Symon Petliura - Symon Petliura

Symon Petliura
Симон Петлюра
Symon Petlura.  Foto 1920s.jpg
Chefe Otaman Symon Petliura
2º Presidente da Diretoria
No cargo
11 de fevereiro de 1919 - 25 de maio de 1926
Precedido por Volodymyr Vynnychenko
Sucedido por Andriy Livytskyi 1
Secretário de Assuntos Militares
No cargo,
28 de junho de 1917 - 6 de janeiro de 1918
primeiro ministro Volodymyr Vynnychenko
Precedido por posição criada
Sucedido por Mykola Porsh
Detalhes pessoais
Nascer
Symon Vasylyovych Petliura

( 1879-05-22 )22 de maio de 1879
Poltava , governadoria de Poltava , Império Russo
Faleceu 25 de maio de 1926 (25/05/1926)(com 47 anos)
Paris , França
Nacionalidade ucraniano
Partido politico RUP (1900-1905)
USDLP (1905-1919)
Cônjuge (s) Olha Petliura (1885–1959, m.1910)
Crianças Lesya (1911-1941)
Alma mater Seminário Ortodoxo Poltava
Ocupação Político e estadista
Assinatura
Serviço militar
Fidelidade  República Popular da Ucrânia
Filial / serviço Exército do Povo Ucraniano
Anos de serviço 1914–1922
Classificação Chefe Otaman
Comandos Haidamaka Kish de Sloboda Ucrânia
Batalhas / guerras Guerra Ucraniana-Soviética
Kiev Revolta de Janeiro Revolta
Anti-Hetman
Guerra da Polônia-União Soviética
1 Governo no exílio .

Symon Vasylyovych Petliura ( ucraniano : Си́мон Васи́льович Петлю́ра ; 22 de maio [ OS 10 de maio] 1879 - 25 de maio de 1926) foi um político e jornalista ucraniano . Ele se tornou o Comandante Supremo do Exército Ucraniano e o Presidente da República Popular da Ucrânia durante a curta soberania da Ucrânia em 1918–1921, liderando a luta pela independência da Ucrânia após a queda do Império Russo em 1917.

Carreira até 1917

Nascido em 22 de maio [ OS 10 de maio] 1879 em um subúrbio de Poltava (então parte do Império Russo ), Symon Petliura era filho de Vasyl Pavlovych Petliura e Olha Oleksiyivna (nascida Marchenko), de origem cossaca . Seu pai, um residente da cidade de Poltava, tinha uma empresa de transporte; sua mãe era filha de um hieromonge ortodoxo (monge-sacerdote). Petliura obteve sua educação inicial em escolas paroquiais e planejava se tornar um padre ortodoxo .

Petiura estudou no Seminário Ortodoxo Russo em Poltava de 1895 a 1901. Enquanto lá ele se juntou à sociedade Hromada em 1898. Quando sua filiação em Hromada foi descoberta em 1901, ele foi expulso do seminário. Em 1900, Petliura juntou-se ao Partido Revolucionário Ucraniano (RUP). Em 1902, sob ameaça de prisão, mudou-se para Yekaterinodar no Kuban , onde trabalhou por dois anos - inicialmente como professor e depois como arquivista do Kuban Cossack Host, ajudando a organizar mais de 200.000 documentos. Em dezembro de 1903, ele foi preso por organizar uma filial do RUP em Yekaterinodar e por publicar artigos anti-czaristas inflamados na imprensa ucraniana fora da Rússia Imperial (em Lemberg, controlada pelos austríacos, na Galícia ). Libertado sob fiança em março de 1904, ele se mudou brevemente para Kiev e depois emigrou para a cidade ucraniana ocidental de Lviv - então oficialmente chamada de Lemberg - no Império Austro-Húngaro .

Em Lviv, Petliura viveu sob o nome de Sviatoslav Tagon , trabalhando ao lado de Ivan Franko e Volodymyr Hnatiuk como editor do jornal Literaturno-Naukovy Vistnik  [ uk ] ("Literary Scientific Herald"), da Shevchenko Scientific Society e como co-editor do jornal Volya  [ uk ] . Ele também contribuiu com vários artigos para a imprensa de língua ucraniana na Galiza .

