O Esboço da História -The Outline of History

Não deve ser confundido com Uma Breve História do Mundo (HG Wells) .

O Esboço da História
Wells Outline of History.jpg
Primeira publicação
Autor HG Wells
Ilustrador JF Horrabin
Língua inglês
Editor George Newnes
Data de publicação
 1919–20

The Outline of History , com o subtítulo "The Whole Story of Man" ou "Being a Plain History of Life and Mankind", é uma obra de HG Wells que narra a história do mundo desde a origem da Terra até a Primeira Guerra Mundial . Ele apareceu em uma versão ilustrada de 24 parcelas quinzenais começando em 22 de novembro de 1919 e foi publicado como um único volume em 1920. Vendeu mais de dois milhões de cópias, foi traduzido para vários idiomas e teve um impacto considerável no ensino de história em instituições de ensino superior. Wells modelou o Esboço na Enciclopédia de Denis Diderot .

Edições revisadas

Muitas versões revisadas foram produzidas durante a vida de Wells, e o autor manteve anotações sobre as correções factuais que recebeu de todo o mundo. A última revisão em sua vida foi publicada em 1937.

Em 1949, uma versão expandida foi produzida por Raymond Postgate , que estendeu a narrativa para incluir a Segunda Guerra Mundial e, posteriormente, até 1969. Postgate escreveu que "os leitores desejam ouvir as opiniões de Wells, não as de Postgate", e se esforçou para preservar a voz de Wells o tempo todo. Em edições posteriores, GP Wells , filho do autor, atualizou os primeiros capítulos sobre a pré - história para refletir as teorias atuais: as edições anteriores, por exemplo, deram crédito ao Homem de Piltdown antes de serem expostas como uma farsa. A edição final apareceu em 1971, mas as edições anteriores ainda estão sendo impressas.

Organização do trabalho

A terceira edição revisada e reorganizada é organizada em capítulos cujos assuntos são os seguintes:

Temas abrangentes

História como uma busca por um propósito comum

Do período Neolítico (12.000-10.000 anos atrás, pela estimativa de Wells) "[a] história da humanidade ... é uma história de esforços mais ou menos cegos para conceber um propósito comum em relação ao qual todos os homens possam viver felizes, e para criar e desenvolver um estoque comum de conhecimento que pode servir e iluminar esse propósito. "

Conquista recorrente da civilização por nômades

Wells não tinha certeza se deveria situar "o início de comunidades estabelecidas que viviam em cidades" na Mesopotâmia ou no Egito . Ele estava igualmente inseguro se deveria considerar o desenvolvimento da civilização como algo que surgiu da "cultura neolítica heliolítica amplamente difundida" ou algo que surgiu separadamente. Entre as culturas nômades que se originaram no Neolítico e as civilizações estabelecidas ao sul, ele discerniu que "por muitos milhares de anos houve uma recorrência quase rítmica da conquista das civilizações pelos nômades". De acordo com Wells, esse antagonismo dialético refletia não apenas uma luta por poder e recursos, mas um conflito de valores: "A civilização, como este esboço mostrou, surgiu como uma comunidade de obediência e era essencialmente uma comunidade de obediência. Mas... . [t] aqui estava um influxo contínuo de vontade magistral das florestas, parques e estepes. O espírito humano tinha finalmente se rebelado totalmente contra a obediência cega da vida comum; estava procurando ... alcançar uma nova e melhor tipo de civilização que também deveria ser uma comunidade de vontade. " Wells considerava os movimentos democráticos da modernidade um aspecto desse movimento.

Desenvolvimento de inteligência livre

Wells viu nos bardos que eram, ele acreditava, comuns a todos os "povos de língua ariana" uma importante consequência "e um fator adicional no desenvolvimento da linguagem falada, que foi o principal fator de todos os avanços humanos feitos na Os tempos neolíticos ... eles marcam um novo passo em frente no poder e no alcance da mente humana ", estendendo os horizontes temporais da imaginação humana. Ele viu nos antigos gregos outro avanço definitivo dessas capacidades, "o início daquilo que está se tornando finalmente um poder dominante nos assuntos humanos, a 'inteligência livre da humanidade'". O primeiro indivíduo que ele distingue por incorporar inteligência livre é o historiador grego Heródoto . Os profetas hebreus e a tradição que eles fundaram ele chama de "um desenvolvimento paralelo da consciência livre da humanidade". Muito mais tarde, ele destaca Roger Bacon como o precursor de "um grande movimento na Europa ... em direção à realidade" que contribuiu para o desenvolvimento da "inteligência". Mas "foi apenas na década de oitenta do século XIX que este corpo de investigação começou a produzir resultados para impressionar a mente vulgar. De repente, vieram a luz elétrica e a tração elétrica , e a transmutação de forças, a possibilidade de enviar energia .. começou a vir com as idéias das pessoas comuns. "

Rejeição de superioridade racial ou cultural

Embora The Outline of History seja marcado aqui e ali pelo pensamento racialista , Wells é firme em rejeitar quaisquer teorias de superioridade racial ou, de fato, civilizacional. Sobre raça, Wells escreve que "a humanidade do ponto de vista de um biólogo é uma espécie animal em um estado de diferenciação interrompida e possível mistura... [Todas] as raças são mais ou menos misturadas." Quanto à afirmação de que as mentes ocidentais são superiores, ele afirma que, ao examinarmos, "essa generalização ... se dissolve no ar".

