Irmãos suíços - Swiss Brethren

Os irmãos suíços são um ramo do anabatismo que começou em Zurique , se espalhou para cidades e vilas próximas e depois foi exportado para países vizinhos. A Conferência Menonita Suíça de hoje pode ser atribuída aos Irmãos Suíços.

Em 1525, Felix Manz , Conrad Grebel , George Blaurock e outros reformadores evangélicos radicais romperam com Ulrich Zwingli e formaram um novo grupo porque sentiam que as reformas não estavam avançando com rapidez suficiente.

A rejeição do batismo infantil era uma crença distinta dos irmãos suíços. Com base na doutrina Sola scriptura , os irmãos suíços declararam que, visto que a Bíblia não menciona explicitamente o batismo infantil, ele não deveria ser praticado pela igreja. Essa crença foi posteriormente rejeitada por Ulrich Zwingli. Consequentemente, houve uma disputa pública, na qual o conselho afirmou a posição de Zwingli. Isso solidificou os irmãos suíços e resultou em sua perseguição por todos os outros reformadores, bem como pela Igreja Católica.

Por causa da perseguição das autoridades, muitos irmãos suíços se mudaram da Suíça para os países vizinhos. Os irmãos suíços ficaram conhecidos como menonitas após a divisão de 1693, um desacordo entre grupos liderados por Jacob Amman e Hans Reist . Muitos dos menonitas na França, sul da Alemanha, Holanda e América do Norte, bem como a maioria dos amish, descendem dos irmãos suíços.

Artigos Schleitheim

Em 1527, Michael Sattler foi o autor dos Artigos de Schleitheim , a primeira confissão de fé anabatista . Continha sete artigos sobre os seguintes tópicos:

A maioria dos irmãos suíços aceitou esses sete artigos.

Líderes-chave

A insatisfação com o resultado de uma disputa em 1525 levou um grupo a se separar de Huldrych Zwingli .

George Blaurock ( Bonaduz , c. 1491 - 1529) foi um co-fundador do movimento Irmãos Suíços. Ele foi educado na Universidade de Leipzig e serviu como padre, mas saiu da Igreja Católica antes de chegar a Zurique, por volta de 1524, pois já havia casado. Embora tenha vindo para ver Huldrych Zwingli , ele logo se apegou aos seguidores mais radicais do reformador. Depois de uma ruptura com Zwingli em janeiro de 1525 e agindo contra uma decisão do conselho da cidade de Zurique, Blaurock pediu a Conrad Grebel para batizá-lo após uma confissão de fé em Cristo. Grebel o fez, e depois Blaurock começou a batizar os outros presentes. Blaurock trabalhou em estreita colaboração com Félix Manz até que Manz foi martirizado em Zurique em 1527. Nesse mesmo dia, Blaurock foi severamente espancado e expulso permanentemente de Zurique. Ele continuou se movendo, trabalhando em Bern, Biel, os Grisons e Appenzell. Após sua prisão e quarto banimento em 1527, Blaurock deixou a Suíça para nunca mais voltar. Ele conduziu um ministério de muito sucesso no Tirol . Em agosto de 1529, ele foi preso pelas autoridades de Innsbruck e torturado para obter informações. Em 6 de setembro de 1529, Blaurock foi queimado na fogueira perto de Klausen .

Conrad Grebel (c. 1498 - 1526) foi um co-fundador do movimento Irmãos Suíços. Ele provavelmente nasceu em Grüningen por volta de 1498. Sua família mudou-se para Zurique por volta de 1513. Grebel passou cerca de seis anos em três universidades, mas sem terminar seus estudos ou receber um diploma. Em 1521, ele se juntou a um grupo reunido em torno do reformador de Zurique Huldrych Zwingli para estudar os clássicos gregos, a Bíblia latina, o Antigo Testamento hebraico e o Novo Testamento grego. Membros centrais do grupo romperam com Zwingli porque acharam que o processo de reforma estava ocorrendo muito lentamente. Em uma reunião em janeiro de 1525, George Blaurock pediu a Grebel que o batizasse após uma confissão de fé. Posteriormente, Blaurock batizou Grebel e os outros, iniciando uma onda de rebatismos que se espalharia por todos os cantões suíços. Grebel morreu de peste em 1526.

