Tequesta - Tequesta

Tequesta

Território aproximado do Tequesta no século 16
Regiões com populações significativas
Atualmente, o sul da Flórida (do século 3 aC até meados do século 18)

Estátua de bronze de um guerreiro Tequesta e sua família na ponte Brickell Avenue . A escultura foi criada por Manuel Carbonell .

Os Tequesta (também Tekesta , Tegesta , Chequesta , Vizcaynos ) eram uma tribo nativa americana . Na época do primeiro contato europeu, eles ocuparam uma área ao longo da costa atlântica sudeste da Flórida . Eles não tiveram contato frequente com europeus e em grande parte migraram em meados do século XVIII.

Localização e extensão

O Tequesta viveu nas partes sudeste da Flórida atual. Eles viveram na região desde o século 3 aC (o final do período arcaico do continente ), e permaneceram por cerca de 2.000 anos, tendo desaparecido na época em que a Flórida espanhola foi negociada com os britânicos, que então estabeleceram a área como parte de a província de East Florida .

A tribo Tequesta vivia na baía de Biscayne no que hoje é o condado de Miami-Dade e mais ao norte no condado de Broward, pelo menos até Pompano Beach. Seu território também pode ter incluído a metade norte do condado de Broward e o sul e centro do condado de Palm Beach. Eles também ocuparam as Florida Keys às vezes, e podem ter tido uma vila em Cape Sable , no extremo sul da península da Flórida, no século XVI. Sua cidade central (chamada de "Tequesta" pelos espanhóis em homenagem ao chefe) ficava na margem norte do rio Miami . Uma aldeia estava naquele local há pelo menos 2.000 anos. Os Tequesta situavam suas cidades e acampamentos na foz de rios e riachos, em enseadas do Oceano Atlântico às águas interiores e em ilhas-barreira e chaves.

Os Tequesta foram mais ou menos dominados pelos mais numerosos Calusa da costa sudoeste da Flórida. Os Tequesta eram aliados próximos de seus vizinhos imediatos ao norte, o Jaega . As estimativas do número de Tequesta na época do contato inicial com a Europa variam de 800 a 10.000, enquanto as estimativas do número de Calusa na costa sudoeste da Flórida variam de 2.000 a 20.000. A ocupação de Florida Keys pode ter oscilado entre as duas tribos. Embora os registros espanhóis indiquem uma aldeia Tequesta no Cabo Sable, os artefatos de Calusa superam os artefatos de Tequesta em quatro para um em seus sítios arqueológicos .

Em um mapa do cartógrafo holandês Hessel Gerritsz publicada em 1630 em Joannes de Laet 's History of the New World , a península da Flórida é rotulado de "Tegesta", segundo a tribo. Um mapa do século 18 rotulou a área ao redor da Baía de Biscayne como "Tekesta". Um mapa de 1794 do cartógrafo Bernard Romans rotulou essa área de "Tegesta".

Origens e linguagem

O registro arqueológico da cultura dos Glades, que incluía a área ocupada pelos Tequestas, indica um desenvolvimento contínuo de uma tradição de cerâmica indígena de cerca de 700 aC até depois do contato com os europeus. A língua Tequesta pode ter sido intimamente relacionada à língua dos Calusas da costa sudoeste da Flórida e dos Mayaimis que viviam ao redor do Lago Okeechobee no meio da península da Flórida inferior. Existem apenas dez palavras nas línguas dessas tribos para as quais os significados foram registrados. Os Tequesta já foram considerados parentes dos Taino , o povo Arawakan das Antilhas , mas a maioria dos antropólogos agora duvida disso, com base em informações arqueológicas e na duração de seu estabelecimento na Flórida. Carl O. Sauer chamou o Estreito da Flórida de "uma das fronteiras culturais mais fortemente marcadas no Novo Mundo", observando que o Estreito também era uma fronteira entre os sistemas agrícolas, com os índios da Flórida cultivando safras de sementes originadas no México , enquanto os Lucaios de as Bahamas cultivaram raízes que se originaram na América do sul. O lingüista Julian Granberry afirma que o Tequesta provavelmente falava a mesma língua que o Calusa , que em sua análise se relaciona com a língua Tunica .

Dieta

Os Tequestas não praticavam nenhuma forma de agricultura. Eles pescavam, caçavam e coletavam frutos e raízes de plantas locais. A maior parte de sua comida vinha do mar. Hernando de Escalante Fontaneda , que viveu entre as tribos do sul da Flórida por dezessete anos no século 16, descreveu sua dieta "comum" como "peixes, tartarugas e caracóis, e atuns e baleias"; o "lobo do mar" ( foca-monge caribenha ) era reservado às classes altas. Segundo Fontaneda, uma parte menor da dieta consistia em troncos e lagostas . Os "peixes" capturados incluíam peixes - boi , tubarões , veleiros , botos , arraias e peixes pequenos. Apesar de sua abundância local, mariscos , ostras e conchas eram apenas uma pequena parte da dieta do Tequesta (suas conchas são muito menos comuns nos sítios arqueológicos de Tequesta do que em Calusa ou Jaega ). A carne de veado também era popular; ossos de veado são freqüentemente encontrados em sítios arqueológicos, assim como conchas e ossos de tartarugas . As tartarugas marinhas e seus ovos foram consumidos durante a época de desova das tartarugas.

