O conto de Franklin - The Franklin's Tale
" The Franklin's Tale " ( inglês médio : The Frankeleyns Tale ) é um dos contos de Canterbury, de Geoffrey Chaucer . Ele se concentra em questões de providência, verdade, generosidade e gentileza nos relacionamentos humanos.
Sinopse
Um franklin medieval era alguém que não tinha status nobre, e as palavras desse peregrino ao interromper o escudeiro são freqüentemente vistas como uma demonstração de seu senso de status social inferior.
A história começa e termina contando como dois amantes, Arveragus e Dorigen, decidem que seu casamento deve ser de parceria igual, embora concordem que, em público, Arveragus deve parecer ter autoridade geral para preservar seu status elevado. Arveragus então viaja para a Grã-Bretanha em busca de honra e fama. Ele deixa Dorigen sozinho na França, perto da cidade costeira de Pedmark (hoje Penmarc'h ) em Armorik (ou Bretanha, como é agora conhecida). Ela sente terrivelmente a falta do marido enquanto ele está fora e está particularmente preocupada que o navio dele naufrague nas rochas negras da Bretanha quando ele voltar para casa.
Enquanto Arveragus está ausente, Dorigen é cortejada contra sua vontade por outro pretendente, um escudeiro chamado Aurelius. Finalmente, para se livrar dele e bem-humorada, ela faz uma promessa precipitada e diz a Aurelius que ele pode ter o amor dela, desde que ele possa se livrar de todas as rochas na costa da Bretanha. Aurelius finalmente consegue os serviços de um mágico estudioso das artes arcanas, que, tendo pena do jovem, pela soma principesca de mil libras concorda "thurgh sua magia" para fazer todas as pedras "aweye" "para um wyke ou tweye "(possivelmente por associação com uma maré excepcionalmente alta).
Quando os "rokkes" desaparecem, Aurelius confronta Dorigen e exige que ela cumpra sua barganha. A essa altura, Arveragus voltou em segurança. Dorigen lista numerosos exemplos de mulheres lendárias que cometeram suicídio para manter sua honra. Dorigen explica sua situação moral ao marido, que calmamente diz que, em sã consciência, ela deve ir e manter sua promessa a Aurelius.
Quando Aurelius ouve de um Dorigen perturbado que Arveragus disse a ela para cumprir sua promessa, ele libera Dorigen de seu juramento. O mágico-estudioso fica tão comovido com a história de Aurelius que cancela a enorme dívida que Aurelius tem com ele. O conto termina com um demande d'amour, perguntando 'qual era o mooste fre?' (1622) - quem agiu com mais nobreza ou generosidade?
Antecedentes da história
Embora o Franklin afirme em seu prólogo que sua história está na forma de um lai bretão , na verdade é baseada em dois contos intimamente relacionados do poeta e autor italiano Boccaccio . Estes aparecem no Livro 4 de Il Filocolo , 1336, e como o 5º conto no 10º dia do Decameron . Em ambas as histórias, um jovem cavaleiro está apaixonado por uma senhora casada com outro cavaleiro. Ele a convence a prometer satisfazer seu desejo se ele puder criar um jardim florido do Maytime no inverno, o que ele consegue com a ajuda de um mágico, mas a libera de sua promessa precipitada quando ele descobre que seu marido aprovou nobremente que ela o mantivesse. Na narrativa de Chaucer, o cenário e o estilo são radicalmente alterados. A relação entre o cavaleiro e sua esposa é explorada, dando continuidade ao tema do casamento que permeia muitos dos contos dos peregrinos. Embora o conto tenha um ambiente bretão, ele difere do tradicional 'lais bretão'. Considerando que estes envolviam principalmente o sobrenatural das fadas, aqui a magia é apresentada como um negócio erudito realizado por funcionários com formação universitária.
Isso é adequado para um escritor como Chaucer, que escreveu um livro (para seu filho Lewis) sobre o uso do astrolábio , foi relatado por Holinshed como "um homem tão primorosamente erudito em todas as ciências, que hys matche não foi facilmente fundado em qualquer lugar onde naquela época "e até era considerado um dos" mestres secretos "da alquimia .
