Tenochtitlan - Tenochtitlan


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Mexica-Tenochtitlan

20 de junho de 1325-13 de agosto de 1521
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Glyph
Modelo do distrito do templo de Tenochtitlán no Museu Nacional de Antropologia
Modelo do distrito do templo de Tenochtitlán, no Museu Nacional de Antropologia
Capital Tenochtitlan
linguagens comuns Nahuatl
Religião
mexica religião
Governo Monarquia
era histórica Pré-colombiano
• Fundação
20 de junho de 1325
• Formação do Império Asteca
1428
13 de agosto de 1521
Sucedido por
Império asteca

Tenochtitlan ( Espanhol : Tenochtitlan ) foi um grande Mexica cidade-estado no que é hoje o centro da Cidade do México . Fundada em 20 de junho, 1325, a cidade foi construída em uma ilha no que era então lago Texcoco , no Vale do México . A cidade era a capital da expansão Império Asteca no século 15, até que foi capturado pelos espanhóis em 1521 .

No seu auge, era a maior cidade nas pré-colombianas Américas . Posteriormente, tornou-se um cabecera do Vice-Reino da Nova Espanha . Hoje, as ruínas de Tenochtitlan estão no centro histórico da capital mexicana .

Tenochtitlan foi um dos dois Mexica altepetl (cidades-estados) na ilha, sendo o outro Tlatelolco .

Etimologia

Tradicionalmente, o nome Tenochtitlan foi pensado para vêm de Nahuatl tetl [Tetɬ] ( "rocha") e nōchtli [Noːtʃtɬi] ( " pêra ") e é muitas vezes pensado para dizer, 'Entre as peras espinhosas [que crescem entre] rochas'. No entanto, um atestado no manuscrito final do século 16 conhecido como "os diálogos Bancroft" sugerem a segunda vogal era curta, de modo que a verdadeira etimologia permanece incerto.

Geografia

O lado ocidental do rasa do lago Texcoco . Tenochtitlan é a parte sul da ilha principal (sob a linha vermelha). A parte norte é Tlatelolco .

Tenochtitlan cobriu uma estimativa de 8-13,5 km 2 (3,1 a 5,2 sq mi), situado no lado ocidental do rasa do lago Texcoco .

No momento da conquista espanhola, Cidade do México composta tanto Tenochtitlan e Tlatelolco . A cidade estendeu de norte a sul, a partir da fronteira norte de Tlatelolco para os pântanos , que por esse tempo foram desaparecendo gradualmente para o oeste; a cidade terminou mais ou menos na actual localização da Avenida Bucareli .

A cidade foi ligada ao continente por pontes e viadutos que levam para o norte, sul e oeste. Os diques foram interrompidas por pontes que permitiram canoas e outro tráfego a água passar livremente. As pontes poderiam ser puxado, se necessário, para defender a cidade. A cidade foi entrelaçada com uma série de canais , de modo que todas as partes da cidade podem ser visitados a pé ou via canoa .

Lago Texcoco foi o maior dos cinco lagos interligados. Desde que formou em uma bacia endorreica , lago Texcoco foi salobra . Durante o reinado de Moctezuma I , o " dique de Nezahualcoyotl " foi construído, supostamente concebido por Nezahualcoyotl . Estima-se que 12 a 16 km (7,5 a 9,9 mi) de comprimento, a barragem foi concluída por volta de 1453. O dique mantido fresco primavera -fed água nas águas em torno Tenochtitlan e manteve as águas salobras além do dique, para o leste.