No final de 1905, depois que uma anistia nacional foi declarada pelas autoridades, Petliura retornou brevemente a Kiev , mas logo se mudou para a capital russa de Petersburgo a fim de publicar a revista mensal socialista-democrática Vil'na Ukrayina ("Ucrânia Livre" ) junto com Prokip Poniatenko  [ uk ] e Mykola Porsh . Depois censores russos fecharam esta revista em julho de 1905, ele voltou para Kiev, onde trabalhou para o jornal Rada  [ uk ] ( "O Conselho"). Em 1907-09 ele se tornou o editor da revista literária Slovo (ucraniano: Слово , "A Palavra") e co-editor da Ukrayina (ucraniano: Україна , "Ucrânia").

Devido ao encerramento dessas publicações pelas autoridades imperiais russas, Petliura teve mais uma vez que se mudar de Kiev. Ele foi para Moscou em 1909, onde trabalhou brevemente como contador. Lá em 1910 ele se casou com Olha Bilska (1885–1959), com quem teve uma filha, Lesia (1911–1942). De 1912 a maio de 1917, ele atuou como co-editor do influente jornal de língua russa Ukrayinskaya Zhizn  [ uk ] (Ukrainian Life).

Jornalismo e publicações

Como editora de várias revistas e jornais, Petliura publicou mais de 15.000 artigos críticos, resenhas, histórias e poemas com um valor estimado de 120 nom-de-plumas. Seu prolífico trabalho nas línguas russa e ucraniana ajudou a moldar a mentalidade da população ucraniana nos anos que antecederam a Revolução na Ucrânia oriental e ocidental. Sua prolífica correspondência foi de grande benefício quando estourou a Revolução em 1917, visto que ele tinha contatos em toda a Ucrânia.

Publicações antes de 1914

Como a língua ucraniana havia sido proibida no Império Russo pelo Ems Ukaz de 1876, Petliura encontrou mais liberdade para publicar artigos orientados para a Ucrânia em São Petersburgo do que na Ucrânia. Lá, ele publicou a revista Vilna Ukrayina (ucraniano: Вільна Україна , "Ucrânia independente") até julho de 1905. Os censores czaristas, entretanto, fecharam esta revista e Petliura voltou para Kiev.

Em Kiev, Petliura trabalhou pela primeira vez para a Rada . Em 1907, ele se tornou editor da revista literária Slovo . Além disso, ele coeditou a revista Ukrayina .

Em 1909, essas publicações foram fechadas pela polícia imperial russa e Petliura voltou a Moscou para publicá-las. Lá, ele foi co-editor do jornal em russo Ukrayinskaya Zhizn para familiarizar a população local com notícias e cultura do que era conhecido como Malorossia . Ele foi o editor-chefe desta publicação de 1912 a 1914. Em Moscou, ele se casou com sua esposa Olha Bilska em 1915 (mais tarde, ela também ficou conhecida como seu marido pelo sobrenome de Marchenko). Lá, em Moscou, nasceu a filha de Petliura, Lesia (Olesia).

Publicações após a emigração

Em Paris, Petliura continuou a luta pela independência da Ucrânia como publicitário. Em 1924, Petliura tornou-se o editor e editor do jornal semanal Tryzub  [ uk ] ("Trident"). Ele contribuiu para este jornal usando vários pseudônimos, incluindo V. Marchenko e V. Salevsky.

Revolução na Ucrânia

Subir ao poder

Em maio de 1917, Petliura compareceu ao Primeiro Congresso Ucraniano de Deputados Soldados, realizado em Kiev como delegado. Em 18 de maio, ele foi eleito chefe do Comitê Militar Geral da Ucrânia , o principal progenitor do moderno Ministério da Defesa da Ucrânia . Com a proclamação do Conselho Central da Ucrânia em 28 de junho de 1917, Petliura tornou-se o primeiro Secretário (Ministro) para os Assuntos Militares.

Discordando da política do então presidente do Secretariado Geral Volodymyr Vynnychenko , Petliura deixou o governo e se tornou o chefe do Haidamaka Kish , uma formação militar do Sloboda Ucrânia (em Kharkiv ). Em janeiro-fevereiro de 1918, o Haidamaka Kish foi forçado a voltar para proteger Kiev durante a Revolta na Usina do Arsenal de Kiev e para evitar a captura da capital pela Guarda Vermelha bolchevique .

Após o golpe de Hetmanate (28 de abril de 1918), a administração Skoropadsky prendeu Petliura e o encarcerou por quatro meses em Bila Tserkva .

