The Merchant's Tale - The Merchant's Tale
" O Merchant Tale " ( Inglês Médio : O Marchantes Tale ) é um dos Geoffrey Chaucer 's Contos de Canterbury . Nele Chaucer sutilmente zomba literatura antifeminista como o de Teofrasto ( "Theofraste"). O conto também mostra a influência de Boccaccio ( Decameron : 7º dia, 9º conto), Le Miroir de Mariage de Deschamps , Roman de la Rose de Guillaume de Lorris (traduzido para o inglês por Chaucer), Andreas Capellanus , Statius e Cato . O conto é encontrado na Pérsia, no Bahar Danush, no qual o marido escala uma tamareira em vez de uma pereira. Pode ter chegado à Europa por meio das Mil e Uma Noites , ou talvez da versão no livro VI do Masnavi de Rumi . Embora vários contos sejam sexualmente explícitos para os padrões modernos, este é especialmente assim. Larry Benson observa:
O episódio central do Conto do Mercador é como um fabliau , embora de um tipo muito incomum: é lançado em alto estilo, e algumas das cenas (a festa de casamento, por exemplo) estão entre as exibições de arte retórica mais elaboradas de Chaucer.
A nomenclatura dos personagens neste conto é crivada de nomenclatura satírica: Januarie, o personagem principal, é nomeado em conjunto com sua esposa igualmente sazonal May, representando seus personagens individuais: Januarie é "hoor and oolde" , compartilhando as características nuas e infrutíferas de seu mês de título, enquanto sua jovem e "fresshe" esposa representa as estações da primavera. Isso tem relevância particular quando se considera o paralelo entre este conto e o conto bíblico de Adão e Eva . Amigos de Januarie são nomeados Placebo e Justinus: o ex- bajulador , cujo nome em latim significa 'eu vou agradar', eo homem último um mais justo ( 'o justo') sem motivo individual.
O personagem principal, Januarie (ou janeiro), um senex amans , é um cavaleiro de 60 anos da cidade de Pavia , na Lombardia . Pavia era um local conhecido por ter muitos bancos e bordéis (revelando assim certas características tanto do comerciante como dos Januários).
Resumo do conto
Januarie decide que quer se casar, predominantemente com o propósito de sexo recreativo legal e para produzir um herdeiro, e ele consulta seus dois amigos, Placebo (que significa "eu agradecerei"), que enquanto o encoraja não oferece nenhuma opinião pessoal, e Justinus (significando 'o justo'), que se opõe ao casamento por experiência própria. Januarie, um homem vaidoso, ouve apenas as lisonjas de seu amigo bajulador Placebo.
Januarie se casa com May, uma jovem de menos de 20 anos, em grande parte por luxúria e sob o pretexto de aceitação religiosa. Ele a escolhe aparentemente de forma espontânea, depois de dizer a todos os seus amigos para irem procurar uma esposa para ele. Não se sabe por que May aceita Januarie; no entanto, é seguro presumir que ela o fez para a melhoria social e possivelmente algum tipo de herança, sendo Januarie um homem rico.
Um escudeiro da corte de Januarie, chamado Damyan, se apaixona por May e escreve uma carta para ela confessando seus desejos: a deusa Vênus "o machucou com o aluguel de brond" na festa de casamento - o que significa que ela incendiou seu coração de amor. Isto poderia ser simplesmente uma personificação da Damyan se apaixonar, mas desde que Plutão e Proserpina fazer fisicamente intervir mais tarde, o amor de Damyan poderia ser visto como literalmente induzida por Vênus. May retribui sua atração e planeja fazer sexo com ele. Januarie cria um lindo jardim murado, reminiscente do Jardim do Éden e também da poesia de amor da corte, onde ele e May fazem "coisas que não eram feitas na cama". Imediatamente depois disso, Januário fica cego, embora não seja explicado por que, embora a sugestão de Chaucer seja que sua vaidade, luxúria e imoralidade geral o tornaram cego no corpo e no julgamento moral. Essa deficiência, entretanto, serviu bem a Januarie espiritualmente. Sua linguagem e caráter, antes obscenos e repulsivos, tornam-se uma bela e gentil poesia de amor, e seu amor por May pode evoluir para mais do que apenas luxúria e desejo. Em 8 de junho, Januarie e May entram em um jardim que ele construiu para ela. Enquanto isso, Damyan se esgueirou para o jardim usando uma chave que ele fez de um molde que May lhe deu e espera por May em uma pereira, simbolizando, foi dito, o fruto proibido do Gênesis .
