Bhakti Hridaya Bon - Bhakti Hridaya Bon

Bhakti Hridaya Bon
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Pessoal
Nascer ( 1901-03-23 )23 de março de 1901
Faleceu 7 de julho de 1982 (07/07/1982)(com 81 anos)
Religião Hinduísmo
Nacionalidade  Índia
Seita Gaudiya Vaishnavism
Fundador de Sri Sri Radha Govindaji Trust e Institute of Oriental Philosophy
Filosofia Achintya Bheda Abheda
Carreira religiosa
Guru Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Discípulos
Obras literárias Meu primeiro ano na Inglaterra e outros

Bhakti Hridaya Bon ( sânscrito : भक्ति हृदय वन , IAST : Bhakti Hṛdaya Vana ), também conhecido como Swami Bon ( Baharpur , 23 de março de 1901 - Vrindavan , 7 de julho de 1982), era um discípulo de Bhaktisiddhanta Sarasvati e um guru no Gaudiya Math seguinte a filosofia do Bhakti marg, especificamente da teologia Caitanya Mahaprabhu e Gaudiya Vaishnava . No momento de sua morte, ele deixou para trás milhares de discípulos bengalis na Índia.

Os livros de referência sobre a vida de Bon incluem Meu primeiro ano na Inglaterra , No caminho para Vaikuntha , Vaikunther Pathe (em bengali ) e Viraha-vedana (em bengali). Ele é conhecido por sua tradução para o inglês do clássico sânscrito de Rupa Goswami , Bhakti-rasamrita-sindhu ; bem como suas atividades educacionais em Vraja Mandala, considerada uma área sagrada associada a Krishna , localizada entre Delhi e Agra em Uttar Pradesh , Índia.

Swami Bon era o reitor do Instituto de Filosofia Oriental em Vrindavan e fundador da Escola Primária Sri Krishna Chaitanya em Nandagram, distrito de Mathura , Uttar Pradesh. Ele iniciou alguns ocidentais, como Asim Krishna Das (Allan A. Shapiro); Lalitananda Bon (RS Brown); e Vamana dasa ( Walther Eidlitz ), que se converteu ao Gaudiya Vaishnavismo ao se encontrar com Sadananda em uma reunião religiosa na Índia.

Vida pregressa

Nascido Narendra Nath Mukherji em 1901 em Bengala, filho do Gaudiya Vaishnava Brahmana e Brahmarishi Rajanikanta, que era um estudioso védico, Bon era um celibatário vitalício e, como um brahmacari , ele se juntou a Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura e recebeu iniciação no início de 1900.

Em 1924, aos 23 anos, ele foi o terceiro discípulo a aceitar Tridanda Sannyasa de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada por toda a vida e rapidamente se tornou um de seus principais pregadores. Ele pregou a mensagem de Caitanya Mahaprabhu, dando muitas palestras por toda a Índia, incluindo no Royal Albert Hall em Calcutá . Ele também estabeleceu uma nova Gaudiya Math em Madras (agora Chennai ) e organizou exposições teístas de sucesso em Calcutá e Dacca .

Ele teve tanto sucesso como pregador, apresentando a mensagem de Sarasvati Prabhupada e Chaitanya aos mais altos níveis da sociedade social e intelectual daquela época (durante o Raj britânico ), que logo se tornou conhecido em toda a Índia. Devido à sua casta e alta educação, ele foi enviado por seu guru, Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, ao Reino Unido e Alemanha para pregar. Ele levou os ensinamentos de Chaitanya ao topo da sociedade, mesmo sendo recebido em audiência pelo Rei da Inglaterra, e deu muitas palestras por toda a Inglaterra e Europa continental. Durante essa viagem, Bon converteu dois homens alemães, EG Schulze ( Sadananda ) e o Barão Koeth, que ele trouxe de volta para seu guru, Sarasvati Prabhupada, para a iniciação. Em 1942, após o desaparecimento de seu guru, Sarasvati Prabhupada, Bon votou em Bhakti Vilas Tirtha para ser o próximo Acharya da Gaudiya Math.

