As Vinhas da Ira -The Grapes of Wrath

As Vinhas da Ira
Ilustração da capa do livro de uma criança, um homem e uma mulher em uma estrada assistindo dezenas de carros e caminhões se afastando
Capa da primeira edição
Autor John Steinbeck
Artista da capa Elmer Hader
País Estados Unidos
Língua inglês
Gênero Romance
Editor The Viking Press - James Lloyd
Data de publicação
14 de abril de 1939
Páginas 464
OCLC 289946
813,52

As vinhas da ira é umromance realista americanoescrito por John Steinbeck e publicado em 1939. O livro ganhou o National Book Award e o Pulitzer Prize de ficção e foi citado com destaque quando Steinbeck recebeu o Prêmio Nobel em 1962.

Ambientado durante a Grande Depressão , o romance enfoca os Joads, uma família pobre de fazendeiros que foram expulsos de sua casa em Oklahoma pela seca, dificuldades econômicas, mudanças no setor agrícola e execuções de bancos que obrigam os fazendeiros a ficar sem trabalho. Devido à sua situação quase desesperadora, e em parte porque estão presos no Dust Bowl , os Joads partiram para a Califórnia junto com milhares de outros " okies " em busca de empregos, terras, dignidade e um futuro.

The Grapes of Wrath é freqüentemente lido nas aulas de literatura do colégio americano e da faculdade devido ao seu contexto histórico e legado duradouro. Uma célebre versão cinematográfica de Hollywood , estrelada por Henry Fonda e dirigida por John Ford , foi lançada em 1940.

Enredo

A narrativa começa logo após Tom Joad ser libertado da prisão de McAlester , onde foi encarcerado após ser condenado por homicídio em legítima defesa. Enquanto pedia carona para sua casa perto de Sallisaw, Oklahoma , Tom conhece o ex-pregador Jim Casy, de quem ele se lembra de sua infância, e os dois viajam juntos. Quando eles chegam à casa da fazenda da infância de Tom, eles a encontram deserta. Desconcertados e confusos, Tom e Casy conhecem seu antigo vizinho, Muley Graves, que lhes diz que a família foi para a casa do tio John Joad, nas proximidades. Graves diz a eles que os bancos expulsaram todos os fazendeiros. Eles se mudaram, mas ele se recusa a deixar a área.

Na manhã seguinte, Tom e Casy vão para a casa do tio John. Tom encontra sua família carregando seus pertences restantes em um sedan Hudson convertido em um caminhão; com suas colheitas destruídas pelo Dust Bowl , a família deixou de pagar seus empréstimos bancários e sua fazenda foi retomada. A família não vê outra opção a não ser procurar trabalho na Califórnia, que foi descrita em folhetos como produtiva e de alto salário. Os Joads colocam tudo o que têm para fazer a jornada. Embora deixar Oklahoma violaria sua liberdade condicional, Tom decide que vale a pena correr o risco e convida Casy para se juntar a ele e sua família.

Viajando para o oeste na Rota 66 , a família Joad encontra a estrada lotada com outros migrantes. Em acampamentos improvisados, eles ouvem muitas histórias de outras pessoas, algumas voltando da Califórnia, e o grupo teme que a Califórnia possa não ser tão gratificante quanto sugerido. A família diminui no caminho: Vovô morre na estrada e eles o enterram em um campo; Granma morre perto da divisa do estado da Califórnia; e tanto Noah (o filho Joad mais velho) e Connie Rivers (o marido da filha Joad grávida, Rosa de Sharon) deixam a família. Liderados por Ma, os membros restantes percebem que devem continuar, já que nada resta para eles em Oklahoma.

Chegando à Califórnia, eles encontram o estado com excesso de oferta de mão de obra ; os salários são baixos e os trabalhadores são explorados a ponto de morrer de fome. Os grandes fazendeiros corporativos estão em conluio e os pequenos fazendeiros sofrem com a queda dos preços. Todas as autoridades policiais e de cumprimento da lei estaduais estão do lado dos produtores. No primeiro acampamento de migrantes Hooverville onde param na Califórnia, Casy derruba um xerife que está prestes a atirar em um trabalhador em fuga que alertou os outros que o recrutador de mão de obra que viaja com o oficial não vai pagar os salários que ele promete. Weedpatch Camp , um dos campos limpos e abastecidos por serviços públicos operados pela Administração de Reassentamento , uma agência do New Deal , oferece melhores condições, mas não tem recursos suficientes para cuidar de todas as famílias carentes e não lhes fornece trabalho ou comida . No entanto, como uma instalação federal, o campo protege os migrantes do assédio dos deputados locais.

