Tradição da balada escandinava - Scandinavian ballad tradition

A tradição da balada escandinava é a tradição dos cantores e compositores poéticos escandinavos. Dentro da tradição, a tradição da balada sueca tem sido particularmente influente, mas a tradição também existe em outros países escandinavos. Esta tradição de visto não deve ser confundida com as tradicionais baladas suecas "medievais" ( baladas medeltida ), que são representativas de uma tradição típica das baladas escandinavas .

Tradição

A tradição da balada escandinava hoje é tanto uma forma de arte respeitada quanto uma base importante da tradição popular de cantar junto escandinava . O tipo de música é normalmente conhecido como visa em sueco ou vise em norueguês, e os trovadores do gênero são chamados de vissångare em sueco ou visesanger em norueguês. No contexto, a palavra sueca "balada" é um subtipo de "visto" que conta uma história em muitos versos, semelhante às baladas medievais , em oposição a, por exemplo, canções líricas sobre a beleza da natureza. As baladas suecas podem ser executadas para uma grande orquestra, mas geralmente são cantadas com um acompanhamento bastante simples na guitarra ou outros instrumentos como piano ou acordeão.

O gênero começou com Carl Michael Bellman no final do século 18. No século 19, a composição poética entrou em declínio em favor de coros de estudantes acadêmicos, até que foi revivida na década de 1890 por Sven Scholander . Os poetas continuaram cada vez mais a tradição de colocar sua poesia em música para ter um público mais amplo. No início dos anos 1900, muita poesia dos poetas Gustaf Fröding e Erik Axel Karlfeldt dos anos 90 foi musicada, e a popularidade desses poetas dependia em grande parte dos trovadores.

Birger Sjöberg (1885–1929) foi um dos primeiros trovadores populares. Sjöberg publicou a coleção de poesia Frida's Book ( Fridas bok , 1922), uma história leve e bem-humorada da jovem Frida . Em 1926, ele se reinventou com Kriser och kransar ( Crises e guirlandas ), uma coleção de poesia muito mais sombria. É considerada a coleção mais importante da poesia sueca da década de 1920.

Um dos trovadores suecos mais renomados do século 20 foi Evert Taube (1890–1976). Ele se estabeleceu como artista performático em 1920 e viajou pela Suécia por cerca de três décadas. Ele é mais conhecido por canções sobre marinheiros, baladas sobre a Argentina e canções sobre o interior da Suécia.

Um poeta conhecido pelas canções é Nils Ferlin (1898–1961), que publicou seis coletâneas de poesia entre 1930 e 1957. Ferlin melancólico, mas com uma ironia pungente e muito rítmico que os tornava fáceis para amigos e colegas colocarem música. Os títulos de alguns dos poemas já desde o início se referiam a eles serem cantados como canções, como "En valsmelodi" (que se traduz como "Uma melodia de valsa"), e o título de sua primeira coleção de poemas, "En döddansares visor "

Outros cantores e compositores conhecidos na tradição das baladas suecas depois de Evert Taube foram Olle Adolphson (1934–2004) e Cornelis Vreeswijk (1937–1987). As canções de Vreeswijk foram inicialmente canções de protesto esquerdistas, nas quais ele se encarregou de falar pelos homens mais fracos da sociedade. Após sua morte, Vreeswijk também ganhou apreço por suas qualidades poéticas.

Um trovador sueco contemporâneo é Lars Winnerbäck , cujas baladas folk-rock, muitas vezes infundidas com uma qualidade poética, misturam uma mensagem política socialista cristã com uma sensibilidade tipicamente sueca à natureza no espírito de Vreeswijk, tornando-o um dos músicos ativos mais populares da Suécia. .

A tradição da balada norueguesa contemporânea, conhecida como "onda da balada" ( norueguês : visebølgen ), começou como um movimento cultural na década de 1960, muito inspirado na tradição da balada sueca e seus representantes modernos, como Olle Adolphson e Cornelis Vreeswijk. Alguns de seus representantes proeminentes são Ole Paus , Lillebjørn Nilsen e Finn Kalvik ; Alf Prøysen também foi chamado de visesanger e influenciou, mas de muitas maneiras, precedeu a "onda de baladas" norueguesa.

Notas e referências

  1. ^ Tradition i förvandling , Palm A., p.44, em Delblanc, Lönnroth & Gustavsson (ed.), Vol 3.
  2. ^ a b c Nöjets estradörer , Lönnroth L., em Lönnroth, Delblanc & Göransson (ed.), vol 3, pp.275-297

Literatura

  • Lönnroth, L., Delblanc S., Göransson, S. Den svenska litteraturen (ed.), 3 volumes (1999)