Tapasya

Bon foi a pé em uma peregrinação solitária ao Himalaia por anos de severas penitências, descritas em seu livro Vaikunther-pathe em língua bengali (A caminho de Vaikuntha). Seus votos eram (1) não falar com ninguém, (2) comer apenas frutas e nozes das árvores, (3) dormir com o corpo nu no chão e (4) não dar um único passo sem cantar o Maha-mantra. Ele viajou 650 milhas a pé e viveu na nascente do rio Yamuna em circunstâncias muito severas. Em seu livro, ele escreve sobre sua visão ( darshan ) de seu Gurudeva, que revelou a ele seu siddha-bhajan-pranali e ordenou-lhe que fosse servir a Vrindavana-dhama. Depois disso, ele se aposentou em Vrindavan , onde construiu um pequeno Bhajana Kutir em um terreno doado a ele. Ele também escavou uma caverna onde passou muitos anos realizando bhajan isolado (cânticos em meditação).

Vida posterior

Aos 70 anos, Bon iniciou mais de mil discípulos, principalmente bengalis e outros nascidos na Índia, incluindo dez Tridandi Sannyasis (monges). Em algumas aldeias bengalis do leste e oeste, como Vishnupur, toda a população, maridos, esposas e filhos, eram seus discípulos. Bon morava em Vrindavan em seu ashram, "Bhajan Kutir". Ele foi ativo na atração de estudiosos e outras pessoas para Vraja Dham para estudos teológicos, bem como na criação de uma faculdade de pós-graduação em Vrindavan, o Instituto de Filosofia Oriental (afiliado à Universidade estadual Dr. Bhimrao Ambedkar ), onde muitas pessoas locais receberam sua educação. Ele também fundou a Escola Primária Sri Krishna Chaitainya em Nandagram em 1970. Ele passava grande parte de seu tempo associando-se com seus amigos íntimos e irmãos espirituais, como "bhajananandi" Krishnadas Babaji e Bhakti Shuddha Ashram.

Confiança Sri Sri Radha Govindaji

Além de sua residência principal, Bhajan Kutir em Vrindavan (agora um templo e seu samadhi foram construídos em seu jardim), Swami Bon também fundou 3 templos-ashrams em Nandagram, South Kolkata , e Hingalganj , West Bengal. Em 1979, para gerenciá-los e ao Instituto de Filosofia Oriental, ele estabeleceu o Sri Sri Radha-Govindaji Trust (mais fácil, "Radha Govinda Trust"), organização religiosa e educacional, ainda em vigor. Seu atual sucessor acarya é Gopananda Bon, um discípulo de Swami Bon, que também é o presidente do Instituto nomeado e da Associação Vaishnava Mundial (WVA).

Morte

Ele morreu na companhia de discípulos que cantavam às 21h04 do dia 7 de julho de 1982 em seu Bhajan Kutir em Vrindavan, Uttar Pradesh . A história de sua morte é relatada no livro Supreme Divinity and Sad-guru, de Tapodhir Krishna Dastidar.

Referências

Origens

  • Bharati, Agehananda (fevereiro de 1968). "Revisão de Bhakti-Rasamrta-Sindhuh por Sri Rupa Gosvami". The Journal of Asian Studies . 27 (2): 412–3. doi : 10.2307 / 2051795 . JSTOR  2051795 .
  • BH Bon Maharaj. IPC 18, 1973: 200261. ... 3.455: BH Bon Maharaj, "Life and message of Sri Caitanya", IPC 17, 1972
  • BH Bon Maharaj (1972). "A Vida e Mensagem de Sri Caitanya" . Em Bleeker, CJ (ed.). Ex Orbe Religionum. Studia Geo Widengren Oblata . Lugduni Batavorum . Retirado em 18 de setembro de 2015 .
  • Pearson, Birger A. (junho de 1973). "História Comparada da Religião [revisão de Ex Orbe Religionum: Studia Geo Widengren Oblata por CJ Bleeker]". Jornal da Academia Americana de Religião . 41 (2): 296. doi : 10.1093 / jaarel / XLI.2.296 . JSTOR  1461441 . SBH Bon Mahārāj apresenta algum material interessante sobre Śrī Caitanya, um homem santo e filósofo do século 15.

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