Susenyos I - Susenyos I
| Susenyos I | |
|---|---|
| Imperador da etiópia | |
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| Reinado | 1606-1632 |
| Coroação | 1608 |
| Antecessor | Yaqob |
| Sucessor | Fasilides |
| Nascer | 1572 |
| Morreu | 17 de setembro de 1632 (idade 59-60) |
| Consorte | Wäld Sa'ala |
| casa | Casa de Salomão |
| Religião | Ortodoxa Oriental (1572-1622) Católica (1622-1632) |
Susenyos I ou Sisinios , Sisinnius, Susənyos, Socinios ( Ge'ez : ሱስንዮስ Sūsinyōs ), cujo nome do trono era Malak Sagad III (መለክ ሰገ um Mäläk Sägäd , 'a quem os Malaks se curvam') era um imperador da Etiópia de Gojjam , cujo governo durou de 1606 a 1632.
Era filho de Abeto Fasil, neto de Abeto Yakob e bisneto de Dawit II . Como resultado, enquanto algumas autoridades listam Susenyos como um membro da dinastia salomônica , outros o consideram - ao invés de seu filho, Fasilides - como o fundador da linha Gondar da dinastia (que é, no entanto, em última análise, um subconjunto da dinastia salomônica dinastia).
Susenyos I foi criado por um clã Borana por meio de gudifacha (ou adoção). Seus colegas generais da faixa etária Oromo Luba foram fundamentais em sua chegada ao poder.
Aparência
Manuel de Almeida , um jesuíta português que viveu na Etiópia durante o reinado de Susenyos, descreveu o imperador como:
... alto com traços de um homem de qualidade, olhos grandes e bonitos e uma barba ampla e bem cuidada. Ele usava uma túnica de veludo carmesim até o joelho, calça de estilo mourisco , uma faixa ou cinto com muitas peças grandes de ouro fino e uma capa externa de damasco da mesma cor, como um capelhar.
Vida pregressa
Susenyos I nasceu em 1572 filho de Ḥamelmal Werq e Abeto Fasil. No entanto, alguns argumentam que Susenyos nasceu de uma escrava que o concebeu com Abeto Fasil quando era casada com outro homem.
Quando menino, um grupo de saqueadores o capturou e seu pai, mantendo-os cativos por mais de um ano até serem resgatados pelo Dejazmach Asebo. Após seu resgate, Susenyos foi morar com a Rainha Admas Mugessa , a mãe de Sarsa Dengel e viúva do Imperador Menas.
Na década de 1590, Susenyos era visto como um dos sucessores potenciais ao trono, pois os filhos do imperador Sarsa Dengel eram muito jovens. Para eliminar Susenyos da competição, a Imperatriz Maryam Sena o exilou; no entanto, ele conseguiria escapar e encontrar refúgio entre os Oromo .
De 1597 a 1603, inicialmente adotado pelos Oromo na área de Walaqa , Susenyos reuniu um poderoso exército dessas tribos selvagens, à frente de um exército do clã Kafre e Tulama , atacando sucessivamente Gafat , Menz e o sul de Gojjam . Ele foi ajudado nessas campanhas pelos generais da mesma faixa etária de Luba, Mecha, Yilma e Densa, que foram recompensados por terras feudais de Rist , nos atuais distritos de Gojjam de mesmo nome.
Com a morte de seu antigo aliado, o imperador Za Dengel , Susenyos foi proclamado seu sucessor e voltou ao reino, embora a luta contra o imperador Yaqob continuasse.
Reinado
Susenyos tornou-se imperador após a derrota do primeiro Za Sellase , então em 10 de março de 1607 Yaqob na Batalha de Gol no sul de Gojjam . Após sua derrota, Za Sellase tornou-se um apoiador de Susenyos, mas desentendeu-se com Susenyos no início de seu reinado e foi preso em uma amba em Guzamn . Depois de um ano, Za Selassie conseguiu escapar e viveu como bandido por um ano até ser morto por um camponês, que enviou sua cabeça ao imperador.
