A próxima insurreição - The Coming Insurrection

A próxima insurreição
ComingInsurrection.jpg
Autor O Comitê Invisível
Título original L'insurrection Qui Vient
País França
Língua Francês, traduzido para o inglês
Series (Inglês): Semiotexto (e) Série de Intervenção
Número de lançamento
(Inglês): 1
Sujeito Filosofia politica
Gênero Anarquismo
Editor Edições La Fabrique, Semiotext (e)
Data de publicação
2007
Publicado em inglês
2009
Tipo de mídia Imprimir (brochura)
Páginas 128 (francês), 136 (inglês)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
Seguido pela Para nossos amigos  
Local na rede Internet "Edições La Fabrique" . "Semiotexto (e)" .

A Insurreição que vem é um francês radical de esquerda , anarquistas trato escrito por O Comitê Invisível , o nom de plume de um autor anónimo (ou possivelmente autores). Ele hipotetiza o "colapso iminente da cultura capitalista". The Coming Insurrection foi publicado pela primeira vez em 2007 pela Editions La Fabrique, e mais tarde (2009) traduzido para o inglês e publicado pela Semiotext (e) . O livro é notável pela cobertura da mídia que recebeu como exemplo de um manifesto radical de esquerda , particularmente do comentarista conservador americano Glenn Beck . The Coming Insurrection também é conhecida por sua associação com o caso legal dos Tarnac Nine , um grupo de nove jovens, incluindo Julien Coupat, que foram presos em Tarnac , zona rural da França , em 11 de novembro de 2008 " com o fundamento de que deveriam ter participou na sabotagem de linhas elétricas aéreas nas ferrovias nacionais da França ". Os Tarnac Nine foram acusados ​​de conspiração , sabotagem, terrorismo e de ser o (s) autor (es) de The Coming Insurrection .

A próxima insurreição é seguida por Para nossos amigos , e agora .

Sinopse

Em sua encarnação original, The Coming Insurrection consistia em doze capítulos, juntamente com um breve posfácio. A edição em inglês do livro foi publicada após as prisões de Tarnac Nine e, portanto, inclui um breve prefácio e uma introdução que abordam o assunto das prisões, em um total de quinze partes.

O livro está dividido em duas metades. A primeira metade tenta um diagnóstico da totalidade da civilização capitalista moderna , percorrendo o que o Comitê identifica como os "sete círculos" da alienação , induzida pelos Estados e capitalismo: alienação relativa a si mesmo , às relações sociais , ao trabalho , ao urbano , para a economia , para o meio ambiente e, finalmente, para o próprio estado. Como o livro é uma obra teórica e esquerdista radical, essa alienação pode ser entendida alternadamente no sentido geral da palavra, ou de outra forma em seu sentido especificamente marxista .

Começando em Get Going! , a segunda metade do livro apresenta uma receita para a luta revolucionária baseada na formação de comunas , ou unidades do tipo grupo de afinidade , que construirão suas forças fora da política dominante e atacarão os poderes convencionais (estados, empresas , a polícia ) em momentos de crise - política, social, ambiental - para fomentar a revolução anticapitalista . A insurreição prevista pelo Comitê implica na apropriação local do poder pelo povo, bloqueio físico da economia e irrelevância da ação policial.

Por exemplo, o livro aponta para a crise financeira do final dos anos 2000 e a degradação ambiental como sintomas do declínio do capitalismo. Também são discutidos a crise econômica argentina (1999-2002) e o movimento piquetero que dela emergiu, os distúrbios de 2005 e os protestos estudantis de 2006 na França, os protestos de Oaxaca em 2006 e o trabalho de ajuda humanitária em Nova Orleans após o furacão Katrina . Esses eventos servem como exemplos tanto de colapso da ordem social moderna e convencional, quanto ao mesmo tempo da capacidade dos seres humanos de se auto-organizarem espontaneamente para fins revolucionários, que em conjunto podem dar origem a situações de insurreição parcial .