Após sua libertação, Petliura participou do golpe anti-Hetmanate de novembro de 1918 e tornou-se membro do Diretório da Ucrânia como Chefe das Forças Militares. Após a queda de Kiev (fevereiro de 1919) e a emigração de Vynnychenko da Ucrânia, Petliura tornou-se o líder do Diretório em 11 de fevereiro de 1919. Na qualidade de chefe do Exército e do Estado, ele continuou a lutar contra as forças bolcheviques e brancas em Ucrânia pelos próximos dez meses.

1919

Com a eclosão das hostilidades entre a Ucrânia e a Rússia soviética em janeiro de 1919, e com a emigração de Vynnychenko, Petliura acabou se tornando a figura principal do Diretório. Durante o inverno de 1919, o exército de Petliura perdeu a maior parte da Ucrânia (incluindo Kiev) para os bolcheviques e em 6 de março mudou-se para a Podólia . Na primavera de 1919, ele conseguiu extinguir um golpe de Estado liderado por Volodymyr Oskilko, que viu Petliura cooperando com socialistas como Borys Martos . Durante o ano, Petliura continuou a defender a república nascente contra as incursões dos bolcheviques , dos russos brancos de Anton Denikin e das tropas romeno-polonesas. No outono de 1919, a maioria das forças russas brancas de Denikin foram derrotadas - enquanto isso, os bolcheviques haviam crescido e se tornado a força dominante na Ucrânia.

General polonês Antoni Listowski e Symon Petliura em Berdychiv durante a ofensiva de Kiev
Józef Piłsudski e Symon Petliura Kyiv , maio de 1920

1920

Petliura retirou-se para a Polônia em 5 de dezembro de 1919, que anteriormente o havia reconhecido como chefe do governo legal da Ucrânia. Em abril de 1920, como chefe da República Popular da Ucrânia , ele assinou uma aliança em Varsóvia com o governo polonês, concordando com uma fronteira no rio Zbruch e reconhecendo o direito da Polônia à Galícia em troca de ajuda militar para derrubar o regime bolchevique . As forças polonesas, reforçadas pelas tropas restantes de Petliura (cerca de duas divisões), atacaram Kiev em 7 de maio de 1920 no que se tornou um ponto de inflexão na guerra polonês-bolchevique de 1919-1921 . Após os sucessos iniciais, as forças de Piłsudski e Petliura foram repelidas para o rio Vístula e para a capital polonesa, Varsóvia . O Exército polonês derrotou os russos bolcheviques no final, mas o Exército Vermelho nunca foi expulso de toda a Ucrânia e, portanto, os ucranianos foram incapazes de garantir a independência. Petliura dirigia os assuntos do governo ucraniano no exílio de Tarnów e quando a União Soviética solicitou a extradição de Petliura da Polônia, os poloneses planejaram seu "desaparecimento", transferindo-o secretamente de Tarnów para Varsóvia.

Depois da revolução

A Rússia bolchevique exigiu persistentemente que Petliura fosse entregue. Protegido por vários amigos e colegas poloneses, como Henryk Józewski , com o estabelecimento da União Soviética em 30 de dezembro de 1922, Petliura, no final de 1923, deixou a Polônia para Budapeste , depois Viena , Genebra e finalmente se estabeleceu em Paris no início de 1924. Aqui ele fundou e editou o jornal de língua ucraniana Tryzub .

Promoção de uma identidade cultural ucraniana

Durante seu tempo como líder do Diretório, Petliura foi ativo no apoio à cultura ucraniana tanto na Ucrânia quanto na diáspora ucraniana .

Cultura de apoio na Ucrânia

Petliura apresentou a atribuição do título de " Artista do Povo da Ucrânia " a artistas que deram contribuições significativas à cultura ucraniana. Um prêmio com título semelhante continuou após uma ruptura significativa sob o regime soviético. Entre os que receberam este prêmio estava o jogador cego de kobza Ivan Kuchuhura-Kucherenko .

Promoção da cultura ucraniana no exterior

Ele também viu o valor em obter apoio internacional e reconhecimento das artes ucranianas por meio de intercâmbios culturais. Mais notavelmente, Petliura apoiou ativamente o trabalho de líderes culturais como o coreógrafo Vasyl Avramenko , o maestro Oleksander Koshetz e o bandurista Vasyl Yemetz , para permitir que viajassem internacionalmente e promover uma conscientização sobre a cultura ucraniana. Koshetz criou a Capella Ucraniana República e a levou em turnê internacional, fazendo shows na Europa e nas Américas. Um dos concertos da Capella inspirou George Gershwin a escrever " Summertime ", baseada na canção de ninar " Oi Khodyt Son Kolo Vikon ". Todos os três músicos posteriormente emigraram para os Estados Unidos.

