Tamil Eelam - Tamil Eelam
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Tamil Eelam
தமிழீழம்
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| Hino: Eruthu Paar Kodi Olha, a bandeira está subindo | |
 Área reivindicada como Tamil Eelam
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| Coordenadas: 08 ° 45′N 80 ° 30′E / 8,750 ° N 80,500 ° E Coordenadas : 08 ° 45′N 80 ° 30′E / 8,750 ° N 80,500 ° E | |
| Capital | Trincomalee |
| A maior cidade | Trincomalee |
| Distritos | |
| Área | |
| • Total | 21.952 km 2 (8.476 sq mi) |
| • Terra | 20.533 km 2 ( 7.928 sq mi) |
| • Água | 1.419 km 2 (548 sq mi) 6,46% |
| População
(2009)
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| • Total | 3.496.000 |
| • Densidade | 160 / km 2 (410 / sq mi) |
| Etnia (1981)
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| • Tamils do Sri Lanka | 1.189.000 (68,47%) |
| • cingalês | 45.000 (2,59%) |
| • mouros | 415.267 (23,91%) |
| • tâmeis indianos | 76.905 (4,43%) |
| • De outros | 10.292 (0,59%) |
| Religião (1981)
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| • hindu | 1.251.742 (48,57%) |
| • budista | 498.938 (19,36%) |
| • muçulmano | 422.239 (16,38%) |
| • católico | 381.679 (14,81%) |
| • De outros | 22.590 (0,88%) |
| Fuso horário | UTC + 5h30 |
| Línguas oficiais | tâmil |
| Parte de uma série sobre |
| Tamils do Sri Lanka |
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Tamil Eelam ( Tamil : தமிழீழம் tamiḻ īḻam , geralmente traduzido fora das áreas de língua Tamil como தமிழ் ஈழம்) é um estado independente proposto que muitos Tamil no Sri Lanka e a diáspora Tamil do Sri Lanka aspiram criar no norte e no leste do Sri Lanka . O nome é derivado do antigo nome Tamil para Sri Lanka, Eelam . O Tamil Eelam, embora englobe as terras tradicionais dos tâmeis do Sri Lanka, não tem status oficial ou reconhecimento pelos Estados do mundo . Grandes seções do Nordeste estiveram sob o controle de fato dos Tigres de Libertação do Tamil Eelam (LTTE) durante a maior parte dos anos 1990-2000 durante a Guerra Civil do Sri Lanka .
Em 1956, o Illankai Tamil Arasu Kachchi (ITAK), o partido político tâmil mais dominante no Sri Lanka (então conhecido como Ceilão), fez lobby por um estado unido que daria à minoria tâmil e à maioria cingalesa direitos iguais, incluindo o reconhecimento de dois oficiais línguas - Tamil e Sinhala - e considerável autonomia para as regiões Tamil do país. No entanto, a Lei da Língua Oficial nº 33 de 1956, mais simplesmente conhecida como Lei Única do Sinhala , foi aprovada no Parlamento do Sri Lanka em 1956. A lei substituiu o inglês como língua oficial do Sri Lanka pelo Sinhala ; devido à falta de reconhecimento oficial da língua tâmil, o ato foi amplamente visto pelos tâmeis como um sinal da ambição do estado do Sri Lanka de estabelecer um estado-nação cingalês- budista . Embora o Pacto Bandaranaike-Chelvanayakam e o Pacto Senanayake-Chelvanayakam tenham sido assinados, eles não foram aprovados pelo Parlamento do Sri Lanka dominado pelos cingaleses em 1957 e 1965, respectivamente. O fracasso do Parlamento do Sri Lanka em implementar esses acordos causou mais desilusão e isolamento entre os tâmeis.
Nas eleições parlamentares do Sri Lanka em 1970 , a Frente Unida liderada por Sirimavo Bandaranaike assumiu o poder. O novo governo do Sri Lanka adotou duas novas políticas que foram consideradas discriminatórias pelo povo tâmil; o governo introduziu uma política de padronização para regular as admissões nas universidades, que foi promulgada para reduzir a entrada de alunos tamil e de outras minorias no sistema educacional do Sri Lanka. Uma política semelhante foi posteriormente adotada para empregos no setor público, o que causou menos de 10% dos empregos públicos disponíveis para falantes de tâmil. Segundo o historiador KM de Silva , o sistema de padronização de notas exigia que os alunos tamil obtivessem notas mais altas do que os alunos cingaleses para entrar na universidade.
De acordo com a constituição da Frente Unida durante o início dos anos 1970, os estudantes tâmeis buscaram maneiras de formar um estado independente tâmil onde os direitos e a liberdade dos tâmeis pudessem ser protegidos e nutridos. Em 1975, todos os partidos políticos Tamil se fundiram e ficaram conhecidos como a Frente de Libertação Unida Tamil (TULF), que era liderada pelo proeminente político Tamil SJV Chelvanayakam . Em 1976, a primeira convenção nacional do TULF foi realizada em Vaddukoddai , onde o partido adotou uma resolução unânime chamada Resolução Vaddukodai . Essa resolução acusava o governo do Sri Lanka ter usado seu poder para "privar a nação tâmil de seu território, idioma, cidadania, vida econômica, oportunidades de emprego e educação, destruindo assim todos os atributos de nacionalidade do povo tâmil". A resolução apelou ainda para o "Estado Socialista Secular e Soberano de Tamil Eelam".
