Língua tat (Cáucaso) - Tat language (Caucasus)

Tat
zuhun tati, зугьун тати
Nativo de Azerbaijão , Daguestão ( Rússia )
Região Cáucaso do Norte , Transcaucásia
Etnia Tats , judeus da montanha , Armeno-Tats
Falantes nativos
(28.000 excluindo Judeo-Tat citado em 1989 - sem data)
Estatuto oficial
Língua oficial em
 Daguestão
Códigos de idioma
ISO 639-3 ttt
Glottolog musl1236
ELP Muslim Tat
Linguasfera 58-AAC-g
Tat-language-area.png

A língua Tat , também conhecida como persa Tat / Tati , é uma língua iraniana do sudoeste intimamente relacionada, mas não totalmente inteligível com o persa, e falada pelos tats no Azerbaijão e na Rússia . Também existe uma língua iraniana chamada Judeo-Tat, falada pelos judeus do Cáucaso .

Informação geral

Os Tats são um povo iraniano indígena do Cáucaso, cuja origem remonta aos migrantes do Irã do período sassânida (cerca do século V DC).

Tat é ameaçada , classificados como "severamente ameaçada" pela UNESCO 's Atlas das Línguas do Mundo em Perigo . A maioria dos estudiosos divide o Tat em duas variedades gerais: judeu e muçulmano, com diferenças religiosas correlacionadas com diferenças linguísticas.

Outra variedade de Tat, quase extinta, é falada por cristãos de origem armênia, chamados de Armeno-Tats .

Dialetos

Vladimir Minorsky menciona na primeira edição da Enciclopédia do Islã que, como a maioria dos dialetos persas, o Tati não é muito regular em suas características e ocupa uma posição entre o persa moderno e o dialeto Cáspio. De acordo com ele, a Grande Enciclopédia Russa de 1901 dá o número de falantes do tati em 1901 como 135.000. Na década de 1930, Minorsky estimou o número de falantes de tati em 90.000 e a diminuição como resultado da turquização gradual.

Variantes

caixas de som

De acordo com o censo soviético de 1989, 30.000 Tats viviam na União Soviética, dos quais 10.000 estavam no Azerbaijão. Provavelmente, nem todos falam Tati, e isso não inclui as localidades mais rurais que não foram alcançadas pelo censo. É vital enfatizar que os Tats são um dos grupos étnicos mais assimilados do Azerbaijão. Isso é particularmente verdadeiro para Tats urbanos. Tudo isso dificulta a identificação do verdadeiro número da etnia Tat.

Os adultos na maioria das comunidades de montanha e sopé relataram que usam Tat como sua principal língua de interação. Eles falam Tat um com o outro, mas falam azerbaijani com seus filhos para que eles aprendam a língua antes de começarem a escola. Se a esposa da família não fala o tato, no entanto, é mais provável que a família use o azerbaijão em casa. Nos vilarejos de Lahıc e Zǝyvǝ, as mulheres que se casaram aprenderam Tat.

População étnica

A pesquisa demonstrou que a palavra “Tat” não tem origem étnica. Este é o termo que os turcos usaram para denotar a população do Azerbaijão de língua iraniana. Isso é comprovado pelos nomes que alguns grupos da população Tat deram a si mesmos. Por exemplo, os residentes dos assentamentos Apsheron de Balakhany e Surakhany se autodenominam Pars, e os do assentamento de Lagich no distrito de Ismailly, Lohudj. Deve ser mencionado que no século 19, os criadores de gado chamavam os trabalhadores sazonais do sul do Azerbaijão de Tat, embora fossem de etnia turca.

Propagação de Tat em 1887

Estudo de caso: Mǝlhǝm

A cidade de Mǝlhǝm é em grande parte Tat. Mǝlhǝm fica 6 km ao norte da cidade de Şamaxı na estrada A12. Estima-se que 1.500 residentes vivam em Mǝlhǝm, um número maior do que há cinco anos. O aumento da população deve-se principalmente ao aumento da taxa de natalidade. De acordo com o prefeito, enquanto aproximadamente 10–15% dos residentes vão para Baku para estudar ou trabalhar, a maioria retorna. Etnicamente, a vila é composta inteiramente de Tats, com exceção de um punhado de noivas da etnia azerbaijana.

Fonologia

As seguintes informações são do dialeto de Apsheron:

Consoantes

Labial Odontológico /
Alveolar
Pós-
alveolar
Palatal Velar Glottal
Plosivo sem voz p t (c) k
expressado b d ɟ ɡ
Affricate sem voz
expressado
Fricativa sem voz f s ʃ x h
expressado v z (ʒ) ɣ
Nasal m n
Trinado r
Aproximante eu j
  • Sons de parada / t, d / são foneticamente dentais como [t̪, d̪]
  • / ʒ / é ouvido principalmente de empréstimos.
  • Os sons fricativos velares / x, ɣ / podem ser ouvidos em variação livre como sons fricativos uvulares [χ, ʁ].
  • / k / é ouvido como palatal [c] quando precedendo vogais anteriores e ocorre como velar [k] em outros lugares.
  • Os sons / ʒ, d͡ʒ / também podem ser ouvidos como sons retroflexos [ʐ, d͡ʐ].

Vogais

Frente Voltar
Alto eu y você
Mid e œ o
Baixo æ ɑ
  • Uma vogal anterior não arredondada / ɯ / também pode aparecer, mas apenas como resultado de empréstimos azeri.