Margret Hottinger (antes de 1515 - 30) foi uma líder carismática e respeitada durante os primeiros anos do movimento. Ela se juntou no início de 1525, na época em que George Blaurock evangelizava e batizava em Zollikon. Seu pai e irmãos foram rebatizados no início de 1525 também; Klaus Hottinger , um tio, havia sido executado no ano anterior por suas atividades de reforma. Hottinger foi preso junto com outros líderes anabatistas, incluindo Blaurock, Grebel, Mantz e Sattler em novembro do mesmo ano. Enquanto Sattler e alguns outros foram libertados após fazer um juramento prometendo parar de defender o rebatismo, Hottinger e os outros se recusaram e foram presos em condições adversas. Hottinger cedeu depois de seis meses e assinou uma retratação , mas antes do fim do ano ela estava evangelizando em St. Gall. Hottinger e sua família permaneceram ativos na área de Zurique, mesmo depois que a maioria dos outros anabatistas fugiu para a Morávia por causa da intensa perseguição. Finalmente, eles também partiram para a Morávia em 1530, mas foram capturados em uma rota perto de Waldsee . Hottinger se afogou porque se recusou a se retratar, seu pai Jakob foi decapitado e seu irmão Felix foi libertado por causa de sua tenra idade.

Balthasar Hubmaier foi o principal teólogo dos irmãos suíços.

Balthasar Hubmaier (c. 1480 - 1528) foi um dos teólogos anabatistas mais conhecidos e respeitados da Reforma. Ele nasceu em Friedberg, Baviera, por volta de 1480. Em 1524, ele se casou com Elizabeth Hügline de Reichenau. Ele frequentou a Escola de Latim em Augsburg, recebeu um bacharelado e um mestrado da Universidade de Freiburg em 1511 e um doutorado na Universidade de Ingolstadt com Johann Eck em 1512. Depois de servir como vice-reitor da universidade, ele deixou o pastorado da Igreja Católica em Regensburg em 1516 e depois foi para Waldshut em 1521. Ele foi rebatizado lá em 1525 por Wilhelm Reublin. Ele conseguiu estabelecer o anabatismo como religião oficial por um curto período, primeiro em Waldshut e depois em Nikolsburg . Em 10 de março de 1528, Hubmaier foi executado queimando por heresia.

Felix Manz (c. 1498 - 1527) foi um co-fundador do movimento Irmãos Suíços. Manz era filho ilegítimo de um cônego do Grossmünster em Zurique. Seus conhecimentos de hebraico, grego e latim indicam uma educação liberal. Manz se tornou um seguidor de Huldrych Zwingli e quando Conrad Grebel se juntou ao grupo em 1521, ele e Manz se tornaram amigos. Eles questionaram a missa, a natureza das conexões entre a igreja e o estado e o batismo infantil. O conselho da cidade de Zurique declarou Zwingli o vencedor de uma disputa em janeiro de 1525 e ordenou que o grupo desistisse de discutir e se submetesse à decisão do conselho. Em vez disso, o grupo se reuniu na casa de Felix Manz e sua mãe. Conrad Grebel rebatizou George Blaurock e Blaurock, por sua vez, rebatizou os outros. Manz passou a usar suas habilidades linguísticas para traduzir textos religiosos para a linguagem do povo e trabalhou com entusiasmo como evangelista. Manz foi preso em várias ocasiões entre 1525 e 1527. Enquanto pregava com George Blaurock na região de Grüningen , eles foram pegos de surpresa, presos e encarcerados em Zurique, na prisão de Wellenburg. O conselho de Zurique havia aprovado um decreto que tornava o rebatismo de adultos punível por afogamento. Em 5 de janeiro de 1527, Felix Manz se tornou a primeira vítima do edito e o primeiro dos irmãos suíços a ser executado nas mãos de protestantes.

