no século XVII). No entanto, não foi usado como um título soberano pelos governantes muçulmanos xiitas . A dinastia safávida do Irã , que controlava o maior estado muçulmano xiita dessa época, usou principalmente o título persa Shah , uma tradição que continuou nas dinastias subsequentes. O termo sultão , em contraste, foi dado principalmente aos governadores provinciais dentro de seu reino.

formas femininas

Como uma forma feminina de sultão , usada pelos ocidentais, é Sultana ou Sultanah e este título foi usado legalmente por algumas (não todas) muçulmanas monarcas e mães de sultões e principais consortes. No entanto, o turco e o turco otomano também usam sultão para senhora imperial, já que a gramática turca usa as mesmas palavras para homens e mulheres. No entanto, esse estilo interpreta mal os papéis das esposas dos sultões. Em um uso semelhante, a esposa de um marechal de campo alemão pode ser denominada Frau Feldmarschall (da mesma forma, em francês, as construções do tipo madame la maréchale foram historicamente usadas para as esposas dos titulares de cargos). As líderes femininas da história muçulmana são corretamente conhecidas como "sultanas". No entanto, a esposa do sultão no sultanato de Sulu é denominada "panguian", enquanto a esposa-chefe do sultão em muitos sultanatos da Indonésia e da Malásia é conhecida como "permaisuri", "Tunku Ampuan", "Raja Perempuan" ou " Tengku Ampuan". A rainha consorte em Brunei é especialmente conhecida como Raja Isteri com o título de Pengiran Anak sufixado, caso a rainha consorte também seja uma princesa real.

Títulos de governantes compostos

Sultão otomano Mehmed IV assistido por um eunuco e dois pajens.

Estes são geralmente títulos secundários, seja uma 'poesia' sublime ou com uma mensagem, por exemplo:

  • Mani Sultan - Manney Sultan (que significa a "Pérola dos Governantes" ou "Honrado Monarca") - um título subsidiário, parte do estilo completo do marajá de Travancore
  • Sultão dos Sultões – o equivalente sultânico do estilo Rei dos Reis
  • Certos títulos secundários têm uma conotação islâmica devota; por exemplo, o sultão ul-Mujahidin como campeão da jihad (lutar e lutar em nome de Alá).
  • Alteza Sultânica - um estilo honorífico ocidental-islâmico raro e híbrido usado exclusivamente pelo filho, nora e filhas do sultão Hussein Kamel do Egito (um protetorado britânico desde 1914), que o carregava com seus títulos primários de Príncipe ( Amir ; turco : Prens ) ou Princesa , após 11 de outubro de 1917. Eles desfrutaram desses títulos por toda a vida, mesmo após o Royal Rescript regulamentar os estilos e títulos da Casa Real após a independência do Egito em 1922 , quando os filhos e filhas do rei recém-nomeado ( malik Misr , considerado uma promoção) receberam o título Sahib(at) us-Sumuw al-Malaki , ou Alteza Real .
  • Sultan-ul-Qaum - um título que significa Rei da Nação, dado ao líder sikh do século 18 Jassa Singh Ahluwalia por seus partidários

Títulos principescos e aristocráticos

O valide sultan (sultana mãe) do Império Otomano

No início do século XVI, o título de sultão era usado por homens e mulheres da dinastia otomana e estava substituindo outros títulos pelos quais membros proeminentes da família imperial eram conhecidos (notavelmente khatun para mulheres e bey para homens ) . Este uso sublinha a concepção otomana de poder soberano como prerrogativa familiar.

A tradição ocidental conhece o governante otomano como "sultão", mas os próprios otomanos usavam "padişah" (imperador) ou "hünkar" para se referir ao seu governante. O título formal do imperador consistia em "sultão" junto com "khan" (por exemplo, sultão Suleiman Khan). No tratamento formal, os filhos do sultão também eram chamados de "sultão", com os príncipes imperiais (Şehzade) carregando o título antes de seu nome de batismo, com as princesas imperiais carregando-o depois. Exemplo, Şehzade Sultan Mehmed e Mihrimah Sultan , filho e filha de Suleiman, o Magnífico. Como as princesas imperiais, a mãe viva e consorte principal do sultão reinante também carregavam o título após seus nomes, por exemplo, Hafsa Sultan , mãe de Suleiman e primeiro sultão valide , e Hürrem Sultan , consorte principal de Suleiman e primeiro sultão haseki . A evolução do uso deste título refletiu as mudanças de poder entre as mulheres imperiais, especialmente entre o Sultanato das Mulheres , já que a posição de consorte principal se erodiu ao longo do século XVII, o consorte principal perdeu o título de "sultão", que foi substituído por "kadin", um título relacionado com o anterior "khatun". Doravante, a mãe do sultão reinante foi a única pessoa de sangue não imperial a carregar o título de "sultão".