Como você pode assustar um homem cuja fome não está apenas em seu estômago contraído, mas na barriga miserável de seus filhos? Você não pode assustá-lo - ele conheceu um medo além de todos os outros.

-  Capítulo 19

Em resposta à exploração , Casy se torna um organizador sindical e tenta recrutar para um sindicato . Os Joads encontram trabalho como quebradores de greve em um pomar de pessegueiro. Com todos colhendo durante a maior parte do dia, eles ainda recebem apenas o suficiente para fornecer um jantar básico para a noite e alguma comida para o dia seguinte. Na manhã seguinte, a plantação de pêssegos anuncia que a taxa de pagamento pelas frutas colhidas foi reduzida pela metade. Casy está envolvido em uma greve que se torna violenta. Quando Tom testemunha o espancamento fatal de Casy, ele mata o agressor e foge. Os Joads deixam o pomar silenciosamente para trabalhar em uma fazenda de algodão, onde Tom corre o risco de ser preso e possivelmente linchado pelo homicídio.

Sabendo que deve deixar a área ou correr o risco de ser pego e sua família proibida de trabalhar, Tom se despede de sua mãe e jura trabalhar para os oprimidos. O resto da família continua colhendo algodão e juntando seu salário diário para comprar comida. O bebê de Rosa de Sharon é natimorto. Ma Joad permanece firme e força a família a superar o luto. Com as chuvas de inverno, a casa dos Joads é inundada e o carro inutilizado, e eles se mudam para um terreno mais alto. No capítulo final do livro, a família se abriga da enchente em um antigo celeiro. Lá dentro, eles encontram um menino e seu pai, que está morrendo de fome . Ma percebe que só há uma maneira de salvar o homem. Ela olha para Rosa de Sharon e um entendimento silencioso passa entre eles. Rosa de Sharon, deixada sozinha com o homem, vai até ele e faz com que beba de seu leite materno.

Personagens

  • Tom Joad: o protagonista da história; o segundo filho da família Joad, em homenagem a seu pai. Mais tarde, Tom assume a liderança da família, embora seja jovem.
  • Ma Joad: a matriarca da família Joad. Prática e calorosa, ela tenta manter a família unida. Seu nome de batismo nunca é aprendido; sugere-se que seu nome de solteira era Hazlett.
  • Pa Joad: o patriarca da família Joad, também chamado Tom, de 50 anos. Meeiro trabalhador e homem de família. Pa se torna um homem quebrado ao perder seu sustento e meios de sustentar sua família, forçando Ma a assumir a liderança.
  • Tio John: irmão mais velho de Pa Joad (Tom o descreve como "um cara de cerca de 60 anos", mas na narrativa ele é descrito como 50). Ele se sente culpado pela morte de sua jovem esposa anos antes e é propenso a bebedeiras envolvendo álcool e prostitutas, mas é generoso com seus bens.
  • Jim Casy: um ex-pregador que perdeu a fé. Ele é uma figura semelhante a Cristo, baseado no amigo de Steinbeck, Ed Ricketts .
  • Al Joad: o terceiro filho mais novo de Joad, um "espertinho mais velho de dezesseis anos" que se preocupa principalmente com carros e garotas; ele olha para cima para Tom, mas começa a encontrar seu próprio caminho.
  • Rose of Sharon Joad Rivers: a filha Joad mais velha, uma adolescente infantil e sonhadora, de 18 anos, que se torna uma mulher madura. Grávida no início do romance, ela finalmente dá à luz um bebê natimorto, talvez devido à desnutrição.
  • Connie Rivers: marido de Rosa de Sharon. Com dezenove anos e ingênuo, ele está dominado pelo casamento e pela paternidade iminente. Ele abandona sua esposa e a família Joad logo após sua chegada na Califórnia.
  • Noah Joad: o filho Joad mais velho, ele é o primeiro a deixar a família, perto de Needles, Califórnia , planejando viver da pesca no rio Colorado . Ferido ao nascer e descrito como "estranho", pode apresentar ligeiras dificuldades de aprendizagem.
  • Vovô Joad: Avô de Tom, que expressa seu forte desejo de ficar em Oklahoma. Seu nome completo é "William James Joad". Vovô é drogado por sua família com um " xarope calmante " para forçá-lo a partir com eles para a Califórnia, mas ele morre na primeira noite na estrada. Casy atribui sua morte a um derrame, mas diz que Vovô está "apenas 'ficando' com a lan '. Ele não poderia' deixar isso '.
  • Granma Joad: esposa religiosa do vovô; ela perde a vontade de viver após a morte dele. Ela morre enquanto a família atravessa o deserto de Mojave .
  • Ruthie Joad: a filha mais nova de Joad, de 12 anos. Ela se mostra imprudente e infantil. Enquanto brigava com outra criança, ela revela que Tom está escondido.
  • Winfield Joad: o filho mais novo de Joad, de 10 anos. Ele é um "garoto selvagem e caldo".
  • Jim Rawley: Ele gerencia o acampamento em Weedpatch e mostra aos Joads um favor surpreendente.
  • Muley Graves: um vizinho dos Joads. Ele é convidado a ir para a Califórnia com eles, mas se recusa. A família deixa dois de seus cães com ele; um terço eles pegam, mas é morto por um carro durante suas viagens.
  • Ivy e Sairy Wilson: um casal de migrantes do Arkansas que assistem à morte do Vovô e compartilham a jornada até a fronteira do estado da Califórnia.
  • Sr. Wainwright: um colega trabalhador na fazenda de algodão na Califórnia; ele é o marido da Sra. Wainwright.
  • Sra. Wainwright: mãe de Aggie e esposa do Sr. Wainwright. Ela ajuda mamãe a dar à luz o bebê de Rose de Sharon.
  • Aggie Wainwright: a filha de dezesseis anos do Sr. e da Sra. Wainwright. Mais tarde no romance, ela e Al Joad anunciam sua intenção de se casar.
  • Floyd Knowles: um homem da Hooverville , onde os Joads moram pela primeira vez na Califórnia, que incentiva Tom e Casy a ingressarem em organizações trabalhistas. Sua agitação resulta na prisão de Casy.