O Tequesta colheu muitos alimentos vegetais, incluindo bagas de palmeira ( Serenoa repens ), cocos ( Chrysobalanus icaco ), uvas do mar ( Coccoloba uvifera ), pera espinhosa ( nopal ) ( Opuntia spp.), Maçãs gopher ( Licania micbauxii ), ameixas de pombo ( Cocoloba diversifolia ), palma, nozes, mastic falsos sementes, palmito ( Sabal palmetto ), e cajá ( norte americana Ximenia ). As raízes de certas plantas, como Smilax spp. e coontie ( Zamia integrifolia ), eram comestíveis quando moídas em farinha, processadas para remover toxinas (no caso da coontie) e transformadas em uma espécie de pão sem fermento. (Arqueólogos comentaram, no entanto, sobre a falta de evidências do uso de coontie em locais escavados.) O britânico Hammon , único sobrevivente de um saveiro inglês que foi atacado por Tequestas após encalhar Key Biscayne em 1748, relatou que os Tequestas o alimentaram com furúnculo 'd milho .

Os Tequestas mudaram de habitação durante o ano. Em particular, a maioria dos habitantes da vila principal se mudou para ilhas-barreira ou para Florida Keys durante o pior período da temporada de mosquitos, que durou cerca de três meses. Embora os recursos da área da baía de Biscayne e das Florida Keys permitissem uma existência não agrícola um tanto estável, eles não eram tão ricos quanto os da costa sudoeste da Flórida, lar dos mais numerosos Calusa.

Habitação, roupas e ferramentas

O britânico Hammon relatou que o Tequesta vivia em "cabanas". Outras tribos no sul da Flórida viviam em casas com postes de madeira, pisos elevados e telhados de folhas de palmeira, algo como os chickees dos Seminoles . Essas casas podem ter tido paredes temporárias de esteiras de folhas de palmeira trançadas para quebrar o vento ou bloquear o sol.

As roupas eram mínimas. Os homens usavam uma espécie de tanga feita de couro de veado, enquanto as mulheres usavam saias de musgo espanhol ou fibras de plantas penduradas em um cinto.

Alfândega

Segundo um relato, quando os Tequestas por tradição enterravam seus chefes, eles enterravam os ossos pequenos com o corpo e colocavam os ossos grandes em uma caixa para o povo da aldeia adorar e considerá-los seus deuses. Outro relato diz que os Tequestas arrancavam a carne dos ossos, queimando a carne, e depois distribuíam os ossos limpos aos parentes do chefe morto, com os ossos maiores indo para os parentes mais próximos.

Os homens do Tequesta consumiam cassina , a bebida preta , em cerimônias semelhantes às comuns no sudeste dos Estados Unidos .

Os missionários espanhóis também relataram que o Tequesta adorava um cervo empalhado como representante do sol e, ainda em 1743, adorava uma imagem de uma barracuda mal deformada atravessada por um arpão e cercada por pequenas figuras em forma de língua pintadas em um pequeno quadro . Havia também um deus do cemitério , uma cabeça de pássaro esculpida em pinho. A placa pintada e a cabeça de pássaro foram armazenadas em um templo no cemitério, junto com máscaras esculpidas usadas em festivais. A essa altura, o xamã da tribo já se dizia bispo . O Tequesta também acreditava que os humanos têm três almas. Um nos olhos, um na sombra e um no reflexo.

Os Tequestas podem ter praticado sacrifício humano . Durante a viagem de Havana para a baía de Biscayne em 1743, missionários espanhóis ouviram que os índios das Chaves (aparentemente incluindo os Tequestas) tinham ido a Santaluz (a aldeia de Santa Lucea ficava na enseada de St. Lucie ) para uma celebração de um recente tratado de paz, e que o chefe de Santaluz iria sacrificar uma jovem como parte da celebração. Os missionários enviaram uma mensagem ao chefe implorando-lhe para não sacrificar a menina, e o chefe cedeu.

Miami Circle

O Miami Circle está localizado no local de uma conhecida vila de Tequesta ao sul da foz do rio Miami (provavelmente a cidade de Tequesta ). Consiste em 24 grandes orifícios ou bacias e muitos orifícios menores, que foram cortados na rocha. Juntos, esses buracos formam um círculo de aproximadamente 38 pés de diâmetro. Outros arranjos de furos também são aparentes. O Círculo foi descoberto durante uma pesquisa arqueológica de um local que está sendo liberado para a construção de um prédio alto. As amostras de carvão coletadas no círculo foram datadas por radiocarbono em aproximadamente 100 CE, 1.900 anos atrás. A datação por radiocarbono de conchas do mar comidas no local data de 730 aC e sugere que um assentamento permanente foi estabelecido aqui há mais de 2.700 anos. O círculo está no lado sul do Rio Miami. Trabalhos arqueológicos recentes encontraram um sítio maior de Tequesta no lado norte do rio que provavelmente existia simultaneamente com o Círculo de Miami.

