Tas-Silġ - Tas-Silġ
nome alternativo | Ta 'Berikka |
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Localização | Żejtun / Marsaxlokk , Malta |
Coordenadas | 35 ° 50 45,3 ″ N 14 ° 33 7,5 ″ E / 35,845917 ° N 14,552083 ° E Coordenadas : 35 ° 50 .3 45,3 ″ N 14 ° 33 7,5 ″ E / 35,845917 ° N 14,552083 ° E |
Modelo | Fortificação do Mosteiro de Temple Village |
Parte de | Templos megalíticos de Malta |
História | |
Material | Calcário |
Fundado | c. 2500 AC |
Abandonado | c. 870 DC |
Períodos |
Fase Tarxien Idade do Bronze Fenício Romano Bizantino |
Notas do site | |
Datas de escavação | 1963-1970 1996-2005 |
Doença | Ruínas |
Propriedade | Governo de Malta |
Gestão | Heritage Malta |
Acesso público | Por nomeação |
Tas-Silġ é uma colina arredondada na costa sudeste da ilha de Malta , com vista para a Baía de Marsaxlokk e perto da cidade de Żejtun . Tas-Silġ é um grande santuário de vários períodos, com vestígios arqueológicos que abrangem quatro mil anos, desde o neolítico até o século IX DC. O local inclui um complexo de templos megalíticos que datam do início do terceiro milênio aC, a um santuário fenício e púnico dedicado à deusa Astarte . Durante a era romana , o local tornou-se um complexo religioso internacional dedicado à deusa Juno , ajudado por sua localização ao longo das principais rotas comerciais marítimas, sendo o local mencionado pelo orador Cícero do século I aC .
O nome original da colina onde o local foi encontrado é Ta 'Berikka , com o nome Tas-Silġ derivado de uma Igreja próxima de Nossa Senhora das Neves (em maltês: Knisja tal-Madonna tas-Silġ ), construída em 1800. Escavado como parte de um projeto arqueológico na década de 1960, o local ficou abandonado por várias décadas. Em 1996, a Universidade de Malta reiniciou as escavações, descobrindo vestígios do Neolítico e da Idade do Bronze Final , e depósitos substanciais associados a oferendas rituais na era púnica.
Topografia e toponímia
Tas-Silġ encontra-se na parte sudeste da ilha de Malta, perto do porto de Marsaxlokk. Na realidade, o nome se refere a uma pequena igreja dedicada a Nossa Senhora das Neves, que se encontra no cruzamento onde a estrada rural de Żejtun bifurca-se em duas direções, para a península de Delimara e Xrobb il-Għaġin para o sudeste e para a aldeia de Marsaxlokk a sudoeste. Fort Tas-Silġ , um forte poligonal da era britânica , fica no ponto mais alto de uma colina alongada mais ao sul. A colina mais baixa e menor em que as escavações foram realizadas é chamada de Ta 'Berikka , embora a tradição de chamá-la de Tas-Silġ já esteja bem estabelecida. O local oferece vistas do porto de Marsaxlokk ao sul e tem vista para duas outras baías, Marsascala e a Baía de St Thomas . O local é cercado por campos em socalcos artificiais .
Os vestígios arqueológicos de Tas-Silġ repousam no topo de uma colina com vista para a Baía de Marsaxlokk e a Baía de São Tomás, no sudeste de Malta . Vestígios arqueológicos comprovam a atividade humana por milênios, com atividades significativas ocorrendo durante as eras fenícia e romana. Ao longo dos últimos séculos, os vestígios de Tas-Silġ foram debatidos por vários estudiosos, mas estudos arqueológicos realizados pela Missione Archeologica ltaliana na década de 1960 relacionaram os vestígios com o célebre templo de Juno citado por autores clássicos. Os vestígios permaneceram visíveis desde a era clássica e foram descritos por antiquários e viajantes desde o período moderno . Os vestígios arqueológicos se espalham por duas grandes áreas ao norte e ao sul da estrada Żejtun para Marsaxlokk (Triq Xrobb l-Għaġin). Os campos de ambas as áreas foram selecionados para investigação pela Missione Archeologica ltaliana. Estas foram escavadas entre 1963 e 1970. As escavações arqueológicas também foram retomadas na década de 1990 nos recintos norte e sul do local.
