Movimento de Temperança nos Estados Unidos -Temperance movement in the United States

O Progresso do Bêbado: Uma litografia de Nathaniel Currier apoiando o movimento de temperança, janeiro de 1846.

Nos Estados Unidos, o movimento de temperança , que buscava coibir o consumo de álcool , teve grande influência na política americana e na sociedade americana nos séculos XIX e XX, culminando na proibição do álcool , por meio da Décima Oitava Emenda aos Estados Unidos. Constituição , de 1920 a 1933. Há algum desacordo se as políticas foram um 'fracasso' ou se desencadearam um aumento do crime organizado, embora isso continue sendo uma crença comum. Vários anos depois que as políticas de proibição foram suspensas, o uso de álcool permaneceu significativamente menor, mas acabou subindo para os níveis pré-proibição. Crimes associados ao consumo excessivo de álcool, como abuso doméstico, também tiveram um declínio acentuado durante a Lei Seca. O consumo de álcool é muito menor do que no início de 1900. (Fontes sobre mal-entendidos da Lei Seca como política fracassada: Courtwright, 2019; Owens, 2001, 2014; Livingston, 2015; Cooke, 2007, Zagorsky, 2020). Hoje, existem organizações que continuam a promover a causa da temperança. A Organização Mundial da Saúde observou que, dentre os problemas sociais criados pelo uso nocivo do álcool, "o crime e a violência relacionados ao consumo de álcool" são provavelmente a questão mais significativa.

Temperança inicial: 1784–1861

Um antigo mapa alegórico de temperança por John C. Wiltberger, Jr., 1838.
Um mapa alegórico sobre temperança, baseado na noção de álcool como uma viagem de trem para a destruição, o "Black Valley Rail Road" da Massachusetts Temperance Alliance, 1863.

No final do século XVIII e início do século XIX, vários fatores contribuíram para uma epidemia de alcoolismo que andava de mãos dadas com abuso conjugal, negligência familiar e desemprego crônico. Os americanos que costumavam beber bebidas levemente alcoólicas, como sidra "do raiar do dia ao raiar do dia" começaram a ingerir muito mais álcool à medida que bebiam mais bebidas fortes e baratas como rum (no período colonial) e uísque (no período pós-revolucionário). A pressão popular por álcool barato e abundante levou a leis mais relaxadas sobre a venda de álcool.

O movimento de temperança nasceu com o tratado de 1784 de Benjamin Rush , Uma investigação sobre os efeitos dos espíritos ardentes sobre o corpo e a mente humanos , que julgou o uso excessivo de álcool prejudicial à saúde física e psicológica. Influenciados pelo Inquérito de Rush , cerca de 200 fazendeiros em uma comunidade de Connecticut formaram uma associação de temperança em 1789 para proibir a fabricação de uísque. Associações semelhantes foram formadas na Virgínia em 1800 e no estado de Nova York em 1808. Na década seguinte, outras organizações de temperança foram formadas em oito estados, algumas sendo organizações estaduais. O movimento jovem permitia uma bebida temperada ou moderada. Muitos líderes do movimento expandiram suas atividades e assumiram posições sobre a observância do sábado e outras questões morais e, no início da década de 1820, as lutas políticas internas paralisaram o movimento.

Alguns líderes perseveraram em levar adiante sua causa. Americanos como Lyman Beecher , que era ministro de Connecticut, começaram a dar palestras a seus concidadãos contra o uso de bebidas alcoólicas em 1825. A American Temperance Society foi formada em 1826 e se beneficiou de um interesse renovado em religião e moralidade. Em 12 anos, reivindicou mais de 8.000 grupos locais e mais de 1.250.000 membros. Em 1839, 18 revistas de temperança estavam sendo publicadas. Simultaneamente, alguns líderes da igreja protestante e católica começaram a promover a temperança. O movimento se dividiu em duas linhas no final da década de 1830: entre os moderados que permitiam beber alguma coisa e os radicais que exigiam abstinência total, e entre os voluntaristas que confiavam apenas na persuasão moral e os proibicionistas que promoviam leis para restringir ou banir o álcool. Radicais e proibicionistas dominaram muitas das maiores organizações de temperança após a década de 1830, e a temperança acabou se tornando sinônimo de proibição. Em 1838, ativistas da temperança pressionaram a legislatura de Massachusetts a aprovar uma lei restringindo a venda de álcool em quantidades inferiores a quinze galões. Na década de 1840, vários estados aprovaram leis que permitiam aos eleitores locais determinar se as licenças de bebidas seriam ou não emitidas em suas cidades ou condados. Na década de 1850, 13 estados e territórios aprovaram leis proibitivas estaduais (conhecidas como "Leis do Maine"). Ao longo desse período, os reformadores da temperança também tendiam a apoiar as leis dominicais que restringiam a venda de álcool aos domingos.