Prefácio

“ O livro que você tem em mãos se tornou a principal prova em um caso antiterrorismo na França dirigido contra nove indivíduos que foram presos em 11 de novembro de 2008, a maioria no vilarejo de Tarnac. Eles foram acusados ​​de 'criminoso associação para fins de atividade terrorista ", com o fundamento de que deveriam ter participado da sabotagem de linhas elétricas aéreas nas ferrovias nacionais da França. Embora apenas poucas evidências circunstanciais tenham sido apresentadas contra os nove, o Ministro do Interior francês os associou publicamente a a ameaça emergente de um movimento de "ultra-esquerda", tendo o cuidado de destacar este livro, descrito como um "manual para o terrorismo", do qual são acusados ​​de autoria. O que se segue é o texto do livro precedido pela primeira declaração de o Comitê Invisível desde as prisões. "

Introdução: um ponto de esclarecimento

A introdução descreve a agitação civil contemporânea na Grécia e na França e encoraja situações que podem levar à revolução. A associação do livro com Tarnac Nine é indiretamente reconhecida, mas não confirmada em termos de autoria. Para o (s) autor (es), o objetivo político do livro é uma forma de comunismo , embora o (s) autor (es) intentem essa palavra em um sentido mais simples que está relacionado, mas distinto, do seu sentido histórico . A introdução, especificamente, é assinada e datada: "—Comitê invisível, janeiro de 2009".

De qualquer ângulo ...

O mundo está doente. "Todos concordam que as coisas só podem piorar." A agitação social existe em toda parte e é oficialmente atribuída às crises econômicas e à juventude niilista. Pelo contrário, o (s) autor (es) insinuam que os Estados, o capitalismo e a própria economia mundial são as verdadeiras raízes dos problemas acima, que realmente derivam da alienação que eles naturalmente criam, a serem esboçados imediatamente.

Primeiro círculo: "Eu sou o que sou"

O primeiro círculo apresenta uma crítica à promoção do individualismo na publicidade - "É estonteante ver " EU SOU O QUE SOU " da Reebok entronizado no topo de um arranha-céu de Xangai ". - o que leva as pessoas a se definirem em termos de seus bens, seus perfis de internet e assim por diante, em oposição a interações significativas com outros seres humanos. O resultado é " atomização em partículas paranóicas". Por outro lado, o (s) autor (es) enfatizam as conexões e laços como dando sentido e realidade à existência humana: “O que sou? Ligado em todos os sentidos a lugares, sofrimentos, ancestrais, amigos, amores, acontecimentos, línguas, memórias, a todos os tipos de coisas que obviamente não são eu . "

Segundo Círculo: "Entretenimento é uma necessidade vital"

A sociedade francesa , e especificamente o estado laico francês moderno , são caracterizados por atomizar os indivíduos na categoria essencial de cidadão (para o (s) autor (es), uma categoria em branco que não implica laços sociais). Enquanto isso, as relações sociais também são esvaziadas pelo capitalismo (relacionamentos transacionais de casal de conveniência, talvez para progressão na carreira, "colegas de trabalho" em oposição a amizades verdadeiras , etc.). O resultado final é uma pobreza de relações sociais, que agora carecem de "calor, simplicidade, verdade".

Terceiro círculo: "Vida, saúde e amor são precários - por que o trabalho deve ser uma exceção?"

A precariedade ea atitude francesa esquizofrênico em relação ao trabalho (valorizando e odiando-o, ao mesmo tempo) são analisados. O tema é o trabalho , como no caso da recusa do trabalho , e como o trabalho afeta todas as outras categorias da vida (relacionamentos amorosos, amizades, "folgas"). Ironicamente, o trabalho e a dignidade social que deveria conferir "triunfou totalmente sobre todas as outras formas de existência, ao mesmo tempo que os trabalhadores se tornaram supérfluos. Os ganhos de produtividade, terceirização, mecanização, produção automatizada e digital têm progredido que eles quase reduziram a zero a quantidade de trabalho vivo necessária na fabricação de qualquer produto. " Para o (s) autor (es), uma implicação disso é que o trabalho assalariado não será facilmente substituído por outras formas de controle social (além da vigilância , cuja tecnologia está se intensificando), de modo que as possibilidades de insurreição aumentarão.

Quarto círculo: "Mais simples, mais divertido, mais móvel, mais seguro!"

A cidade e o campo são contrastados, mas a metrópole é uma metáfora para a realidade política capitalista e estatista que agora permeia todos os territórios e espaços físicos, sejam rurais, urbanos ou outros. Arquitetura e urbanismo estão, portanto, envolvidos, e o capítulo cita exemplos de guerra urbana , prenunciando o projeto militante explícito posterior do livro . “ Soldados israelenses se tornaram designers de interiores. Forçados pelos guerrilheiros palestinos a abandonar as ruas, que se tornaram perigosas demais, eles aprenderam a avançar vertical e horizontalmente no coração da arquitetura urbana, abrindo buracos nas paredes e tetos para passar por eles . "

Quinto Círculo: "Menos posses, mais conexões!"