Fundo
Período antigo
A evidência de um assentamento de pessoas com práticas de sepultamento semelhantes às encontradas na região de Tamil Nadu na Índia e mais ao norte foi escavada em cemitérios megalíticos em Pomparippu, na costa oeste, e em Kathiraveli, na costa leste. Estes são datados entre o século 2 aC e o século 2 dC. No entanto, não se sabe quando os tâmeis étnicos se estabeleceram pela primeira vez no Sri Lanka. A Península de Jaffna era referida no Manimekalai (século 2 dC) como Naga Nadu, habitada pelo povo Naga . Eles eram os primeiros descendentes dos tâmeis do Sri Lanka que adaptaram a cultura e a língua tâmil. A origem da dinastia Pallava remonta a uma fusão entre o rei Chola Killivalavan e a filha do rei Naga Pilli Valai .
As dinastias reais Tamil neste período são conhecidas por terem patrocinado a cultura Tamil Saivite no leste, paralela ao crescimento da comunidade na área, e no século 6, uma rota costeira especial de barco estava funcionando para o templo Koneswaram de Trincomalee e Thirukkovil Sithira Velayutha Swami Kovil em Batticaloa .
Período medieval
O século 12 viu o surgimento de uma significativa formação social Tamil Hindu na Península de Jaffna , com o Reino de Jaffna . Estabelecido como uma força poderosa no norte, nordeste e oeste da ilha, eventualmente se tornou um feudo tributário do Império Pandyan no moderno sul da Índia em 1258, ganhando independência em 1323 com a fragmentação do controle Pandyan.
Nos séculos 11 e 12 dC, a metade superior da província oriental tinha uma grande comunidade Tamil. Os tâmeis orientais tinham organizações feudais que se concentravam em Ur Podiyar em nível de aldeia e no sistema Kudi que controlava as interações sociais. Eles também foram organizados politicamente como chefes Vannimai que vieram nominalmente ao Reino de Kandy . O grupo social mais importante era o Mukkuvar , que se originou do sul da Índia e invadiu repetidamente o Sri Lanka, como evidenciado pela literatura cingalesa daquele período, o Kokila Sandeśa e Mukkara Hatana . Uma das tradições locais que registra o desembarque e colonização do leste do Sri Lanka é chamada Mattakallappu Manmiyam ( Tamil : மட்டக்களப்பு மான்மியம் ).
Entre as chefias Vanni medievais , as de Panankamam, Melpattu, Mulliyavalai, Karunavalpattu, Karrikattumulai e Tennamaravadi no norte da ilha foram incorporadas ao Reino de Jaffna. A chefia em Trincomalee às vezes era incorporada ao Reino do norte. Conseqüentemente, Vannimais logo ao sul da península de Jaffna e no distrito oriental de Trincomalee geralmente paga um tributo anual ao Reino de Jaffna em vez de impostos. O tributo foi em dinheiro, grãos, mel, elefantes e marfim. O sistema de tributo anual foi reforçado devido à maior distância de Jaffna.
Aspiração e Chelvanayakam
O Partido Federal (Sri Lanka) (FP) se tornou o partido político tâmil mais dominante em 1956 e fez lobby por um estado federal que concedeu aos tâmeis e aos cingaleses direitos iguais, incluindo o reconhecimento de duas línguas oficiais (tâmil e cingalês) e considerável autonomia para os Áreas Tamil. No entanto, a Lei da Língua Oficial nº 33 de 1956, mais simplesmente conhecida como Lei Única do Sinhala , foi aprovada no Parlamento do Ceilão em 1956. A lei substituiu o inglês como língua oficial do Ceilão pelo Sinhala ; devido à falta de reconhecimento oficial da língua tâmil, o ato foi amplamente visto pelos tâmeis como um sinal da ambição do estado do Sri Lanka de estabelecer um estado-nação . O partido federal decidiu assinar o Pacto Bandaranaike-Chelvanayakam em julho de 1957. Como o nome diz, era apenas um acordo entre os dois indivíduos e carecia de qualquer legalidade. Nunca foi aprovado pelo parlamento, pelo partido no poder ou pelo Gabinete. No entanto, logo depois, o acordo foi abandonado pelo partido cingalês. Em 1965, outro pacto, o Pacto Senanayake-Chelvanayakam, foi assinado, mas também não foi implementado. O fracasso do governo dominado pelos cingaleses em implementar acordos de devolução nas décadas de 1950 e 1960, a revogação das promessas de divisão do poder, o agravamento das condições econômicas e a falta de autonomia territorial causaram mais desilusão e isolamento entre os tâmeis do norte.
Na eleição de 1970, a Frente Unida (UF) liderada por Sirimavo Bandaranaike chegou ao poder. O novo governo adotou duas novas políticas que foram consideradas discriminatórias pelo povo Tamil. Em primeiro lugar, o governo introduziu um sistema discriminatório que regulamenta as admissões às universidades, voltado especificamente para a redução do consumo de tamis com excesso de desempenho e outras minorias no sistema educacional do Sri Lanka. O esquema distribuiu até 40% da colocação universitária para jovens rurais (principalmente das áreas cingalesas). O governo alegou que se tratava de um esquema de ação afirmativa para ajudar os alunos geograficamente desfavorecidos a obter educação superior. Segundo o historiador KM de Silva , o sistema de padronização das notas exigia que os alunos tamil obtivessem notas mais altas do que os alunos cingaleses para entrar na universidade. Uma política semelhante foi adaptada para empregos no setor público, deixando menos de 10 por cento dos empregos públicos disponíveis para falantes de tâmil. O Partido Federal se opôs a essas políticas e Chelvanayakam renunciou à sua cadeira parlamentar em outubro de 1972. A nova constituição em 1972 exacerbou ainda mais as queixas de longa data e o senso de discriminação para o povo tâmil do Sri Lanka . Isso encorajou os tâmeis mais jovens a buscar maneiras de formar uma pátria (nação) tâmil onde os direitos e liberdades do povo tâmil pudessem ser protegidos e nutridos.