História
Templo megalítico e povoado da Idade do Bronze
As escavações de uma missão arqueológica italiana em Tas-Silġ em 1963-72 foram projetadas para investigar os restos do púnico e templos posteriores identificados no local. No entanto, durante as escavações, os arqueólogos inesperadamente encontraram um sítio pré-histórico abaixo dos níveis da Antiguidade Antiga e Tardia .
A área foi habitada pela primeira vez quando um templo foi construído na fase Tarxien da pré-história maltesa, por volta de 3000 a 2500 AC. Poucos vestígios do templo original podem ser vistos, mas a dispersão de megálitos sobre a colina sugere que havia um grande complexo com pelo menos 3 templos e possivelmente uma vila ao redor. Um conjunto em forma de D de grandes blocos que fazia parte do templo de quatro absides ainda existe, uma vez que foi posteriormente incorporado aos outros edifícios no local. Na Idade do Bronze , o templo provavelmente foi convertido em um assentamento, como havia sido feito em outros locais, como Borġ in-Nadur .
Na camada mais profunda de depósitos, os arqueólogos encontraram vários artefatos, incluindo cerâmica, litíase e uma senhora gorda em pé . Da camada da Idade do Bronze, alguns fragmentos , ferramentas de pedra e cerâmica foram encontrados. Outra evidência da Idade do Bronze consiste na grande quantidade de trabalhos manuais.
Templo púnico, helenístico e romano
Depois que os fenícios conquistaram Malta por volta de 700 aC, eles construíram um templo púnico para Astarte incorporando os restos do templo anterior. Uma extensão dianteira foi adicionada à fachada curva, e uma porta monumental flanqueada por duas pilastras e encimada por uma enorme laje de pedra foi construída. A importância do santuário finalmente cresceu e um pórtico foi adicionado por volta de 300 aC. Algumas partes do templo, incluindo uma torre, podem ter sido projetadas como uma fortificação para ajudar a defendê-lo de possíveis invasores.
Ainda existe uma laje de soleira perfurada por três orifícios de libação que dividiam a parte oriental do templo e a parte ocidental, bem como uma série de paredes de alicerce de silhar para uma plataforma construída a sul do santuário principal. Em torno desta área, vários vestígios foram encontrados, incluindo cerâmica, cinzas, ossos de animais, moedas e fragmentos. Alguns desses fragmentos têm inscrições votivas. Alega-se que os Cippi de Melqart podem ter estado originalmente no templo Tas-Silġ, mas sua origem é contestada.
A presença de vestígios significativos de cerâmica no local, encontrados durante as escavações, sugere a existência de oficinas nas proximidades que produziam louças de cerâmica destinadas a serem utilizadas no local do templo. No entanto, a presença de louça importada também foi confirmada pela composição da cerâmica. Numerosas moedas de bronze púnicas também foram encontradas no local.
Na época romana , o templo púnico foi convertido em um santuário de Juno , que era o equivalente romano de Astarte. Em 70 aC, Cícero mencionou o templo em seu In Verrem , no qual disse que o templo era reverenciado por todos, incluindo piratas e príncipes da Numídia, mas o governador romano da Sicília havia roubado alguns de seus tesouros. Algum material romano foi descoberto em vários depósitos ao redor de um poço no terraço inferior de Tas-Silġ. Piso romano vermelho, opus signinam , feito de cerâmica triturada, ladrilhos de cal e mármore branco, ainda existe no local.
Grandes áreas de armazenamento de água sob Tas-Silġ foram recentemente encontradas e mapeadas, e provavelmente datam das eras púnica ou romana.
Influências egípcias antigas
Durante as escavações de 1969, muitos relevos de pedra e objetos com influências egípcias foram encontrados no local, incluindo esculturas de flores de lótus representando a deusa egípcia Hathor e o deus sol . No interior do santuário, também foi descoberto um ornamento com volutas de palmeira medindo cerca de 7,6 cm e datando do século 7 a 6 aC. Outros fragmentos de calcário, teoricamente pertencentes a algum projeto arquitetônico, também foram encontrados na mesma área. Outros elementos semelhantes foram encontrados na casa romana em Rabat , e teoriza-se que eles fizeram parte de um timiaterião , devido ao seu desenho funerário egípcio .