Interpretação religiosa

Muitos estudiosos notaram o uso de imagens cristãs por Steinbeck em As vinhas da ira . As maiores implicações encontram-se com Tom Joad e Jim Casy, que são interpretados como figuras semelhantes a Cristo em certos intervalos dentro do romance. Esses dois são freqüentemente interpretados juntos, com Casy representando Jesus Cristo nos primeiros dias de seu ministério, até sua morte, que é interpretada como uma representação da morte de Cristo. De lá, Tom assume, subindo no lugar de Casy enquanto a figura de Cristo ressuscitou dos mortos.

No entanto, o imaginário religioso não se limita a esses dois personagens. Os estudiosos inspecionam regularmente outros personagens e pontos da trama do romance, incluindo Ma Joad, Rosa de Sharon, seu filho natimorto e o tio John. Em um artigo publicado pela primeira vez em 2009, Ken Eckert até comparou o movimento dos migrantes para o oeste como uma versão reversa da fuga dos escravos do Egito no Êxodo . Muitas dessas interpretações extremas são provocadas pelas próprias crenças documentadas de Steinbeck, que o próprio Eckert se refere como "não ortodoxas".

Para estender as observações anteriores em um jornal, Leonard A. Slade apresenta os capítulos e como eles representam cada parte dos escravos que fugiram do Egito. Slade declara “Os capítulos 1 a 10 correspondem à escravidão no Egito (onde o banco e as empresas fundiárias cumprem o papel de Faraó) e as pragas (seca e erosão); capítulos 11 a 18 para o Êxodo e jornada pelo deserto (durante a qual os idosos morrem); e os capítulos 19 a 30 para o assentamento na Terra Prometida-Califórnia, cujos habitantes são hostis ... formular códigos éticos (nos campos do governo) ”. Outra interpretação religiosa que Slade traz em seus escritos é o próprio título, afirmando “O título do romance, é claro, se refere à linha: Ele está pisoteando a safra onde as uvas da ira estão armazenadas na famosa Batalha de Julia Ward Howe -Hino da República '. Aparentemente, o título sugere, além disso, 'essa história existe no contexto cristão, indicando que devemos esperar encontrar algum significado cristão'. ”Essas duas interpretações de Slade e outros estudiosos mostram quantos aspectos religiosos podem ser interpretados a partir do livro. Junto com Slade, outros estudiosos encontram interpretações nos personagens de Rosa de Sharon e seu filho natimorto, Jim Casy e sua figura semelhante à de Cristo.

