Sydney Push - Sydney Push

O edifício Royal George em abril de 2004. Foi renomeado para Pousada de Slip. O Sydney Push se reuniu na "sala dos fundos", um pouco acima do térreo, à esquerda.

O Sydney Push foi uma subcultura intelectual em Sydney do final dos anos 1940 ao início dos anos 1970. Sua política era predominantemente libertarianismo de esquerda . O Push operava em uma cultura de pub e incluía estudantes universitários, acadêmicos, trabalhadores manuais, músicos, advogados, criminosos, jornalistas e funcionários públicos . A rejeição da moralidade convencional e do autoritarismo era um elo comum. Alunos e funcionários da Universidade de Sydney , principalmente da Faculdade de Artes, eram membros proeminentes. Na década de 1960, alunos e funcionários da University of New South Wales também se envolveram.

Associados bem conhecidos do Push incluem Richard Appleton , Jim Baker , Lex Banning , Eva Cox , Robyn Davidson , Margaret Fink , John Flaus , Germaine Greer , George Molnar , Robert Hughes , Harry Hooton , Clive James , Sasha Soldatow, David Makinson , Jill "Blue" Neville , Paddy McGuinness , Frank Moorhouse , David Perry , Lillian Roxon e Darcy Waters. De 1961 a 1962, o poeta Les Murray residiu na casa de Push de Brian Jenkins em Glen Street, Milsons Point , que se tornou uma meca para os associados que visitavam Sydney de Melbourne e outras cidades.

Colaboradores acadêmicos

O Lincoln Coffee Lounge, localizado na Rowe Street , é considerado o berço do movimento "Sydney Push" em seus primeiros dias, logo após a guerra. Um ponto de encontro popular para artistas e escritores, era uma mistura de estudantes universitários, professores, boêmios e libertários.

Entre as principais figuras intelectuais nos debates Push estavam os filósofos David J. Ivison, George Molnar , Roelof Smilde, Darcy Waters e Jim Baker , conforme registrado nas memórias de Baker, Sydney Libertarians and the Push , publicadas no libertário Broadsheet em 1975. Outras pessoas ativas incluídas os psicólogos Terry McMullen, John Maze e Geoff Whiteman, o educador David Ferraro, June Wilson, Les Hiatt, Ian Bedford, Ken Maddock e Alan Olding, entre muitos outros listados no artigo. Uma compreensão dos valores libertários e da teoria social de Sydney pode ser obtida em suas publicações, algumas das quais estão disponíveis online. Há também artigos críticos interessantes em revista anual da Sociedade de Artes Arna por Baker e Molnar cujo ensaio sobre Zamyatin é Nós concluiu:

... Orwell leva à sua última conclusão a ilusão de que o destino da liberdade depende principalmente da cor do partido no poder. Nós , precisamente porque apresenta seus rebeldes como apolíticos, como individualistas se você quiser, eliminamos essa falsidade. O insight social superior de Zamyatin, embora apresentado e presumivelmente obtido artisticamente e não por meio de análise científica, consiste primeiro em sua firme rejeição da racionalidade ou finalidade da história e, segundo, em seu reconhecimento de que o protesto anárquico contra aqueles no poder, não a captura de poder, está no cerne da liberdade.

Uma coleção representativa de ensaios do Libertário de Sydney foi publicada por LR Hiatt em The Sydney Line , impressa em 1963 pelo Hellenic Herald , cujo proprietário Nestor Grivas era uma proeminente personalidade não acadêmica do Push e defensor da liberdade sexual.

John Anderson , o escocês Challis Professor of Philosophy na Sydney University de 1927 até sua aposentadoria em 1958, foi seminal na formação do Sydney Libertarianism do qual, entretanto, ele desaprovou vigorosamente. Em 1951, um grupo de seus discípulos, liderado por Jim Baker, formou uma facção pró-ativa que dividiu a Sociedade de Pensamento Livre de Anderson. Eles afirmaram que era natural e desejável que o pensamento crítico engendrasse uma ação proporcional, o princípio sobre o qual a Sociedade Libertária foi lançada.