Em 1608, um rebelde apareceu perto de Debre Bizen . Como o corpo de Yaqob nunca foi encontrado após a Batalha de Gol, havia algumas dúvidas de que o imperador anterior estava realmente morto, e um pretendente anunciou que ele era o imperador morto Yaqob. O pretendente conseguiu disfarçar o fato de não se parecer com Yaqob, mantendo parte de seu rosto coberto, alegando que havia sofrido ferimentos graves nos dentes e no rosto por causa da batalha. A governadora de Tigray , Sela Krestos , acabou por ouvir falar da revolta, e por não confiar na lealdade de uma leva geral de tropas golpeadas contra o rebelde com a sua própria casa e os descendentes dos soldados portugueses que seguiram Cristóvão da Gama (filho do lendário explorador português Vasco da Gama ) para a Etiópia. Apesar de terem derrotado os rebeldes três vezes diferentes, o pretendente conseguiu escapar de cada batalha para se esconder nas montanhas do Hamasien .
Enquanto isso, o Imperador Susenyos estava preocupado com grupos de invasores do Oromo. Um encontro inicial com o Marawa Oromo perto do curso superior do rio Reb terminou em uma derrota para os guardas avançados etíopes; Susenyos reuniu seus homens e fez um ataque que espalhou o Oromo. Os Marawa se aliaram a outros Oromo, e a força unida entrou em Begemder para vingar sua derrota. Ao ouvir isso, o imperador respondeu convocando seu genro Qegnazmach Julius e Kifla Krestos para se juntarem a ele com suas tropas e derrotou os invasores em Ebenat em 17 de janeiro de 1608. De acordo com James Bruce , a Crônica Real de Susenyos relata 12.000 Oromo foram mortos enquanto apenas 400 do lado do Imperador foram perdidos. Com a ameaça Oromo resolvida, Susenyos agora poderia voltar sua atenção para Yaqob, o pretendente; marchou para Axum passando pelo Lamalmo e Waldebba , onde foi formalmente coroado imperador em 18 de março de 1608, em cerimônia descrita por João Gabriel, capitão dos portugueses na Etiópia. Apesar desse ato legitimar seu governo, Susenyos não teve sorte em capturar o pretendente e foi forçado a deixar a tarefa para seu servo Amsala Krestos. Amsala Krestos induziu dois irmãos que se juntaram à rebelião a assassinar o pretendente Yaqob, que então enviou a cabeça do homem morto para Susenyos. Sem um lenço obscurecendo suas feições, escreve Bruce, "agora parecia que ele não tinha cicatrizes em seu rosto, mandíbula quebrada ou perda de dentes; mas a cobertura pretendia apenas ocultar a pequena semelhança que ele tinha com o rei Jacó, morto , como dissemos antes, na batalha de Lebart. "
Apresentação de Funji
Abd al Qadir II de Sennar reconheceu a autoridade de Susenyos em 1606, recebendo um tambor negarit, sinal de vasselagem e dando um falcão treinado. Da mesma forma, seu irmão e sucessor Adlan I manteve o relacionamento, dando de presente uma série de belos cavalos. Badi I de Sennar , filho de Abd al-Qadir II e sucessor de Adlan I, porém, indignado com o abrigo dado em Chilga a seu pai pelos etíopes, rompeu esses laços, enviando como insulto dois cavalos aleijados e um exército comandado por o Nail Weld Ageeb de Atbara , para pilhar as áreas de fronteira.
As hostilidades entre os dois reinos aumentaram quando o governador de Mazaga , Aleko, que era servo do imperador Susenyos, fugiu para Sennar com vários cavalos e tambores do imperador. Susenyos queixou-se disso a Badi, que se recusou a responder; insultando-o ainda mais.
Em 1615, Susenyos, desta vez aliado ao Nail Weld Ageeb, reconquistou e anexou o Reino de Fazughli ao Império Etíope, na fronteira do Sultanato de Sennar . O imperador enviou padres para renovar o cristianismo ortodoxo da província, embora os missionários pareçam ter se envolvido em disputas doutrinárias e suas realizações tenham sido limitadas.
Em 1618-1619, a guerra continuou, desta vez o imperador enviou três de seus vassalos para fazer campanha contra Sennar. Welde Hawaryat, Melca Chrestos e o governador de Tigray , Ras Tekle Giyorgis, lideraram um ataque em três frentes de suas respectivas províncias. Welde Hawaryat finalmente conquistou e saqueou a cidade de Atbara no Nilo após uma marcha de 19 dias.
