Suvalkija - Suvalkija

Mapa das regiões da Lituânia mostrando Suvalkija ( roxo )
Brasão de Suvalkija

Suvalkija ou Sudovia ( lituano : Sūduva ou Suvalkija ou Užnemunė ) é a menor das cinco regiões culturais da Lituânia . Sua capital não oficial é Marijampolė . Pessoas de Suvalkija são chamadas de suvalkiečiai (plural) ou suvalkietis (singular). Está localizada ao sul do rio Nemunas , no antigo território do bispado de Vilkaviškis . Historicamente, é a mais nova região etnográfica com suas características mais distintas e identidade regional distinta formada durante o século 19, quando o território fazia parte do Congresso da Polônia . Nunca foi uma entidade política separada e ainda hoje não tem status oficial na divisão administrativa da Lituânia . No entanto, continua a ser objeto de estudos com foco na cultura popular lituana do século XIX e início do século XX.

A maioria das diferenças culturais da Lituânia se misturou ou desapareceu durante a era soviética (1944–1990), permanecendo a mais longa no sudeste da Lituânia. O conceito continua popular entre os lituanos. Uma pesquisa de calouros e sophomores (estudantes-primeiro e segundo anos) em 2008 Kaunas ' Vytautas Magnus University descobriu que 80% dos estudantes continuou a identificar-se com uma das regiões. Esforços são feitos para preservar, registrar e promover quaisquer aspectos remanescentes da cultura folclórica original.

Nomeação

Região

Na Lituânia, três nomes diferentes foram aplicados à região, causando alguma confusão:

  • Sudovia ( Sūduva ) é derivada da antiga tribo báltica de sudovianos , os habitantes originais da região. O termo Sudovia é ambíguo, pois também é usado para se referir às antigas áreas habitadas pelo Sudóvia, que se estendiam muito mais ao sul.
  • Suvalkija é derivado do antigo governadorado de Suwałki (1867–1914) do Congresso da Polônia . A cidade de Suwałki ( lituano : Suvalkai ) fez parte do Grão-Ducado da Lituânia do século 13 a 1795. Tornou-se parte da Polônia em 1919/1920.
  • Užnemunė (literalmente: além do rio Neman ) descreve a localização geográfica da região, mas não é totalmente preciso. A porção sudoeste de Dzūkija , também conhecida como Dainava, também fica na margem esquerda do rio. As áreas tornaram-se distintas como resultado de desenvolvimentos econômicos drasticamente diferentes em Suvalkija (norte de Užnemunė) e Dzūkija (sudeste de Užnemunė).

Nos últimos anos, tem havido um debate público sobre qual nome, Suvalkija ou Sudovia, é preferível. Os historiadores argumentaram que Sudovia é um anacronismo que se refere à terra nos séculos 13 e 14. Um comentarista classificou o esforço de renomear a região como "neotribalismo" - uma tentativa artificial de encontrar conexões com a extinta tribo. Apoiadores da Sudovia protestaram contra o uso de um termo imposto à região pelo Império Russo, especialmente porque a cidade de Suwałki fica na Polônia e a região atual não tem nenhuma conexão com ela. Eles também argumentaram que o termo Suvalkija é um desenvolvimento político bastante recente e artificial, popularizado por historiadores soviéticos, e que a Sudovia, mais arcaica, reflete mais corretamente as raízes históricas da região. O sufixo -ija geralmente não é usado na língua lituana para derivar nomes de lugares de nomes de cidades (a única exceção é Vilnija , usada para descrever a região de Vilnius ). Uma petição oficial do Conselho para a Proteção da Cultura Étnica Regional de Suvalkija à Comissão da Língua Lituana , solicitando uma mudança de nome oficial de Suvalkija para Sudovia , foi rejeitada em 2005. A Comissão baseou a decisão na conclusão de que Suvalkija prevalece em ambos literatura acadêmica e vida cotidiana.