Discute-se a economia mundial e, segundo o (s) autor (es), o desprezo do mundo por ela (especificamente o banco mundial e o FMI ). "Temos que ver que a economia não está" em "crise, a própria economia é a crise." Os conceitos ambientalistas e de crescimento zero ou crescimento negativo, recentemente adotados por vários economistas e corporações , são apresentados como ajustes meramente cínicos de suas partes, sem altruísmo.

Sexto círculo: "O meio ambiente é um desafio industrial"

O ambientalismo e os efeitos do aquecimento global são geralmente discutidos. Mais uma vez, o (s) autor (es) descarta (m) a prática recente de empresas que incorporam considerações ambientais em seus planos, como sendo cínica: "A situação é a seguinte: eles contrataram nossos pais para destruir este mundo, e agora eles gostariam de nos colocar para trabalhe reconstruindo-o e - para piorar o problema - com lucro. " A própria palavra ambiente é descartada como uma palavra fria e clínica, cujo uso indica um distanciamento alienado dos humanos modernos do mundo em que vivem. O objetivo do capítulo não é dizer que o (s) autor (es) não se preocupam com o mundo natural (eles claramente lamentam a extinção de espécies de peixes, entre outros exemplos), mas sim desdenhar a hipocrisia histórica que eles atribuem a empresas e estados sobre problemas ambientais. Continuando com o tema, um exemplo positivo de possibilidade de insurreição é citado: após o furacão Katrina, voluntários e residentes de Nova Orleans estabeleceram a Common Ground Clinic entre outros esforços populares e, ao mesmo tempo, resistiram aos esforços externos direcionados (por autor (es) ) reapropriação do território na sequência de uma catástrofe, com vista a uma gentrificação a longo prazo .

Sétimo Círculo: "Estamos construindo um espaço civilizado aqui"

Civilização e estados, especificamente o estado francês, são descritos como sendo mantidos pela violência hipócrita. “ A primeira carnificina global , que de 1914 a 1918 acabou com grande parte do proletariado urbano e rural , foi travada em nome da liberdade, da democracia e da civilização. Nos últimos cinco anos, a chamada ' guerra contra terror 'com suas operações especiais e assassinatos dirigidos tem sido perseguido em nome desses mesmos valores. " De acordo com o (s) autor (es), os estados e a civilização como os conhecemos estão em sua saída: “Não há 'choque de civilizações'. Há uma civilização clinicamente morta mantida viva por todos os tipos de máquinas de suporte de vida que espalham uma praga peculiar na atmosfera do planeta. "

Vá em frente!

Começando a segunda parte, Get Going! é o capítulo mais curto do livro, pouco mais que uma página, e marca um pivô militante na retórica do livro. Contra todas as lamentadas alienações anteriores da vida moderna, as formas convencionais de organização política são consideradas inúteis, porque, por definição, imitariam os poderes existentes já desprezados pelo (s) autor (es). O que é necessário é a insurreição , e agora - uma espécie de urgência, ou presentismo , um tema juvenil de impaciência que reaparece em trabalhos posteriores do Comitê. A sinopse da contracapa em inglês é extraída deste breve capítulo: "É inútil esperar - por um avanço, pela revolução, o apocalipse nuclear ou um movimento social. Continuar esperando é uma loucura. A catástrofe não está chegando, é aqui. Já estamos situados no colapso de uma civilização. É dentro desta realidade que devemos escolher os lados. "

Encontre-se

O capítulo é uma receita revolucionária, em quatro conselhos ao leitor: Primeiro, " Apegue-se ao que você sente ser verdadeiro. Comece por aí. " Em seguida, faça amizades genuínas que tenham uma base na política compartilhada, evite organizações oficiais e meios estabelecidos e, sobretudo , comunas , que para o (s) autor (es) são simplesmente grupos comuns de pessoas, vivendo em estreita proximidade e centradas em lugares específicos e em causas particulares .

