A Fonte Principal do Progresso Humano -The Mainspring of Human Progress
The Mainspring of Human Progress , de Henry Grady Weaver , é umlivro de história libertário publicado em 1947 pela Talbot Books. Em 1953, a Foundation for Economic Education imprimiu uma edição revisada e fez todas as impressões subsequentes. O livro é muito inspirado no livro de 1943 de Rose Wilder Lane , The Discovery of Freedom .
Relação com a descoberta da liberdade
O livro de Rose Wilder Lane, The Discovery of Freedom: Man's Struggle Against Authority, foi publicado em 1943. Recebeu boas críticas, principalmente de Albert Jay Nock , mas Lane não gostou dele e não deu permissão para reproduzi-lo. Apenas mil cópias foram impressas em sua vida. O interesse contínuo em seu livro levou Weaver a escrever seu livro. Na pesquisa dos leitores da The Modern Library sobre os 100 melhores livros de não ficção (conduzida de 29/04/1999 a 30/09/1999), The Mainspring of Human Progress foi classificado em 48º e The Discovery of Freedom em 67º.
Sobre libertarianismo e religião
Weaver, como Lane e Isabel Paterson , viam o libertarianismo como derivado da fé cristã. Isso os colocou em desacordo com objetivistas como Ayn Rand e Nathaniel Branden , que declararam o libertarianismo incompatível com a religião. (Ayn Rand se opôs ao Movimento Libertário.) Citações do livro de Weaver ilustram esta visão:
O culto pagão é baseado na ideia de que o destino humano é controlado pela vontade geral da tribo, ao invés da iniciativa e livre arbítrio das pessoas individuais que compõem a tribo ... é neste conceito que nós encontrar a origem do sacrifício humano aos deuses pagãos. página 31)
[Cristo] falou do Deus de Abraão, o Deus da verdade, o Deus da retidão - o Deus que não controla nenhum homem, mas que julga os atos de cada homem. (página 79)
Todas essas vantagens são o resultado natural e normal de uma estrutura política que liberou as energias criativas de milhões de homens e mulheres, deixando-os livres para resolver seus próprios assuntos - não sob o açoite de autoridade coercitiva, mas por meio da cooperação voluntária baseada em interesse próprio esclarecido e responsabilidade moral. (página 251)
Nunca houve senão uma revolução. É a revolução contra o fatalismo pagão - a revolução pela liberdade humana. (página 68)
Embora a própria denominação de Weaver fosse Southern Baptist , o livro (em comum com The Discovery of Freedom ) é muito positivo em relação ao Islã . Ele vê o ensino de Maomé consistente com os ideais libertários e sua simpatia está do lado dos muçulmanos durante as Cruzadas .