Sub-regiões

Suvalkija é subdividido em duas áreas, habitadas por Zanavykai (singular: Zanavykas ) e por Kapsai (singular: Kapsas ). Zanavykai ocupa o norte de Suvalkija na área aproximadamente limitada pelos rios Neman , Šešupė e Višakis. Antes de 1795, aquela parte de Suvalkija ficava sob o domínio da Samogícia , enquanto o resto estava sob a voivodia de Trakai . Šakiai é considerada a capital desta sub-região, às vezes chamada de Zanavykija. Outro centro importante está em Veliuona . O nome Zanavykai é derivado do Rio Nova, um afluente do Rio Šešupė . Pessoas que viviam além do rio (polonês: za Nawą ) ficaram conhecidas como Zanavykai . O prefixo za- e o sufixo -yk são eslavos . Para corrigir isso, os lingüistas propuseram nomear o grupo Užnovičiai ou Užnoviškiai , termos que também significam "além do rio Nova", mas seguem precedentes da língua lituana. No entanto, esta proposta não obteve apoio popular e o termo Zanavykai ainda é amplamente utilizado.

Os Kapsai habitam o sul de Suvalkija, com grandes centros em Marijampolė e Vilkaviškis . O termo não é usado pelos habitantes locais para se identificarem, mas é um termo cunhado por lingüistas; assim, não ganhou muita popularidade no público. Quando os linguistas classificaram os dialetos da língua lituana, eles identificaram dois sub-dialetos principais em Suvalkija: um no território habitado por Zanavykai e outro no sul. Os sulistas pronunciavam a palavra kaip ( como ) como kap . Essa característica distinta deu a eles o nome de Kapsai , mas eles também podiam ser chamados de Tepsai , pois pronunciavam a palavra taip ( sim ) como tep . Uma classificação revisada dos dialetos, proposta em 1965 pelos lingüistas Zigmas Zinkevičius e Aleksas Girdenis , elimina essa distinção e considera o dialeto local um subdialeto do dialeto Aukštaitiano ocidental . No entanto, existem outras distinções culturais entre Zanavykai e Kapsai, incluindo seus estilos de roupas tradicionais.

História

História política

Governadoria de Suwałki (1867–1914) em amarelo. A região ganhou seu nome a partir desta governadoria.

As terras dos Sudovianos (Yotvingians) foram incorporadas ao Grão-Ducado da Lituânia durante o século XIII. A região foi freqüentemente devastada pelos Cavaleiros Teutônicos e foi abandonada pela maioria de seus habitantes. Após o Tratado de Melno de 1422 , suas fronteiras ocidentais foram fixadas e o território tornou-se propriedade exclusiva do próprio Grão-Duque. Em 1569, o Grão-Ducado juntou-se ao Reino da Polônia para formar a Comunidade Polonesa-Lituana . A Comunidade foi dividida em 1795 e Suvalkija, como parte do território maior na margem esquerda do rio Neman, foi incorporada à província da Prússia Oriental . Isso significou que Suvalkija foi separada da Lituânia Própria , que foi tomada pelo Império Russo . Em 1807, Suvalkija fez parte do Ducado de Varsóvia , um pequeno estado polonês estabelecido por Napoleão Bonaparte , antes de ser incorporado em 1815 ao Congresso da Polônia , entidade formada pela união pessoal com o Império Russo. Durante o restante do século 19 e o início do século 20, Suvalkija foi administrativamente parte do Governatorato de Augustów e, mais tarde, do Governatorato de Suwałki . As estatísticas do censo russo mostraram que os lituanos formavam uma ligeira maioria na parte norte da governadoria e que os poloneses, concentrados na região de Suwałki no sul, representavam cerca de 23% da população total da governadoria. A Lituânia e a Polónia tornaram-se estados independentes após a Primeira Guerra Mundial e disputaram as suas fronteiras nesta região. O governadorado de Suwałki foi dividido mais ou menos segundo linhas étnicas. Suvalkija desde então faz parte da Lituânia e da região de Suwałki - parte da Polônia.