Desenvolvimento

Este é o começo - do "eu" ao "nós". Se você, que possui as coisas que as pessoas devem ter, pudesse entender isso, você poderia se preservar. Se você pudesse separar as causas dos resultados, se pudesse saber que Paine , Marx , Jefferson , Lenin eram resultados, não causas, você poderia sobreviver. Mas isso você não pode saber. Pois a qualidade de possuir o congela para sempre no "eu" e o isola para sempre do "nós".

-  Capítulo 14

Steinbeck era conhecido por ter pegado emprestado notas de campo feitas em 1938 pela autora e trabalhadora da Farm Security Administration , Sanora Babb . Enquanto ela colecionava histórias pessoais sobre a vida dos migrantes deslocados para um romance que estava desenvolvendo, seu supervisor, Tom Collins, compartilhou seus relatórios com Steinbeck, que na época estava trabalhando para o San Francisco News . O romance de Babb, Whose Names Are Unknown , foi eclipsado em 1939 pelo sucesso de The Grapes of Wrath e foi arquivado até ser finalmente publicado em 2004, um ano antes da morte de Babb.

The Grapes of Wrath foi desenvolvido a partir de The Harvest Gypsies , uma série de sete artigos que foi veiculada no San Francisco News , de 5 a 12 de outubro de 1936. O jornal encomendou esse trabalho a trabalhadores migrantes do meio-oeste da indústria agrícola da Califórnia. (Posteriormente, foi compilado e publicado separadamente.)

Em meados de janeiro de 1939, três meses antes da publicação de As vinhas da ira , Steinbeck escreveu uma longa carta a Pascal Covici, seu editor na Viking Press. Ele queria que Covici, em particular, entendesse este livro, para apreciar o que ele estava fazendo. E assim ele concluiu com uma afirmação que pode servir como prefácio por si só: "Ao longo de tudo o que tentei fazer o leitor participar da realidade, o que ele tirar disso será dimensionado em sua própria profundidade e superficialidade. São cinco camadas neste livro, o leitor encontrará tantas quantas puder e não encontrará mais do que tem em si mesmo. "

Título

Enquanto escrevia o romance em sua casa, 16250 Greenwood Lane, no que hoje é Monte Sereno, Califórnia , Steinbeck teve dificuldade incomum em inventar um título. As vinhas da ira , sugerido por sua esposa Carol Steinbeck, foi considerado mais adequado do que qualquer coisa pelo autor. O título é uma referência à letra de " The Battle Hymn of the Republic ", de Julia Ward Howe (grifo nosso):

Os meus olhos viram a glória da vinda do Senhor:
Ele está pisoteando a vindima onde estão armazenadas as uvas da ira ;
Ele soltou o raio fatídico de Sua terrível espada rápida:
Sua verdade está marchando.

Essas letras referem-se, por sua vez, à passagem bíblica de Apocalipse 14: 19–20, um apelo apocalíptico à justiça divina e libertação da opressão no julgamento final . Esta e outras passagens bíblicas inspiraram uma longa tradição de imagens de Cristo no lagar , em vários meios de comunicação. A passagem diz:

E o anjo lançou a sua foice na terra e colheu a videira da terra e lançou-a no grande lagar da ira de Deus. E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até os freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios.

A frase também aparece no final do capítulo 25 do livro de Steinbeck, que descreve a destruição proposital de alimentos para manter o preço alto:

[E] nd nos olhos dos famintos há uma ira crescente. Nas almas das pessoas, as uvas da ira estão enchendo e crescendo pesadas, crescendo pesadas para a vindima.

A imagem invocada pelo título serve como um símbolo crucial no desenvolvimento tanto da trama quanto das grandes preocupações temáticas do romance: do terrível lagar de Dust Bowl virá a opressão terrível, mas também a libertação dos trabalhadores por meio de sua cooperação. Isso é sugerido, mas não realizado no romance.

