Taoísmo na Coréia - Taoism in Korea

Taegeukgi , a bandeira da Coreia do Sul , com um Taegeuk azul e vermelho no centro.

Taoísmo ou " Do " é considerado a filosofia de estado mais antiga para o povo coreano abrangendo vários milhares de anos. No entanto, sua influência diminuiu com a introdução do budismo durante oreino de Goryeo como a religião nacional e o domínio do neo-confucionismo durante a dinastia Joseon . Apesar de sua influência diminuída durante esses períodos, ele permeou todas as camadas da população coreana, integrando-se com seu animismo nativo, bem como com instituições, templos e cerimônias budistas e confucionistas. A prática taoísta na Coréia se desenvolveu, um tanto em contraste com a China, como uma prática meditativa esotérica nas montanhas ensinada pelos "mestres da montanha" ou "sábios da montanha".

Um dos mitos fundadores mais conhecidos da Coreia, no qual um tigre e um urso procuram se tornar humanos durante um encontro com Hwanung, pode ser visto como uma parábola taoísta. A origem exata, apesar de várias teorias de historiadores, é questionada porque os registros reais mantidos pelos primeiros reinos coreanos foram destruídos durante as duas ocasiões em que as bibliotecas reais foram queimadas por invasores exércitos chineses. Tentativas posteriores de estudar a história e a filosofia do taoísmo coreano foram suprimidas durante o reino de Joseon, que adotou apenas o confucionismo como o campo apropriado de estudo.

Fundo

Em termos gerais, o taoísmo, o confucionismo e o budismo infundiram o totemismo e o xamanismo nativos desde os primeiros séculos da era comum , mas o budismo dominou o pensamento oficial durante as dinastias Silla e Goryeo , substituído pelo confucionismo durante a dinastia Joseon .

Poucos escritos sobre o taoísmo sobreviveram antes do século XX. Até recentemente, o taoísmo na Coréia recebia pouca atenção dos estudiosos, geralmente apenas descrito como uma "influência romântica" ou "tema literário" em outros contextos.

Os efeitos do taoísmo foram limitados devido à falta de uma base institucional ou política, rejeitada pelas elites confucionistas e budistas. Alguns estudiosos modernos, no entanto, estão pedindo uma leitura mais crítica das histórias confucionistas, estudo de fontes alternativas e uma definição mais ampla do taoísmo, para encontrar uma presença mais ampla das práticas rituais taoístas coreanas e avaliações positivas.

Período de três reinos

Goguryeo

Taoísmo chegou pela primeira vez na Coréia em 624. Imperador Gaozu , o fundador da China 's Tang Dynasty , enviou um pregador taoísta e literatura, Laozi e Zhuangzi , ao Goguryeo reino. Estes foram calorosamente recebidos pelo rei de Goguryeo e seu ministro Yeon Gaesomun . Os templos budistas foram eventualmente transformados em templos taoístas. No entanto, esse primeiro entusiasmo durou apenas 30 anos. Os símbolos taoístas são encontrados nos murais da tumba de Goguryeo perto de Kangso , P'yongan-do .

Baekje

Em Baekje , o taoísmo foi mencionado em alguns tratados de passagem e não se consolidou como nos outros reinos coreanos.

Silla

Silla , tendo recebido o Tao Te Ching de Lao-tzu em 738 do imperador Tang, deixou o legado mais substancial do taoísmo. Os estudiosos de Silla foram para a China estudar taoísmo e Lao-tzu foi testado em concursos públicos. O Sinseon Sasang , que era relativamente difundido em Silla, tinha suas raízes nas crenças e práticas folclóricas animistas , mas também foi influenciado pelo taoísmo coreano.

O taoísmo de Silla concentrava-se na prática e no treinamento da mente ou autodisciplina. Sua marca mais distintiva pode ser encontrada no Hwarang , uma força armada de elite conhecida por sua compostura disciplinada, simplicidade, relaxamento e harmonia, cada um sendo um componente do taoísmo filosófico.

Goryeo

O taoísmo gozou de sua maior popularidade durante a Dinastia Goryeo , especialmente na corte e na classe dominante. Os rituais da corte taoísta foram introduzidos na Coreia a partir da China da dinastia Song , especialmente sob o rei Yejong (r. 1105–1122). O objeto de adoração nesses rituais incluía a maioria das divindades maiores e menores do panteão taoísta, mas certas divindades como Samgye e T'aeil parecem ter sido as mais populares.

Em meados da dinastia Goryeo , o budismo dominou a Coreia, englobando outras religiões e filosofias, incluindo o taoísmo.

Joseon

A religião do estado durante a Dinastia Joseon pode ser descrita como Neo-Confucionismo, embora não seja popular entre as pessoas comuns. Pelo menos no início da dinastia, a literatura taoísta era bastante popular entre os grupos da intelectualidade. Esses escritos sobre o taoísmo eram predominantemente de uma perspectiva confucionista. No entanto, houve uma oposição crescente da principal facção confucionista contra o taoísmo, e o taoísmo começou a ser percebido como "herético". Posteriormente, a presença do taoísmo diminuiu visivelmente e, durante a invasão japonesa de 1592 , o taoísmo foi sistematicamente abolido.

Nos séculos 16 a 18, o taoísmo floresceu, enquanto literatos, monges, estudiosos particulares (sarim) e até mulheres estudavam e praticavam a meditação taoísta e a alquimia interior (naedan / Danhak ) e produziam relatos hagiográficos e anedóticos de seus contemporâneos e antepassados ​​taoístas . Os mais importantes desses relatos conhecidos até o momento são quatro biografias anedóticas de imortais (Sason chon) nos escritos coletados de Heo Gyun (1569-1618), o Ch'onghakjip (Discursos coletados do Mestre Guindaste Azul) por Cho Yojok (início do século 17 século).

Embora tenham sido escritos para encorajar os coreanos a praticar a alquimia interior em prol da imortalidade (ou seja, a libertação do cadáver), eles também repensam e ampliam o significado da história religiosa coreana reiterando as tradições nativistas e folclóricas sobre o papel da montanha coreana reclusos e imortais presos à terra na manutenção e proteção da sociedade coreana.

Presença moderna

Desde o final da Dinastia Joseon, o taoísmo foi marginalizado não apenas pela corte real coreana, confucionistas e budistas, mas também pela sociedade como um todo. Devido a essa história, apenas um punhado de taoístas existem em toda a Coreia hoje.

O taoísmo foi absorvido pela visão coreana tradicional do mundo, uma visão de mundo na qual elementos xamanísticos, confucionistas, budistas e taoístas estão tão intimamente entrelaçados que muitas vezes apenas um estudioso pode distinguir qual é qual.

Evidência de reavivamento taoísta pode ser visto na Tanjeon Hoheup , Tonghak e Kouk Sun Do . Mesmo que o termo "Taoísmo" não seja usado, os termos, técnicas e objetivos são claramente taoístas. A marca taoísta dos caracteres chineses su (longevidade) e bok (bem-aventurança) decoram muitos artigos do cotidiano, de colheres a fronhas, até hoje. Muitos nomes de lugares, especialmente relacionados a montanhas, têm forte influência taoísta.

O símbolo taoísta Taegeuk é apresentado na bandeira da Coreia do Sul ., E o chondoísmo é a religião coreana com mais presença na Coreia do Norte , quando o povo chondoísta é representado na política pelo Partido Chondoist Chongu .

Veja também

Referências

Estudiosos notáveis

links externos