História econômica

Suvalkija é conhecida há muito tempo como uma região agrícola rica. O aumento da demanda por madeira levou ao reassentamento e ao desmatamento da região durante os séculos XVI e XVII. A demanda levou a incursões de colheita ilegal de árvores no Ducado da Prússia . Para desencorajar isso, os grão-duques da Lituânia estabeleceram várias aldeias fronteiriças entre Jurbarkas e Virbalis . A rainha Bona Sforza , que governou a terra em nome de seu marido Sigismundo I, o Velho, entre 1527 e 1556, apoiou especialmente esses novos assentamentos. O reassentamento também veio do norte, principalmente ao longo do rio Neman . Lá, grandes territórios foram concedidos pelo Grão-Duque a vários nobres, incluindo a família Sapieha . Esses assentamentos se espalharam lentamente mais ao sul e ao leste.

Em meados do século 17, o ritmo de reassentamento diminuiu. A demanda por madeira diminuiu drasticamente e o Grão-Ducado da Lituânia perdeu quase metade de sua população devido às Guerras do Norte (1655-1661), fome e peste. Os colonos foram atraídos por suas terras férteis, em grande parte desmatadas, e pela relativa facilidade da servidão na área: como grande parte das terras pertencia ao próprio grão-duque, os servos não precisavam executar a corvéia . O repovoamento em propriedades privadas de nobres no norte ocorreu em um ritmo muito mais lento. Outro fator importante no crescimento da área foi a proximidade da Prússia Oriental e sua capital Königsberg . A cidade havia se tornado um importante centro comercial e o segundo maior destino de exportação (depois de Riga , Letônia ) do Grão-Ducado. Kudirkos Naumiestis era a porta de entrada da região para a Prússia. Quando a Grande Guerra do Norte (1700-1721) despovoou ainda mais a Lituânia, o repovoamento de Suvalkija estava quase completo.

A servidão em Suvalkija foi abolida em 1807 por Napoleão Bonaparte: os camponeses adquiriram liberdades pessoais, embora não pudessem possuir terras. Isso mudou apenas em 1861, quando a servidão foi abolida em todo o Império Russo . Após a Revolta de 1863 , os camponeses receberam terras de graça (eles não precisavam mais comprar as terras dos nobres). Na década de 1820, os agricultores em Suvalkija começaram a dividir suas aldeias em fazendas individuais (lituano: singular - vienkemis , plural - vienkemiai ). Este desenvolvimento é um claro indicador de prosperidade econômica entre os camponeses. O antigo sistema de três campos estava se tornando obsoleto; sob esse sistema, a terra era administrada pela comunidade e os indivíduos não podiam introduzir nenhum avanço tecnológico sem a sua aprovação. Em contraste, em outras partes da Lituânia, esse processo não começou até que a servidão foi abolida em todo o Império em 1861, intensificando-se após a reforma de Stolypin em 1906.

A abolição precoce da servidão, terras férteis e estreitos laços econômicos com a Prússia Oriental contribuíram para a riqueza relativa de Suvalkija. Esta situação levou à percepção contínua de que seus habitantes são muito racionais, espertos e extremamente frugais, até gananciosos. Esses estereótipos, também aplicados a outras regiões, deram origem a muitas anedotas e piadas.

Suvalkija continua a ser a área menos florestada da Lituânia (em 2005 as florestas cobriam 21,6% do condado de Marijampolė enquanto as florestas cobriam 32% do país como um todo). A terceira maior floresta da Lituânia, a floresta Kazlų Rūda (587 quilômetros quadrados ou 227 milhas quadradas), fica em Suvalkija, mas está localizada em solo arenoso impróprio para a agricultura. Suvalkija continua sendo uma das regiões agrícolas mais importantes da Lituânia, com grandes safras de beterraba sacarina .