Embora a ideia do desaparecimento mágico das rochas tenha uma variedade de fontes potenciais, não há uma fonte direta para o resto da história. As rochas possivelmente vêm das lendas de Merlin realizando uma façanha semelhante, ou podem se originar de um evento real que aconteceu na época do nascimento de Chaucer. Em um artigo recente, Olson et al. analisou o conto de Franklin em termos de astronomia medieval. Ele observou que em 19 de dezembro de 1340 o sol e a lua estavam cada um em sua distância mais próxima possível da terra, enquanto simultaneamente o sol, a lua e a terra estavam em um alinhamento linear; uma configuração rara que causa marés altas massivas. Essa configuração pode ser prevista usando as tabelas astronômicas e os tipos de cálculos citados no conto. O tema da história, porém, é menos obscuro - o da "promessa precipitada", em que é feito um juramento que a pessoa não imagina ter de cumprir. Os primeiros exemplos do motivo da "promessa precipitada" são encontrados nas histórias em sânscrito do Vetala , bem como em Orlando Innamorto de Bojardo e nos Contos do conde Lucanor de Don Juan Manuel . Também há promessas precipitadas nos lays bretões ' Sir Orfeo ' e ' Sir Launfal ', que Chaucer pode ter conhecido.
Comentário
Gerald Morgan argumenta que o Conto de Franklin é organizado em torno de idéias morais e filosóficas sobre a realidade da Providência e, portanto, da liberdade moral do homem, bem como a necessidade de generosidade em todos os contratos humanos. Morgan considera que Aquino ' Summa Theologiae e Boethius ' De Consolatione Philosophiae foram influências importantes no Chaucer na escrita do conto do Franklin. Hodgson mesmo modo enfatiza como nos lembra fraseologia de Boécio 's De Consolatione Philosophiae , pondera Dorigen por que um Deus sábio e benevolente poderia criar em 'thise rokkes terrível feendly blake' meios para destruir e para produzir nenhum bem ' mas evere anoyen'. DW Robertson considera que Arveragus aparece como "não muito marido"; ele se esforça com muito trabalho e muitos "grandes empreendimentos" não para se tornar virtuoso, mas para impressionar sua senhora e quando ele fica sabendo de sua promessa precipitada, ele a aconselha a prosseguir e cometer adultério, mas apenas para ficar quieta sobre isso "até peyne de deeth." Esta visão amarga de Arveragus é contestada por Bowden, que se refere à crença honesta de Arveragus de que "truta é o mais velho que o homem pode kepe", de modo que ele também pode ser chamado de "um verray parfit gentil knyght". Gardner considera que o Conto de Franklin se aproxima da posição filosófica de Chaucer de que todas as classes devem ser regidas pela "paciência".
Sobre o tema dos Contos de Canterbury sobre liberdade e soberania no casamento, o Franklin's Tale explora três atos sucessivos de consciência ou gentileza decorrentes da rica generosidade humana: pelo marido de Dorigen, seu pretendente e o mágico que cancela a dívida com ele. Howard, no entanto, considera improvável que o Conto de Franklin represente a visão de Chaucer sobre o casamento, sendo o Franklin "o tipo de personagem a quem Chaucer atribuiria uma história com o objetivo de resolver um problema". Helen Cooper escreve que os absolutos considerados no conto são qualidades morais (paciência, liberdade ou generosidade, gentillesse , trouthe ): "Averagus conforta sua esposa e depois cai em prantos. Ele e os outros homens fazem suas escolhas para o bem sem conhecimento privilegiado e por livre arbítrio: um livre arbítrio que reflete a liberdade dada a Dorigen dentro de seu casamento.Um final feliz requer não que Deus desfaça as pedras, mas que uma série de indivíduos deve optar por ceder e dar, em vez de aceitar. " Darragh Greene argumenta que a característica mais distinta de Franklin, a liberalidade, é essencial para resolver o problema ético explorado em sua história; não é a moralidade baseada na lei, mas a ética da virtude de viver de acordo com o sistema de valores da gentileza que garante a felicidade possível em um mundo imperfeito. Whittock considera que este conto representa, além da própria consciência de Franklin, uma "simetria assustadora" no universo; onde agir a partir da consciência com base nas qualidades da verdade, generosidade e gentileza devem deixar de ser uma atitude ética secular para uma que represente a resposta grata (mas sempre imperfeita) do homem à generosidade de uma consciência transcendente. AC Spearing escreve que uma das mensagens importantes do Conto de Franklin é que nossa visão da maneira certa de viver, ou como fazer a coisa certa em circunstâncias problemáticas "não vem diretamente de Deus ou da consciência, mas é mediada por imagens internalizadas de nós mesmos como julgados por outros seres humanos. Os próprios termos que usamos para avaliar a conduta (certa, decente, mesquinha, podre e assim por diante) pertencem a linguagens que não inventamos para nós mesmos, e seus significados são dados pelas comunidades ao qual pertencemos. "