Susenyos finalmente enviou Bahir Negash Gebre Mariam para atacar Mandara, cuja rainha controlava uma estrada estratégica para caravanas de Suakin. Bahir Negash conseguiu capturar a Rainha Fátima, que foi trazida de volta ao palácio de Susenyos em Danqaz , e renovou sua submissão ao Império.
De acordo com sua Crônica Real , Susenyos, portanto, fez sentir seu poder ao longo de sua fronteira ocidental de Fazogli , ao norte de Suakin .
Susenyos e Catolicismo
O reinado de Susenyos talvez seja mais conhecido como o breve período na história da Etiópia em que o cristianismo católico se tornou a religião oficial. O imperador interessou-se pelo catolicismo, em parte devido à persuasão de Pedro Páez , mas também na esperança de ajuda militar de Portugal e Espanha (em união na época do reinado de Susenyos). Algumas décadas antes, em 1541, Cristóvão da Gama liderara uma expedição militar para salvar o imperador etíope Gelawdewos da investida de Ahmed Gragn , um imã muçulmano que quase destruiu a existência do Estado etíope. Susenyos esperava receber um novo contingente de soldados europeus bem armados, desta vez contra os Oromo, que estavam devastando seu reino, e para ajudar nas constantes rebeliões. Sobrevivem duas cartas deste esforço diplomático, que confiou a Páez para enviar à Europa: uma ao Rei de Portugal é datada de 10 de dezembro de 1607, enquanto a outra é ao Papa e datada de 14 de outubro do mesmo ano; nenhum menciona sua conversão, mas ambos pedem soldados. Ele mostrou aos missionários jesuítas seu favor por meio de uma série de concessões de terras, principalmente aquelas em Gorgora , localizada em uma península na margem norte do Lago Tana .
Em 1613, Susenyos enviou uma missão com destino a Madrid e Roma , chefiada pelo padre jesuíta António Fernandes . O plano era seguir para o sul, na tentativa de chegar a Malindi , um porto no Oceano Índico no que hoje é o Quênia , na esperança de romper o bloqueio efetivo que as conquistas otomanas haviam criado em torno do império etíope navegando em volta do ponta sul da África. No entanto, eles não conseguiram chegar a Malindi, devido a atrasos causados por cristãos locais hostis à missão.
Susenyos finalmente converteu-se publicamente ao catolicismo em 1622 e separou-se de todas as suas esposas e concubinas, exceto de sua primeira esposa, Wäld Śäʿala. No entanto, o tolerante e sensível Pedro Páez morreu pouco depois, sendo substituído por Afonso Mendes , que chegou a Massawa a 24 de Janeiro de 1624. EA Wallis Budge afirmou a opinião comum deste homem, como sendo "rígida, intransigente, estreita inteligente e intolerante. " Lutas e rebeliões sobre as mudanças forçadas começaram poucos dias após a cerimônia pública de Mendes em 1626, onde ele proclamou a primazia de Roma e condenou as práticas locais que incluíam o sábado, o sábado e jejuns frequentes. No entanto, vários etíopes abraçaram o catolicismo: Richard Pankhurst relata que 100.000 habitantes de Dembiya e Wegera se converteram. A resposta mais séria foi lançada por um triunvirato composto por seu meio-irmão Yimena Krestos , um eunuco chamado Kefla Wahad, e seu cunhado Julius. Susenyos evitou sua primeira tentativa de assassiná-lo na corte, mas enquanto ele fazia campanha contra Sennar, eles levantaram uma revolta, chamando para o seu lado "todos aqueles que eram amigos da fé alexandrina". No entanto, Susenyos havia retornado a Dembiya antes que os rebeldes esperassem e rapidamente matou Júlio. Yimena Krestos resistiu mais um pouco em Melka Amba em Gojjam, antes que Af Krestos o capturasse e o trouxesse para Dankaz, onde Susenyos tinha seu acampamento; aqui, o irmão do imperador foi julgado e condenado ao exílio.