Duas duplas aquedutos , cada um mais de 4 km (2,5 milhas) de comprimento e feita de terracota , desde a cidade com água fresca das nascentes em Chapultepec . Este foi destina-se principalmente para a limpeza e lavagem. Para beber, foi preferida a água de nascentes. A maioria da população gostava de tomar banho duas vezes por dia; Moctezuma foi dito para tomar quatro banhos por dia. De acordo com o contexto da cultura asteca na literatura, o sabão que eles provavelmente utilizada foi a raiz de uma planta denominada copalxocotl ( Saponaria americana ), e para limpar as suas roupas que utilizada a raiz de metl ( Agave americana ). Além disso, as classes superiores e as mulheres grávidas lavou-se em uma temāzcalli , semelhante a uma sauna banho, que ainda é usado no sul do México. Isso também era popular em outras culturas mesoamericanas.

plantas de cidades

Quando vimos tantas cidades e vilas construídas na água e outras grandes cidades na terra seca estávamos espantado e disse que era como os encantamentos (...) por conta das grandes torres e pistas e edifícios saindo da água, e todos construídos de alvenaria. E alguns dos nossos soldados até mesmo perguntou se as coisas que nós vimos não eram um sonho? (...) Eu não sei como descrevê-lo, ver as coisas como nós fizemos isso nunca tinha sido ouvido ou visto antes, nem sequer sonhou.

-  Bernal Díaz del Castillo , A conquista da Nova Espanha

A cidade foi dividida em quatro zonas, ou acampamentos ; cada campo foi dividido em 20 distritos ( calpullis , nauatle calpōlli ); e cada calpulli , ou 'casa grande', foi atravessada por ruas ou tlaxilcalli . Havia três principais ruas que atravessavam a cidade, cada um levando a um dos três viadutos para o continente de Tepeyac, Ixtapalpa e Tlacopan. Bernal Díaz del Castillo informou que eles eram grande o suficiente para dez cavalos. Cercando as calçadas levantadas foram jardins flutuantes artificiais com cursos de água canal e jardins de plantas, arbustos e árvores. Os calpullis foram divididos por canais utilizados para o transporte, com pontes de madeira que foram removidos durante a noite.

As primeiras imagens europeus da cidade eram xilogravuras publicados em Augsburg por volta de 1522.

marketplaces

O Tlatelolco mercado como descrito no The Field Museum , Chicago

Cada calpulli (de Nahuatl Clássica calpōlli , Nahuatl Pronúncia: [kaɬpoːlːi], que significa "casa grande") tinha seu próprio tiyanquiztli (de mercado), mas havia também um mercado principal em Tlatelolco - cidade irmã de Tenochtitlan. Cortés estima-se duas vezes o tamanho da cidade de Salamanca , com cerca de 60.000 pessoas negociação diária. Bernardino de Sahagún fornece uma estimativa da população mais conservadora de 20.000 em dias normais e 40.000 nos dias de festa. Havia também os mercados especializados nas outras cidades mexicanas centrais.

Edifícios públicos

Uma imagem de Tenochtitlan e um modelo do Templo Mayor

No centro da cidade foram os públicos edifícios, templos e palácios. Dentro de um quadrado murado, a 500 metros de cada lado, foi o centro cerimonial. Havia cerca de 45 edifícios públicos, incluindo: o Templo Mayor , que foi dedicado ao patrono Aztec Huitzilopochtli eo deus da chuva Tlaloc ; o templo de Quetzalcoatl ; o tlachtli ( jogo de bola tribunal) com o tzompantli ou rack de crânios; Templo do Sol, que foi dedicado ao Tonatiuh; do Eagle House, que foi associado com guerreiros e o antigo poder dos governantes; as plataformas para o sacrifício de gladiadores; e alguns templos menores.

Fora foi o palácio de Moctezuma com 100 quartos, cada um com seu próprio banheiro, para os senhores e embaixadores de aliados e povos conquistados. Também ali perto foi o cuicalli , ou casa das canções, eo Calmecac .

A cidade teve grande simetria. Todas as construções tiveram que ser aprovado pelo calmimilocatl , um funcionário encarregado do planejamento da cidade.

