Ronda de elefantes de Surin - Surin Elephant Round-up

Surin Elephant Round-up
Surin round up.jpg
Desfile de Elefantes na Rodada de Elefantes
Observado por Povo kuy
Celebrações Desfile, cabo de guerra, buffet de elefantes, futebol, batalhas simuladas
Data Terceira semana de novembro de cada ano
Frequência Anual

O Surin Elephant Round-up é um festival cultural realizado todos os anos na Província de Surin , Isan , Tailândia. Normalmente, o evento é organizado durante a terceira semana de novembro no fim de semana. O festival tem suas origens nas caçadas reais realizadas na província de Surin durante a época medieval. Os indígenas residentes de Surin, os Kuy , são praticantes tradicionais de encurralar elefantes e treiná-los como animais de trabalho . Quando o Reino de Ayutthaya assumiu o poder, essas caçadas foram convertidas em uma extravagância pública e os elefantes selvagens foram substituídos por outros domesticados. O festival, em sua forma contemporânea, foi organizado pela primeira vez na década de 1960, quando a guerra civil no Camboja e o declínio constante do valor econômico dos elefantes forçaram os manipuladores de elefantes ( mahouts ) a buscar ocupações na indústria de entretenimento e turismo.

O evento moderno de dois dias inclui uma variedade de shows mostrando as proezas físicas e habilidades dos animais, como jogos de futebol e cabo de guerra com o Exército Real da Tailândia. Elefantes pintando quadros, jogando pólo e girando bambolês em seus troncos também são incorporados ao show. Vários carros alegóricos são exibidos. O local do evento, o Estádio Si Narong , foi apelidado de "maior vila de elefantes domésticos do mundo" pela Autoridade de Turismo da Tailândia.

Tradição antiga

Desde os tempos antigos, os elefantes selvagens, que se acredita serem milhares, vagavam livremente pelas florestas ao redor da Tailândia. No Surin, esses elefantes foram cercados, encurralados e capturados em caçadas altamente ritualísticas e envolvendo muitos aspectos mitológicos. Essas caçadas também tinham uma finalidade econômica, pois os elefantes capturados eram domesticados e usados ​​como animais de carga ou às vezes como animais de guerra. Essas caçadas rituais foram observadas por historiadores tão antigos como Estrabão , Arriano e Megasthenes . Os caçadores, que vieram principalmente da tribo do povo Kuy , realizavam vários rituais antes, durante e depois de realizar a caça real. Isso incluía adivinhação de ossos, uso de roupas especiais que se acreditava possuírem poderes protetores, orações aos lassos por força para conter os elefantes e orações aos ancestrais. Eles também oraram aos espíritos terrestres e da floresta para garantir o sucesso da caça.

Emergência como espetáculo

Século 14 a 18

Enquanto os Reis Ayutthaya estavam no poder, a caça ao elefante foi convertida em um espetáculo público e perdeu muito de seu elemento ritualístico. Os rodeios se tornaram um evento patrocinado pela realeza, onde dignitários locais e convidados estrangeiros foram convidados a saborear o espetáculo. Entre esses notáveis ​​dignitários estrangeiros, que compareceram ao evento a convite real estava François-Timoléon de Choisy . Ele escreveu em seu diário que o rei havia organizado uma ronda especial para seus convidados estrangeiros, embora a data real do evento não tivesse chegado.

Final do século 19 a 1960

À medida que a era pós-guerra se aproximava do fim, a captura de elefantes tornou-se progressivamente mais encenada e menos uma verdadeira caça. Tornou-se comum o uso de elefantes domesticados ou mesmo treinados durante o evento. As batidas eram feitas principalmente para o entretenimento dos convidados reais. Por exemplo, o rei Chulalongkorn , também chamado de Rama V, fez uma ronda especialmente encenada para o príncipe russo Nicolau II em 1891 durante a turnê mundial deste último como príncipe herdeiro. Eliza Ruhamah Scidmore visitou a Tailândia e suas províncias durante 1903 e foi agraciada com um convite real para assistir ao cerco como enviada do NGS . Ela escreveu sobre sua experiência, intitulando a história "A Maior Caçada do Mundo". Em sua história impressa, ela relatou que o monarca do Sião e sua comitiva vieram ficar no palácio de verão para a batida policial que patrocinaram. Os dignitários vinham de cruzeiros ou ferroviários, e os moradores chegavam principalmente de barco. Ela disse que os caçadores trabalharam por muitas horas e usaram várias táticas para conduzir os elefantes às centenas em direção ao "kraal". O krall era um recinto, cujas paredes tinham cerca de dois metros de largura e tinha um recinto interno feito de grossas toras de teca que media três metros e meio de altura. Faixas de ferro reforçavam as paredes de madeira. De acordo com seu relato, mais de 250 elefantes foram capturados naquele ano. Alguns ficaram acidentalmente feridos enquanto pisavam e alardeavam durante a batida, mas receberam atendimento imediato.

Com o tempo, os rodeios foram progressivamente encenados. Os elefantes utilizados nos rodeios eram freqüentemente domesticados, que tinham que fazer o papel de animais selvagens. Essa mudança do real para o artifício precedeu o influxo do turismo e, portanto, os turistas nunca testemunharam uma caça real. Em 1938, a captura havia mudado tanto para um evento encenado que as senhoras na platéia foram solicitadas a escolher qual elefante deveria ser capturado em seguida. As rusgas foram abandonadas em 1938, embora uma "última" ronda especial tenha sido oficialmente patrocinada pela monarquia em 1962. Foi encenada em homenagem ao rei Frederico IX da Dinamarca e sua esposa Ingrid , que visitou a Tailândia no início de 1962 .