Igreja bizantina
Durante a era bizantina, o templo foi convertido em uma basílica cristã . A basílica foi construída no pátio com pórticos do templo, que foi coberto. O edifício quadrado tinha três naves com uma abside na extremidade oriental. O templo megalítico pré-histórico foi reaproveitado como batistério , com a fonte colocada no centro da antiga estrutura. A igreja, ou pelo menos sua estrutura, permaneceu em uso até os séculos VIII-IX. Uma parede fortificada com pelo menos uma torre foi construída ao redor de parte do local, possivelmente como uma resposta à ameaça árabe. Mais de duzentas moedas bizantinas foram encontradas no ralo da pia batismal, datando de meados do século IV, as reformas de Justiniano (538-9) e uma moeda de ouro datada de Constantino IV . A basílica de Tas-Silġ foi ampliada, modificada e reutilizada para incluir um assentamento fortificado ligado ao porto de Marsaxlokk abaixo. Vestígios de cerâmica de Tas-Silġ estendem-se do século VI ao século IX, evidência de que o porto e a povoação tiveram ligações ao longo dos séculos com várias partes do Mediterrâneo.
Alguns vestígios de esculturas foram encontrados, incluindo uma cabeça feminina de mármore desgastada e um capitel de marfim com uma palmeta suspensa. Cerâmica desse período também foi encontrada, incluindo ânforas e pratos feitos localmente e outros itens. Durante o período bizantino, pode ser que a senhora gorda tenha sido deliberadamente desfigurada e enterrada em um buraco. No século 8, paredes defensivas foram construídas às pressas ao redor da igreja. A igreja foi abandonada logo após os árabes ocuparem Malta em 870 DC. O local foi transformado em pedreira e as pedras da estrutura original foram removidas. No período medieval, fazendas foram construídas na área, e paredes de entulho dessa época ainda existem. Todo o local foi enterrado sob um metro de solo antes de ser escavado.
Há alegações de que havia uma mesquita no local, mas não foram encontradas provas arqueológicas suficientes para apoiar isso. Está provado, no entanto, que o edifício cristão foi incendiado durante o período árabe .
História Moderna
No século 17, os escritores começaram a especular a localização do templo de Juno, que era referido em textos antigos, no entanto, o local só foi descoberto no século 20. Foi incluído na Lista de Antiguidades de 1925.
Os restos de uma coluna do templo de Tas-Silg, construído no período fenício, são encontrados hoje no Palazzo Marnisi do século XVII em Marsaxlokk . Donna Angelina reconstruiu a capela próxima, conhecida em latim como Madonna ad Nives , em 1832.
Novas descobertas foram descobertas quando o Heritage Malta e o Ministério da Cultura iniciaram um novo projeto para restaurar e transformar as ruínas de uma casa de fazenda do século 19 para servir como um pequeno centro de visitantes. A remoção dos pisos da casa da fazenda revelou outros vestígios arqueológicos importantes, incluindo uma sucessão de pisos e paredes, que se relacionavam principalmente com extensões construídas no período republicano . As novas descobertas também identificaram várias trincheiras de espoliação. Estes foram escavados nos tempos modernos para explorar o material de construção do antigo templo.
Vestígios arqueológicos
Uma missão italiana liderou as primeiras escavações entre 1963 e 1972 e identificou o santuário. De 1996 a 2005, a Universidade de Malta e uma equipe italiana iniciaram outro projeto de escavação para limpar outras camadas de sedimentos. O local é protegido por uma cobertura para protegê-lo de futuras erosões.
Heritage Malta gere a conservação de Tas-Silġ, embora o local seja fechado ao público, pode ser visitado por grupos mediante marcação. Os esforços para conservar o local estão em andamento, com curadores esperando que a estrada que divide o local em duas seja um dia redirecionada.
Referências
Bibliografia
- Cardona, David (2013). Tas-Silg: do templo pré-histórico à igreja bizantina . Arqueologia do mundo atual . pp. 18–24.
- Gambin, Timothy (2004). De Maria, Lorenza; Turchetti, Rita (eds.). Malta e as rotas marítimas do Mediterrâneo na Idade Média . Rotte e porti del Mediterraneo dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente: continuità and innovazioni tecnologiche and funzionali: IV seminario: Genova, 18-19 giugno 2004 . Rubbettino Editore. pp. 115–134. ISBN 8849811179 .