História cultural

Originalmente, a região era habitada pela tribo báltica dos sudovianos (daí o nome "Sudovia"). Os Cavaleiros Teutônicos freqüentemente invadiam a região durante a Idade Média em tentativas contínuas de conquistar e batizar o Grão-Ducado pagão da Lituânia . Como resultado, a maior parte da antiga Sudovia tornou-se uma região selvagem pouco habitada, coberta por grandes florestas. Após a Batalha de Grunwald em 1410, que encerrou as cruzadas contra a Lituânia, o território foi lentamente repovoado por colonos da Samogícia e Aukštaitija . Eles trouxeram suas culturas, que se misturaram com a dos sudovianos locais remanescentes , e uma cultura etnologicamente distinta gradualmente tomou forma, combinando elementos samogitianos e aukštaitianos com elementos indígenas não encontrados em nenhum outro lugar.

Mudanças significativas ocorreram durante o final do século 18 e início do século 19. Suvalkija foi separada da Lituânia Própria. Embora o período napoleônico tenha sido breve, resultou em impactos duradouros. Desses impactos, os mais importantes foram a introdução do Código Napoleônico , o uso do Calendário Gregoriano e a abolição da servidão quase 50 anos antes do que no resto da Lituânia. Os camponeses ganharam liberdade pessoal e oportunidades de adquirir riqueza. A região também ofereceu melhores oportunidades educacionais para seus residentes - Veiveriai Teachers 'Seminary e Marijampolė Gymnasium continuaram suas operações em um momento em que a maioria das instituições educacionais na Lituânia foram fechadas após a revolta de janeiro de 1863 contra o Império Russo. Os alunos também podem frequentar os seminários católicos romanos em Sejny e Kaunas . De acordo com o censo realizado em 1897, a taxa de alfabetização entre os camponeses da província de Suvalkai era a mais alta do Império Russo. O povo de Suvalkija também estava entre os primeiros e mais numerosos emigrantes nos Estados Unidos.

Esses desenvolvimentos levaram à formação de uma nova classe bem-educada, que alimentou o Renascimento Nacional da Lituânia na segunda metade do século XIX. Entre as muitas figuras notáveis ​​da região estavam o patriarca da independência da Lituânia Jonas Basanavičius , Vincas Kudirka , o autor do hino nacional lituano , e Jonas Jablonskis , um lingüista frequentemente creditado com a criação de uma língua lituana padronizada. Os dialetos falados em Suvalkija tornaram-se a base da linguagem moderna. O avivamento, que antes havia sido centrado na Samogícia oriental, gradualmente mudou para Suvalkija devido às atividades dessas figuras proeminentes e suas melhores condições econômicas.

Cultura popular

Língua

Mapa dos dialetos da língua lituana com base na nova classificação, proposta por Zinkevičius e Girdenis. Três subgrupos do dialeto Aukštaitian ocidental são distinguidos (em verde). O sub-dialeto de Kaunas, que também abrange Suvalkija, está em verde escuro.

A classificação tradicional dos dialetos lituanos dividia os de Suvalkija em duas seções: Zanavykai, falado no norte, e Kapsai, falado no sul. Esses dois subdialetos são frequentemente descritos como a base do idioma lituano padrão. No entanto, tem se mostrado bastante difícil identificar as características linguísticas exclusivas dessas regiões, já que as características são extremamente diversas e distribuídas de maneira desigual. Uma classificação revisada dos dialetos, proposta em 1965, elimina essa distinção e agrupa os sub-dialetos Zanavykai, Kapsai e Aukštaitian Central como um único subgrupo, denominado sub-dialeto Kaunas do dialeto Aukštaitiano Ocidental . O território deste subdialeto abrange uma área muito maior do que Suvalkija e se estende além do rio Neman .

O dialeto Aukštaitian ocidental, ao contrário de outros dialetos do lituano, preserva os ditongos mistos an , am , en , em e as vogais ogonek ą e ę . O dialeto é subdividido em sub-dialetos Kaunas e Šiauliai. O subdialeto Kaunas, em contraste com o subdialeto Šiauliai, na maioria dos casos separa vogais longas e curtas e enfatiza terminações de palavras da mesma maneira que o lituano padrão. Como tinham contatos econômicos estreitos com a Prússia Oriental, as pessoas de Suvalkija pegaram emprestadas várias palavras em alemão. Há esforços para preservar, registrar e promover os dialetos locais. Entre 2003 e 2006, o Science and Encyclopaedia Publishing Institute publicou um dicionário de três volumes do subdialeto Zanavykai. Desde 1973, o município do distrito de Šakiai organiza um Dia da Língua anual para encorajar a preservação do subdialeto.