Organize-se

As comunas devem ser formadas, e sua manutenção pode e deve ser apoiada por várias formas de desobediência civil e crime , que se destinam simultaneamente a fortalecer as comunas e minar a força de estados e empresas: recusa de trabalho, fraude ao bem-estar , fraude em geral ( especialmente de outros programas governamentais) e furtos em lojas, entre outros. O anonimato deve ser mantido pelo maior tempo possível, enquanto a força das comunas cresce. A polícia, eventualmente, deve ser combatida, ao longo de linhas retóricas cada vez mais militantes.

Em particular, Get Organized contém uma passagem que foi diretamente associada ao caso Tarnac Nine , e que parece antecipar as sabotagens ferroviárias do TGV do caso (que ocorreram após a data de publicação original de The Coming Insurrection de 2007), conforme relatado em um artigo por Alberto Toscano :

Informações e energia circulam por meio de redes de cabos, fibras e canais, e podem ser atacados. Hoje em dia, sabotar a máquina social com qualquer efeito real envolve reapropriar e reinventar as formas de interromper suas redes. Como uma linha de TGV ou uma rede elétrica podem se tornar inúteis? Como encontrar os pontos fracos das redes de computadores ou embaralhar as ondas de rádio e preencher as telas com ruído branco?

-  The Invisible Committee, The Coming Insurrection , p. 112

Insurreição

Finalmente, uma estratégia insurrecional geral é apresentada. Use as crises em seu próprio benefício (como fazem os poderes convencionais), evite as "assembléias democráticas" dos movimentos de protesto (que pouco realizam, um tema regularmente revisado pelo Comitê em trabalhos posteriores), bloqueie a economia, bloqueie a polícia, pegue em armas (e evitar a necessidade de seu uso, exceto em último recurso), e destituir a autoridade local quando viável. Quando, finalmente, os militares entram em cena, uma vitória política de algum tipo deve ser alcançada sobre eles, porque uma vitória militar convencional não é sustentável. O texto se encerra, pouco antes de um breve posfácio, com a injunção: " Todo poder às comunas! "

Posfácio

Um parágrafo impressionista é esboçado, no qual o poder convencional está lentamente se desintegrando e os insurgentes enfrentam seus novos desafios com esperança. “ O rádio mantém os insurgentes informados da retirada das forças do governo. Um foguete acaba de romper uma parede da prisão de Clairvaux . Impossível dizer se já se passaram meses ou anos desde o início dos 'acontecimentos'. E o primeiro-ministro parece muito sozinho em seus apelos por calma. "

Influências

Alguns dos Tarnac Nine estiveram envolvidos na produção de Tiqqun , um jornal francês de filosofia radical impresso de 1999–2001. Tiqqun estava imerso na tradição dos intelectuais radicais franceses, que inclui Michel Foucault , Georges Bataille , o Situacionista Internacional , Gilles Deleuze e Félix Guattari . The Coming Insurrection traz traços de influência das obras desses filósofos, e também, mais notavelmente, as noções de Giorgio Agamben de qualquer singularidade e ser-em-comum, e a ontologia de Alain Badiou do evento e procedimentos de verdade. Sua análise da civilização capitalista está claramente informados por Foucault e noção de de Agamben biopoder , Guy Debord da sociedade do espetáculo , e Antonio Negri 'conceito de Império s. A estratégia revolucionária delineada na última parte do livro lembra em alguns aspectos a estratégia de "êxodo" ou "secessão" adotada por muitos marxistas autonomistas como Antonio Negri e Jacques Camatte , bem como influenciada pelo conceito de máquina de guerra em Deleuze e as obras de Guattari.

Recepção

O livro foi citado no The New York Times e também na revista anticonsumista Adbusters em relação aos Tarnac Nine. Em uma entrevista ao The Hollywood Reporter , Michael Moore mencionou o livro como o mais recente que ele havia lido.

Em setembro de 2010, Coline Struyf, do Teatro Nacional da Bélgica, adaptou o livro para o teatro.

Glenn Beck, apresentador do Programa Glenn Beck , em várias ocasiões reconheceu o livro como "louco" e "malvado". Beck também pediu que seus telespectadores encomendassem o livro online, para entender melhor o que ele afirmava serem os pensamentos dos radicais de esquerda.

Na cultura popular

O autor de ficção científica Jeff VanderMeer escreve nos agradecimentos de Aceitação (Southern Reach Trilogy) que The Coming Insurrection serviu para um dos pensamentos do personagem principal, "citado ou parafraseado nas páginas 241, 242 e 336."

Veja também

Referências

links externos