As Missas - The Masses

Para outros usos, veja The Masses (disambiguation) .
As massas
Masses 1914 John Sloan.jpg
Edição de junho de 1914 de The Masses . A ilustração da capa foi desenhada por John French Sloan e retrata o Massacre de Ludlow
Primeira edição  1911  ( 1911 meses )
Edição final 1917
País Estados Unidos
OCLC 1756843

The Masses foi uma revista vivamente inovadora de política socialista publicada mensalmente nos Estados Unidos de 1911 a 1917, quando promotores federais moveram acusações contra seus editores por conspirarem para obstruir o recrutamento . Foi sucedido por The Liberator e, posteriormente, por The New Masses . Publicou reportagens, ficção, poesia e arte dos principais radicais da época, como Max Eastman , John Reed , Dorothy Day e Floyd Dell .

História

Começos

Piet Vlag, um excêntrico imigrante socialista holandês da Holanda , fundou a revista em 1911. No primeiro ano de sua publicação, os custos de impressão e gravura da revista foram pagos por um patrocinador simpático, Rufus Weeks, vice-presidente da Companhia de Seguros de Vida de Nova York . O sonho de Vlag de uma revista operada em cooperativa nunca funcionou bem e, depois de apenas algumas edições, ele partiu para a Flórida . Sua visão de um jornal socialista ilustrado, no entanto, atraiu um círculo de jovens ativistas em Greenwich Village para The Masses, que incluía artistas visuais da escola Ashcan, como John French Sloan . Esses artistas e escritores de Greenwich Village pediram a um dos seus, Max Eastman (que na época estava cursando o doutorado com John Dewey na Universidade de Columbia ), para editar sua revista. John Sloan , Art Young , Louis Untermeyer e Inez Haynes Gillmore (entre outros) enviaram uma carta concisa a Eastman em agosto de 1912: "Você é eleito editor de The Masses. Sem pagamento." Na primeira edição, Eastman escreveu o seguinte manifesto:

Uma Revista Grátis - Esta revista pertence e é publicada em cooperação com seus editores. Não tem dividendos a pagar e ninguém está tentando ganhar dinheiro com isso. Uma revista revolucionária e não uma revista reformista; uma revista com senso de humor e sem respeito pelo respeitável; frank; arrogante; impertinente; em busca de verdadeiras causas; uma revista dirigida contra a rigidez e o dogma onde quer que seja encontrada; imprimir o que é muito simples ou verdadeiro para uma prensa lucrativa; uma revista cuja política final é fazer o que não agrada e não conciliar ninguém, nem mesmo seus leitores - Há um campo para esta publicação na América. Ajude-nos a encontrá-lo.

As missas eram até certo ponto definidas por sua associação com a cultura artística de Nova York. "O nascimento de The Masses ", escreveu Eastman mais tarde, "coincidiu com o nascimento de ' Greenwich Village ' como uma entidade autoconsciente, uma Boêmia americana ou Bairro Latino de mentalidade cigana , mas suas relações com essa entidade não eram simples." The Masses estava muito inserido em um meio metropolitano específico, ao contrário de alguns outros periódicos socialistas concorrentes (como o Appeal to Reason , um periódico populista de 500.000 exemplares produzido em Girard, Kansas ).

A revista conquistou uma posição única dentro da cultura impressa da esquerda americana . Estava mais aberto às reformas da Era Progressiva , como o sufrágio feminino , do que a anarquista Mãe Terra de Emma Goldman . Ao mesmo tempo, criticava ferozmente publicações de esquerda mais convencionais, como The New Republic, por radicalismo insuficiente.

Physically Fit , desenho de Henry J. Glintenkamp , publicado na revista em 1917, que foi citado na acusação.