Vida no exílio (Paris)

Em Paris, Petliura dirigiu as atividades do governo da República Nacional da Ucrânia no exílio. Ele lançou o Tryzub semanal e continuou a editar e escrever vários artigos sob vários pseudônimos, com ênfase em questões relacionadas com a opressão nacional na Ucrânia. Esses artigos foram escritos com um toque literário. A questão da consciência nacional foi freqüentemente significativa em sua obra literária.

Os artigos de Petliura tiveram um impacto significativo na formação da consciência nacional ucraniana no início do século XX. Ele publicou artigos e brochuras sob uma variedade de noms de plume, incluindo V. Marchenko, V. Salevsky, I. Rokytsky e O. Riastr.

Papel em pogroms

Petliura é considerado uma figura controversa conectado com os pogroms de judeus durante seu governo da República Nacional da Ucrânia . De acordo com Peter Kenez , "antes do advento de Hitler, o maior assassinato em massa de judeus ocorre na Ucrânia no decorrer da Guerra Civil. Todos os participantes do conflito eram culpados de assassinar judeus, mesmo os bolcheviques; no entanto, o Exército Voluntário tinha o maior número de vítimas. " O número de judeus mortos durante o período é estimado entre 35.000 e 50.000. Um total de 1.236 ataques violentos contra judeus foram registrados entre 1918 e 1921 na Ucrânia. Entre eles, 493 foram executados por soldados da República Popular da Ucrânia sob o comando de Symon Petliura, 307 por senhores da guerra ucranianos independentes, 213 pelo exército de Denikin , 106 pelo Exército Vermelho e 32 pelo Exército Polonês .

DA “ORDEM EMITIDA PELO COMANDO PRINCIPAL DOS EXÉRCITOS DA REPÚBLICA NACIONAL DA UCRÂNIA” - 26 de agosto de 1919

É hora de perceber que a população judaica mundial - seus filhos, suas mulheres - foi escravizada e privada de sua liberdade nacional, assim como nós.
Não deve ir a lugar nenhum longe de nós; tem vivido conosco desde tempos imemoriais, compartilhando nosso destino e nosso infortúnio conosco.
Ordeno decididamente que todos aqueles que os incitarão a realizar pogroms sejam expulsos de nosso exército e julgados como traidores da Pátria. Que os tribunais os julguem por suas ações, sem poupar os criminosos das mais severas punições de acordo com a lei. O governo da UNR, compreendendo todos os danos que os pogroms infligem ao estado, emitiu uma proclamação a toda a população do país, com o apelo para que se oponha a todas as medidas dos inimigos que instigam pogroms contra a população judaica ...

Chefe Otaman Petliura

O recém-formado estado ucraniano ( República Popular da Ucrânia ) prometeu aos judeus total igualdade e autonomia. Arnold Margolin , um ministro assistente judeu no governo de Petliura UPR, declarou em maio de 1919 que o governo ucraniano deu aos judeus mais direitos do que em qualquer outro governo europeu. No entanto, depois de 1918, Petliura gradualmente perdeu o controle sobre a maioria de suas unidades militares, com algumas das unidades separatistas se envolvendo em pogroms contra judeus. Durante o mandato de Petliura como Chefe de Estado (1919–20), os pogroms continuaram a ser perpetrados em território ucraniano.

O papel de Petliura nos pogroms tem sido um tema de disputa desde seu assassinato em 1926 e o julgamento de Schwartzbard que o sucedeu . Em 1969, o jornal de Estudos Sociais Judaicos publicou duas visões opostas sobre a responsabilidade de Petliura em pogroms contra judeus durante seu reinado na Ucrânia, pelos estudiosos Taras Hunczak e Zosa Szajkowski , que ainda são frequentemente citadas. Posteriormente, o Journal publicou cartas dos dois autores.

Foi documentado que Petliura buscou ativamente deter a violência antijudaica em várias ocasiões, introduzindo a pena de morte para o crime de pogroming. Por outro lado, ele também é acusado de não ter feito o suficiente para impedir os pogroms e de ter medo de punir oficiais e soldados envolvidos em crimes contra judeus por medo de perder seu apoio.