A Guerra Civil deu ao movimento um golpe paralisante. Os grupos de temperança no Sul eram então mais fracos do que seus equivalentes do Norte e não aprovaram nenhuma lei de proibição em todo o estado, e as poucas leis de proibição no Norte foram revogadas no final da guerra. Ambos os lados da guerra fizeram das vendas de álcool parte do esforço de guerra, taxando cervejarias e destiladores para financiar grande parte do conflito. A questão da escravidão eliminou a temperança e os grupos de temperança desapareceram até que encontraram uma nova vida na década de 1870.

teatro de temperança

Temperance deu origem a todo um gênero de teatro. Em 1825, um poema dramático chamado The Forgers estreou no Charleston Theatre em Charleston, Carolina do Sul. O próximo drama de temperança significativo a estrear foi intitulado Fifteen Years of a Drunkard's Life , escrito por Douglas Jerrold em 1841. À medida que o movimento começou a crescer e prosperar, esses dramas se tornaram mais populares entre o público em geral. The Drunkard de WH Smith estreou em 1841 em Boston, tendo 144 apresentações antes de ser produzido no Barnum's American Museum na parte inferior da Broadway . A peça foi extremamente popular e muitas vezes é creditada com a entrada da narrativa da temperança no teatro americano convencional. Continuou a ser um elemento básico da cena teatral de Nova York até 1875. O Bêbado segue o formato típico de um drama de temperança: o personagem principal sofre uma queda induzida pelo álcool e restaura sua vida da desordem assim que denuncia a bebida por bom no final da peça. O drama de temperança continuou a crescer como um gênero de teatro, fomentado pelo advento da ferrovia como meio de transporte. Isso permitiu que as companhias de teatro tivessem muito mais mobilidade, viajando de cidade em cidade. O drama da temperança chegaria até a Costa Oeste, já que a adaptação de David Belasco do romance de Émile Zola , Drink , estreou no Baldwin Theatre em San Francisco em 1879. A imagem intitulada The Drunkard's Progress , mostrada no início do artigo, dá uma representação do movimento de temperança. Esta imagem retrata o progresso de um homem bêbado, lentamente a mulher desaparece e a noite do homem termina em morte. Esta imagem nos mostra que beber é social, mas também traz pobreza para as pessoas, bem como morte e solidão.

Vitórias iniciais no Maine

Maine foi um dos primeiros focos do movimento de temperança. A primeira Sociedade de Abstinência Total do mundo foi formada em Portland em 1815, e um grupo estadual de abstinência formado em 1834. Esses grupos obtiveram uma grande vitória em 1838, quando pressionaram a legislatura estadual a aprovar a Lei dos Quinze Galões , que proibia a venda de bebidas alcoólicas em quantidades inferiores a essa quantidade. Seu efeito prático foi tornar as bebidas destiladas disponíveis para os ricos, que eram os únicos que podiam pagar por tais quantidades. Foi revogado em dois anos. No entanto, em 1851, foi aprovada a chamada lei do Maine , que proibia a produção e a venda de bebidas alcoólicas. Assim, Maine se tornou o primeiro estado "seco". No entanto, a exceção da lei para "fins medicinais, mecânicos e de fabricação" significava que o álcool ainda estava disponível para alguns.