Depois que Eastman assumiu a liderança, e especialmente depois de agosto de 1914, as denúncias da guerra pela revista eram frequentes e ferozes. Na edição de setembro de 1914 de sua coluna, "Conhecimento e revolução", Eastman previu: "Provavelmente ninguém será realmente o vencedor desta guerra do jogador - pois podemos muito bem chamá-la de guerra do jogador. Só assim podemos indicar o que está por trás disso causas comerciais, sua futilidade e, ainda assim, o espírito de porte com que é levado. "

Em maio de 1916, o conteúdo radical publicado em The Masses fez com que fosse boicotado por duas grandes empresas de distribuição de revistas americanas, United News Co. de Filadélfia e Magazine Distributing Co. de Boston. Também foi excluído dos correios canadenses , bibliotecas universitárias, livrarias e bancas de jornal do sistema de metrô de Nova York.

Ações judiciais da Associated Press

Em julho de 1913, após a greve Paint Creek-Cabin Creek de 1912 na Virgínia Ocidental , Max Eastman escreveu um editorial no The Masses acusando a Associated Press de "ter suprimido e colorido as notícias daquela greve em favor dos empregadores" . Eastman detalhou a suposta supressão de informações da AP sobre os abusos cometidos por um tribunal militar criado para punir os trabalhadores do carvão em greve, e também acusou a AP de ter um conflito de interesses, depois que foi descoberto que o correspondente local da AP também era membro do tribunal. O editorial foi acompanhado por um cartoon de Art Young, intitulado "Envenenado na Fonte", que apresentava uma figura da AP envenenando o reservatório de notícias com "Mentiras", "Fatos Suprimidos", "Preconceito", "Calúnia" e "Ódio à Organização do Trabalho".

A AP abriu um processo por difamação criminal contra Eastman e Young por meio de seu advogado William Rand, mas o processo foi indeferido por um juiz. Rand seguiu persuadindo o promotor distrital da cidade de Nova York a convocar um Grande Júri, que indiciou Eastman e Young por difamação criminal em dezembro de 1913. Os dois editores foram presos em 13 de dezembro e libertados sob fiança de $ 1.000 cada, enfrentando a possibilidade de um ano de prisão se for considerado culpado. Um mês depois, os dois também foram acusados ​​de caluniar pessoalmente o presidente da Associated Press, Frank Brett Noyes , quando foi determinado que a figura da AP no cartoon de Young era semelhante a Noyes.

Young e Eastman foram representados pro bono por Gilbert Roe, e sua situação atraiu o apoio de uma série de ativistas, incluindo Lincoln Steffens , Charlotte Perkins Gilman , Inez Milholland e Amos Pinchot . Em uma reunião realizada em apoio a Eastman e Young na Cooper Union , Pinchot expressou seu apoio à causa deles e concordou com a acusação dos dois editores de que a AP estava operando como um monopólio "na restrição da verdade". A AP exigiu que ele retirasse sua declaração sobre a ameaça de um processo por difamação de US $ 150.000, mas Pinchot convenceu a organização de que a publicidade refletiria mal sobre eles e o processo não levou a lugar nenhum. A defesa consultou o advogado Samuel Untermyer , que afirmou ter testemunhado pessoalmente a distorção das notícias de West Virginia pela AP. Após dois anos de litígio, o escritório do promotor público silenciosamente retirou os processos contra Young e Eastman.

Primeiro julgamento

Após a aprovação da Lei de Espionagem (Pub. L. 65-24, 40 Stat. 217, promulgada em 15 de junho de 1917), The Masses tentou cumprir os novos regulamentos para permanecer elegível para envio pelos Correios dos EUA . O gerente de negócios, Merrill Rogers, "fez esforços para estar em conformidade ao buscar o conselho de George Creel , presidente do Comitê de Correios Públicos que ainda negava o uso das correspondências". Desafiando a injunção do correio, The Masses teve um breve sucesso em ter a proibição revogada; no entanto, depois de chamar a atenção do público para a questão, o governo identificou oficialmente o "material de traição" na edição de agosto de 1917 e, pouco depois, emitiu acusações contra Max Eastman, Floyd Dell, John Reed, Josephine Bell, HJ Glintenkamp, ​​Art Young, e Merrill Rogers. Acusado de tentar "ilegalmente e intencionalmente ... obstruir o recrutamento e alistamento dos militares dos Estados Unidos", Eastman e seus "conspiradores" enfrentaram multas de até 10.000 dólares e vinte anos de prisão.

