Swami Shraddhanand - Swami Shraddhanand

Swami Shraddhanand
Swami shraddhanand.jpg
Nascer ( 1856-02-22 )22 de fevereiro de 1856
Talwan, Jalandhar , Punjab , Índia
Faleceu 23 de dezembro de 1926 (1926-12-23)(com 70 anos)
Delhi , Índia
Causa da morte Tiro de assassínio
Ocupação Assistente Social, Lutador da Liberdade, Professor.

Swami Shraddhanand (22 de fevereiro de 1856 - 23 de dezembro de 1926), também conhecido como Mahatma Munshi Ram Vij , foi um ativista da independência indiana e um sannyasi Arya Samaj que propagou os ensinamentos de Dayananda Saraswati . Isso incluiu o estabelecimento de instituições educacionais, como a Universidade Gurukul Kangri , e desempenhou um papel fundamental no Sangathan (consolidação e organização) e no Shuddhi (purificação), um movimento de reforma hindu na década de 1920.

Infância e educação

Ele nasceu em 22 de fevereiro de 1856 na vila de Talwan, no distrito de Jalandhar, na província de Punjab, na Índia . Ele era o filho mais novo da família de Lala Nanak Chand, que era inspetor de polícia nas Províncias Unidas (hoje Uttar Pradesh ), então administrado pela Companhia das Índias Orientais . Seu nome de batismo era Brihaspati Vij, mas mais tarde ele foi chamado de Munshi Ram Vij por seu pai, um nome que permaneceu com ele até que ele recebeu sanyas em 1917, alternativamente como Lala Munshi Ram Vij e Mahatma Munshi Ram.

Ele adotou o ateísmo depois de alguns incidentes, como quando foi impedido de entrar no templo enquanto uma nobre estava orando. Ele também foi testemunha de uma situação "comprometedora" envolvendo o pai de uma igreja com uma freira , a tentativa de estupro de um jovem devoto por pontífices do culto a Krishna e a suspeita morte de uma menina na casa de um advogado muçulmano . Todos esses eventos cimentaram seu ateísmo . Ele acabou sendo aprovado nos exames mukhtari e começou a estudar para se tornar advogado.

Encontro Dayanand

Ele conheceu Dayanand Saraswati quando Dayanand visitou Bareilly para dar palestras. Seu pai cuidava dos preparativos e da segurança dos eventos, devido à presença de algumas personalidades proeminentes e oficiais britânicos. Munshiram compareceu às palestras a pedido de seu pai. Ele foi originalmente com a intenção de estragar os arranjos, então afirmou ter sido fortemente influenciado pela coragem, habilidade e personalidade forte de Dayanand. Após completar seus estudos, Munshiram iniciou sua prática como advogado .

Carreira

Mahatma Munshi Ram ou Swami Shraddhanand nos primeiros dias

Escolas

Em 1892, Arya Samaj foi dividida em duas facções após uma controvérsia sobre fazer da educação Védica o currículo básico no DAV College Lahore. Ele deixou a organização e formou o Punjab Arya Samaj . O Arya Samaj foi dividido entre a Seção Gurukul e a Seção DAV. Shraddhanand se dirigiu para Gurukuls. Em 1897, quando Lala Lekh Ram foi assassinado, Shraddhanand o sucedeu. Ele chefiou o 'Punjab Arya Pratinidhi Sabha' e iniciou seu jornal mensal, Arya Musafir. Em 1902, ele estabeleceu um Gurukul em Kangri, Índia, perto de Haridwar. Esta escola é agora reconhecida como Universidade Gurukul Kangri .

Em 1917, Mahatma Munshi Ram recebeu sanyas como "Swami Shradhanand Saraswati".

Shraddhanand estabeleceu o gurukul Indraprashtha em Aravali, perto de Faridabad, Haryana.

Ativismo

Em 1917, Shraddhanand deixou Gurukul para se tornar um membro ativo dos movimentos de reforma hindu e do movimento de independência indiana . Ele começou a trabalhar com o Congresso , que ele convidou a realizar sua sessão em Amritsar em 1919. Isso foi por causa do massacre de Jalianwala, e ninguém no Comitê do Congresso concordou em realizar uma sessão em Amritsar. Shraddhanand presidiu a sessão.

Ele também se juntou ao protesto nacional contra a Lei Rowlatt . No mesmo ano, ele protestou na frente de um pelotão de soldados Gurkha na Torre do Relógio em Chandni Chowk , depois foi autorizado a prosseguir. No início da década de 1920, ele emergiu como uma força importante no movimento hindu Sangathan (consolidação), que foi um subproduto do agora revitalizado hindu Maha Sabha .

Swami Shradhanand foi o único hindu Sanyasi que discursou a uma enorme reunião dos minaretes da principal Jama Masjid de Nova Delhi, pela solidariedade nacional e dharma védico, começando seu discurso com a recitação de Ved mantras .

Ele escreveu sobre questões religiosas em hindi e urdu . Ele publicou jornais nas duas línguas também. Ele promoveu o hindi na escrita Devanagri , ajudou os pobres e promoveu a educação das mulheres. Em 1923, ele deixou a arena social e mergulhou de todo o coração em seu trabalho anterior do movimento shuddhi (reconversão ao hinduísmo ), que ele transformou em uma força importante dentro do hinduísmo. Em 1922, o Dr. Ambedkar chamou Shraddhanand de “o maior e mais sincero campeão dos Intocáveis”.

