Povo Suma - Suma people
Os Suma (também Zuma e Zumana) eram um povo indígena que vivia na parte norte do estado mexicano de Chihuahua e na parte oeste do estado americano do Texas. Eles eram caçadores coletores nômades que praticavam pouca ou nenhuma agricultura. Os Sumas se fundiram com os grupos apaches e a população mestiça do norte do México, e estão extintos como um povo distinto.
Identidade e sustento
A confusão é grande a respeito da complexa mistura de povos indígenas que viviam perto do Rio Grande, no oeste do Texas. Eles costumam ser chamados coletivamente de Jumanos , um nome que provavelmente só deveria ser aplicado aos índios das planícies que viviam nos vales do rio Pecos e do rio Concho, no Texas, mas viajavam e negociavam com as pessoas no vale do rio Grande. Perto de La Junta de los Rios, a junção do Rio Grande e do Rio Conchos , havia um grande número de aldeias agrícolas cujos habitantes receberam mais de uma dúzia de nomes pelos espanhóis. Não está claro se os índios La Junta pertenciam a um único grupo étnico e falavam a mesma língua ou se eram uma mistura de línguas e povos. Também não está claro se eles eram parentes do Jumano, mais nômade.
A montante, no Rio Grande, de La Junta estavam as pessoas que passaram a ser chamadas de Suma, e mais a montante de El Paso, em direção ao norte, estavam os índios Manso . O Manso e o Suma parecem ter tido culturas semelhantes, embora seja incerto se falavam línguas iguais ou semelhantes. Uma teoria é que os índios das regiões de El Paso e La Junta estavam misturados quando os espanhóis chegaram e que os espanhóis os separaram em grupos para "facilitar o governo e aumentar o controle". O oposto também é proposto: que os índios Manso, Suma, Jumano e La Junta podem ter se misturado em reação à ameaça dos espanhóis e sua diminuição da população devido a invasões de escravos e doenças introduzidas pelos europeus.
O Suma viveu, pelo menos durante o inverno, ao longo de 130 milhas (210 km) do sudeste do Rio Grande (a jusante) de El Paso. Seu alcance estendeu-se para o oeste do vale do Rio Grande aproximadamente 200 milhas (320 km) até os futuros municípios de Janos e Nuevo Casas Grandes , Chihuahua. Os Janos e Jocomes, do noroeste de Chihuahua, provavelmente eram subtribos ou parentes próximos dos Suma. Como caçadores-coletores, a Suma não tinha habitações fixas. Durante o verão, eles se dispersaram em pequenos grupos para explorar os recursos vegetais e animais deste território. Os Suma, disseram os primeiros visitantes, "são caçadores; comem todos os tipos de caça, répteis selvagens e bolotas ... algaroba, atuns e outros frutos de cactos, raízes, sementes e animais de caça não específicos. Eles não têm nenhum conhecimento de agricultura, não tenham casas fixas ou ranchos e vivam uma vida despreocupada. "
Os Suma também atacaram seus vizinhos agrícolas, os Opata , a oeste de Sonora.
A linguagem da Suma é desconhecida. Estudiosos especularam que ele pertence à família de línguas uto-astecas . Afiliações Athabaskan ( Apache ) também foram propostas.
História
Acredita-se que Suma e seus vizinhos Manso sejam descendentes da cultura Jornada Mogollon . Por volta de 1450, os pueblos Mogollon próximos a El Paso foram abandonados e o povo Mogollon parece ter abandonado a agricultura para se tornarem caçadores / coletores.
Os Suma não eram politicamente unidos, mas antes pareciam ter sido um grupo de bandos e subtribos autônomos intimamente relacionados, cada um dos quais agindo de forma independente. Os Sumas foram provavelmente encontrados por Cabeza de Vaca em 1535, mas a primeira menção definitiva deles foi por Antonio de Espejo em 1583, que os chamou de Caguates. Ele foi recebido cordialmente por mais de mil deles próximo ao Rio Grande. A primeira menção deles pelo nome "Suma" veio em 1630. Os Suma na época estavam em guerra com o Opata em Sonora e pondo em perigo as missões franciscanas . Em 1659, uma missão foi estabelecida para os Manso e os "Zumanas", no atual centro de Ciudad Juárez , e em 1663 outra missão foi estabelecida para eles perto da cidade de Chihuahua . Alguns dos Suma, Manso e Jumano buscaram proteção espanhola contra o perigo crescente de ataques Apache. Outros parecem ter continuado seus costumes nômades e se juntado ao Apache.
Em 1680, as missões em El Paso ministravam a mais de 2.000 índios, incluindo Sumas. Mas a revolta de Pueblo no Novo México fez com que mais 2.000 espanhóis e índios aliados se refugiassem em El Paso e esticou os recursos até seus limites. A fome resultou em 1683-1684, e em 1684 os índios se revoltaram e fugiram das missões. Alguns dos Sumas voltaram à missão no mesmo ano, incapazes de encontrar comida suficiente para sobreviver. No entanto, alguns dos Suma, Janos e Jocomes continuaram a ser hostis aos espanhóis, encontrando uma fortaleza nas montanhas Chiricahua no Arizona e tornando-se associados aos Apaches e absorvidos por eles ao longo do tempo. Uma banda Chiricahua Apache , o Chokone ou Xocone, pode ser nomeada em homenagem aos Jocomes.
Durante o século 18, os Sumas que viviam na Missão de San Lorenzo, perto de El Paso, eram servos dos sacerdotes, cultivavam, trabalhavam como operários e adotavam muitos costumes espanhóis. Eles também se revoltaram com freqüência, em 1710, 1726, 1745 e 1749, fugindo da missão e se refugiando nas montanhas, muitas vezes com os Apaches . A Missão San Lorenzo tinha uma população de 300 na década de 1750, dos quais 150 eram Sumas. Uma epidemia de varíola na década de 1780 matou a maioria dos Sumas que viviam na missão e eles logo perderam sua identidade étnica.
O último homem conhecido que se identificou como Suma morreu em 1869. Os descendentes de linhagem de Suma são os habitantes mestiços de Ciudad Juarez , El Paso , bem como San Buenaventura, Chihuahua e Nuevo Casas Grandes, juntamente com outras cidades onde as missões foram estabelecidas para eles.
Referências
Bibliografia
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