Em 1973, o apelo dos partidos tâmil por autonomia regional foi substituído pela demanda por um estado separado chamado Tamil Eelam; Eelam é o antigo nome Tamil para Sri Lanka. Dois anos depois, em 1975, todos os partidos políticos Tamil se fundiram e ficaram conhecidos como a Frente de Libertação Unida Tamil (TULF). Em 1976, a primeira convenção nacional da Frente de Libertação Unida Tamil foi realizada em Vaddukoddai , onde o partido adotou uma resolução unânime chamada Resolução Vaddukodai. Esta resolução acusou o governo cingalês, com o uso da constituição de 1972, havia usado seu poder para "privar a nação tâmil de seu território, língua, cidadania, vida econômica, oportunidades de emprego e educação, destruindo assim todos os atributos da nacionalidade do povo Tamil. " A resolução apelou ainda para o "Estado Socialista Secular e Soberano de TAMIL EELAM".
Como resultado da resolução Vaddukodai, a Frente de Libertação Unida Tamil tornou-se o primeiro partido político Tamil a realizar sua campanha em uma plataforma separatista. Ele varreu as eleições parlamentares nos distritos dominados por Tamil do Norte e Leste em 1977, ganhando 18 assentos e se tornando a maior oposição no Parlamento. O motivo do sucesso do TULF foi visto como o resultado da crescente agitação Tamil pela autodeterminação.
Durante a declaração de Vaddukodai, havia várias organizações militantes Tamil que acreditavam que a luta armada era a única forma de proteger a soberania das áreas Tamil. A TULF, no entanto, acreditava em formas parlamentares pacíficas para se chegar a uma solução. Embora o TULF tenha adaptado uma plataforma separatista, eles ainda estavam abertos a negociações pacíficas e decidiram trabalhar para um acordo político com o presidente JR Jayewardene . O resultado foi o esquema dos Conselhos de Desenvolvimento Distrital (DDC) aprovado em 1980. O esquema dos Conselhos de Desenvolvimento Distrital foi baseado, até certo ponto, na descentralização do governo dentro de um Sri Lanka unido. Os CDDs foram logo abandonados porque os dois lados não foram capazes de concordar com o número de Ministros Distritais nos distritos Tamil. Em 1983, a Sexta Emenda foi aprovada e exigia que os membros tâmeis do parlamento e os tâmeis em cargos públicos fizessem o juramento de lealdade ao estado unitário do Sri Lanka. A Sexta Emenda proibia defender um estado separado, mesmo por meios pacíficos. Consequentemente, o TULF foi expulso do parlamento por se recusar a prestar juramento.
Guerra civil
As partes do norte e do leste do Sri Lanka que antes estavam sob o controle do LTTE eram administradas como um estado de fato com seu próprio governo nessas áreas. Os militares dos Tigres Tamil incluíam forças terrestres e navais (os Tigres do Mar ) e uma ala aérea ( Força Aérea Tamil Eelam ). O LTTE administrava um sistema judicial completo com tribunais locais, supremos e superiores. O Departamento de Estado dos EUA alegou que os juízes tinham muito poucos padrões ou treinamento e agiam como agentes do LTTE; também acusou o LTTE de obrigar os tâmeis sob seu controle a aceitar seu sistema judicial. Além disso, nas áreas controladas pelo LTTE, os Tigres desempenhavam funções de Estado, incluindo a operação de polícia civil, organizações de Direitos Humanos, escritórios de coordenação de conselhos de assistência humanitária, conselhos de saúde e conselhos de educação. Também dirigia um banco ( Banco do Tamil Eelam ), uma estação de rádio ( Voz dos Tigres ) e uma estação de televisão ( Televisão Nacional do Tamil Eelam ).
Após a liberação de Kilinochchi pelas tropas do governo que tinha sido a capital administrativa da área de fato controlada pelo LTTE em 2 de janeiro de 2009, o sistema de administração civil do LTTE foi suspenso, pois o "estado" de Tamil Eelam foi gradualmente esmagado pelo ressurgente Exército do Sri Lanka . O último bolsão de território controlado pelo LTTE foi capturado pelo Exército do Sri Lanka em 18 de maio de 2009. Durante essa operação, quase toda a liderança civil e militar do LTTE foi morta. Dezenas de milhares de quadros dos LTTE renderam-se às tropas do governo.