Contato pós-europeu

Em Juan, Ponce de León parou em uma baía na costa da Flórida que ele chamou de Chequesta , que aparentemente era o que agora é chamado de Baía de Biscayne . Em 1565, um dos navios da frota de Pedro Menéndez de Avilés refugiou-se de uma tempestade na baía de Biscayne. A principal aldeia Tequesta estava localizada lá, e Menéndez foi bem recebido pelos Tequestas. Os jesuítas com ele levaram o sobrinho do chefe Tequesta com eles de volta para Havana , Cuba , para ser educado, enquanto o irmão do chefe foi para a Espanha com Menéndez, onde se converteu ao cristianismo . Em março de 1567, Menéndez voltou ao Tequesta e estabeleceu uma missão dentro de uma paliçada, situada perto da margem sul do rio Miami, abaixo da aldeia nativa. Menéndez deixou um contingente de trinta soldados e o irmão jesuíta Francisco Villareal para converter as Tequestas ao cristianismo . Villareal aprendera algo da língua tequesta com o sobrinho do chefe em Havana. Ele sentiu que estava ganhando convertidos até que os soldados executaram um tio do chefe. O Irmão Francisco foi forçado a abandonar a missão por um tempo, mas quando o irmão do chefe voltou da Espanha, o Irmão Francisco pôde retornar. No entanto, a missão foi abandonada pouco depois, em 1570.

A partir de 1704, era política do governo espanhol reassentar os índios da Flórida em Cuba para que pudessem ser doutrinados na fé católica. O primeiro grupo de índios, incluindo o cacique de Cayo de Guesos (Key West), chegou a Cuba em 1704 e a maioria, senão todos, morreu logo. Em 1710, 280 índios da Flórida foram levados para Cuba, onde quase 200 morreram logo. Os sobreviventes foram devolvidos às Chaves em 1716 ou 1718. Em 1732, alguns índios fugiram das Chaves para Cuba.

No início de 1743, o governador de Cuba recebeu uma petição de três chefes Calusa que estavam visitando Havana. A petição, que foi escrita em bom espanhol e mostrou um bom entendimento de como funcionavam o governo e as burocracias da igreja, pedia que missionários fossem enviados a Cayos (Florida Keys) para fornecer instrução religiosa. O governador e seus conselheiros finalmente decidiram que seria mais barato enviar missionários para as Chaves do que trazer os índios para Cuba, e que manter os índios nas Chaves significaria que eles estariam disponíveis para ajudar os marinheiros espanhóis naufragados e manter os ingleses fora a área.

O governador enviou de Havana dois missionários jesuítas , os padres Mónaco e Alaña, com escolta de soldados. Ao chegar à Baía de Biscayne, eles estabeleceram uma capela e um forte na foz de um rio que alimentava a Baía de Biscayne, que eles chamaram de Rio Ratones. Pode ter sido o Little River , na parte norte da baía de Biscayne , ou o Miami River.

Os missionários espanhóis não foram bem recebidos. Os índios Keys, como os espanhóis os chamavam, negaram que tivessem pedido missionários. Eles permitiram que uma missão fosse estabelecida porque os espanhóis trouxeram presentes para eles, mas o cacique negou que o rei da Espanha tivesse domínio sobre suas terras e insistiu em tributo por permitir que os espanhóis construíssem uma igreja ou trouxessem colonos. Os índios pediram comida, rum e roupas, mas se recusaram a trabalhar para os espanhóis. Pai Morano relatados ataques contra a missão por bandas de Uchizas (os Riachos que mais tarde ficou conhecido como Seminoles ).

Os padres Mónaco e Alaña desenvolveram um plano para ter uma paliçada tripulada por 25 soldados e trazer colonos espanhóis para cultivar alimentos para os soldados e os índios. Eles sentiram que o novo assentamento logo suplantaria a necessidade de Santo Agostinho. O padre Alaña voltou a Havana, deixando doze soldados e um cabo para proteger o padre Mónaco.

O governador em Havana não gostou. Ele ordenou que o padre Mónaco e os soldados fossem retirados, e a paliçada queimou para negar isso aos uchizas. Ele também encaminhou o plano dos missionários para a Espanha, onde o Conselho das Índias decidiu que a missão proposta na Baía de Biscayne seria cara e impraticável. A segunda tentativa de estabelecer uma missão na Baía de Biscayne durou menos de três meses.

Quando a Espanha entregou a Flórida à Grã - Bretanha em 1763, os Tequestas restantes, junto com outros índios que haviam se refugiado em Florida Keys, foram evacuados para Cuba . Na década de 1770, Bernard Romans relatou ter visto aldeias abandonadas na área, mas sem habitantes.

Veja também

• Pompano Beach Mound : outro sítio arqueológico de Tequesta

Notas de rodapé

Referências