Taos Pueblo - Taos Pueblo
| Taos Pueblo tə̂otho ou tə̂obo ȉałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo ou ȉałopháybo Pueblo de Taos | |
|---|---|
 Taos Pueblo em 2017
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| Localização | Taos Pueblo, Novo México , EUA |
| Coordenadas | 36 ° 26 21 ″ N 105 ° 32 44 ″ W / 36,43917 ° N 105,54559 ° W Coordenadas : 36,43917 ° N 105,54559 ° W36 ° 26 21 ″ N 105 ° 32 44 ″ W / |
| Corpo governante | Governo tribal nativo americano |
| Nome oficial | Pueblo de Taos |
| Modelo | Cultural |
| Critério | 4 |
| Designado | 1992 (16ª sessão ) |
| Nº de referência | 492 |
| Partido estadual | EUA |
| Região | Europa e América do Norte |
| Designado | 15 de outubro de 1966 |
| Nº de referência | 66000496 |
| Área | 19 acres (7,7 ha) |
| Arquitetura | Pueblo |
| Designado | 9 de outubro de 1960 |
| Designado | 13 de março de 1972 |
| Nº de referência | 243 |
  Localização no Novo México
 Localização nos Estados Unidos
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t'óynemą | |
|---|---|
| População total | |
| 4.500 ( Censo dos EUA de 2010 ) | |
| Regiões com populações significativas | |
 Estados Unidos ( Novo México ) | |
| línguas | |
| Taos ( Tiwa ), inglês , espanhol | |
| Religião | |
| Religião Taos (religião Pueblo ), Cristianismo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Outros povos tanoicos |
Taos Pueblo (ou Pueblo de Taos ) é um antigo povoado pertencente a uma Taos -Falando ( Tiwa ) Native American tribo de pessoas Puebloan . Fica a cerca de 1,6 km ao norte da moderna cidade de Taos, Novo México . Os pueblos são considerados uma das comunidades mais antigas habitadas continuamente nos Estados Unidos. Este foi designado um Patrimônio Mundial da UNESCO .
Taos Pueblo é membro dos Eight Northern Pueblos . Os nativos quase nunca falam sobre seus costumes religiosos a estranhos e, como sua língua nunca foi escrita, grande parte da cultura permanece desconhecida para o resto do mundo. Uma terra tribal de 95.000 acres (38.000 ha) está anexada ao pueblo, e cerca de 4.500 pessoas vivem nesta área.
Configuração
O pueblo foi construído em um cenário apoiado pelas montanhas Taos da cordilheira Sangre de Cristo . O assentamento foi construído em ambos os lados do Rio Pueblo de Taos , também chamado de Rio Pueblo e Red Willow Creek, um pequeno riacho que flui no meio do complexo do pueblo. Suas cabeceiras vêm das montanhas próximas.
A característica arquitetônica mais proeminente de Taos Pueblo é um complexo residencial de vários andares de adobe marrom-avermelhado , construído em ambos os lados do Rio Pueblo. O site do Pueblo afirma que provavelmente foi construído entre 1000 e 1450.
O pueblo foi designado um marco histórico nacional em 9 de outubro de 1960. Em 1992, foi declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO . Em 2010, cerca de 150 pessoas viviam em tempo integral no pueblo histórico.
Nome
Linguagem taos
Na língua tanoana de Taos ( Tiwa do Norte ), o pueblo é referido como "a aldeia" em qualquer tə̂otho "na aldeia" ( tə̂o- "aldeia" + -tho "em") ou tə̂obo "para / em direção à aldeia "( tə̂o- " aldeia "+ -bo " para, em direção a "). O nome próprio do pueblo é ȉałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo "na foz do desfiladeiro de salgueiro vermelho" (ou ȉałopháybo "nos salgueiros vermelhos" para abreviar). Esse nome é mais comumente usado em contextos cerimoniais e menos comum na linguagem cotidiana.
língua espanhola
O nome Taos em inglês foi emprestado do espanhol Taos . Taos espanhol é provavelmente um empréstimo de Taos tə̂o- "aldeia" que foi ouvido como tao ao qual o plural -s foi adicionado, embora na língua moderna Taos não seja mais um substantivo no plural. A ideia de que o Taos espanhol seja de tao, "cruz da ordem de San Juan de los Caballeros" (do grego tau ), é improvável.