Era pós-LTTE
Após a derrota do LTTE, o partido político pró-LTTE Tamil National Alliance (TNA), também o maior grupo político que representa a comunidade Tamil do Sri Lanka, abandonou sua demanda por um Tamil Eelam, em favor de uma solução federal . Houve conversações bilaterais em curso entre o governo UPFA do presidente Rajapaksa e a TNA, sobre uma solução política viável e devolução de poder. Grupos pró-tamil que defendem a independência das áreas tamil do Sri Lanka continuam a administrar sites e programas de rádio. Desde 19 de maio de 2009, o Tamil Eelam deixou de existir como uma entidade física, mas permanece como uma aspiração política entre setores da diáspora Tamil do Sri Lanka . Em maio de 2010, o advogado de Nova York Visvanathan Rudrakumaran formou um Governo Transnacional de Tamil Eelam com a intenção de usar o poder suave para chegar ao seu fim. O governo transnacional de Tamil Eelam continua a afirmar que eles representam os tâmeis do Sri Lanka.
Geografia
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Historicamente, os assentamentos Tamil foram estabelecidos nos territórios semi-áridos secos da ilha. A região é subdividida em três seções: o norte, o leste, onde vive a maioria dos tâmeis nativos, e a parte norte do distrito de Puthalam, que teve uma grande influência tâmil nos tempos pré-coloniais.
Norte
A província do Norte fica a 22 milhas (35 km) ao sul do estado indiano de Tamil Nadu . A Ponte de Adam ( Ponte Sethu) está localizada entre as águas da ilhota Mannar e o continente indiano. O Norte é cercado pelo Golfo de Mannar e Palk Bay a oeste, Palk Strait ao norte, a Baía de Bengala a leste e as províncias do Leste, Centro Norte e Noroeste ao sul. Tem uma área total de 8.884 quilômetros quadrados (3.430,1 sq mi).
É dividido em duas áreas geográficas distintas: a península de Jaffna e a região central de Vanni .
A península de Jaffna tem várias baías e lagoas ao longo de sua costa e grande parte da costa consiste em praias de areia branca. Uma cadeia de ilhas habitadas e desabitadas também é encontrada ao longo da península de Jaffna.
A região escassamente povoada de Vanni é coberta por florestas tropicais com numerosos rios fluindo através delas, tornando a agricultura e a silvicultura a principal indústria na área. As florestas de terra firme abrigam espécies raras de árvores, como a cetim, o ébano, a madeira de ferro e o mogno.
leste
A parte oriental do Tamil Eelam tem uma área de 9.996 quilômetros quadrados (3.859,5 sq mi). A área é cercada por terras ao norte, a Baía de Bengala a leste e os planaltos centrais a oeste, sul e sudoeste.
A costa oriental é dominada por lagoas, sendo as maiores a Lagoa Batticaloa , a Lagoa Kokkilai , a Lagoa Upaar e as Lagoas Ullackalie .
Grande parte da costa tem várias enseadas do mar, tornando-as excelentes portos interiores e portos de pesca. O Oriente possui uma rica biodiversidade e é o habitat natural de muitas espécies.
Divisões políticas e demografia
Após a declaração de independência, que viu movimentos em grande escala de pessoas em busca de melhores oportunidades econômicas, e a colonização cingalesa patrocinada pelo estado de territórios tâmil, a demografia do Norte e do Leste foi fortemente alterada.
A guerra civil de três décadas que se seguiu às políticas anti-tâmil afetou ainda mais o Norte e o Leste, com mais de 80.000 a 100.000 pessoas mortas e mais de 400.000 tâmeis fugindo de suas casas. Muitas pessoas ainda vivem em campos de deslocados internos no norte e no leste, e a demografia atual da região está mudando devido ao crescente número de cingaleses se estabelecendo nesses territórios .
| Província | Distrito | População | % Tâmil do Sri Lanka | % Tâmil indiano | % Moor do Sri Lanka | % Cingalês |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Província do Norte | Distrito de Jaffna | 831.112 | 97% | 0,4% | 1,6% | 0,5% |
| Distrito de Kilinochchi | 91.641 | 97% | 1,7% | 0,8% | ||
| Mannar District | 106.940 | 63,7% | 26,6% | 8,1% | ||
| Distrito Mullaitivu | 77.152 | 89,8% | 4,8% | 5% | ||
| Distrito de Vavuniya | 95.904 | 76,2% | 6,9% | 16,5% | ||
| Província Oriental | Distrito de Amparai | 388.970 | 20,0% | 0,36% | 41,5% | 37,7% |
| Distrito Batticaloa | 330.333 | 72% | 0,1% | 23% | 3,4% | |
| Distrito de Trincomalee | 255.948 | 36,4% | 0,1% | 29,3% | 33,4% | |
| Província Noroeste | Distrito de Puthalam | 709.677 | 6,8% | 0,3% | 18,8% | 73,7% |
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Política
O Reino Unido ganhou o controle do Sri Lanka em 1815 e unificou administrativamente a ilha com um conselho legislativo em 1833 com três europeus e um para cada cingalês , tâmils do Sri Lanka e burgueses . O governador britânico William Manning , que chegou ao Ceilão em 1919, criou um conselho legislativo reformado em 1921 e incentivou ativamente o pensamento comunitário cingalês no conselho legislativo. Como resultado, os tâmeis começaram a desenvolver a consciência comunitária e começaram a pensar que precisavam ser representados pela liderança tâmil. Foi esse desenvolvimento que abriu caminho para o desenvolvimento da organização política tâmil chamada All Ceylon Tamil Congress liderada por GG Ponnambalam .