O julgamento começou em 15 de abril de 1918 e, apesar do ataque de emoções preconceituosas, os réus não estavam muito preocupados. A coorte de Masses, ciente do artifício da promotoria, encenou uma performance apática de humor absurdo. "Contribuindo para uma atmosfera de carnaval naquele primeiro dia do julgamento estava uma banda do lado de fora da janela do tribunal melodias patrióticas em uma campanha para vender Liberty Bonds e perturbando a solenidade dentro do próprio tribunal. Cada vez que a banda tocava o" Star Spangled Banner "Merrill Rogers saltou ao chão para saudar a bandeira. Só depois da quarta vez que a banda tocou a melodia e só depois que o juiz perguntou a ele que Rogers finalmente dispensou a saudação. " Finalmente, apenas cinco dos sete réus compareceram ao julgamento - Reed ainda estava na Rússia e HJ Glintenkamp tinha paradeiro desconhecido, embora houvesse rumores de estar em qualquer lugar da América do Sul a Idaho. Louis Untermeyer comentou: "À medida que o julgamento avançava, era evidente que a acusação era um subterfúgio legal e que o que estava realmente em julgamento era a questão de uma imprensa livre".

Antes de liberar o júri para deliberação, o juiz Learned Hand alterou as acusações contra os réus e tentou prefaciar o júri sobre seus deveres constitucionais. Hand rejeitou todas as acusações contra Josephine Bell e rejeitou a primeira acusação - "conspiração para causar motim e recusa do dever" - contra os réus restantes. Antes de liberar os jurados, o juiz Hand declarou: "Não preciso lembrá-los de que todo homem tem o direito de ter as opiniões econômicas, filosóficas ou religiosas que lhe pareçam melhores, sejam elas socialistas, anarquistas ou ateus." Depois de deliberar da tarde de quinta-feira a sábado, o júri voltou com duas decisões. Primeiro, o júri não conseguiu chegar a uma decisão unânime. Em segundo lugar, e talvez mais importante, os jurados que buscavam condenar os réus culparam um jurado por não ser capaz de se conformar com a opinião da maioria, já que ele também era um socialista e, conseqüentemente, não americano. Os outros onze jurados não apenas exigiram que o promotor apresentasse acusações contra o jurado solitário, mas também moveram o apoiador socialista para a rua e lincharam-no. O juiz Hand, diante do tumulto, declarou a anulação do julgamento.

Segunda tentativa

Em setembro de 1918, The Masses estava de volta ao julgamento, desta vez acompanhado por John Reed (que havia se contrabandeado de volta para os Estados Unidos da Rússia para estar presente no julgamento). Com exceção dos novos advogados de defesa, o processo continuou muito semelhante ao do primeiro julgamento.

Encerrando seus argumentos finais, o promotor Barnes invocou a imagem de um soldado morto na França, declarando: "Ele está morto e morreu por você e por mim. Ele morreu por Max Eastman. Ele morreu por John Reed. Ele morreu por Merrill Rogers. Sua voz é apenas uma das milhares de vozes silenciosas que exigem que esses homens sejam punidos. " Art Young, que dormia durante a maior parte dos processos judiciais, acordou no final da discussão de Barnes, sussurrando em voz alta: "O quê? Ele não morreu por mim?" John Reed, sentado ao lado de Young, respondeu: "Anime-se Art, Jesus morreu por você." Como antes, o júri voltou incapaz de chegar a uma decisão unânime (embora sem ameaças de violência).

Depois que The Masses morreu, Eastman e outros escritores não quiseram deixar seu espírito ir junto. Em março de 1918, seu novo jornal adotou o nome do famoso The Liberator, de William Lloyd Garrison .