Palácios de Montezuma II

O palácio de Montezuma II também tinha duas casas ou jardins zoológicos , um para as aves de rapina e outro para outras aves , répteis e mamíferos . Cerca de 300 pessoas foram dedicados ao cuidado dos animais.

Houve também um jardim botânico e um aquário . O aquário tinha dez lagoas de água salgada e dez lagos de água doce, contendo vários peixes e pássaros aquáticos. Lugares como este também existia em Texcoco , Chapultepec , Huaxtepec (agora chamado de Oaxtepec ) e Texcotzingo .

As classes sociais

Tenochtitlan pode ser considerada a sociedade mais complexa na Mesoamérica em relação à estratificação social. O complexo sistema envolvido muitas classes sociais. O macehualtin eram plebeus que viviam fora da cidade ilha de Tenochtitlan. O pipiltin eram nobres que eram parentes de líderes e ex-líderes, e viveu nos confins da ilha. Cuauhipiltin , ou nobres águia, eram plebeus que impressionaram os nobres com sua habilidade marcial, e foram tratados como nobres. Teteuctin eram a classe mais alta, os governantes de várias partes do império, incluindo o rei. Tlacohtin eram indivíduos que escolheram para escravizar-se a pagar uma dívida; eles não eram escravos para sempre e não foram tratados tão mal como escravos típicas visto em outras civilizações antigas em todo o mundo. Finalmente, o pochtecas eram comerciantes que viajavam todas negociação Mesoamérica. Os membros desta classe foi baseada em hereditariedade. Pochtecas poderia se tornar muito rico, porque eles não pagam impostos, mas eles tiveram para patrocinar a festa ritual de Xocotl Huetzi da riqueza que eles obtidos a partir de suas expedições comerciais.

Status foi exibido pelo local e tipo de casa onde uma pessoa viveu. As pessoas comuns viviam em casas feitas de junco rebocadas com barro e cobertas com palha. Pessoas que estavam em melhor situação tinha casas de adobe tijolo com telhados planos. Os ricos tinham casas de alvenaria de pedra com telhados planos. Eles provavelmente composta dos complexos de casas que foram dispostos ao redor do pátio interior. Os funcionários de alto escalão em Tenochtitlan viveu nos grandes complexos palácio que compunham a cidade.

Adicionando ainda mais complexidade a estratificação social asteca era o calpolli . Calpolli , que significa 'casa grande' é um grupo de famílias ligadas por qualquer parentesco ou proximidade. Estes grupos consistem de ambos os membros de elite da sociedade asteca e plebeus. Elites fornecido plebeus com terra arável e ocupações não agrícolas, e plebeus serviços realizados para chefes e deu tributo.

História

A Cidade do México estátua comemorativa da fundação de Tenochtitlan

Tenochtitlan era a capital da civilização mexicana dos astecas pessoas, fundada em 1325. A religião de Estado da civilização asteca aguardado o cumprimento de uma antiga profecia: as tribos errantes iria encontrar o local destinado a uma grande cidade cuja localização seria assinalada por uma águia com uma cobra em seu bico empoleirado no topo de um ( Opuntia ) cacto.

O Mexica viu esta visão sobre o que era então uma pequena ilha pantanosa no lago Texcoco, uma visão que agora está imortalizado no brasão de armas do México e na bandeira mexicana . Não dissuadido pelo terreno desfavorável, que começou a construir sua cidade, usando o chinampa sistema (chamado erroneamente como "jardins flutuantes") para a agricultura e para secar e expandir a ilha.

Uma cultura próspera desenvolvida, e a civilização asteca passou a dominar outras tribos ao redor do México. A pequena ilha natural foi perpetuamente alargada como Tenochtitlan cresceu para se tornar a cidade maior e mais poderosa na Mesoamérica . Rotas comerciais foram desenvolvidos que trouxe bens de lugares tão distantes como o Golfo do México , o Oceano Pacífico e talvez até mesmo o Império Inca .