O Sri Lanka conquistou a independência dos britânicos em 1948 e no mesmo ano o governo do Sri Lanka, com o voto de aceitação de GG Ponnambalam , aprovou uma nova lei chamada Ceylon Citizenship Act que privou os trabalhadores das plantações tâmil indianos. Embora Ponnambalam não tenha votado em todos os projetos de lei relativos à lei de cidadania do Ceilão (incluindo o projeto de lei ofensivo), seu silêncio no parlamento fez o público tâmil acreditar que ele não estava interessado nos direitos tâmil indianos. Em 1949, um novo partido político Tamil, denominado Partido Federal , foi formado e liderado por SJV Chelvanayakam, que antes se separou do Congresso Tamil de Todo o Ceilão por causa da decisão deste último de se unir ao UNP .
Em 1956, o governo promulgou outro ato denominado Lei da Língua Oficial (comumente conhecida como Lei Única do Sinhala ), que tornou o Sinhala a única língua oficial do Sri Lanka. A Lei do Cidadão do Ceilão e a Lei da Língua Oficial foram vistas como políticas discriminatórias em relação às minorias e levaram ao aumento das tensões étnicas e políticas entre as duas comunidades. O Partido Federal (FP) se opôs tanto à Lei de Cidadania do Ceilão quanto à Lei Somente Sinhala e, como resultado, tornou-se popular entre a população tâmil. Como resultado de sua popularidade, o Partido Federal se tornou o partido mais dominante nos distritos Tamil após as eleições de 1956 .
Pongu Tamil
Pongu Tamil (ou Revolta Tamil) (பொங்குதமிழ்) é um evento realizado em apoio ao "Direito à Autodeterminação dos Tamil" e à "Pátria Tradicional Tamil". Pongu Tamil foi organizado pela primeira vez em Jaffna em janeiro de 2001 por alunos da Universidade de Jaffna. O evento foi organizado em resposta a supostos desaparecimentos , valas comuns e abusos durante o regime militar do governo e foi concebido como um protesto pacífico. O evento atraiu entre 4.000 a 5.000 estudantes em meio ao banimento do evento em Jaffna, uma área controlada pelo Exército do Sri Lanka, e às alegações de intimidação e ameaças de morte por parte da polícia. Em 2003, o evento foi realizado novamente e atraiu mais de 150.000 pessoas e se tornou um evento anual nas áreas realizadas pelo LTTE no Sri Lanka. Nos últimos anos, alguns membros da diáspora Tamil do Sri Lanka também aprenderam a idéia e ela se tornou um evento anual nos países em que residem. Em 2008, o evento foi realizado na Nova Zelândia , Noruega , Dinamarca , Itália, África do Sul, França, Austrália, Inglaterra e Canadá. De acordo com o TamilNet , um site pró- rebelde , o evento atraiu milhares de pessoas nesses países, incluindo mais de 7.000 na França, 30.000 na Inglaterra e mais de 75.000 no Canadá. A Austrália atraiu cerca de 2.000 pessoas exibindo a bandeira australiana, o símbolo do Tigre e a imagem de Velupillai Prabhakaran .
Manifestos da Tamil National Alliance
A Aliança Nacional Tamil se posiciona em uma plataforma para as aspirações Tamil de autodeterminação e igualdade, tendo vencido nas eleições realizadas no norte e no leste. A aliança é o maior partido político Tamil do Sri Lanka. Teve dois manifestos desde 2001. As políticas são baseadas no que é conhecido como os princípios de Thimpu entre os nacionalistas Tamil. Eles são
- Reconhecimento dos tâmeis do Sri Lanka como uma nacionalidade distinta.
- Reconhecimento de uma pátria tâmil identificada e garantia de sua integridade territorial.
- Com base no exposto, o reconhecimento do direito inalienável de autodeterminação da nação Tamil.
- Reconhecimento do direito à cidadania plena e outros direitos democráticos fundamentais de todos os tâmeis que vêem a ilha como seu país. '
Além disso, a aliança significa:
- O levantamento imediato do embargo econômico atualmente em vigor em partes da província do Nordeste
- A retirada das restrições residenciais e de viagens impostas à nacionalidade tâmil
- A cessação imediata da guerra atualmente travada no nordeste
Três de seus membros titulares do Parlamento, K. Sivanesan, Joseph Pararajasingham e Nadarajah Raviraj, foram assassinados desde 2006, que o partido TNA atribui ao exército do governo do Sri Lanka e às forças paramilitares.
Autoridade autônoma provisória do LTTE
Em 31 de outubro de 2003, durante as negociações de paz, com o cessar - fogo ainda em vigor, o LTTE divulgou suas propostas para um ISGA. O ISGA teria amplos poderes, como o direito de impor o estado de direito, cobrar impostos, dirigir a administração e supervisionar o processo de reabilitação no norte e no leste, e seria controlado pelo LTTE até as eleições. Crucialmente, no entanto, o LTTE abandonou sua demanda por um Tamil Eelam independente em favor da autonomia regional . Os pontos principais das propostas do LTTE são:
- Um ISGA será estabelecido para os oito distritos e nas províncias do Norte e Leste até que um acordo final negociado seja alcançado e implementado.
- Inicialmente, os membros do ISGA serão nomeados pelas partes deste acordo com o LTTE nomeando a maioria absoluta , mas
Eleições democráticas serão realizadas se nenhum acordo final negociado for alcançado e implementado dentro de cinco anos.