Hans Reist ( fl. 1670 - 1704) foi uma figura central na disputa que resultou na formação do ramo Amish . Reist defendia uma forma mais branda de disciplina eclesiástica e foi fortemente contestado por Jakob Ammann, que defendeu uma forma estrita de proibição . O desacordo era feroz e os sentimentos negativos gerados pela troca entre Reist, Ammann e outros líderes resultaram em uma violação irreparável. Reist é reconhecido como um líder do grupo Irmãos Suíços, que mais tarde adotou o nome Menonita .

Felix Manz foi executado por afogamento dois anos após seu rebatismo.

Wilhelm Reublin (1484 - c. 1559) foi um prolífico missionário da Irmandade Suíça que acabou deixando o movimento. Reublin nasceu em 1484 em Rottenburg am Neckar . Em 1521, depois de estudar teologia em Freiburg e Tübingen , ele pastoreou em St. Alban em Basel e depois em Witikon . Reublin estava com Conrad Grebel e Felix Manz em Zurique em janeiro de 1525, no nascimento do movimento Anabatista. Reublin participou de uma disputa em 17 de janeiro de 1525, após a qual Grebel, Mantz e Reublin tiveram oito dias para deixar o cantão. Reublin seguiu para Hallau , onde estabeleceu uma grande congregação anaptista. De Hallau Reublin evangelizou com sucesso em outras áreas para o jovem movimento anabatista. Na Páscoa de 1525, ele batizou o teólogo Balthasar Hubmaier em Waldshut , onde outro centro do Anabatismo estava se desenvolvendo. Michael Sattler foi batizado por Reublin em Rottenburg. Outros lugares evangelizados por Reublin incluem Schaffhausen , Strasbourg , Reutlingen e Esslingen . Em 1535 Reublin deixou os Irmãos Suíços.

Michael Sattler (c. 1490-1527) foi particularmente influente por seu papel no desenvolvimento da Confissão de Schleitheim . Nascido por volta de 1490 em Staufen, Alemanha , Sattler tornou-se monge beneditino no claustro de São Pedro e provavelmente se tornou prior na época em que saiu, por volta de 1525. Ele então se casou com Margaretha, uma ex- Beguina . Naquele ano, eles viajaram para Zurique, que estava envolvida em polêmicas sobre o batismo infantil, e foi expulso da cidade em novembro. Ele se tornou associado aos anabatistas e provavelmente foi rebatizado no verão de 1526. Ele estava envolvido na atividade missionária em torno de Horb e Rottenburg , e eventualmente viajou para Estrasburgo . Em fevereiro de 1527, ele presidiu uma reunião dos Irmãos Suíços em Schleitheim , ocasião em que a Confissão de Schleitheim foi adotada. Em maio de 1527, Sattler foi preso pelas autoridades católicas romanas, junto com sua esposa e vários outros anabatistas. Ele foi julgado e condenado à execução como herege. Antes da execução pelo fogo, sua língua foi cortada e uma pinça em brasa foi usada para arrancar dois pedaços de carne de seu corpo. Margaretha foi executada por afogamento.

Jakob Ammann ( fl. 1696 - antes de 1730) foi um ancião que se tornou o fundador dos menonitas amish . Ammann defendeu a forma mais rígida de proibição , insistindo em que não haja contato com um membro excomungado, mesmo entre parentes. Ele tinha opiniões firmes sobre o estilo de roupa , opôs-se às barbas aparadas e introduziu o lava-pés . Ele viajou entre as comunidades anabatistas suíças nos cantões da Suíça , Alsácia e Palatinado promovendo seus pontos de vista e excomungando qualquer um que se opusesse a ele. Por causa de suas convicções inflexíveis e retórica dura, uma ruptura irreparável se desenvolveu entre os dois grupos que continua séculos depois na América do Norte. Mais tarde, Ammann lamentou sua contribuição para a divisão e pediu perdão, mas por volta de 1700 a divisão era grande demais.

Primeiras localizações

Em Appenzell, uma congregação de 1.500 pessoas foi formada logo depois que o movimento foi expulso de Zurique. Zwingli reclamou que o cantão era muito tolerante com os anabatistas. O aumento da aplicação dos decretos anti-anabatistas expulsou a maioria das congregações por volta de 1530, embora algumas tenham persistido até o século XVII.

Outras

Referências

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