História
Pré-colombiana
É mais provável que o povo indígena Taos, junto com outros povos indígenas Pueblo, tenham se estabelecido ao longo do Rio Grande após migrar para o sul da região dos Quatro Cantos . As moradias daquela região eram habitadas pelos ancestrais puebloans . Uma longa seca na região no final do século 13 pode ter feito com que eles se mudassem para o Rio Grande, onde o abastecimento de água era mais confiável. No entanto, o motivo da migração ainda é contestado e há evidências de que ocorreu uma luta violenta. Em última análise, as pistas arqueológicas apontam para a ideia de que os nativos podem ter sido forçados a partir.
Ao longo de seus primeiros anos, Taos Pueblo foi um ponto central de comércio entre as populações nativas ao longo do Rio Grande e suas tribos das planícies vizinhas ao nordeste. Taos Pueblo sediou uma feira comercial a cada outono, após a colheita agrícola.
Pós-contato
Os primeiros conquistadores espanhóis "conquistadores" de Taos Pueblo chegaram em 1540; eles eram membros da expedição Francisco Vásquez de Coronado , que parou em muitos dos pueblos do Novo México em busca das supostas Sete Cidades de Ouro . Por volta de 1620, os jesuítas espanhóis supervisionaram a construção da primeira Igreja Católica no pueblo, a missão de San Geronimo de Taos. Relatos do período indicam que os indígenas de Taos resistiram à construção da igreja e à imposição contundente da religião católica. Ao longo de 1600, as tensões culturais cresceram entre as populações nativas do sudoeste e a crescente presença colonial espanhola. Taos Pueblo não foi exceção. Em 1660, os nativos mataram o padre residente e destruíram a igreja. O espanhol respondeu brutalmente. Vários anos depois de ser reconstruída, a Revolta Pueblo de 1680 começou. Várias tribos nativas se uniram para resistir às implacáveis e repetidas tentativas dos espanhóis de remover a cultura nativa e substituí-la pela religião católica. Conforme os missionários espanhóis se aproximavam, eles se encontraram com embaixadores nativos para resolver suas diferenças. As mulheres e crianças Taos buscaram refúgio na igreja reconstruída para não interferir nas negociações que se aproximavam. Ao saber disso, os missionários espanhóis abriram fogo contra a igreja com seus canhões, destruindo-a, os ocupantes e dois padres espanhóis que também estavam lá dentro.
Montanha Taos
Os 48.000 acres (19.000 ha) de terras montanhosas do Pueblo foram tomados pelo presidente Theodore Roosevelt e designados como Carson National Forest no início do século XX. Ele foi finalmente devolvido em 1970 pelos Estados Unidos, quando o presidente Nixon assinou a Lei Pública 91-550. Outros 764 acres (309 ha) ao sul do cume entre Simpson Peak e Old Mike Peak e a oeste de Blue Lake foram transferidos de volta para Pueblo em 1996.
Lago Azul
O Lago Azul, que os pueblos consideram sagrado, foi incluído nesta devolução das terras de Taos. Os Pueblo envolveram notavelmente pessoas não-nativas no lobby do governo federal para a devolução do Lago Azul, já que eles argumentaram que seu acesso irrestrito ao lago e à região ao redor era necessário para garantir sua liberdade religiosa. O site do Pueblo nomeia a reaquisição do sagrado Lago Azul como o evento mais importante de sua história devido à crença espiritual de que o povo Taos se originou do lago. Acredita-se que seus ancestrais vivam lá, e os próprios pueblos só escalam a montanha duas vezes por ano.
Arquitetura
Na época do contato inicial dos espanhóis, Hernando de Alvarado descreveu o pueblo como tendo casas de adobe construídas muito próximas umas das outras e empilhadas de cinco ou seis andares. As casas ficavam mais estreitas à medida que cresciam, com os telhados de cada nível fornecendo os pisos e terraços para os de cima.