Ao longo de um gradiente de norte (Zanavykai) a sul (Kapsai e Dzūkija), o primeiro componente acentuado dos ditongos mistos ul , um , un , ur , il , im , in e ir , muda de curto para semilongo para longo (de kúlt a kùlt a kūlc - debulhar, de pírmas a pìrmas a pirmas - primeiro, de pínti a pìnti a pync - a trança). Os Kapsai tendem a modificar o início das palavras. Se uma palavra começa em ei ou e , eles geralmente a substituem por ai ou a ( aik em vez de eik - go, ažeras em vez de ežeras - lake). Zanavykai também modifica as vogais, mas na outra direção ( ekmuo substitui akmuo - pedra, ešis ao invés de asis - eixo). Kapsai costuma adicionar um v às palavras que, no lituano padrão, começam com uo , u ou o ( vuoga em vez de uoga - berry, voras em vez de oras - ar) ej às palavras que começam com i , y ou ie ( ' jilgas em vez de ilgas - long, jieva em vez de ieva - cereja de pássaro). Zanavykai tende a encurtar as palavras. Eles freqüentemente eliminam n dos verbos ( gyvek em vez de gyvenk - viver!) E truncam a forma de pretérito dos verbos ( žino em vez de žinojo - ele sabia, galė em vez de galėjo - ele poderia, ė em vez de ėjo - ele andou). Zanavykai também preservou algumas formas arcaicas e regras de declinação , especialmente em pronomes pronominais , e de conjugação , especialmente em verbos duais .

Confecções

Exemplos de roupas tradicionais de Suvalkija

As roupas tradicionais dos camponeses em Suvalkija, embora consistam nos mesmos itens básicos, podem ser claramente diferenciadas das roupas de outras partes da Lituânia. Como a região era relativamente mais rica, as roupas eram mais ricas em cores, decoração e ornamentos. Eles também eram feitos de materiais melhores e mais caros, incluindo brocado , seda, lã e damasco . As diferenças regionais existiam mesmo dentro de Suvalkija. As mulheres Kapsai usavam roupas de vestido longo e largo com grandes desenhos de estrelas e tulipas, de cor semi-escura e parcialmente listrada. O traje Zanavykai é um dos mais decorativos em design, cor e estilo.

Suvalkija mulheres usavam ampla, reunidos saias de uma cor principal (escuro e rico, como vermelho escuro, azul, violeta ou verde) com listras cor de multi-estreitas tecidas no tecido. As blusas femininas em Suvalkija distinguem-se das outras regiões pelas mangas mais largas e pelas decorações mais extensas. Seus aventais eram especialmente ricamente decorados e coloridos, com Kapsai espalhando listras e outros ornamentos horizontalmente, enquanto os Zanavykai preferiam composições verticais. As mulheres também usavam faixas ricamente decoradas em volta da cintura. Essas faixas usavam ornamentos mais complexos do que em outras regiões, onde prevaleciam formas geométricas mais arcaicas, porém mais simples. Por causa de sua relativa complexidade, os colecionadores de arte popular deram um valor mais alto a essas faixas. Alguns exemplos foram apresentados na primeira exposição de arte lituana em 1907. No início , os corpetes eram idênticos aos de Dzūkija , mas divergiam em meados do século XIX. Os corpetes em Zanavykai tinham voltas curtas, enquanto os corpetes de Kapsai eram longos e alargados. Meninas e mulheres casadas podiam ser diferenciadas por seus cocares. As meninas em Kapsai usavam galões dourados altos , enquanto as donzelas em Zanavykai usavam galões estreitos, às vezes substituindo-os por contas. As mulheres casadas usavam gorros semelhantes aos de Dzūkija.