- O ISGA terá poderes plenários para a governança do Nordeste, incluindo poderes em relação ao reassentamento, reabilitação, reconstrução, desenvolvimento , arrecadação de receitas, incluindo a imposição de impostos , receitas , taxas e direitos , lei e ordem e sobre a terra.
- O GOSL concorda que todas e quaisquer despesas no ou para o Nordeste estarão sujeitas ao controle do ISGA.
- O ISGA terá poderes para contrair empréstimos internos e externos, fornecer garantias e indenizações , receber ajuda diretamente e se envolver ou regular o comércio interno e externo.
- O ISGA terá direção e controle sobre toda e qualquer estrutura administrativa e pessoal no Nordeste.
- O ISGA terá o poder de alienar e determinar o uso adequado de todas as terras no Nordeste que não sejam de propriedade privada.
- As terras ocupadas pelas forças armadas do GOSL devem ser imediatamente desocupadas e devolvidas aos proprietários anteriores. O GOSL também deve compensar os proprietários pela expropriação anterior de suas terras.
- A ISGA será responsável pelo reassentamento e reabilitação de civis deslocados e refugiados em tais terras.
- O ISGA terá controle sobre os recursos marinhos e offshore dos mares adjacentes e o poder de regular o acesso aos mesmos.
- O ISGA terá controle sobre os recursos naturais da região Nordeste. O GOSL deve garantir que todos os valores devidos nos termos dos acordos existentes sejam pagos ao ISGA.
- Todos os acordos futuros relativos a assuntos sob a jurisdição do ISGA devem ser feitos com o ISGA.
A reação internacional às propostas do LTTE foi geralmente positiva. O vice-secretário de Estado dos Estados Unidos, Richard Armitage, deu as boas-vindas cautelosamente, dizendo que a proposta é "a primeira vez que vi uma descrição tão abrangente das aspirações do LTTE ... é significativa". O Chefe da Missão da União Europeia em Colombo saudou as propostas como "um importante passo em frente no processo de paz".
A reação do Sri Lanka foi mista. O GOSL reagiu afirmando que a proposta "difere em aspectos fundamentais das propostas apresentadas pelo GOSL. O GOSL está convencido de que o caminho a seguir reside na discussão direta das questões decorrentes de ambos os conjuntos de propostas". A Aliança Nacional Tamil (TNA), o principal partido político que representa os tâmeis do Sri Lanka, acolheu positivamente as propostas. R. Sampanthan, líder da TNA, disse que "A proposta da ISGA ... tem importância histórica na história política dos tâmeis na ilha. A ISGA fornece uma base para encontrar uma solução política permanente para a questão nacional tâmil".
Suporte para Tamil Eelam
Sri Lanka
A principal promessa feita pela Frente de Libertação Unida Tamil (TULF) em seu manifesto para as eleições parlamentares de 1977 foi " estabelecer um Estado independente, soberano, secular e socialista de Tamil Eelam ... ". O TULF conquistou todos os 14 assentos na Província do Norte depois de receber mais de 278.000 votos (68%). Na Província Oriental, o TULF ganhou 4 de 10 assentos depois de receber quase 140.000 votos (32%). Os tâmeis do Sri Lanka constituíam 92% e 43% da população em cada uma das províncias, respectivamente.
Em março de 2010, a Aliança Nacional Tamil (TNA), o maior grupo político que representa os tâmeis do Sri Lanka, abandonou suas demandas por um Tamil Eelam independente, mas continua exigindo maior autonomia por meio do federalismo . A mudança de política da TNA é considerada pragmática com base na realidade da situação política no Sri Lanka: os Tigres Tamil foram derrotados, o governo / militar do Sri Lanka tem o apoio das superpotências regionais (China, Índia e Paquistão), não há apoio internacional para a independência e é ilegal no Sri Lanka apoiar o separatismo. No entanto, as demandas diluídas da TNA ainda são muito mais do que o governo do Sri Lanka está disposto a dar.
Apoio para autonomia regional
Quase um ano após a derrota do LTTE na guerra civil do Sri Lanka, a Aliança Nacional Tamil (TNA), em seu manifesto para as eleições gerais de 8 de abril , renunciou ao seu pedido de Tamil Eelam, em vez de fazer campanha por maior autonomia regional. A TNA disse que se contentaria com uma "estrutura federal" nas províncias do norte e do leste, com poder sobre a terra, finanças, lei e ordem, e "se o estado do Sri Lanka continuar seu atual estilo de governança sem a devida consideração aos direitos dos o povo de língua tâmil "vai lançar uma campanha de desobediência civil ao estilo de Gandhi . No manifesto, a TNA também exigiu a fusão das províncias do norte e do leste, que foram separadas em 2006, e também fez uma promessa de fazer lobby junto à comunidade internacional, incluindo a Índia, e pediu acordos de compartilhamento de poder entre ambas as partes.
A Sexta Emenda da Constituição do Sri Lanka proíbe a violação da integridade territorial da nação insular, proibindo qualquer defesa do Tamil Eelam como uma nação separada.