May, insinuando que está grávida e desejando uma pêra, pede uma à árvore e Januário, velha e cega, e portanto incapaz de alcançá-la, é persuadida a se curvar e permitir que May suba ela mesma em suas costas. Aqui Chaucer evoca enormes pathos para o "hoor e oolde" Januarie , em breve a ser traído por uma figura feminina manipuladora, uma inversão clara da horrível e figura repulsiva pintado pelo narrador na apresentação do homem abertura. Na árvore, May é prontamente saudada por seu jovem amante Damyan, e eles começam a fazer sexo, descritos pelo Mercador de uma forma particularmente obscena e ousada: "E logo em seguida este Damyan / Gan puxou a fumaça, e ele se aglomerou . " Na verdade, o narrador pede desculpas por esta descrição explícita, dirigindo-se aos peregrinos dizendo: "Senhoras, eu procuro que sejais nat wrooth; I kan nat glose, sou um homem rude -"
Dois deuses estão, neste momento, assistindo ao adultério: marido e mulher Plutão e Prosérpina. Eles começam uma discussão apaixonada sobre a cena, na qual Plutão condena a moralidade das mulheres. Ele decide que ele vai conceder Januarie costas vista, mas Proserpina irá conceder Maio a capacidade de falar o seu caminho para sair da situação, dizendo: "Eu swere / Que eu shal yeven contratar suffisant answere / E todos os wommen depois, por hir causa; / Que, embora eles se desculpem, / E bere hem doun aquela wolden hem desculpa, / Por falta de respostaere meio-dia de hem será dien. " Na verdade, a promessa de Prosérpina de que "alle wommen after" deveria ser capaz de se desculpar facilmente de sua traição pode ser vista como um comentário nitidamente misógino do narrador, ou talvez até do próprio Chaucer. Essas apresentações desses dois personagens e sua briga cristalizam muito do conto, ou seja, a discussão entre homem e mulher e a confusão religiosa no conto, que invoca tanto os deuses clássicos quanto os cristãos. Na verdade, a presença de deuses particulares tem relevância individual quando relacionada a esta história: como diz o mito clássico, Prosérpina, uma jovem e muito amada deusa, foi roubada e mantida em cativeiro por Plutão, o Rei do Mundo Inferior, que a forçou a se casar com ele .
Januário recupera a visão - por intervenção de Plutão - bem a tempo de ver sua esposa e Damyan tendo relações sexuais, mas May o convence de que sua visão o está enganando porque ela acaba de ser restaurada e que ela está apenas "lutando com um homem "porque foi dito a ela que isso traria a visão de Januarie de volta.
A história termina de forma bastante inesperada: os tolos Januarie e May continuam a viver felizes. No entanto, Chaucer não termina o conto inteiramente feliz: uma sugestão mais sombria está lá, como May diz a Januarie que ele pode estar enganado em muitas outras ocasiões ( "Ther may ful muitos a dezoito yow bigile" ), indicando que, talvez, sua infidelidade não vai parar por aí. Em conformidade com o simbolismo mais amplo do conto da primavera triunfando sobre o inverno (maio a janeiro), a conclusão apóia a falta de importância de Damyan (cujo nome não tem contexto sazonal): ele tem apenas duas linhas de fala direta no conto e no fim é totalmente esquecido, até mesmo pelo comerciante.
Debate Fabliau
Uma questão que divide os críticos é se a história do Mercador é uma fabliau . Normalmente uma descrição para um conto de luxúria carnal e pular de cama frívola, alguns argumentariam que especialmente a última metade do conto, onde Damyan e May transam na árvore com o Januarie cego ao pé da árvore, representa fabliau. Derek Pearsall , por exemplo, é a favor dessa visão. Alguns críticos, como Maurice Hussey , sensação que ofertas Chaucer muito mais sofisticação e visão filosófica para colocar isso em um nível acima fabliau.
Fontes e variantes
Contos semelhantes são A história de Lídia e Pirro, de Boccaccio, e O marido simplório das mil e uma noites . O Livro IV de The Masnavi of Rumi contém outra história de pereira.
Adaptações
Em 27 de fevereiro de 2017, a Guildhall School of Music and Drama estreou uma nova adaptação operística completa de The Merchant's Tale de Chaucer, criada pelo escritor Stephen Plaice e pelo compositor Julian Philips , intitulada The Tale of Januarie . Solha criado seu libreto em Inglês Médio não só adequar o texto Chaucer original para um cenário de ópera, mas também recorrendo a outras obras de Chaucer e criando inteiramente originais Middle English letras. Philips e Solha estruturaram essa adaptação em todas as quatro estações do ano civil, estendendo o Conto original de Chaucer até o outono, seguindo assim o conto de Januarie sobre o além-túmulo. Como a primeira ópera no inglês médio , a obra atraiu amplo interesse. The Tale of Januarie é publicado pela Peters Edition.
No filme The Canterbury Tales , de Pasolini , esta história é adaptada com Josephine Chaplin como May e Hugh Griffith como Sir Janeiro.