Nota do autor

Ao se preparar para escrever o romance, Steinbeck escreveu: "Quero colocar uma etiqueta de vergonha nos bastardos gananciosos que são responsáveis ​​por isso [a Grande Depressão e seus efeitos]." Ele disse a famosa frase: "Fiz o meu melhor para rasgar os nervos de um leitor." Sua obra conquistou grande repercussão entre a classe trabalhadora, devido à sua simpatia pelo movimento migratório e operário e por seu estilo de prosa acessível.

Recepção critica

O estudioso de Steinbeck, John Timmerman, resume a influência do livro: " The Grapes of Wrath pode muito bem ser o romance mais amplamente discutido - em críticas, revisões e salas de aula de faculdade - da literatura americana do século XX." As vinhas da ira são conhecidas como um grande romance americano .

Na época da publicação, o romance de Steinbeck "era um fenômeno na escala de um acontecimento nacional. Foi publicamente proibido e queimado pelos cidadãos, foi debatido na rádio nacional; mas, acima de tudo, foi lido". De acordo com o The New York Times , foi o livro mais vendido de 1939 e 430.000 exemplares foram impressos em fevereiro de 1940. No mesmo mês, ganhou o National Book Award , livro de ficção favorito de 1939, votado por membros do American Book Associação de Livreiros . Logo, ganhou o Prêmio Pulitzer de Ficção , e sua Edição de Serviços Armados passou por duas edições.

O livro foi conhecido pela descrição apaixonada de Steinbeck da situação difícil dos pobres, e muitos de seus contemporâneos atacaram suas visões sociais e políticas. Bryan Cordyack escreveu: "Steinbeck foi atacado como propagandista e socialista tanto da esquerda quanto da direita do espectro político. O mais fervoroso desses ataques veio dos Associated Farmers of California; eles ficaram descontentes com a descrição do livro dos fazendeiros da Califórnia "atitudes e conduta em relação aos migrantes. Eles denunciaram o livro como um 'pacote de mentiras' e o rotularam de 'propaganda comunista'". Alguns argumentaram que seu romance estava cheio de imprecisões. Em seu livro The Art of Fiction (1984), John Gardner criticou Steinbeck por não saber nada sobre os fazendeiros da Califórnia: "Veja o fracasso de Steinbeck em As vinhas da ira . Deveria ter sido um dos grandes livros da América ... [S] teinbeck escreveu não um grande e firme romance, mas um melodrama decepcionante em que o bem complexo é confrontado com o mal absoluto e inacreditável. " Outros acusaram Steinbeck de exagerar as condições do campo para fazer um argumento político. Ele havia visitado os campos bem antes da publicação do romance e argumentou que sua natureza desumana destruía o espírito dos colonos.

Em 1962, o comitê do Prêmio Nobel citou As vinhas da ira como uma "grande obra" e como uma das principais razões do comitê para conceder a Steinbeck o Prêmio Nobel de Literatura .

Em 2005, a revista Time incluiu o romance em seus "100 melhores romances em inglês de 1923 a 2005". Em 2009, o Daily Telegraph do Reino Unido incluiu o romance em seus "100 romances que todos deveriam ler". Em 1999, o jornal francês Le Monde de Paris classificou The Grapes of Wrath como o sétimo em sua lista dos 100 melhores livros do século XX . No Reino Unido, foi listado em 29º lugar entre os "romances mais amados do país" na pesquisa de 2003 da BBC The Big Read .

Censura

As vinhas da ira enfrentou uma grande controvérsia desde sua publicação.

Em 1939, o livro foi proibido em Kansas City, Missouri e no condado de Kern, Califórnia. Também foi incendiado pela Biblioteca Pública de East St. Louis, Illinois, e proibido de entrar na Biblioteca Pública de Buffalo, Nova York.

Em 1953, o livro foi proibido na Irlanda.

Em 1973, o livro, ao lado de Por quem os sinos dobram , de Ernest Hemingway , enfrentou mais polêmica na Turquia porque incluía "propaganda desfavorável ao estado". Em 21 de fevereiro daquele ano, onze editoras de livros turcos e oito livreiros "foram a julgamento perante um tribunal de lei marcial de Istambul sob a acusação de publicar, possuir e vender livros em violação a uma ordem do comando da lei marcial de Istambul. Eles enfrentaram possíveis sentenças de prisão entre um e seis meses ... e o confisco de seus livros. "