Depois de uma inundação de lago Texcoco , a cidade foi reconstruída sob o governo de Ahuitzotl em um estilo que fez dele um dos mais grandiosos que nunca na Mesoamérica.

Conquistador espanhol Hernán Cortés chegou a Tenochtitlán em 8 de Novembro de 1519. Com uma população estimada entre 200.000 e 300.000, muitos estudiosos acreditam Tenochtitlan ter sido entre as maiores cidades do mundo naquela época. Em comparação com as cidades da Europa, apenas a Paris , Veneza e Constantinopla poderia ter rivalizado-lo. Foi cinco vezes o tamanho da Londres de Henry VIII . Em uma carta ao rei espanhol, Cortés escreveu que Tenochtitlan era tão grande como Sevilha ou Córdoba . Homens Cortes' estávamos em êxtase com a visão esplêndida cidade e muitos se perguntavam se eles estavam sonhando.

Embora algumas fontes populares colocar o número tão alto como 350.000, as estimativas mais comuns da população são de mais de 200.000 pessoas. Uma das poucas pesquisas acadêmicas abrangentes de tamanhos mesoamericanas cidade e cidade chegou a uma população de 212.500 vida em 13,5 km 2 (5,2 sq mi), Diz-se também que ao mesmo tempo, Moctezuma teve domínio sobre um império de quase cinco milhões de pessoas no México central e do sul, porque ele tinha estendeu a regra para áreas vizinhas para ganhar tributo e prisioneiros para sacrificar aos deuses.

era Conquest

A conquista de Tenochtitlan

Quando Cortés e seus homens chegaram a Tenochtitlán, Moctezuma II , que precariamente governado sobre um grande império, escolheu para acolher Cortés como um convidado de honra, ao invés de arriscar uma guerra que pode rapidamente ser acompanhado por povos indígenas lesados. Moctezuma pode ter medo de que Cortés era o deus retornando Quetzalcoatl , porque a chegada dos espanhóis coincidiu com o encerramento de um ciclo do calendário asteca consistente com tal retorno. Esta afirmação é encontrada no códice florentino, entre outras fontes primitivas, e aceita como verdade em muitas histórias posteriores. No entanto, alguns estudiosos duvido.

Como Cortés aproximou Tenochtitlan, os nativos comemorou Toxcatl . Neste evento os guerreiros mais proeminentes da altepetl iria dançar na frente de uma enorme estátua de Huitzilopochtli . O líder espanhol, Pedro de Alvarado , que foi deixado no comando, preocupado que os nativos planejado um ataque surpresa. Ele capturou três nativos e torturados-los até que eles disseram que isso era realmente verdade. Não havia nenhuma prova, no entanto, mas Alvarado decidiu atacar primeiro. Durante o festival, os espanhóis chegaram fortemente armados e fechado todas as saídas a partir do pátio, para que ninguém escaparia. Isto aconteceu durante os seus últimos dias em Tenochtitlan.

Nobles alinhada cada lado da calçada principal da cidade, que se estendeu cerca de uma légua. Caminhando para baixo do centro veio Moctezuma II, com dois senhores ao seu lado, um seu irmão, o governante de Iztapalapa . Cortés desmontou e foi recebido pelo governante e seus senhores, mas proibido de tocá-lo. Cortés lhe deu um colar de cristais, colocando-o sobre o seu pescoço.

Eles foram então levado para uma grande casa que serviria como sua casa para a sua estadia na cidade. Uma vez que eles foram resolvidos, o próprio Moctezuma sentou-se e falou com Cortés. O grande governante declarou que qualquer coisa que eles precisavam seria deles para ter. Ele ficou emocionado ao receber visitas de tal estatura. Embora os espanhóis buscavam ouro, Moctezuma expressou que ele tinha muito pouco do tipo, mas tudo isso era para ser dado a Cortés se ele desejasse.