Vida social e cultural

A vida intelectual dos libertários foi desenvolvida principalmente dentro e ao redor da universidade, incluindo pubs vizinhos como May's, Forest Lodge e British Lion. Nas noites e fins de semana, transbordava para o meio social muito maior do "centro da cidade" conhecido como Push, que floresceu em uma sucessão de pubs e outros locais de refrescos, incluindo o Tudor, Lincoln, Lorenzini's Wine Bar e Repin's Coffee Shop; no entanto, de maior notoriedade, foi o Royal George Hotel em Sussex Street , que Clive James descreveu em suas Memórias não confiáveis :

O Royal George era a sede do Downtown Push, geralmente conhecido apenas como Push .... Assim como os Libertários e os estetas, havia os pequenos jogadores, fãs de jazz tradicional e consertadores de rádios homossexuais que tinham ficção científica como religião. A sala dos fundos tinha mesas e cadeiras. Se você enfiar a cabeça pela porta dos fundos, ficará cara a cara com o Push. O barulho, a fumaça e a heterogeneidade da fisionomia eram demais para assimilar. Parecia um desenho animado em que Hogarth , Daumier e George Grosz haviam trabalhado simultaneamente, lutando pela supremacia.

Desde meados da década de 1950, antes que o horário estendido do pub substituísse o fechamento das 6 horas , a vida noturna de Push geralmente consistia em uma refeição em um restaurante barato, como o Athenian ou Hellenic Club ("os gregos") ou o La Veneziana ("os italianos ") seguido por festas realizadas na maioria das noites da semana em residências privadas. Eram ocasiões muito animadas com canções populares e canções obscenas como "Professor John Glaister" e muitas outras. Os acompanhamentos foram fornecidos por guitarristas e lutenistas talentosos (Ian McDougall, John Earls, Terry Driscoll, Don Ayrton, Brian Mooney, John Roberts, Don Lee, Beth Schurr, Bill Berry , Marian Henderson e outros). Don Henderson , Declan Affley e Martyn Wyndham-Read são três artistas conhecidos que foram influenciados por seu tempo no Push.

Protesto e ativismo

Ian Parker (à esquerda) e Bob Gould, associados do Sydney Push, em uma demonstração na calçada da década de 1960 do lado de fora do Queen Victoria Building em Sydney. Parker foi morto no final dos anos 1970; Gould, um livreiro notável, morreu em 2011.

O libertarianismo de Sydney adotou uma atitude de protesto permanente reconhecível nas teorias sociológicas de Max Nomad , Vilfredo Pareto e Robert Michels , que previam a inevitabilidade das elites e a futilidade das revoluções. Eles usaram frases como "anarquismo sem fim", "anarquismo não utópico" e "protesto permanente" para descrever suas atividades e teorias. Outros os rotularam de 'futilitaristas'. Uma das primeiras citações de Marx , usada por Wilhelm Reich como o lema de sua Revolução Sexual , foi adotada como lema, a saber:

Já que não cabe a nós criar um plano para o futuro que durará para sempre, tanto mais certamente o que nós, contemporâneos, devemos fazer é uma avaliação crítica intransigente de tudo o que existe, intransigente no sentido de que nossa crítica não teme nem o seu. próprios resultados nem o conflito com os poderes constituídos.

No entanto, os associados do Push ajudaram regularmente na organização e participação em manifestações de rua, por exemplo, contra o apartheid da África do Sul e em apoio às vítimas do massacre de Sharpeville em 1960 ; contra a recusa inicial do ministro da imigração Alexander Downer, Sr. de conceder asilo político a três marinheiros mercantes portugueses que abandonaram o navio em Darwin; e contra a participação da Austrália na Guerra do Vietnã .