Assassinato

O presidente ucraniano Victor Yushchenko e sua esposa depositando flores no túmulo de Symon Petliura em Paris, 2005

Em 25 de maio de 1926, em 14:12, pela livraria Gibert, Petliura estava andando em Racine Rue perto de Boulevard Saint-Michel do Quartier Latin em Paris e foi abordado por Sholom Schwartzbard . Schwartzbard perguntou-lhe em ucraniano: "É o senhor Petliura?" Petliura não respondeu, mas ergueu sua bengala. Schwartzbard sacou uma arma e proclamou "cachorro sujo, assassino do meu povo, defenda-se!" e atirou nele cinco vezes. Evitando uma multidão de linchadores que tentava vingar Petliura, Schwartzbard entregou-se à polícia com uma nota que dizia: “Matei Petlura para vingar a morte de milhares de vítimas do pogrom na Ucrânia que foram massacradas pelas forças de Petlura sem ele tomar qualquer providência para evitar esses massacres. ” O Jewish Daily Bulletin relatou que Petliura foi responsável pela morte de mais de 30.000 judeus


Schwartzbard era um anarquista de ascendência judaica, nascido na Ucrânia. Ele participou da autodefesa judaica de Balta em 1905. O governo czarista russo o sentenciou a 3 meses de prisão por "provocar" o pogrom de Balta. Ele foi duas vezes condenado por participar de "expropriação" (roubo) anarquista e assalto a banco na Áustria-Hungria . Mais tarde, ele se juntou à Legião Estrangeira Francesa (1914–1917) e foi ferido na Batalha do Somme . É relatado que Schwartzbard disse ao famoso companheiro anarquista Nestor Makhno em Paris que ele estava com uma doença terminal e esperava morrer e que levaria Petliura com ele; Makhno proibiu Schwartzbard de fazê-lo.

De acordo com um agente da KGB desertado Peter Deriabin , Schwartzbard era um agente soviético ( NKVD ) e agiu por ordem de um ex-presidente do governo soviético ucraniano e atual embaixador soviético na França , Christian Rakovsky . A operação especial da GPU foi consolidada pelo agente da GPU Mikhail Volodin, que chegou à França em 8 de agosto de 1925 e esteve em contato próximo com Schwartzbard.

Os pais de Schwartzbard estavam entre os quinze membros de sua família assassinados nos pogroms em Odessa. A defesa central no julgamento de Schwartzbard foi - conforme apresentado pelo notável jurista Henri Torres - que ele estava vingando as mortes de mais de 50.000 vítimas judias dos pogroms, enquanto a acusação (tanto criminal como civil) tentou mostrar que Petliura não era responsável pelos pogroms e que Schwartzbard era um agente soviético. Após um julgamento de oito dias, o júri absolveu Schwartzbard.

Petliura foi enterrado ao lado de sua esposa e filha no Cimetière du Montparnasse em Paris, França.

As duas irmãs de Petliura, freiras ortodoxas que permaneceram em Poltava, foram presas e baleadas em 1928 pelo NKVD (a polícia secreta soviética). Alega-se que em março de 1926, Vlas Chubar (Presidente do Conselho dos Comissários do Povo da Ucrânia), em um discurso proferido em Kharkiv e repetido em Moscou, alertou sobre o perigo que Petliura representava para o poder soviético. Foi depois desse discurso que teria sido dada a ordem para assassinar Petliura.

Legado

Ucrânia

Um busto de Petliura em Rivne

Com a dissolução da União Soviética em 1991, os arquivos soviéticos anteriormente restritos permitiram que vários políticos e historiadores revisassem o papel de Petliura na história ucraniana. Alguns o consideram um herói nacional que lutou pela independência da Ucrânia. Várias cidades, incluindo Kiev , a capital ucraniana e Poltava , sua cidade natal, ergueram monumentos a Petliura, com um complexo de museus também sendo planejado em Poltava. A estátua de Petliura, inaugurada em Vinnytsia em outubro de 2017, foi denunciada como vergonhosa e deplorável pelo Congresso Judaico Mundial . Para marcar o 80º aniversário do seu assassinato, uma edição doze volumes de seus escritos, incluindo artigos, cartas e documentos históricos, foi publicada em Kiev pela Shevchenko Universidade Taras e do Arquivo do Estado da Ucrânia. Em 1992, em Poltava , uma série de leituras conhecidas como "Petlurivski chytannia" tornou-se um evento anual e, desde 1993, ocorre anualmente na Universidade de Kiev .

Em junho de 2009, a Câmara Municipal de Kiev renomeou a Rua Comintern (localizada no distrito de Shevchenkivskyi ) para Rua Symon Petliura  [ Reino Unido ] para comemorar a ocasião de seu 130º aniversário.

