A morte de Ivan Ilyich -The Death of Ivan Ilyich

Este artigo é sobre a novela. Para o crítico de desenvolvimento austríaco, consulte Ivan Illich .
A Morte de Ivan Ilyich
A Morte de Ivan Ilyich.jpg
Primeira edição russa
Autor Leo Tolstoy
Título original Смерть Ивана Ильича
País Rússia
Língua russo
Gênero (s) Ficção , Filosofia
Data de publicação 1886

The Death of Ivan Ilyich ( russo : Смерть Ивана Ильича , romanizado :  Smert 'Ivána Ilyicha ), publicado pela primeira vez em 1886 , é uma novela de Leo Tolstoy , considerada uma das obras-primas de sua ficção tardia, escrita logo após sua conversão religiosa do final da década de 1870.

Amplamente considerada uma das melhores novelas já escritas, The Death of Ivan Ilyich conta a história de um juiz de tribunal superior na Rússia do século 19 e seus sofrimentos e morte de uma doença terminal.

Enredo

Personagens

  • Ivan Ilyich ( Ilyich é um patronímico , seu sobrenome é Golovin ) é um funcionário altamente conceituado do Tribunal de Justiça , descrito por Tolstoi como "nem tão frio e formal quanto seu irmão mais velho, nem tão selvagem quanto o mais jovem, mas era um feliz mau entre eles - um homem inteligente, polido, animado e agradável. " À medida que a história avança, ele se torna cada vez mais introspectivo e emotivo enquanto pondera sobre o motivo de sua agonizante doença e morte.
  • Praskovya Fëdorovna Golovin é a esposa antipática de Ivan. Ela é caracterizada como egocêntrica e desinteressada nas lutas do marido, a menos que elas a afetem diretamente.
  • Gerasim é o jovem mordomo dos Golovins. Ele assume o papel de único consolador e zelador durante a doença de Ivan.
  • Peter Ivanovich é amigo e colega de longa data de Ivan. Ele estudou Direito com Ivan e é o primeiro a reconhecer a morte iminente de Ivan.
  • Vasia é filho de Ivan.
  • Lisa Golovin é filha de Ivan.
  • Fëdor Petrishchev é o noivo de Lisa.

Resumo do enredo

Ivan Ilyich leva uma vida despreocupada que é "muito simples e comum e, portanto, muito terrível". Como todo mundo que conhece, ele passa a vida subindo na escada social. Casando-se com uma mulher a quem muitas vezes acha muito exigente, ele chega a ser magistrado, graças à influência que exerce sobre uma amiga que acaba de ser promovida, concentrando-se mais no trabalho à medida que sua vida familiar se torna menos tolerável.

Certo dia, enquanto pendurava as cortinas de sua nova casa, ele caiu desajeitadamente e machucou o lado do corpo. Embora ele não pense muito nisso no início, ele começa a sentir uma dor no lado do corpo. À medida que seu desconforto aumenta, seu comportamento em relação à família torna-se mais irritado. Sua esposa finalmente insiste que ele visite um médico. O médico não consegue identificar a origem de sua doença, mas logo fica claro que sua condição é terminal. Diante de seu diagnóstico, Ivan tenta todos os remédios que pode para obter a cura de seu agravamento, até que a dor se torna tão intensa que é forçado a parar de trabalhar e passar o resto de seus dias na cama. Aqui, ele é confrontado com sua mortalidade e percebe que, embora saiba disso, ele realmente não o compreende.

Durante o longo e doloroso processo de morrer, Ivan insistiu na ideia de que não merecia seu sofrimento porque viveu bem. Se ele não tivesse levado uma vida boa, poderia haver uma razão para sua dor; mas ele o fez, então a dor e a morte devem ser arbitrárias e sem sentido. À medida que começa a odiar sua família por evitar o assunto de sua morte, por fingir que está apenas doente e não morrendo, ele encontra seu único conforto em seu servo camponês, Gerasim, a única pessoa na vida de Ivan que não teme a morte, e também o único que, além de seu próprio filho, mostra compaixão por ele. Ivan começa a questionar se ele, de fato, viveu uma vida boa.