Referendos Tamil
Durante 2009-2010, uma série de referendos foram realizados nas comunidades da diáspora tâmil do Sri Lanka para determinar o apoio a um Tamil Eelam independente, apesar das tentativas do governo do Sri Lanka e seus apoiadores de evitá-los. Os referendos, embora organizados por grupos Tamil, foram conduzidos por organizações independentes com observadores independentes. Os eleitores foram solicitados a opinar sobre a seguinte declaração:
" Aspiro pela formação do estado independente e soberano de Tamil Eelam no território norte e leste da ilha do Sri Lanka, com base no fato de que os tâmeis da ilha do Sri Lanka formam uma nação distinta, têm uma pátria tradicional e o direito à autodeterminação . "
Até o momento, referendos foram realizados em dez países ( Noruega , França, Canadá, Suíça , Alemanha, Holanda , Reino Unido, Dinamarca , Itália e Austrália). Espera-se que os referendos sejam realizados em outros países com uma população significativa da diáspora Tamil.
Índia
Uma pesquisa realizada no final de 2008 pelo semanário Tamil Nadu Ananda Vikatan revelou que 55,4% dos tâmeis indianos no estado apoiavam a separação de Tamil Eelam, enquanto 34,63% apoiavam uma Tamil Eelam federal.
Apoiadores notáveis da independência incluem os políticos Vaiko , Thol Thirumavalavan e Nedumaran . Os diretores Bharathiraaja , Seeman e Ameer Sultan são fortes defensores da independência de Tamil Eelam. K. Muthukumar , um operador de DTP de uma revista Tamil 'Penne Nee' se encharcou com querosene no Escritório Regional de Passaportes, Chennai, Tamil Nadu, Índia e ateou fogo a si mesmo para destacar a situação do Tamil.
Em abril de 2012, o presidente da DMK, M. Karunanidhi, disse que a Índia deveria prevalecer sobre as Nações Unidas para ajudar a esculpir um Tamil Eelam separado do Sri Lanka dominado pelos cingaleses. Levantando a questão no Lok Sabha durante a hora zero, o líder do DMK TR Baalu disse que a tirania nas áreas tâmil continuava e homens do exército cingalês perambulavam pelos habitats tâmil no Sri Lanka e "milhares de pessoas foram mantidas atrás de cercas de arame farpado". Ele disse que o acordo Indo-Sri Lanka não estava sendo ratificado e a 13ª Emenda (devolução de poderes aos tâmeis étnicos) não estava sendo implementada.
Outros
Lee Kuan Yew disse sobre o movimento
Um voto por um homem levou ao domínio da maioria cingalesa sobre a minoria tâmil, que eram os indivíduos ativos e inteligentes que trabalharam duro e foram penalizados. E inglês estava fora de questão. Eles foram educados em inglês ... O país [Ceilão] nunca mais será formado. Alguém deveria ter dito a eles - mude o sistema, relaxe ou pare. E olhando para trás, acho que o Tunku era sábio. (A referência é a Tunku Abdul Rahman, o primeiro-ministro da Malásia sob cujo governo Cingapura se separou da Malásia). Ofereci um afrouxamento do sistema. Ele disse: "Corte limpo, siga seu caminho". Se tivéssemos ficado, e eu vejo Colombo e Ceilão, quero dizer, trocando nomes, às vezes talvez você engane os deuses, mas não acho que você está enganando as pessoas que vivem neles. Não faz grande diferença para a tragédia que está sendo encenada. Eles falharam porque tinham líderes fracos ou errados. "
Virginia Judge , que visitou a região Nordeste, observou que, em um período de três anos, os tâmeis desenvolveram um estado virtual dentro de um estado. Ela afirmou que apóia um genuíno Eelam Tamil federal que garante o direito da minoria Tamil à autonomia para que sua cultura seja protegida e gozem de plenos direitos econômicos e políticos. Ela expressou apoio a uma estrutura federal com equidade e autodeterminação para o povo tâmil. O membro do parlamento John Murphy afirmou que o fato de as forças do governo do Sri Lanka alvejarem civis tâmeis em ataques aéreos "demonstra claramente que não considera o povo tâmil como parte de sua população". Isso fortaleceu seu apoio à defesa da autodeterminação do povo tâmil. Em 2008, ele entregou uma petição de 4.000 signatários à Câmara dos Representantes da Austrália, acusando o governo do Sri Lanka de ser culpado do crime de genocídio, apoiando o direito tâmil à autodeterminação.
Uma resolução de 1981 adotada pela Câmara dos Representantes dos Estados Unidos em Massachusetts pedia a restauração e reconstituição do estado soberano separado de Tamil Eelam, apoiando o direito à autodeterminação dos tâmeis de Eelam.
O ANC do Governo da África do Sul , observando em janeiro de 2009 que o conflito contínuo na ilha foi citado em mecanismos de monitoramento internacionais como alcançando proporções genocidas, descreveu o conflito como uma guerra de libertação entre os Tigres Tamil por autodeterminação e o Sri Lanka Governo que causou a morte de milhares de vidas e apelou ao fim das hostilidades e a uma solução política. Willis Mchunu, da legislatura estadual de KwaZulu-Natal, condenou o genocídio dos tâmeis e expressou apoio à luta dos tâmeis pela liberdade. Mtandeni Dlungwana, líder do ramo da província da Liga da Juventude do Congresso Nacional Africano, declarou que estava apoiando totalmente a luta do Tamil Eelam.