Segunda onda de temperança: 1872–1893

Quando a Reconstrução chegou ao fim na década de 1870, muitos reformadores brancos perderam o interesse pela igualdade racial e investiram mais energia na temperança. Este período produziu várias organizações de temperança, incluindo a proibicionista Woman's Christian Temperance Union (WCTU, f. 1874) e a voluntária Católica Total Abstinence Union of America (CTAU, f. 1872). A temperança proibicionista tornou-se popular no Sul ao abraçar os valores "sulistas" de hierarquia racial, papéis de gênero e honra. O movimento nacional conquistou mais apoio religioso em todo o país, principalmente dos evangélicos .

educação de temperança

Em 1873, a WCTU estabeleceu um Departamento de Instrução de Temperança Científica em Escolas e Faculdades, com Mary Hunt como Superintendente Nacional. A WCTU era uma organização influente com 120.000 membros em 1879. Frances Willard liderou o grupo sob o lema "Faça tudo" para proteger mulheres e crianças. Algumas das mudanças que a WCTU buscou incluíam direitos de propriedade e custódia para mulheres, sufrágio feminino, aumento da idade para sexo consensual, arbitragem de paz, educação feminina e defesa dos direitos trabalhistas das mulheres.

Cartão postal representando Temperance Hall

Por causa da correlação entre bebida e violência doméstica - muitos maridos bêbados abusavam de membros da família - o movimento de temperança existia ao lado de vários movimentos pelos direitos das mulheres e outros movimentos, incluindo o movimento Progressista , e muitas vezes os mesmos ativistas estavam envolvidos em vários movimentos. Muitas vozes notáveis ​​da época, variando de Lucy Webb Hayes a Susan B. Anthony , eram ativas na temperança. No Canadá , Nellie McClung foi uma defensora de longa data da temperança. Como na maioria dos movimentos sociais, havia uma gama de ativistas que ia do violento ( Carrie Nation ) ao brando ( Neal S. Dow ).

A American Temperance University foi inaugurada em 1893 na cidade planejada de Harriman, Tennessee , que foi desenvolvida como uma comunidade sem bebidas alcoólicas permitidas. Em seu segundo ano de funcionamento, a instituição matriculou 345 alunos de 20 estados. No entanto, fechou em 1908.

fontes de temperança

Água potável repugnante e com gosto ruim encorajou muitos americanos a beber álcool para fins de saúde, então grupos de temperança construíram bebedouros públicos em todos os Estados Unidos após a Guerra Civil. A convenção organizadora da National Woman's Christian Temperance Union (NWCTU) de 1874 encorajou fortemente seus participantes a erguer as fontes nos lugares de onde vieram. O NWCTU defendeu fontes públicas de moderação como um meio de desencorajar os homens de entrar em estabelecimentos para se refrescar.

As estátuas de pedra fundida de Hebe foram comercializadas para uso em fontes de temperança. Em Union Square Park (Nova York), a James Fountain (1881), é uma fonte de Temperance com a figura de Charity que esvazia seu jarro de água, auxiliada por uma criança; foi doado por Daniel Willis James e esculpido por Adolf Donndorf . Em Washington DC, "a" Fonte da Temperança foi doada à cidade em 1882 pelo cruzado da Temperança Henry D. Cogswell . Esta fonte fazia parte de uma série de fontes que ele projetou e encomendou, acreditando que o fácil acesso à água potável fria impediria as pessoas de consumir álcool. Sob seu dossel de pedra estão gravadas as palavras "Fé", "Esperança", "Caridade" e "Temperança". No topo deste dossel está uma garça em tamanho real , e a peça central é um par de golfinhos escamosos heráldicos entrelaçados . Originalmente, os visitantes deveriam beber livremente água gelada que saía dos focinhos dos golfinhos com um copo de latão preso à fonte e o excesso era recolhido por um cocho para cavalos , mas a cidade cansou de ter que reabastecer o gelo em um reservatório sob a base e desconectou os tubos de alimentação. Outras fontes de Cogswell incluem uma ainda em pé no Tompkins Square Park, em Nova York.

Simon Benson , um madeireiro de Oregon, era um tee-totaler que queria desencorajar seus trabalhadores de beber álcool no meio do dia. Em 1912, Benson deu à cidade de Portland US$ 10.000 para a instalação de vinte bebedouros de bronze. Em maio de 2012, essas fontes, conhecidas como "Benson Bubblers" , continuam a ser usadas como bebedouros públicos funcionais no centro de Portland; dois locais "Benson Bubbler" de Portland são Eastbank Esplanade e a esquina da "3rd and Burnside".