Nos últimos dias de vida, Ivan faz uma divisão clara entre uma vida artificial, como a sua, que mascara o verdadeiro sentido da vida e faz temer a morte, e uma vida autêntica, a vida de Gerasim. A vida autêntica é marcada pela compaixão e simpatia, a vida artificial pelo interesse próprio. Então, "alguma força" atinge Ivan no peito e no lado, e ele é levado à presença de uma luz brilhante. Sua mão cai sobre a cabeça de seu filho próximo, e Ivan tem pena de seu filho. Ele não odeia mais sua filha ou esposa, mas sente pena delas e espera que sua morte as liberte. Ao fazer isso, seu terror da morte o abandona e, como sugere Tolstói, a própria morte desaparece.

Interpretação

Em 1984, o filósofo Merold Westphal disse que a história retrata "a morte como um inimigo que (1) nos leva a enganar a nós mesmos, (2) nos rouba o sentido da vida e (3) nos coloca em confinamento solitário". Em 1997, o psicólogo Mark Freeman escreveu:

O livro de Tolstói trata de muitas coisas: a tirania das sutilezas burguesas, os terríveis pontos fracos do coração humano, a primazia e a elisão da morte. Mas mais do que tudo, eu diria, é sobre as consequências de viver sem sentido, ou seja, sem uma ligação verdadeira e permanente com a própria vida ... (384)

Na verdade, o retrato mundano da vida de Ivan, juntamente com a dramatização de sua longa e exaustiva batalha contra a morte, parecem refletir diretamente as teorias de Tolstói sobre a vida moral , que ele derivou amplamente durante seu ano sabático de deveres pessoais e profissionais em 1877. Em suas palestras sobre russo literatura , o romancista e crítico russo Vladimir Nabokov argumenta que, para Tolstoi, uma vida pecaminosa (como a de Ivan) é morte moral. Portanto, a morte, o retorno da alma a Deus, é, para Tolstoi, vida moral. Para citar Nabokov: "A fórmula de Tolstói é: Ivan viveu uma vida ruim e como a vida ruim nada mais é do que a morte da alma, Ivan viveu uma morte em vida; e como além da morte está a luz viva de Deus, Ivan morreu em um nova vida - Vida com L maiúsculo. "

A morte permeia a narrativa de uma forma realista e absorvente, mas a fisicalidade real da morte só está presente nos primeiros capítulos durante o despertar de Ivan. Em vez disso, a história conduz o leitor por uma exploração pensativa e metafísica da razão da morte e o que significa viver de verdade. Tolstoi foi um homem que lutou muito contra a dúvida e a reflexão espiritual, especialmente quando se aproximou da própria morte em 1910. Em seu livro A Confession , Tolstoy escreve:

Não importa quantas vezes me digam: "Você não pode entender o significado da vida, então não pense nisso, mas viva", eu não posso mais fazer isso: já fiz isso por muito tempo. Não posso deixar de ver o dia e a noite girando e me levando à morte. Isso é tudo que vejo, pois só isso é verdade. Tudo o mais é falso.

Este pessoal epifania causado convulsão espiritual significativo na vida de Tolstoi, levando-o a questionar a Igreja Ortodoxa Russa , a sexualidade , a educação , a servidão , etc. O Tolstoy literatura composta durante este período é alguns de seus mais controversos e filosófica, entre os quais cai A morte de Ivan Ilyich e outros contos famosos, como The Kreutzer Sonata e The Devil . Do ponto de vista biográfico, portanto, é possível interpretar A morte de Ivan Ilitch como uma manifestação do envolvimento de Tolstói com a morte e o sentido de sua própria vida durante seus anos finais. Em outras palavras, ao dramatizar um determinado tipo de estilo de vida e seu declínio insuportável, Tolstoi é capaz de transmitir sua filosofia de que o sucesso, visto que é julgado pela sociedade, como a de Ivan Ilitch, tem um grande custo moral e se alguém decidir pagá-lo custo, a vida se tornará vazia e insincera e, portanto, pior do que a morte.

A magnum opus de Martin Heidegger , Ser e Tempo (1927), refere-se à novela como uma ilustração do Ser em direção à morte.

Traduções inglesas

Adaptações

Filme

Ópera

Veja também

Bibliografia de Leo Tolstoi

Referências

links externos