O status controverso do livro continuou na década de 1980. Em 1980, o livro foi proibido em Kanawha, as classes do ensino médio de Iowa e contestado em Vernon, Verona Sherill, distrito escolar de Nova York. No ano seguinte, professores de inglês do ensino médio em Richford, Vermont, exigiram que os alunos lessem o livro. Foi contestado "devido à linguagem do livro e ao retrato de um ex-ministro que conta como se aproveitou de uma jovem". Em 1982, o livro foi proibido em Morris, Manitoba e removido de duas bibliotecas escolares em Anniston, Alabama; o livro foi reintegrado às bibliotecas Anniston de forma restritiva. Em 1986, o livro foi fornecido como uma tarefa de leitura opcional na Cummings High School em Burlington, Carolina do Norte. Um pai contestou a designação porque o "livro está cheio de sujeira. Meu filho está sendo criado em um lar cristão e este livro leva o nome do Senhor em vão e contém todos os tipos de palavrões". O pai falou com a imprensa, mas não apresentou queixa oficial à escola. Naquele mesmo ano, o livro foi contestado no sistema escolar do condado de Moore, em Carthage, Carolina do Norte, por causa do uso da frase "God damn".

O livro foi desafiado duas vezes mais na década de 1990, primeiro nas escolas de Greenville, Carolina do Sul em 1991, depois nas aulas de ensino médio de Union City, Tennessee em 1993. O motivo citado para o desafio de 1991 foi a linguagem do livro (ou seja, usando o nome de Deus e Jesus de "maneira vã e profana"), bem como conteúdo sexual.

Semelhanças com cujos nomes são desconhecidos

Após a publicação de Whose Names Are Unknown , de Sanora Babb , em 2004, alguns estudiosos notaram fortes paralelos entre essa obra - as notas que Steinbeck provavelmente examinou - e As vinhas da ira .

Escrevendo na The Steinbeck Review , Michael J. Meyer observou inúmeras "semelhanças óbvias" entre os dois romances "que até mesmo uma leitura superficial revelará", como o relato de Babb sobre dois bebês natimortos, espelhado na descrição de Steinbeck do bebê de Rosa de Sharon . Entre outras cenas e temas repetidos em ambos os livros: a vilania de bancos, corporações e lojas de empresas que cobram preços exorbitantes; a rejeição da religião e a adoção da música como meio de preservar a esperança; descrições da fecundidade da natureza e da agricultura, e o contraste com o empobrecimento dos migrantes; e a disparidade entre aqueles dispostos a estender a assistência aos migrantes e outros que vêem os "Okies" como subumanos. Meyer, um bibliógrafo de Steinbeck, não chega a rotular esses paralelos como plágio, mas conclui que "os estudiosos de Steinbeck fariam bem em ler Babb - pelo menos para ver por si próprios os ecos de Grapes que abundam em sua prosa".

O estudioso de Steinbeck David M. Wrobel escreveu que "a história de John Steinbeck / Sanora Babb soa como um clássico quebra-cabeças: o famoso autor da Califórnia rouba o material de um escritor desconhecido de Oklahoma, resultando em seu sucesso financeiro e seu fracasso em publicar seu trabalho ... Steinbeck absorveu informações de campo de muitas fontes, principalmente de Tom Collins e Eric H. Thomsen, diretor regional do programa federal de campos de imigrantes na Califórnia, que acompanhou Steinbeck em missões de misericórdia ... se Steinbeck leu as extensas notas de Babb com tanto cuidado quanto ele fez os relatórios de Collins, ele certamente os teria achado úteis. Sua interação com Collins e Thomsen - e sua influência na escrita de As vinhas da ira - está documentada porque Steinbeck reconheceu ambos. Sanora Babb não foi mencionada. "

Escrevendo na revista Broad Street (revista), Carla Dominguez descreveu Babb como "devastado e amargo" por a Random House ter cancelado a publicação de seu próprio romance após o lançamento de The Grapes of Wrath em 1939. É claro, ela escreveu, que "Recontagens de Babb, interações , e as reflexões foram lidas secretamente e apropriadas por Steinbeck. Babb conheceu Steinbeck brevemente e por acaso em um balcão de lanchonete, mas ela nunca pensou que ele tivesse lido suas anotações porque ele não mencionou isso. " Quando o romance de Babb foi finalmente publicado em 2004, ela declarou que era uma escritora melhor do que Steinbeck. “O livro dele”, disse Babb, “não é tão realista quanto o meu”.