Na atual Ucrânia, Petliura não é tão celebrizada quanto Mykhailo Hrushevsky (que desempenhou um papel muito menor na República Popular da Ucrânia ), pois Petliura estava intimamente associada à violência para ser uma boa figura simbólica. Em uma pesquisa de 2008 de "Ucranianos famosos de todos os tempos" (na qual os entrevistados não receberam nenhuma lista ou dicas), Petliura não foi mencionado (Hrushevsky ficou em sexto lugar nesta pesquisa). No projeto de TV de 2008, Velyki Ukraïntsi ("Maiores Ucranianos"), ele ficou em 26º lugar.

Sobrinho de Symon Petliura, Stepan Skrypnyk se tornou o Patriarca Mstyslav da Igreja Ortodoxa Ucraniana em 6 de junho de 1990.

Diáspora ucraniana

Por parte da diáspora ucraniana ocidental, Petliura é lembrado como um herói nacional, um lutador pela independência ucraniana, um mártir, que inspirou centenas de milhares a lutar por um estado ucraniano independente. Ele inspirou música original e organizações juvenis.

Petliura em canções folclóricas ucranianas

Durante a revolução, Petliura tornou-se o tema de inúmeras canções folclóricas, principalmente como um herói que convocava seu povo a se unir contra a opressão estrangeira. Seu nome se tornou sinônimo de apelo à liberdade. 15 canções foram gravadas pelo etnógrafo rev. prof. K. Danylevsky. Nas canções, Petliura é retratada como um soldado, de maneira semelhante a Robin Hood , zombando de Skoropadsky e da Guarda Vermelha bolchevique .

A notícia do assassinato de Petliura no verão de 1926 foi marcada por numerosas revoltas no leste da Ucrânia, particularmente em Boromlia, Zhehailivtsi, (província de Sumy), Velyka Rublivka, Myloradov (província de Poltava), Hnylsk, Bilsk, Kuzemyn e ao longo do rio Vorskla de Okhtyrka para Poltava , Burynia, Nizhyn (província de Chernihiv) e outras cidades. Essas revoltas foram brutalmente pacificadas pela administração soviética. Os kobzars cegos Pavlo Hashchenko e Ivan Kuchuhura Kucherenko compuseram uma duma (poema épico) em memória de Symon Petliura. Até hoje, Petliura é o único político ucraniano moderno a ter uma duma criada e cantada em sua memória. Essa duma se tornou popular entre os kobzars da margem esquerda da Ucrânia e também era cantada por Stepan Pasiuha , Petro Drevchenko , Bohushchenko e Chumak.

Os soviéticos também tentaram retratar Petliura por meio das artes, a fim de desacreditar o líder nacional ucraniano. Uma série de canções humorísticas apareceu em que Petliura é retratado como um mendigo viajante cujo único território é aquele que está sob seu vagão de trem. Uma série de peças como The Republic on Wheels de Yakov Mamontov e a ópera Shchors de Boris Liatoshinsky e Arsenal de Georgy Maiboroda retratam Petliura sob uma luz negativa, como um lacaio que vendeu a Ucrânia Ocidental para a Polônia, muitas vezes usando as mesmas melodias que tornou-se popular durante a luta pela independência da Ucrânia em 1918.

Petliura continua a ser retratada pelo povo ucraniano em suas canções folclóricas de maneira semelhante a Taras Shevchenko e Bohdan Khmelnytsky . Ele é comparado ao sol que de repente parou de brilhar.

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Secretário de Assuntos Militares,
junho de 1917 - janeiro de 1918
Aprovado por
Mykola Porsh
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Chefe do General Bulawa
Chefe Otaman

novembro de 1918 - maio de 1926
Sucedido por
Andriy Livytskyi

Veja também

Notas

Referências

Fontes

  • Enciclopédia da Ucrânia - Paris-Nova York 1970, Volume 6, (p. 2029–30)
  • Danylevskyi, K. Petliura v sertsiakh i pisniakh svoho narodu // Nakladom filii Tovarystva ukrayinskykh politychnykh v'iazniv v Regensburzi, 1947 - P. 11.
  • Danylevskyi, K. О. Professor Petliura v sertsiakh i pisniakh svoho narodu // Vidbytka z Narodnoho Slova, Pittsburgh, EUA, 1951 - P. 24.
  • Sholom Schwartzbard: Ao longo dos anos ( Inem Loif Fun Yoren ). Trecho de um livro do assassino de Petliura explicando suas ações.

links externos

inglês

Não inglês