Desde que chegou a Tenochtitlán, Cortés enfrentou problemas no início. Deixando um post em Vera Cruz , o oficial deixou no comando recebeu uma carta de Qualpopoca , o líder do Almería , pedindo para se tornar um vassalo dos espanhóis. Ele pediu que os funcionários ser enviado a ele para que ele pudesse confirmar sua submissão. Para chegar à província, os policiais teriam que viajar por terra hostil. O oficial encarregado de Vera Cruz decidiu enviar quatro oficiais para se encontrar com Qualpopoca.

Quando eles chegaram, eles foram capturados e dois foram mortos, os outros dois fugindo pela mata. Após o seu regresso a Vera Cruz, o oficial encarregado estava furioso, e levou tropas para invadir Almería. Aqui eles aprenderam que Moctezuma era supostamente a pessoa que ordenou que os oficiais executados. Back in Tenochtitlan, Cortés detido Moctezuma e questionou ele. Embora nenhuma conclusão graves foram alcançados, isso começou a relação entre Moctezuma e os espanhóis com uma nota ruim.

Cortez subsequentemente sitiados Tenochtitlán durante 75 dias, fazendo com que uma fome; dirigido a destruição sistemática e nivelamento da cidade; e começou a sua reconstrução, apesar da oposição, com uma área central designada para uso Espanhol (o traza ). A seção indiana exterior, agora apelidado de San Juan Tenochtitlan , continuou a ser governado pela elite indígena anterior e foi dividida nas mesmas subdivisões como antes. Enquanto o povo de Tenochtitlan estavam celebrando os poucos espanhóis que não eram capazes de escapar e foram mortos, a cidade estava em grandes ruínas.

O povo de Tenochtitlan foram expostos a doenças. Alguém que foi exposto não senti-lo para os primeiros dez dias, então a doença se espalhar por todo o corpo, causando muitas feridas, dor no corpo e febre alta. As pessoas estavam fracos a ponto de que eles não poderiam se mover, nem obter alimentos e água. Eles não podiam cozinhar ou enterrar os cadáveres restantes da conquista. A população do povo de Tenochtitlan começaram a morrer de fome e enfraquecer. O número de mortos aumentou de forma constante ao longo dos próximos 60 dias.

Era colonial

Distritos de Tenochtitlan sobrepostos em um mapa de ruas modernas de Cidade do México, com o traza mostrado em cinza

Cortés fundou a capital espanhola da Cidade do México sobre as ruínas de Tenochtitlan. Apesar da extensa danos ao ambiente construído, o site manteve o poder simbólico e legitimidade como a capital do império asteca, que Cortés procurou apropriado. Por um tempo esta ciudad de españoles , o mais alto posto na hierarquia espanhola de designação assentamento, foi chamado de México-Tenochtitlan. Charles Gibson dedica o capítulo final da sua obra clássica, The Aztecs sob domínio espanhol , ao que ele chamou de "A Cidade", com historiadores posteriores com base na sua obra. Os espanhóis estabeleceram um cabildo ou cidade conselho, que tinha jurisdição sobre os residentes espanhóis. Os espanhóis estabeleceram uma zona europeus somente no centro da cidade, uma área de 13 blocos em cada sentido da praça central, que foi o traza . Embora muitos moradores nativos morreram durante o cerco de Tenochtitlan, os indígenas ainda tinha uma forte presença na cidade, e foram liquidados em duas áreas principais da ilha, designada San Juan Tenochtitlan e Santiago Tlatelolco, cada um com um conselho municipal que funcionava a todo período colonial. San Juan Tenochtitlan foi uma criação administrativa espanhola, que amalgamado quatro seções indígenas, com cada território perdendo para o espanhol traza . O espanhol estabeleceu as ruas da traza em um padrão de tabuleiro de xadrez, com ruas retas e praças em intervalos, ao passo que as porções indígenas da cidade eram irregulares no layout e construído com materiais modestos. No período colonial ambos San Juan Tenochtitlan e Santiago Tlatelolco manteve jurisdição sobre assentamentos no continente que eles poderiam aproveitar para o trabalho e tributo exigido pelos espanhóis, mas cada vez mais esses assentamentos subordinados ( sujetos ) foram capazes de ganhar a sua autonomia com seus próprios governantes e relacionamento separado com os governantes espanhóis. A preocupação com a saúde da população indígena no pós-conquista início de México-Tenochtitlán levou à fundação de um hospital real para os residentes indígenas.