As missas continuaram a servir de exemplo para os radicais muito depois de terem sido suprimidas. "A única revista que conheço que guarda certa semelhança com ( a revista de Dwight Macdonald ) Politics e desempenhava função semelhante trinta anos antes", afirmou Hannah Arendt em 1968, era "as velhas missas (1911-1917)".

Contribuidores notáveis

Política

A luta laboral

A revista relatou a maioria das principais lutas trabalhistas de sua época: da greve Paint Creek-Cabin Creek de 1912 em West Virginia à Paterson Silk Strike de 1913 e o massacre de Ludlow no Colorado. Simpatizava fortemente com Big Bill Haywood e seu IWW , as campanhas políticas de Eugene V. Debs e uma variedade de outras figuras socialistas e anarquistas. As massas também indignadamente seguiram as consequências do atentado do Los Angeles Times .

Direitos das mulheres e igualdade sexual

A revista defendeu vigorosamente o controle da natalidade (apoiando ativistas como Margaret Sanger ) e o sufrágio feminino. Vários de seus colaboradores do Greenwich Village, como Reed e Dell, praticavam o amor livre em seu tempo livre e o promoviam (às vezes em termos velados) em suas peças. O apoio a essas reformas sociais às vezes era controverso nos círculos marxistas da época; alguns argumentaram que eram distrações de um objetivo político mais adequado, a revolução de classe. Emma Goldman uma vez resmungou: “É bastante decepcionante encontrar THE MASSES dedicando uma edição inteira a 'Votos para Mulheres'. Talvez a Mãe Terra sozinha tenha alguma fé nas mulheres [...] que as mulheres são capazes e estão prontas para lutar pela liberdade e pela revolução ”.

Literatura e crítica

O realismo americano foi uma corrente vital e pioneira na escrita da época, e vários destaques estavam dispostos a contribuir com trabalhos para a revista sem remuneração. O nome mais associado à revista é Sherwood Anderson . Anderson foi "descoberto" pelo editor de ficção de The Masses , Floyd Dell, e suas peças formaram a base para suas histórias de Winesburg, Ohio . Em The Masses de novembro de 1916 , Dell descreveu sua surpresa anos antes, ao ler o manuscrito não solicitado de Anderson: "Lá Sherwood Anderson estava escrevendo - não tinha outra frase para expressá-lo - como um grande romancista." Anderson seria mais tarde citado pelo círculo da Partisan Review como um dos primeiros talentos americanos locais.

A crítica da revista, editada por Floyd Dell , foi descaradamente intitulada (pelo menos por um tempo) "Livros que são interessantes". Perceptivos comentários da Dell deu elogios a muitos dos livros mais notáveis da época: uma interpretação econômica da Constituição , Spoon River Anthology , Theodore Dreiser 'romances s, Carl Jung da psicologia do inconsciente , GK Chesterton obras 's, Jack London memórias de, e muitas outras criações proeminentes.

Ilustrações

A abordagem satírica de John French Sloan sobre o Armory Show , com a legenda "Um ligeiro ataque de demência provocado pelo estudo excessivo do muito falado de pinturas cubistas na exposição internacional em Nova York."