Em linha com a rejeição dos libertários aos modelos políticos convencionais, o ativismo eleitoral era estranho ao Push, exceto para instar o voto informal e sem votação. Na eleição depois que o primeiro-ministro Harold Holt não conseguiu retornar de um mergulho, o artista e cineasta David Perry produziu um pôster altamente aclamado com "um continuum de porcos (inspirado na Fazenda de Animais de Orwell )" com o slogan "Em quem você votar, um político sempre entra. "

Eventos nas notícias

O evento público mais dramático a interferir no Push foi o misterioso caso Bogle-Chandler de 1963 e sua sequência, um inquérito amplamente divulgado no qual várias personalidades do Push testemunharam. Outro incidente memorável envolveu a descoberta do que a mídia reconheceu como uma vítima de assassinato desmembrada em um baú destrancado ao pé da escada rolante de uma estação de trem da cidade. Posteriormente, foi revelado ser uma coleção de partes do corpo, propriedade de um médico, encontrada e usada em uma piada macabra de um notório malandro de confiança, o falecido Julian Ashleigh Sellors (conhecido no Push como 'Flash Ash').

Dispersão depois de 1964

O ano de 1964 viu o desaparecimento gradual do Royal George Hotel como o principal local focal do Sydney Push, que dispersou sua agitada vida social para outros locais tradicionais, como os hotéis Newcastle, Orient e Port Jackson em The Rocks perto de Circular Quay e Rose, Crown and Thistle em Paddington, New South Wales , mas também em pubs alternativos no centro da cidade, incluindo os Estados Unidos e o Castelo de Edimburgo. No início da década de 1970, o Criterion Hotel, na esquina das ruas Liverpool e Sussex, havia se tornado o bebedouro dos últimos obstinados do Push. Enquanto isso, empurradores e 'turistas', agora com centenas, frequentavam pubs como o Four-in-Hand (Paddington) e o Forth and Clyde em Balmain, mas estes eram locais de entretenimento social, sem a camaradagem intelectual, o informal música folclórica e o sabor boêmio do 'George'.

O professor aposentado de educação Alan Barcan publicou um relato pessoal de sua visão do ativismo na Universidade de Sydney durante os anos 1960. Embora ele não tenha sido uma testemunha ocular da vida de Push, ele fornece alguns insights relevantes sobre como a vida estudantil foi infectada pelas doutrinas Push de liberdade e rebelião, a um ponto em que o movimento social foi substituído e suas personalidades líderes foram dispersas ou substituídas por uma raça de críticos sociais. Conforme descrito por Barcan, este período viu o surgimento de talentos tradicionais como os poetas Les Murray e Geoffrey Lehmann , os jornalistas David Solomon, Mungo MacCallum (Jnr) e Laurie Oakes , os satiristas da revista Oz Richard Neville , Richard Walsh e Martin Sharp e o escritor independente Bob Ellis . Essas eram pessoas que não abraçaram ativamente a vida Push, mas foram fortemente influenciadas por ela.

Um grupo de associados do Push em uma reunião em 2012

Personalidades push que emigraram para o Reino Unido incluíram Clive James , Paddy McGuinness , Chester (Philip Graham) e Ian Parker (foto acima), que retornou a Sydney no final dos anos 1970 e foi derrubado e morto enquanto estava bêbado, na Dixon Street. Por algum motivo, foi divulgado um falso relato de que ele morreu em uma rua de Londres. Paddy McGuinness retornou à Austrália em 1971, trabalhando como crítico de cinema, funcionário do Ministério do Trabalho, colunista de jornal de direita e editor de jornal até sua morte em 2007. O cantor Folksinger John Earls foi para a Bolívia e o ex- cartunista do Tribune ( jornal do Partido Comunista da Austrália ) Harry Reade foi juntar-se à revolução de Fidel Castro em Cuba (e voltou em 1971 na mesma época que Paddy McGuinness). O poeta deficiente Lex Banning viajou para a Inglaterra e Grécia de 1962 até 1964, mas voltou e morreu em Sydney em 1965. O cantor Don Ayrton partiu para se estabelecer em Kuranda, em Queensland, onde cometeu suicídio em 1982. Uma tragédia ocorreu quando Paddy McGuinness estava partindo para Itália de navio em maio de 1963. A multidão que se despedia incluía uma jovem Push lady, Janne (ou Jan) Millar, que caiu de altura no chão de concreto do cais e sofreu ferimentos fatais na cabeça. Uma série de outras mortes trágicas ocorreram nesta década, incluindo algumas por abuso de substâncias que estava se tornando uma parte regular da cultura de Sydney na época.