Berço de Suvalkija em exibição no museu em Rumšiškės

A roupa masculina era mais simples e apenas ocasionalmente decorada com uma quantidade modesta de bordados . Os homens usavam cafetãs com pregas nas costas. Esses caftans, geralmente costurados com tecido de lã cinza claro ou branco, foram mais tarde substituídos por casacos. As camisas, que se assemelhavam a uma túnica , eram costuradas com tecido de linho branco e geralmente não eram decoradas. O detalhe mais ornamental das roupas masculinas eram as faixas decorativas estampadas que usavam na cintura. Os homens também usavam botas de cano alto e chapéus com abas retas decoradas com penas e flores.

Como em outros lugares, os estilos de roupa começaram a mudar rapidamente no início do século 20, à medida que a cultura da cidade e da cidade influenciava cada vez mais a vida tradicional do camponês. As roupas ficaram mais simples, menos coloridas e decoradas. As mulheres começaram a usar uma variedade de jaquetas, geralmente de uma cor escura, e cobriam a cabeça com lenços simples amarrados sob o queixo. As saias ficavam cada vez menos franzidas e as listras coloridas desapareciam. Os célebres aventais e faixas foram completamente perdidos.

Os primeiros conceitos e modelos do traje nacional foram formados na Lituânia Menor ( Prússia Oriental ), onde as atividades culturais lituanas eram legais e não suprimidas pela proibição da imprensa lituana . Depois que a proibição foi suspensa em 1904, as roupas da Lituânia Menor foram promovidas como as melhores candidatas ao traje nacional até a década de 1920, quando as atenções se voltaram para as roupas de Suvalkija. A mudança pode ser atribuída à abundância relativa de roupas originais da região, que eram ricas em decoração e podiam competir com os trajes de outras nações europeias. Vários ativistas proeminentes, incluindo o presidente da Lituânia, Kazys Grinius, e sua esposa Joana Griuniuvienė, colecionaram e promoveram as roupas de Suvalkija, especialmente aventais e faixas. Na época, as diferenças regionais não eram enfatizadas e os ativistas culturais tentavam chegar a um único modelo de vestido nacional "lituano", baseado em amostras de Suvalkija. O conceito de um único traje nacional lituano representativo foi abandonado na década de 1930 em favor de trajes regionais, exclusivos para cada uma das regiões etnográficas.

Música

As tradições musicais de Suvalkija são distintas. Os kanklės , possivelmente o instrumento lituano mais arcaico, adquiriram características distintas na região; mais ornamentado do que em outros lugares, sua extremidade é estreita, espalhando-se em uma forma arredondada. Gravações feitas na década de 1930 e reeditadas no século 21 pelo Instituto de Literatura e Folclore da Lituânia, contêm valsas , marchas, schottisches e krakowiaks . Polcas populares tocadas em violino eram parte significativa do repertório dos músicos locais. As gravações dessa época são monódicas ; geralmente há um cantor, e a música se baseia em estruturas modais variáveis, mudanças de andamento e ornamentação sutil da melodia para interessar.

A composição dos conjuntos musicais da região mudou em meados do século XIX. As versões anteriores apresentavam entre um e três kanklės , um violino e um būgnas (tambor). Mais tarde conjuntos frequentemente incluídos um ou dois violinos, um alemão ou vienense gaita , um būgnas , e às vezes um címbalo, um clarinete, um coronet , ou um besetle (a cordas graves ). Conjuntos com violino e būgnas também eram populares.

Referências

Leitura adicional

  • Totoraíte, Jonas . Sūduvos Suvalkijos istorija (em lituano). Marijampolė: Piko valanda. ISBN 9986-875-87-0.
  • teksto autorės: Janina Švambatytė; Giedrė Čepaitienė (2003–2006). Zanavykų šnektos žodynas (em lituano). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ISBN 5-420-01504-8.CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link )

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