No cazaque Khanate, um sultão era um senhor da dinastia governante (um descendente direto de Genghis Khan ) eleito por clãs, ou seja, uma espécie de príncipes. O melhor dos sultões foi eleito pelo povo de Kurultai . Ver ru:Казахские султаны

Hierarquia militar

Em vários estados pós-califais sob domínio mongol ou turco , havia um tipo feudal de hierarquia militar. Essas administrações eram frequentemente decimais (principalmente em impérios maiores), usando títulos originalmente principescos como khan , malik , amir como meras denominações de classificação.

No império persa , o posto de sultão era aproximadamente equivalente ao de um capitão moderno no Ocidente; socialmente na classe de quinta categoria, denominado ' Ali Jah .

Ex-sultões e sultanatos

Sultanatos na Anatólia e na Ásia Central

Cáucaso

  • Elisu Sultanato e alguns outros. Um sultão classificado abaixo de um Khan.

Levante e Península Arábica

HM Sultan Qaboos bin Said al Said , da dinastia Al Said , governou Omã por quase 50 anos.

norte da África

Chifre da África

Mapa do século 19 da Somalilândia central mostrando o território do sultão Nur do Habr Yunis

Sudeste da África e Oceano Índico

maliki

Aparentemente derivado do árabe malik , este era o estilo nativo alternativo dos sultões do sultanato de Kilwa em Tanganica (atualmente a parte continental da Tanzânia).

Costa Suaíli

O oitavo sultão de Zanzibar , Ali bin Hamud . Fotografia tirada entre 1902 e 1911.
  • Sultanato de Zanzibar : dois titulares (da dinastia de Omã) desde a separação de fato de Omã em 1806, o último assumiu o título de Sultão em 1861 na separação formal sob os auspícios britânicos; desde 1964 união com Tanganica (parte da Tanzânia )

Mfalume é o título (Ki) suaíli de vários governantes muçulmanos nativos, geralmente traduzido em árabe e em línguas ocidentais como sultão:

Sultani

Este era o título do governante nativo no estado tanzaniano de Uhehe.

África Ocidental e Central

  • Em Camarões :
    • Bamoun (Bamun, século 17, fundada unindo 17 chefias) 1918 torna-se um sultanato, mas em 1923 re-dividido em 17 chefias originais.
    • Bibemi , fundada em 1770 - inicialmente denominada lamido
    • Sultanato de Mandara , desde 1715 (substituindo o reino de Wandala ); 1902 Parte dos Camarões
    • Rey Bouba Sultanato fundado em 1804
  • na República Centro-Africana :
    • Bangassou criado c.1878; 14 de junho de 1890 sob o protetorado do Estado Livre do Congo , 1894 sob o protetorado francês; 1917 Sultanato suprimido pelos franceses.
    • Dar al-Kuti - protetorado francês desde 12 de dezembro de 1897
    • Rafai c. 1875 Sultanato, 8 de abril de 1892, sob o protetorado do Estado Livre do Congo, 31 de março de 1909, sob o protetorado francês; 1939 Sultanato suprimido
    • Zemio c. 1872 estabelecido; 11 de dezembro de 1894, sob o protetorado do Estado Livre do Congo, 12 de abril de 1909, sob o protetorado francês; 1923 Sultanato suprimido
  • no Níger : título alternativo árabe dos seguintes governantes autóctones:
  • na Nigéria, a maioria das monarquias anteriormente tinha títulos nativos, mas quando a maioria no norte se converteu ao Islã, títulos muçulmanos foram adotados, como emir e às vezes sultão .
    • em Borno (ao lado do título nativo Mai )
    • desde 1817 em Sokoto , o suserano (também denominado Amir al-Mu'minin e Sarkin Musulmi) de todos os estados Fulbe jihad e principal líder muçulmano tradicional no Sahel (de acordo com alguns que já foram califas)

Sul da Ásia


Sudeste e Leste Asiático

Hamengkubuwono X , o atual sultão de Yogyakarta
Pakubuwono XII , último indiscutível Susuhunan de Surakarta
Sultão Saifuddin de Tidore
Mohammed Mahakuttah Abdullah Kiram , último sultão reconhecido de Sulu

Na Indonésia (anteriormente nas Índias Orientais Holandesas ):

Na Malásia :

Em Brunei :

Na China :

  • Dali, Yunnan , capital da curta Rebelião Panthay
    • Além disso, o Qa'id Jami al-Muslimin (Líder da Comunidade de Muçulmanos) de Pingnan Guo ("Estado do Sul Pacificado", uma importante organização política rebelde islâmica na província de Yunnan ocidental) é geralmente referido em fontes estrangeiras como Sultão.
  • Sultanato de Ili  [ zh ]

Nas Filipinas :

Na Tailândia :

sultões atuais

Sultões de Estados soberanos

Sultões em monarquias federais

Sultão com poder dentro da República

Em algumas partes do Oriente Médio e Norte da África, ainda existem sultões regionais ou pessoas que são descendentes de sultões e que são denominados como tal. Veja Lista de monarcas asiáticos constituintes atuais e Lista de monarcas africanos constituintes atuais .

Veja também

Referências