No final de 1923, ele se tornou o presidente da Bhartiya Hindu Shuddhi Sabha , criada com o objetivo de reconverter os muçulmanos, especificamente 'Malkana Rajputs' no oeste da Província Unida . Isso o levou a um confronto direto com clérigos e líderes muçulmanos da época. 1.63.000 Rajputs Malkana foram convertidos de volta ao aprisco hindu devido a este movimento.

Assassinato

Swami Shraddhanand em um selo indiano de 1970
Estátua de Swami Shraddhanand em frente à Prefeitura de Delhi

em seu zelo para proteger a sociedade hindu do ataque do cristianismo e do islamismo, o Arya Samaj, representado por ele, iniciou o movimento 'Shuddhi' (purificação) para reconverter ao rebanho hindu os convertidos do cristianismo e do islamismo. Isso levou a uma crescente comunalização da vida social durante a década de 1920 e, mais tarde, tornou-se uma bola de neve na consciência política comunitária. Consequentemente, em 23 de dezembro de 1926, ele foi assassinado por um homem provocado, Abdul Rashid. Após sua morte, Gandhi apresentou uma moção de condolências na sessão Guwahati do Congresso em 25 de dezembro de 1926. Um trecho do discurso na parte relevante diz: "Se você preza a memória de Swami Shraddhanandji, você ajudaria a purificar a atmosfera de mútuo ódio e calúnia. Você ajudaria a boicotar jornais que fomentam o ódio e espalham falsas declarações. Tenho certeza de que a Índia não perderia nada se 90% dos jornais cessassem hoje ... Agora você talvez entenda por que liguei para Abdul Rashid um irmão e eu o repito. Eu nem mesmo o considero culpado do assassinato de Swamiji. Na verdade, culpados são todos aqueles que despertaram sentimentos de ódio uns contra os outros. Para nós, hindus, o Gita nos dá a lição de equidade; nós somos nutrir os mesmos sentimentos por um Brahman erudito e por um chandala, um cachorro, uma vaca ou um elefante. "

Como um tributo ao homem que foi martirizado pela causa hindu, o irmão de Savarkar, Narayanrao, decidiu começar um semanário intitulado Shraddhanand from Bombay, começando em 10 de janeiro de 1927. Savarkar contribuiu com vários artigos para este semanário sob pseudônimos.

Hoje, o 'Swami Shraddhanand Kaksha' no museu arqueológico da Universidade Gurukul Kangri em Haridwar abriga uma jornada fotográfica de sua vida.

Uma estátua dele foi colocada em frente à Prefeitura de Delhi após a independência , substituindo a estátua da Rainha Vitória . Este local na Velha Delhi é denominado ghantaghar porque a velha torre do relógio esteve aqui até a década de 1950.

Vida pessoal

Shraddhanad e sua esposa Shiwa Devi tiveram dois filhos e duas filhas. Sua esposa morreu quando Shraddhanad tinha apenas 36 anos. Sua neta Satyavati foi uma oponente proeminente do domínio britânico na Índia.

Veja também

Bibliografia

  • O Arya Samaj e seus detratores: Uma Vindicação , Rama Deva. Publicado por sn, 1910.
  • Hindu Sangathan: Savior of the Dying Race , publicado por sn, 1924.
  • Inside Congress , de Swami Shraddhanand, Compilado por Purushottama Rāmacandra Lele. Publicado pela Phoenix Publications, 1946.
  • Kalyan Marg Ke Pathik (Autobiografia: Hindi), Nova Delhi. WL
  • Autobiografia (tradução para o inglês), editada por MR Jambunathan. Publicado por Bharatiya Vidya Bhavan, 1961

Leitura adicional

  • Swami Shraddhanand , de Satyadev Vidyalankar, ed. por Indra Vidyavachaspati. Delhi, 1933.
  • Swami Shraddhanand (Lala Munshi Ram) , de Aryapathik Lekh Ram. Jallandhar. 2020 Vik.
  • Swami Shraddhanand , de KN Kapur. Arya Pratinidhi Sabha, Jallandhar, 1978.
  • Swami Shraddhanand: Sua Vida e Causas , de JTF Jordens. Publicado pela Oxford University Press, 1981.
  • Seção Dois: Swami Shraddhanand . Pensamento político indiano moderno , de Vishwanath Prasad Varma. Publicado por Lakshmi Narain Agarwal, 1961. Página 447.
  • Capítulo XI: Swami Shraddhanand . Estudo Avançado na História da Índia Moderna: 1920–1947 . por GS Chhabra. Publicado por Sterling Publishers, 1971. Página 211
  • Retratos por caneta e homenagens por Gandhiji : '(Esboços de homens e mulheres eminentes por Mahatma Gandhi)', por Gandhi, US Mohan Rao. Publicado por National Book Trust, Índia, 1969. Página 133
  • Swami Shraddhanand - lutadores pela liberdade indianos: luta pela independência . Anmol Publishers, 1996. ISBN  81-7488-268-5 .
  • Telegrama para Swami Shraddhanand , (2 de outubro de 1919) - Obras reunidas , de Gandhi. Publicado pela Divisão de Publicações, Ministério da Informação e Radiodifusão, Govt. da Índia, 1958. v.16. Página 203.
  • Um artigo sobre Swami Shraddhanand em "The Legacy of The Punjab" por RM Chopra, 1997, Punjabee Bradree, Calcutá,

Referências

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