Teotl - Teotl
Teotl ( pronúncia moderna nahuatl ( help · info ) ) é um termo nahuatl frequentemente traduzido como "deus". Pode ter contido aspectos mais abstratos do numinoso ou divino, semelhantes ao conceito polinésio de Mana . É uma ideia central da religião asteca . Em Pipil mitologia Teut ( Nawat cognato de teotl ) é conhecido como o criador e pai de vida. A natureza de Teotl tem sido uma discussão contínua entre os estudiosos.
Conforme descrito por James Maffie, Teotl é essencialmente poder: continuamente ativo, atualizado e atualizando a energia em movimento ... É um processo contínuo, como um rio que flui ... Ele também gera e regenera continuamente e continuamente como permeia, engloba e molda a realidade como parte de um processo infinito. Ele cria o cosmos e todos os seus conteúdos a partir de si mesmo e também de si mesmo.
Maffie (ibid., P.24) acrescenta que não há começos absolutos - ou fins absolutos, aliás - na metafísica asteca. Existem apenas continuações. A morte, por exemplo, não é um fim, mas uma mudança de status, porque o que morre flui e alimenta o que vive ... em um processo único e sem fim de reciclagem e transformação.
Teteo asteca ou Teotl eram vistos como ativos no mundo. Eles falaram com seus devotos. Ambos habitavam e supervisionavam elementos da paisagem. Eles apareceram em formas físicas localizadas, convocadas por padres e praticantes. Os astecas chamam figuras de massa em forma de montanha, humanos e corpos d'água de teotl . Teotl e suas manifestações localizadas freqüentemente aparecem juntos em relatos nahuatl de atividade ritualística, especialmente naqueles que envolvem devotos construindo e venerando a personificação de uma divindade. A incorporação localizada pode ser humana, massa, madeira ou rocha.
Teotl é a chave para entender a queda do império asteca , porque parece que o governante asteca Moctezuma II e o povo asteca se referiram a Cortés e aos conquistadores como Teotl . Os astecas podem ter considerado os conquistadores como deuses, mas outra interpretação é "misteriosa" ou "inexplicável".
Enquanto na maioria das traduções nahuatl da Bíblia e dos textos cristãos , "Deus" ( אֱלֹהִ֔ים , Θεός) é traduzido com a palavra espanhola Dios , nas traduções modernas da Igreja Católica no século 21, a palavra Teotzin , que é uma combinação de teotl e o sufixo reverencial -tzin , é usado oficialmente para "Deus".
Referências
Fontes
- Hvidtfeldt, Arild (1958). Teotl e Ixiptlatli: algumas concepções centrais na religião mexicana antiga: com uma introdução geral sobre culto e mito . Copenhagen: Munksgaard.
- Miller, Mary ; Karl Taube (1993). Os deuses e símbolos do México antigo e dos maias . Londres: Tâmisa e Hudson. ISBN 0-500-05068-6 .
- Townsend, Richard F. (2000). The Aztecs (edição revisada). Nova York: Thames and Hudson.
- van Zantwijk, Rudolph (1985). The Aztec Arrangement: The Social History of Pre-Spanish Mexico . Norman: University of Oklahoma Press.