Os edifícios em Taos originalmente tinham poucas janelas e nenhuma porta padrão. Em vez disso, o acesso aos quartos se dava por orifícios quadrados no telhado, que as pessoas alcançavam escalando longas escadas de madeira. Toras de abeto Engelmann (ou vigas ) sustentavam telhados que tinham camadas de galhos, grama, lama e gesso cobrindo-os. A arquitetura e os materiais de construção foram adequados para os rigores do ambiente e as necessidades das pessoas no Vale do Taos . Antes da chegada de Coronado, todas as paredes de Taos Pueblo eram construídas com bolas de adobe (argila) do tamanho de uma 'bola macia', Coronado introduziu a técnica do tijolo de barro formado, esta técnica revolucionou a construção de adobe no novo mundo. Coronado também mudou a estrutura do telhado, para usar galhos de aspen de 2 "a 4" polegadas instalados em ângulo reto com o Engelmann Spruce vigas, em seguida, foi aplicado gesso de adobe de 2 "a 3" polegadas, finalizado com até meio metro de solo solto (cerca de 18 "polegadas de espessura) para isolamento e resistência estrutural. Assim, a arquitetura indígena evoluiu.
A primeira arquitetura de influência espanhola apareceu em Taos Pueblo depois que Fray Francisco de Zamora chegou lá em 1598 para estabelecer uma missão, sob as ordens do governador espanhol, Don Juan de Oñate .
Estrutura principal
O Pueblo do lado norte é considerado um dos edifícios mais fotografados e pintados da América do Norte. É a maior estrutura de Pueblo com vários andares ainda existente. É feito de paredes de adobe que geralmente têm vários metros de espessura. Seu objetivo principal era a defesa. Até 1900, o acesso aos quartos nos andares inferiores era feito por escadas do lado de fora até o telhado e depois por uma escada interna. Em caso de ataque, as escadas externas podem ser facilmente puxadas para cima.
Casas
As casas nessa estrutura geralmente consistem em dois cômodos, um dos quais é para a habitação e o sono em geral e o segundo para cozinhar, comer e armazenar. Cada casa é independente; não há passagens entre as casas. Os índios taos faziam pouco uso de móveis no passado, mas hoje eles têm mesas , cadeiras e camas. No pueblo, eletricidade, água corrente e encanamento interno são proibidos.
Comunidade espiritual
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Práticas religiosas
Duas práticas espirituais são representadas no Pueblo: a tradição espiritual e religiosa indígena original e o catolicismo romano . A maioria dos índios taos pratica sua religião indígena antiga, ainda vital. A maioria (90%) dos membros da comunidade Taos Pueblo são batizados como católicos romanos. São Jerônimo , ou San Geronimo, é o padroeiro do pueblo.
Cultura
Tradições que envolvem a terra
Desde a colonização espanhola , o povo Taos tem resistido à mudança cultural e à influência das idéias europeias. Muitos etnógrafos observam um alto nível de "interconexão e dependência mútua" entre os Taos Pueblo e as terras vizinhas, de onde derivam muitas de suas tradições culturais. Consequentemente, existe uma rivalidade histórica entre as pessoas do lado sul do rio (pessoas de verão) e do lado norte (pessoas de inverno). As corridas a pé, que têm um significado religioso significativo na tribo, são uma forma comum desses dois grupos expressarem sua rivalidade, e há uma longa tradição em sua tribo que possivelmente foi criada antes das pirâmides. Além disso, os Taos Pueblo atribuem grande valor ao Lago Azul no que diz respeito à sua "cultura viva e sustentabilidade agrícola".
Tradições da Morte
De acordo com Wood, o povo Taos Pueblo nunca rejeita estranhos de suas portas porque eles valorizam a cortesia e a hospitalidade. No entanto, no Dia de Finados , os Taos Pueblo passam um dia com suas famílias e fecham sua aldeia para qualquer não-índio. Os Taos Pueblo abordam a morte com um ar de "estoicismo" e só podem visitar cemitérios no Dia de Finados ou no dia do enterro de alguém.