Seguiram-se mais revoltas, algumas lideradas por campeões da tradicional Igreja Etíope . Uma revolta que resistiu a todos os esforços de Susenyos para reprimir foi pelos Agaw em Lasta . Seu primeiro líder foi Melka Krestos , um membro distante da dinastia Salomônica, que os Agaw processaram para ser seu líder. A primeira campanha de Susenyos contra eles, que começou em fevereiro de 1629 com o levantamento de um exército de 30.000 homens em Gojjam, foi derrotada e seu genro Gebre Krestos morto. Enquanto o mestre do cavalo de Melka Krestos foi morto junto com 4.000 homens não muito tempo depois, enquanto saqueava Semien Gonder , ao mesmo tempo os homens de Lasta fizeram uma incursão bem-sucedida de suas montanhas para o território de Susenyos. Quando ele tentou uma segunda expedição contra os rebeldes em Lasta, Susenyos encontrou o moral de seus homens tão baixo que foi forçado a permitir que observassem um dos tradicionais jejuns de quarta-feira - o que trouxe uma reprovação imediata do Patriarca Católico. Embora Susenyos se defendesse eloqüentemente, Bruce observa que "a partir dessa época, parece claramente, que Socinios começou a nutrir idéias, pelo menos sobre a disciplina da igreja e governo, muito opostas às que tinha quando abraçou a religião romana pela primeira vez". Apesar dessa concessão às suas tropas, e apesar do fato de terem alcançado o quartel-general de Melka Krestos, suas forças caíram em uma emboscada e Susenyos foi forçado a retornar a Dankaz sem nada para mostrar por seu esforço.
Susenyos tentou mais uma campanha contra os rebeldes, apenas para encontrar seus homens amotinados. Eles não viram fim para as expedições ingratas a Lasta e, quando em casa, foram confrontados com as execuções usadas para reforçar o catolicismo na Etiópia. Embora expressando algum ceticismo sobre o assunto, Bruce declara que o Royal Chronicle relata que seu filho disse às tropas que se eles fossem vitoriosos em Lasta, o imperador restauraria as práticas tradicionais da Etiópia. No entanto, enquanto marchavam atrás de Susenyos para Lasta, seus batedores relataram que Melka Krestos havia descido de Lasta com 25.000 homens e estavam por perto. Em 26 de julho de 1631, os exércitos entraram em confronto; 8.000 rebeldes morreram e Melka Krestos fugiu do campo. Ao ver o campo de batalha, o filho de Susenyos, Fasilides, teria dito:
Esses homens, que você vê massacrados no chão, não eram pagãos nem maometanos, por cuja morte devemos nos alegrar - eles eram cristãos, ultimamente seus súditos e seus compatriotas, alguns deles seus parentes. Isso não é vitória conquistada sobre nós mesmos. Ao matá-los, você enfia a espada em suas próprias entranhas. Quantos homens você massacrou? Quantos mais você tem que matar? Nós nos tornamos um provérbio, mesmo entre os pagãos e mouros, para continuar esta guerra, e apostatar, como eles dizem, da fé de nossos ancestrais.
Menos de um ano depois, em 14 de junho de 1632, Susenyos fez uma declaração de que aqueles que seguissem a fé católica teriam permissão para fazê-lo, mas ninguém seria forçado a continuar. Nesse ponto, tudo o que o Patriarca Mendes pôde fazer em resposta foi confirmar que essa era, de fato, a vontade real do Imperador, seu protetor. A Etiópia católica havia chegado ao fim.
Sucessão
Em 1630, após anos de rebelião, Sarsa Krestos , vice-rei de Begemder , proclamou o filho de Susenyos, Fasilides , como imperador; Sarsa Krestos foi prontamente capturado e enforcado. Apesar disso, pai e filho mantiveram-se em boas relações. Depois de anunciar seu ato de tolerância, Susenyos abdicou em favor de Fasilides. Ele foi enterrado na igreja de Genneta Iyasus .
Notas
Leitura adicional
- Richard KP Pankhurst. As Crônicas Reais Etíopes . Addis Ababa: Oxford University Press, 1967.
- EA Wallis Budge . A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia , 1928. Oosterhout, the Netherlands: Anthropological Publications, 1970.