Temperança da terceira onda: 1893–1933

A última onda de moderação nos Estados Unidos viu o surgimento da Liga Anti-Saloon (ASL), que pressionou com sucesso pela Lei Seca desde sua promulgação em 1920 até sua revogação em 1933. Essa onda fortemente proibicionista atraiu uma coalizão diversificada: médicos, pastores e eugenistas; Klansmen e internacionalistas liberais; líderes empresariais e radicais trabalhistas; evangélicos conservadores e teólogos liberais.

Liga Anti-Salão

O reverendo Howard Hyde Russell fundou a Anti-Saloon League (ASL) em 1893. Sob a liderança de Wayne Wheeler, a ASL enfatizou os resultados políticos e aperfeiçoou a arte da pressão política . Não exigia que os políticos mudassem seus hábitos de consumo, apenas seus votos na legislatura. Outras organizações como o Prohibition Party e o WCTU logo perderam influência para o ASL mais organizado e mais focado.

O lema da ASL era "a Igreja em ação contra o saloon" e mobilizou sua coalizão religiosa para aprovar legislação estadual (e local) (estabelecendo estados secos e condados secos ).

No final do século XIX, a maioria das denominações protestantes e a ala americana da Igreja Católica apoiaram o movimento para restringir legalmente a venda e o consumo de bebidas alcoólicas. Esses grupos acreditavam que o consumo de álcool levava à corrupção , prostituição , abuso conjugal e outras atividades criminosas. Cervejeiros e destiladores resistiram ao movimento de reforma, que ameaçava arruinar seus meios de subsistência, e também temiam que as mulheres votassem, porque esperavam que as mulheres votassem pela proibição.

Energizado pelo sentimento anti-alemão durante a Primeira Guerra Mundial, o ASL alcançou seu principal objetivo de aprovação em 18 de dezembro de 1917 - a 18ª Emenda . Após a ratificação por três quartos das legislaturas estaduais em 16 de janeiro de 1919, estabeleceu a Lei Seca Nacional. A Emenda entrou em vigor em 16 de janeiro de 1920. A Lei Seca proibia "a fabricação, venda e transporte de bebidas alcoólicas nos Estados Unidos e suas possessões". No entanto, a Lei Seca não proibiu a posse ou consumo privado de produtos alcoólicos.

Uma fonte de temperança em Tompkins Square Park , Nova York

Moderação Moderna: Pós-Segunda Guerra Mundial

Os professores da Harvard Medical School , Jack Harold Mendelson e Nancy K Mello, escrevem, com relação ao sentimento de temperança na América contemporânea, que "os gritos de guerra antes estruturados em termos de ordem social, lar e decência básica agora são enquadrados em termos de promoção da saúde e prevenção de doenças. " Organizações originais de temperança, como a Woman's Christian Temperance Union e a International Organization of Good Templars, continuam seu trabalho hoje, enquanto novas "empresas de temperança encontraram apoio em vários locais institucionais", como o Marin Institute for the Prevention of Alcohol and Other Drug Problems e Centro de Ciência de Interesse Público . Essas organizações de temperança concentram seus esforços em "promover o aumento de impostos, reduzir a publicidade de bebidas alcoólicas e monitorar a indústria de bebidas", bem como apoiar as leis azuis dominicais , que proíbem a venda de bebidas alcoólicas aos domingos.

organizações de temperança

As organizações de temperança dos Estados Unidos desempenharam um papel essencial na ratificação da Décima Oitava Emenda da Constituição dos Estados Unidos, estabelecendo a proibição nacional do álcool . Algumas organizações de temperança nos Estados Unidos incluem:

Freqüentemente, havia considerável sobreposição de membros nessas organizações, bem como de liderança. Líderes proeminentes de temperança nos Estados Unidos incluíram o bispo James Cannon Jr. , James Black , Ernest Cherrington , Neal S. Dow , Mary Hunt , William E. Johnson (conhecido como "Pussyfoot" Johnson), Carrie Nation , Howard Hyde Russell , John St. John , Billy Sunday , Padre Mathew , Andrew Volstead e Wayne Wheeler .

Havia também estabelecimentos comerciais, como o Glenwood Inn (Hornellsville, Nova York) , que fazia questão de não vender álcool para atrair famílias.

Veja também

Notas e referências

Referências

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links externos