Reemergência como festival cultural contemporâneo

Menos de 34 anos depois que o evento perdeu o patrocínio real, ele ressurgiu como um festival social proeminente com menos ritual e mais talento. Segundo algumas fontes, a primeira dessas rondas foi organizada e celebrada em 1955, ao passo que, segundo outras, o primeiro evento foi celebrado na década de 1960. De qualquer forma, o primeiro evento moderno foi realizado em uma escala modesta no subdistrito de Tha Tum, na província de Surin.

O festival foi então transferido para o Surin propriamente dito. Hoje, elefantes e seus treinadores viajam 100 km até Surin para participar do festival. Os elementos e traços ritualísticos do festival praticamente desapareceram e o festival se tornou um festival turístico puro.

Eventos realizados durante o festival moderno

A área dedicada a orar antes do laço e ser abençoado com ele antes do início da caçada. Segundo o mito, o laço é o espírito da caça.

Preparação

Os caçadores Kuy escolhidos para atuar no rodeio realizam um ritual matinal chamado "Pak Kum Luang" quase uma semana inteira antes do festival. Este ritual inclui orar no santuário de Pakam, que é sagrado para o laço, como seus mais velhos faziam nos tempos antigos e, em seguida, oferecer cabeças de porcos, galinhas, vinho, varas de Josué e ervas. Quando o sinal exigido é obtido, os anciãos tocam a buzina do caçador que sinaliza que a caminhada de 60 km até o festival pode começar. A viagem geralmente é feita em caminhões. Os elefantes e seus mahouts chegam com pelo menos cinco dias de folga e passam esse tempo vagando pelas ruas enquanto oferecem passeios e treinam para seu desempenho. As esposas dos mahouts viajam ao lado deles.

Festival

Café da manhã de elefantes (geralmente realizado na manhã de sexta-feira).
Recorde mundial da maior porção de comida para paquidermes.
Elephant Parade
Soldados se preparam para cabo de guerra

Na sexta-feira de manhã, uma procissão de aproximadamente 300 elefantes começa a se mover pela cidade de Surin da estação ferroviária em direção à rotatória de elefantes na Prasat Road, no bairro mais ao sul da cidade.

Os elefantes carregam dignitários que desmontam de seus corcéis na chegada. Alguns elefantes carregam mahouts em réplicas autênticas de trajes de batalha das batalhas entre Tailândia, Khmer e Laos . Misturados à procissão de elefantes, estão alunos de escolas locais e seus professores em trajes tradicionais, que dançam e tocam música.

Assim que todos os elefantes chegarem, o banquete começa. As mesas de banquete medem 400 metros de comprimento e costumam ser decoradas com tecidos de seda tradicionais.

A comida é apresentada aos elefantes; as sobras são levadas para casa pela população local. Em 14 de novembro de 2003, o bufê estabeleceu um Recorde Mundial do Guinness para "o maior bufê de elefantes", quando 269 elefantes asiáticos se reuniram para devorar mais de 50 toneladas (50.000 kg; 110.000 lb) de frutas e vegetais.

No sábado, toda a companhia de elefantes e seus mahouts se reúnem no Elephant Stadium logo após o amanhecer. A cerimônia no estádio começa com um discurso do presidente da cerimônia, após o qual elefantes bebês desfilam pelo estádio. Em seguida, ocorre a marcha processional dos elefantes machos. Em seguida, os caçadores Kuy oram para o laço e mostram suas habilidades na captura de elefantes. Eles mostram como os elefantes foram capturados por caçadores que trabalhavam sozinhos e como às vezes os condutores de elefantes eram usados ​​para capturar outros elefantes. Elefantes domesticados, que poderiam ser utilizados para encurralar os selvagens, foram criados pelo povo Kuy desde os tempos antigos e são chamados de Khonkies ou Koomkies.

Após as exibições da técnica de captura de elefantes, há exibições de acrobacias, partidas de futebol e pólo e exibições de tarefas realizadas por elefantes domesticados, como a extração de madeira. Outro evento que mostra a força bruta dos elefantes de Surin é a competição de cabo de guerra entre elefante e exército. O concurso começa com 50 militares contra o maior elefante macho. Conforme o touro vence os soldados, mais 15 são adicionados até que haja 100 soldados contra um único touro, e mesmo assim o touro geralmente vence.

O final do show é a reconstituição de uma batalha histórica entre as forças siamesas e birmanesas. As forças estão vestidas com as cores tradicionais, com vermelho para o Sião e azul para a Birmânia. Eles assumem posições de acordo com as táticas de batalha tradicionais, com uma linha de frente de soldados de infantaria, parte central dos elefantes protegendo o elefante "rei" no meio e uma retaguarda. A batalha termina com a vitória do Siamês.

Junto com o show do elefante, o estádio hospeda uma mini-meia maratona chamada "Mueang Chang". A Sociedade da Cruz Vermelha também realiza uma apresentação cultural com o show do elefante. O show do elefante é repetido na manhã de domingo.

Referências

links externos