Embora o nascimento da revista tenha coincidido com a explosão do modernismo, e seu colaborador Arthur B. Davies tenha sido um organizador do Armory Show , The Masses publicou em sua maior parte obras de arte realistas que mais tarde seriam classificadas na escola Ashcan . Art Young , que serviu no conselho editorial durante toda a edição da revista, é creditado por primeiro usar o termo "arte em lata de cinzas" em 1916. Esses artistas estavam tentando registrar a vida real e criar fotos honestas, e eles costumavam usar a técnica do giz de cera para fazer isso. Essa técnica resultou em "capturar a sensação de um esboço rápido feito no local e permitir uma resposta direta e imediata ao que viram" e é comumente encontrada nas páginas de The Masses de 1912 a 1916. Este tipo de ilustração tornou-se menos comum após a greve dos artistas em 1916, que terminou com a saída de muitos artistas da revista. A greve ocorreu quando Max Eastman começou a exercer mais influência sobre o que era publicado e a imprimir o material sem antes submetê-lo ao conselho editorial para votação. Embora a maioria do conselho editorial apoiasse Eastman, alguns dos funcionários questionaram "o que eles viam como as tentativas de Eastman de transformar The Masses em uma 'revista de um homem só em vez de um jornal cooperativo'". Uma das principais questões que os artistas assumiram Durante a greve, Eastman e Floyd Dell estavam acrescentando legendas a muitas ilustrações sem a aprovação ou conhecimento dos artistas. Isso irritou particularmente John Sloan, que viu a revista se distanciando de seu propósito original e declarou: " As Missas não são mais o resultado das idéias e da arte de várias personalidades. As Missas desenvolveram uma 'política'." Não concordando com essa ideia de política, que se tornou cada vez mais séria com a escalada da Primeira Guerra Mundial , Sloan e outros artistas (incluindo Maurice Becker , Alice Beach Winter e Charles Winter) se demitiram da revista em 1916.

The Masses (capa), abril de 1916, Um esboço de Frank Walts de Mary Fuller, estrela de The Heart of a Mermaid ( Lucius J. Henderson , 1916)

Durante os últimos anos de sua publicação, a revista abraçou a arte mais modernista do que antes, embora nunca tenha abandonado completamente as ilustrações realistas. Várias das edições de capa de 1916 e 1917 atestam essa mudança. Em vez de apresentar desenhos em giz de cera de cenas realistas com uma sátira social gentil, eles apresentavam garotas da capa frequentemente vestidas com trajes modernos e incorporando um estilo modernista. A foto de Frank Walts de Mary Fuller é um exemplo disso.

Além da arte realista e modernista, a revista também era conhecida por seus muitos cartuns políticos. Art Young é talvez o mais famoso por eles; mas outros artistas, como Robert Minor , também contribuíram para esse aspecto da revista. Os cartuns, especialmente os de Young e Minor, foram às vezes bastante controversos e, depois que os Estados Unidos entraram na Primeira Guerra Mundial, considerados traidores por seus sentimentos anti-guerra.

As ilustrações publicadas frequentemente pressionavam a agenda socialista pela qual as massas eram conhecidas. Os desenhos de John Sloan sobre a classe trabalhadora e os imigrantes, por exemplo, defendiam os direitos trabalhistas; O trabalho de Alice Beach Winter era conhecido por enfatizar a maternidade e a situação difícil das crianças trabalhadoras; e as cenas da vida urbana de Maurice Becker satirizavam o estilo de vida extravagante da classe alta. Embora muitas das ilustrações em The Masses tivessem um argumento político ou social, Max Eastman publicava frequentemente arte por seu valor estético e queria que a revista fosse uma publicação que combinasse ideias revolucionárias com literatura e arte para seu próprio bem.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Fishbein, Leslie. Rebels in Bohemia: The Radicals of The Masses, 1911-1917 . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.
  • Maik, Thomas A. The Masses Magazine (1911-1917): Odyssey of an Era . Nova York: Garland, 1994.
  • O'Neill, William. Echoes of Revolt: The Masses, 1911-1917. Chicago: Ivan Dee, 1966.
  • Schreiber, Rachel. Gênero e ativismo em uma pequena revista: as figuras modernas das massas . Londres: Routledge, 2016 (original publicado Ashgate, 2011).
  • Watts, Theodore F. The Masses Index 1911-1917 . Easthampton, MA: Periodyssey, 2000.
  • Zurier, Rebecca. Arte para as massas: uma revista radical e seus gráficos, 1911-1917. Filadélfia: Temple University Press, 1988.
  • As Missas | Vol. 1 (1911) | Vol. 2 (1912) | Vol. 3 (1913) | Vol. 4 (1914) | Vol. 5 (1915) | Vol. 6 (1916) | Vol. 7 (1917) |

links externos

Marxists Internet Archive

Projeto de revistas modernistas

Artigos