Sistema de escrita

Tat não foi escrito até 1935. Esforços estão sendo feitos para preservação. "Desde 1996, o governo do Azerbaijão tem fornecido dinheiro para o desenvolvimento de línguas minoritárias, incluindo Tat. Haciyev (comunicação pessoal) relata que as aulas de Tat foram iniciadas em várias escolas na região de Quba usando um alfabeto baseado no atual alfabeto latino do Azerbaijão. "

Vocabulário

inglês Tat Zaza Kurmanji persa
grande kələ gırd, pil meninas, mezin Bozorg
sangue xun goni xwûn, xwîn xûn
pão freira nan, não não nân
noiva ərüs veyve bûk arus
irmão birar birra sutiã, pirralho Barâdar
gato pişik, nazu pisando pisîk, kitik piši, gorbe
chorar girəstən Bermayen girîn geristão
Sombrio tarik, tariki tari tarî Târîk
dia ruz roce, roje, roze roj ruz
asno xər dela ker xar
ovo xaykərg hak hêk tokhme morg
olho porra çım çav chashm
pai piyər pi, pêr bav, bab pedar
medo (v) tərsirən Tersayen tirsîn tarsidan
incêndio ataş adır agir âtash
Deus Xuda Homa / Huma / Oma, Heq Xweda, Xudê, Xwedê, Xwādê Xodâ, Yazdân
Boa xub, xas, çak hewl, rınd, weş baş, casca xub beh
Relva güyo vaş gîya, çêre sabzeh, giyah
casa xunə keye xanî xâne
língua zuhun zıwan, zon Ziman Zabân
lua mah como eu meh senhora
mãe pode, dədə pode, papai dayik Madar
noite şöü costurar şev šab
Lugar, colocar cə, cigə ca cih, geh jâh, gâh

Migração linguística

A proeminência da língua Tati está diretamente relacionada à migração. Além disso, a maioria dos Tats no Azerbaijão vive na zona de Apsheron, bem como nos seguintes distritos: Khyzy, Divichi e Guba. O povo Tat foi disperso no nordeste do Azerbaijão. Por sua origem, os Tats são descendentes diretos da população de língua iraniana que migrou na era dos sassânidas para as regiões costeiras do Cáspio do Azerbaijão. A maioria dos Tats no Azerbaijão vive na zona de Apsheron e nos distritos de Khyzy, Divichi, Guba e alguns outros.

Tats and Azerbaijanis

A coexistência entre Tats e Azerbaijões combinou muito das duas culturas. O Azerbaijão superou Tati em grande parte, o que também gerou uma tomada de controle na consciência étnica dos Tats. Os Tats e os azerbaijanos ganharam muito em comum tanto industrialmente quanto culturalmente e na vida cotidiana com seus séculos de coexistência. Aqui, um papel significativo foi desempenhado pela língua do Azerbaijão, que desde o século 19 tem sido virtualmente a segunda língua nativa dos Tats. O amplo uso do azerbaijani, no entanto, impôs algumas restrições à língua Tat, que se tornou a língua geral nas áreas rurais. Mudanças significativas ocorreram na consciência étnica dos Tats. Muitos deles se consideram azerbaijanos e em grande parte perderam a língua Tat.

Políticas linguísticas no Azerbaijão

O Azerbaijão abordou suas políticas linguísticas de uma forma interessante. Essas políticas incluem a educação em Tat. O desenvolvimento de uma política linguística fundamentalmente nova que refletia as minorias étnicas do país, mais uma vez, que teria incluído o povo Tati, é descrito por Latifa Mammadova da seguinte forma: "Nos primeiros anos pós-soviéticos, as autoridades do Azerbaijão enfrentaram o desafio de se desenvolver um conceito fundamentalmente novo de políticas étnicas e lingüísticas, que fosse diplomático para com as minorias étnicas do país e consciente das sensibilidades de cada uma. Eles começaram elaborando uma lei sobre a proteção dos direitos e liberdades das minorias étnicas do país na área de Este documento garantiu os direitos fundamentais dos grupos e indivíduos minoritários, incluindo o direito de receber educação e publicar na imprensa em sua língua materna, além de proclamar alguns valores universais da sociedade multicultural, como igualdade, parceria, tolerância, solidariedade e justiça. "

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Donald W. Stilo, "O Grupo de Língua Tati no Contexto Sociolinguístico do Noroeste do Irã e Transcaucasia", Estudos Iranianos: Jornal da Sociedade de Estudos Iranianos (IranS) 14 (1981).
  • Gernot L. Windfuhr, "Typological Notes on Pronominal Cases in Iranian Tati," Bulletin of the Asia Institute 4 (1990).
  • Giles Authier, “New Strategies for Relative Clauses in Azeri an Apsheron Tat,” In Clause Linkage in Cross-Linguistic Perspective: Data-Drive Approaches to Cross-Clausal Syntax (Berlin: de Gruyter Mouton 2012).
  • John M. Clifton, “Colonialism, Nationalism and Language Vitality in Azerbaijan,” in Responses to Language Endangerment: In honor of Mickey Noonan. New Directions in Language Documentation and Language Revitalization, ed. Elena Mihas, Bernard Perley, Gabriel Rei-Doval, Kathleen Wheatley (Amsterdã: John Benjamins Publishing Company, 2013): 201–205.
  • John M. Clifton, “Do the Talysh and Tat Languages ​​Have a Future in Azerbaijan?” SIL International e University of North Dakota.
  • AA Saegehi, “Novas Palavras da Antiga Língua de Arran, Shirvan an Azerbaijão,” Iranian Journal of Linguistics 17.1 (2002) 21–40.
  • Abbas Taheri, “Tati Dialect of Takistan,” Iranian Journal of Linguistics 9.2 (1992) 25–39.

links externos