Gênero
No tecido cultural do Taos Pueblo, os dados etnográficos sugerem que as mulheres são consideradas subordinadas aos homens. A estrutura social dos Pueblo é ditada pela participação no kiva , e as mulheres não têm permissão para participar dos rituais realizados nesses espaços sagrados porque "não são treinadas" para isso. Apesar da exclusão das mulheres de algumas atividades espirituais, as mulheres da sociedade Taos Pueblo "exerciam um considerável grau de influência econômica, política e interpessoal". Por exemplo, mulheres solteiras podem administrar suas próprias famílias e mulheres casadas controlam suas próprias finanças porque tradicionalmente trabalham como cozinheiras ou empregadas domésticas. Além disso, as mulheres têm poder de decisão informal, usando suas habilidades para influenciar os homens ao seu redor.
Conservação
Em 2011, o Programa de Preservação do Pueblo Taos recebeu uma doação de US $ 800.000 do Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano dos Estados Unidos. O fundo visa contratar mais trabalhadores, especialmente aqueles que são treinados em técnicas tradicionais de construção para trabalhos de conservação, bem como assistentes de oficina que ajudam proprietários de residências pueblo na manutenção de casas tradicionais de adobe. Os supervisores ensinam aos trainees sobre os métodos tradicionais de construção enquanto reconstroem a maior parte de uma casa de 11 unidades que estava em um estado de quase colapso.
A primeira fase da conservação de Taos Pueblo é a construção do centro de treinamento, restauração de 120-150 casas, treinamento da população local da comunidade, criação de uma avaliação detalhada da estrutura do complexo e estabelecimento de um centro cultural arquivos centrais e tribais. A segunda fase foi financiada pelo Fundo do Monumento Mundial. Ele está listado em sua lista de observação por causa de sua natureza ameaçada, tanto cultural quanto estruturalmente. Ao final dos esforços de conservação, espera-se que 21 casas de adobe sejam restauradas. O fundo anterior também cobriu o custo de uma varredura a laser das estruturas.
As principais características da conservação de Taos Pueblo visam incentivar uma abordagem baseada na comunidade. Incluem a formação de populações locais para a gestão de bens próprios, bem como o estabelecimento de parcerias com entidades governamentais e não governamentais. O projeto visa preservar o modo de vida tradicional da comunidade e sustentar as tradições culturais.
Em agosto de 2020, o Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano dos Estados Unidos anunciou um subsídio de US $ 899.754 concedido à Autoridade de Habitação de Taos Pueblo para reabilitar cinco unidades habitacionais para ajudar a reduzir o risco de transmissão de COVID-19. O subsídio também será usado para fornecer aluguel, alimentação e assistência em serviços públicos.
Veja também
- Pé de Alce da Tribo Taos
- Listagens do Registro Nacional de Locais Históricos no Condado de Taos, Novo México
- Lista de marcos históricos nacionais no Novo México
Notas
Referências
- Bodine, John J (1996). Taos Pueblo: Uma caminhada no tempo . Tucson: Editora Rio Nuevo. ISBN 9781887896955.
Este artigo incorpora material de domínio público de sites ou documentos do Serviço Nacional de Parques .
Leitura adicional
- Wenger, Tisa Joy (2009). We Have a Religion: The 1920s Pueblo Indian Dance Controversy and American Religious Freedom . University of North Carolina Press. ISBN 9780807832622.
links externos
- Website oficial
- Indianpueblo.org — Indian Pueblo Cultural Center: Taos Pueblo
- unesco.org: Taos Pueblo - Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO .
- Sacredland.org: Taos Blue Lake
- Princeton.edu: Taos Blue Lake Collection - na Seeley G. Mudd Manuscript Library, Princeton University .
- Serviço Nacional de Parques - NPS: Taos Pueblo - no site do NPS "Descubra Nosso Patrimônio Compartilhado" .
- SMU-in-Taos: coleção digital de Publicações de Pesquisa - campus SMU-in-Taos (Fort Burgwin); monografias antropológicas + arqueológicas + volumes editados.