Há uma série de da era colonial manuscritos pictóricas que lidam com Tenochtitlan-Tlatelolco, que lançam luz sobre o litígio entre espanhóis e indígenas sobre a propriedade. Uma conta com informações sobre a guerra de Tenochtitlan contra seu vizinho Tlatelolco em 1473 e a conquista espanhola em 1521 é o Anales de Mexico y Tlatelolco, 1473, 1521-1522 . Antropóloga Susan Kellogg estudou padrões de herança da era colonial de Nahuas na Cidade do México, usando Nahuatl - e testamentos de língua espanhola.

Ruínas

As ruínas do Templo Mayor

Principal complexo do templo de Tenochtitlan, o Templo Mayor , foi desmontado e do distrito central da cidade colonial espanhola foi construída em cima dela. O grande templo foi destruído pelos espanhóis durante a construção de uma catedral. A localização do Templo Mayor foi redescoberto no início do século 20, mas importantes escavações não ocorreu até 1978-1982, depois que os trabalhadores de serviços públicos deparei com um disco de pedra maciça representando o corpo desmembrado nu da deusa da lua Coyolxauhqui . O disco é de 3,25 metros (10 ft) em 8 de diâmetro, e é realizada no Museu Templo Mayor.

Fundación de México (A fundação do México) - Tenochtitlán por Roberto Cueva del Río

Os ruínas, construídos ao longo de sete períodos, foram construídos em cima uns dos outros. O peso resultante das estruturas levou a afundar-se no sedimento do lago Texcoco; ruínas descansam agora a um ângulo em vez de horizontalmente.

Da Cidade do México Zócalo , a Plaza de la Constitución , está localizado no local da praça central original de Tenochtitlan e de mercado, e muitos dos originais calzadas ainda correspondem a ruas modernas da cidade. A pedra do calendário asteca foi localizado nas ruínas. Esta pedra é de 4 metros (13 ft 1 in) de diâmetro e pesa mais de 20 toneladas curtas (17,9 toneladas longas; 18,1 toneladas métricas). Era uma vez localizado a meio caminho até a grande pirâmide. Esta escultura foi esculpida por volta de 1470 sob o domínio do rei Axayacatl , o antecessor de Tizoc , e é dito para contar a história dos mexicas e para profetizar o futuro.

Em agosto de 1987, os arqueólogos descobriram uma mistura de 1.789 ossos humanos cinco metros (16 pés 5 pol) abaixo do nível da rua na Cidade do México. O enterro remonta à década de 1480 e situa-se ao pé do templo principal no recinto cerimonial sagrado da capital asteca. Os ossos são de crianças, adolescentes e adultos. Um esqueleto completo de uma jovem mulher também foi encontrado no local.

Veja também

Notas

Referências

Outras leituras

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  • Calnek, Edward. "El sistema de Mercado en Tenochtitlan." Em Economia Política e ideología en el México prehispánico . Eds. Pedro Carrasco e Johanna Broda, pp. 97-114. Cidade do México: Centro de Investigaciones Superiores del Instituto de Antropologia e Historia de 1978.
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  • Calnek, Edward. "Tenochtitlan-Tlatelolco: a História Natural de uma cidade." Em El Urbanismo en Mesoamérica / Urbanismo na Mesoamérica , vol. 1. editado por WT Sanders et al., 149-202. Cidade do México: Instituto Nacional de Antropologia e História; University Park: Pennsylvania State University de 2003.
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links externos