O estudioso e ativista Noam Chomsky , em uma entrevista de fevereiro de 2009, disse sobre a luta do Tamil Eelam: "Partes da Europa, por exemplo, estão se movendo em direção a acordos mais federais. Na Espanha, por exemplo, a Catalunha agora tem um alto grau de autonomia interna o estado espanhol. O País Basco também tem um alto grau de autonomia. Na Inglaterra, no País de Gales e na Escócia, no Reino Unido, estão se movendo em direção a uma forma de autonomia e autodeterminação e acho que há desenvolvimentos semelhantes em toda a Europa. Embora sejam misturado com muitos prós e contras, mas em geral acho que é um desenvolvimento geralmente saudável. Quer dizer, as pessoas têm diferentes interesses, diferentes origens culturais, diferentes preocupações e deve haver disposições especiais para permitir que elas busquem seus interesses e preocupações especiais em harmonia com os outros. "
Em uma Declaração de Crise do Sri Lanka apresentada em setembro de 2009, Chomsky foi um dos vários signatários que pediram acesso total aos campos de internamento com tâmeis, o respeito ao direito internacional relativo aos prisioneiros de guerra e à liberdade da mídia, a condenação da discriminação contra os tâmeis pelo estado desde a independência da Grã-Bretanha e instar a comunidade internacional a apoiar e facilitar uma solução política que atenda às aspirações de autodeterminação dos tâmeis e à proteção dos direitos humanos de todos os cingaleses. Uma grande ofensiva contra os tâmeis na região de Vanni de sua terra natal em 2009 resultou na morte de pelo menos 20.000 civis tâmeis em 5 meses, em meio a preocupações generalizadas que crimes de guerra foram cometidos contra a população tâmil. Em um fórum das Nações Unidas sobre R2P , a doutrina da Responsabilidade de Proteger estabelecida pela ONU em 2005, Chomsky disse:
... "O que aconteceu no Sri Lanka foi uma grande atrocidade parecida com a de Ruanda, em uma escala diferente, onde o Ocidente não se importou. Houve muitos avisos antecipados. Este [conflito] já dura anos e décadas. Muitas coisas poderiam ter sido feitas [para evitá-lo]. Mas não houve interesse suficiente. "
Chomsky estava respondendo a uma pergunta que se referia a Jan Egeland , ex-chefe de Assuntos Humanitários da ONU, declaração anterior de que a R2P foi um fracasso no Sri Lanka.
Conselhos e organizações mundiais
Governo Transnacional de Tamil Eelam
O Governo Transnacional do Tamil Eelam (TGTE) é formado pela unificação da diáspora Tamil do Sri Lanka, que visa criar o Tamil Eelam, um estado que o TGTE pretende criar nas províncias do norte e leste do Sri Lanka . O TGTE e o Tamil Eelam não têm status oficial ou reconhecimento por qualquer estado ou autoridade. O TGTE foi chamado de "estratagema para perpetuar o terrorismo" pelo governo do Sri Lanka , que está sob pressão internacional por supostas investigações de crimes de guerra. Por sua vez, o TGTE tem afirmado que é uma organização democrática e pretende usar o soft power e não o militar para o seu fim. As palavras exatas encontradas na constituição do TGTE são: "Considerando que o TGTE nos guiou em direção a um sistema democrático de governo, a fim de estabelecer um estado independente de Tamil Eelam baseado nos princípios da paz, não violência, tolerância, pluralismo, transparência e prestação de contas".
Conselho Suíço de Eelam Tamils
O Conselho Suíço de Eelam Tamils (SCET) foi estabelecido com base na participação democrática da população de Sri Lanka Tamils na Suíça. O Conselho dos Tâmils Eelam tem trabalhado na Suíça. O Conselho representa os interesses dos tâmeis do Sri Lanka na Suíça a nível nacional e internacional. Ao mesmo tempo, este Conselho tem o mandato de trabalhar pelos direitos dos tâmeis do Sri Lanka.
British Tamils Forum
British Tamils Forum , um conglomerado de organizações da diáspora tâmil britânica afirma como seu objetivo "destacar as crises humanitárias e as violações dos direitos humanos perpetradas pelo Governo do Sri Lanka (GOSL), e fazer avançar a causa nacional tâmil por meios democráticos". O fórum recebeu reconhecimento e avaliação de várias figuras proeminentes da vida pública durante sua gestão. Os comícios políticos anuais são organizados pelo BTF e em junho, julho, setembro e outubro de 2008, o fórum organizou e participou de várias manifestações públicas em Londres. Trabalhou em união com o NSSP, a TYO (Organização da Juventude Tamil), S4P (Solidariedade pela Paz), o Partido Socialista do Reino Unido , o Grupo Socialista Internacional e o Grupo de Solidariedade do Sul da Ásia no apoio ao direito à autodeterminação do povo Tamil em Tamil Eelam . Todos os debates partidários no Parlamento do Reino Unido destacaram reuniões organizadas pelo BTF e as questões levantadas pelo fórum.
Maison du Tamil Eelam
Maison du Tamil Eelam é um Conselho de Tamils do Sri Lanka com sede na França.
Conselho Nacional de Tamils Canadenses
O National Council of Canadian Tamils é uma organização sem fins lucrativos criada por delegados eleitos por tâmeis de distritos de todo o Canadá. O NCCT está registrado como Organização Sem Fins Lucrativos nos governos federal e provincial do Canadá.
Referências
Leitura adicional
- Feith, David (2013). Separatismo no Sri Lanka . Secessionismo e Separatismo na Europa e na Ásia: Ter um estado próprio . Routledge. pp. 178–195.