Adaptações

No filme

O livro foi rapidamente transformado em um famoso filme de Hollywood de 1940 com o mesmo nome, dirigido por John Ford e estrelado por Henry Fonda como Tom Joad. A primeira parte da versão em filme segue o livro com bastante precisão. No entanto, a segunda metade e o final, em particular, diferem significativamente do livro. John Springer, autor de The Fondas (Citadel, 1973), disse sobre Henry Fonda e seu papel em The Grapes of Wrath : "O grande romance americano fez um dos poucos grandes filmes americanos duradouros".

O documentário American: The Bill Hicks Story (2009) revelou que The Grapes of Wrath era o romance favorito do comediante Bill Hicks . Ele baseou suas famosas últimas palavras no discurso final de Tom Joad: "Eu parti no amor, no riso e na verdade, e onde quer que a verdade, o amor e o riso existam, eu estou lá em espírito."

Em julho de 2013, Steven Spielberg anunciou seus planos de dirigir um remake de The Grapes of Wrath para a DreamWorks .

A série de animação japonesa Bungou Stray Dogs retrata um personagem baseado em Steinbeck, cuja superpotência se chama "As Vinhas da Ira".

Na música

A canção de duas partes de Woody Guthrie - " Tom Joad - Partes 1 e 2 " - do álbum Dust Bowl Ballads (1940), explora a vida do protagonista após ser libertado da prisão. Ela foi coberta em 1988 por Andy Irvine , que gravou ambas as partes como uma única canção- "Tom Joad" -on Patrick Street segundo álbum 's, No. 2 Patrick Street .

A canção "Here Comes that Rainbow Again", de 1981, de Kris Kristofferson , é baseada na cena de uma lanchonete de beira de estrada onde um homem compra um pão e dois palitos de chocolate para seus filhos.

A banda The Mission UK incluiu uma canção intitulada "The Grapes of Wrath" em seu álbum Carved in Sand (1990).

A banda de rock progressivo Camel lançou um álbum, intitulado Dust and Dreams (1991), inspirado no romance.

O cantor e compositor de rock americano Bruce Springsteen batizou seu 11º álbum de estúdio, The Ghost of Tom Joad (1995), em homenagem ao personagem. A primeira faixa do álbum " compartilha o mesmo título ". A música - e em menor medida, as outras no álbum - faz comparações entre o Dust Bowl e os tempos modernos.

Rage Against the Machine gravou uma versão de " The Ghost of Tom Joad " em 1997.

Como Andy Irvine em 1988, Dick Gaughan gravou "Tom Joad" de Woody Guthrie em seu álbum Outlaws & Dreamers (2001).

Uma ópera baseada no romance foi co-produzida pela Minnesota Opera e Utah Symphony and Opera , com música de Ricky Ian Gordon e libreto de Michael Korie . A ópera fez sua estreia mundial em fevereiro de 2007, com críticas locais favoráveis.

Bad Religion tem uma música intitulada "Grains of Wrath" em seu álbum New Maps of Hell (2007). O vocalista do Bad Religion, Greg Graffin, é um fã do trabalho de Steinbeck.

A música "Dust Bowl Dance", do álbum Sigh No More (2009) dos Mumford & Sons , é baseada no romance.

A canção "Sorrow" do Pink Floyd , escrita pelo vocalista David Gilmour e incluída no álbum da banda A Momentary Lapse of Reason , é tematicamente derivada / baseada no romance.

A canção "No Good Al Joad", do álbum Hop Along " Get Disowned ", leva o título do personagem do romance Al Joad.

A canção "Grapes Of Wrath" de Weezer , escrita por Rivers Cuomo de seu álbum " OK Human " (2021), leva o título diretamente do romance.

No teatro

A Steppenwolf Theatre Company produziu uma versão teatral do livro , adaptada por Frank Galati . Gary Sinise interpretou Tom Joad em toda a sua série de 188 apresentações na Broadway em 1990. Uma dessas apresentações foi filmada e exibida na PBS no ano seguinte.

Em 1990, a companhia de teatro Illegitimate Players em Chicago produziu Of Grapes and Nuts , uma mistura original e satírica de The Grapes of Wrath e a aclamada novela Of Mice and Men de Steinbeck .

Veja também

Referências

Notas

Bibliografia

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  • Windschuttle, Keith. "Mito dos Okies de Steinbeck". The New Criterion , vol. 20, No. 10, junho de 2002.
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links externos