Muitos jovens associados do Push simplesmente seguiram carreiras profissionais e acadêmicas. Uma reunião organizada por André Frankovits no Royal George / Slip Inn em 2000 atraiu cerca de 280. Outra, no Harold Park Hotel em fevereiro de 2012, atraiu quase 200, incluindo alguns que viajaram de Hong Kong, North Queensland e Perth para comparecer. As reuniões anuais posteriores atraíram cerca de 50.

Sobre o fim do Push, Anne Coombs declarou: "[... as coisas começaram a mudar] em 1964, o ano em que os Beatles vieram e trouxeram à luz esse novo fenômeno: a ' cultura jovem '." Citando isso, Alan Barcan acrescentou "Ao defender o amor livre e a oposição à autoridade, o Push and the Libertarians antecipou a nova moralidade pós-1968. Mas a adoção de muitas de suas idéias pela sociedade minou sua razão de ser ".

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • AJ Baker (1979). Filosofia Social de Anderson: O Pensamento Social e a Vida Política do Professor John Anderson . Sydney, NSW: Angus & Robertson. ISBN 0-207-14216-5.
  • AJ Baker (1997). Pluralismo Social: Uma Análise Realística . Glebe, NSW: Wild and Woolley. ISBN 0-646-32616-3.
  • Alan Barcan (2002). Estudantes radicais: a velha esquerda na Universidade de Sydney . Carlton South, Vic .: Melbourne University Press. ISBN 0-522-85017-0.
  • Richard Appleton (2009). Lembranças de um membro do Sydney Push . Sydney, NSW: Darlington Press. ISBN 978-1-921364-09-9.
  • Anne Coombs (1996). Sexo e anarquia: a vida e a morte do Sydney Push . Ringwood, Vic .: Viking. ISBN 0-670-87069-2.
  • James Franklin (2003). "5: The Push and Critical Drinkers" . Corrupting the Youth: A History of Philosophy in Australia . Sydney: Macleay Press. ISBN 1876492082.
  • Lyn Gain (2013). Bruxa e o impulso: História social como você nunca leu . Bellingen, NSW: Valentine Press. ISBN 978-0-9875063-0-6.
  • Brian Kennedy (1995). A Passion to Oppose: John Anderson, Philosopher . Carlton South, Vic .: Melbourne University Press. ISBN 0-522-84683-1.
  • Libertarian Nos 1-3 (Antologia) . Libertarian Society na Sydney University. 1957–1960.
  • McIntosh, Carlotta, ed. (2019). George Molnar; política e paixões de um filósofo de Sydney . Tascott, NSW: Beaujon Press. ISBN 978-0-9803653-2-0.
  • Tony Moore (2012). Dançando com os bolsos vazios . Murdoch Books . ISBN 9781743363584.
  • Judy Ogilvie (1995). The Push: An Impressionist Memoir . Leichhardt, NSW: Primavera Press. ISBN 0-9589494-8-4. Resenha no The Canberra Times , 26 de novembro de 1995, via Trove .
  • LR Hiatt, ed. (1963). The Sydney Line (Antologia) . Hellenic Herald.

links externos