Aspectos omitidos da história mundial

Vários temas são minimizados em The Outline of History : a filosofia da Grécia Antiga e o direito romano figuram entre eles. Outros estão completamente ausentes, apesar do apego intelectual de Wells a alguns deles: romantismo , o conceito da Idade do Iluminismo e feminismo , por exemplo.

Composição da obra

Metodologia de Wells

Nos anos que antecederam a escrita de The Outline of History, Wells estava cada vez mais preocupado com a história, como muitas obras testemunham. (Ver, por exemplo, The New Machiavelli , Marriage , An Englishman Looks at the World , The Wife of Sir Isaac Harman , Mr. Britling Sees It Through , etc.) Durante a Primeira Guerra Mundial, ele tentou promover uma história mundial para ser patrocinado pela Liga das Nações União , da qual era membro. Mas nenhum historiador profissional se comprometeria a empreendê-lo, e Wells, em uma posição financeiramente sólida graças ao sucesso de Britling Sees It Through e acreditando que seu trabalho renderia pouco, resolveu dedicar um ano ao projeto. Sua esposa Catherine (Jane) concordou em ser sua colaboradora na digitação, pesquisa, organização, correspondência e crítica. Wells confiou muito na Encyclopædia Britannica (11ª ed., 1911) e em textos secundários padrão. Ele fez uso da Biblioteca de Londres e alistou como leitores críticos "uma equipe de consultores para comentários e correções, principalmente Ernest Barker , Harry Johnston , E. Ray Lankester e Gilbert Murray . As seções foram então reescritas e distribuídas para mais informações discussão até que Wells julgou que eles haviam alcançado um padrão satisfatório. " A maior parte da obra foi escrita entre outubro de 1918 e novembro de 1919.

Alegações não comprovadas de plágio

Em 1927, uma canadense, Florence Deeks , processou Wells por violação de direitos autorais e quebra de confiança. Ela alegou que ele roubou muito do conteúdo de The Outline of History de uma obra, The Web of the World Romance , que ela havia submetido à editora canadense Macmillan Canada, que guardou o manuscrito por quase nove meses antes de rejeitá-lo. O tribunal de Ontário considerou as evidências inadequadas e encerrou o caso. Uma apelação para a Divisão de Apelação de Ontário foi rejeitada, assim como uma apelação final para o Comitê Judicial do Conselho Privado , na época a mais alta corte de apelação do Império Britânico.

Um livro foi produzido em 2000 chamado The Spinster & the Prophet; Florence Deeks, HG Wells e o mistério do passado roubado , de AB McKillop , professor de história na Carleton University. Este livro examina o caso que Deeks teve contra Wells, por apropriação indébita de informações de seu manuscrito "The Web of the World Romance", que ela confiou a MacMillan Canada. Os registros não são claros em alguns pontos sobre quem o manipulou, e McKillop afirma que quando ela finalmente teve o manuscrito rejeitado de volta meses depois, ela o deixou fechado por quase um ano. Nesse ínterim, "Outline of History" foi lançado, ela comprou uma cópia e suspeitou que Wells havia copiado de seu manuscrito.

A história de McKillop é principalmente circunstancial, devido à falta de fatos concretos em algumas áreas, mas o material original dos registros de MacMillan e Deeks estavam disponíveis para inspeção e escrutínio. Ele pinta o retrato de uma mulher perseguindo seu direito de reconhecimento e decepcionada por um sistema legal que favorecia fortemente os homens naquela época, tanto no Canadá quanto no Reino Unido. As três testemunhas especializadas de Deeks testemunharam que não poderia haver dúvida de que Wells copiou de seu manuscrito, que foi devolvido a ela bem manuseado e manchado, como se alguém o tivesse examinado por meses.

A premissa original de Deeks foi produzir uma história de mulheres importantes na história e suas realizações. Mais tarde, ela o modificou para ser mais uma história mundial, mas com forte ênfase no que hoje descreveríamos como feminismo. Wells parecia a ela ter usado muito de seu trabalho, tendo despojado dele o feminismo. Alguns erros que Deeks cometeu em seu manuscrito também foram vistos no livro de Wells, e foi considerado por suas testemunhas especialistas que na época em que Wells escreveu seu "Esboço", ele não poderia ter feito toda a pesquisa, sugerindo que uma grande parte foi copiada do trabalho de Deeks.

Em 2004, Denis N. Magnusson, Professor Emérito da Faculdade de Direito, Queen's University, Kingston, Ontário, publicou um artigo sobre Deeks v. Wells no Queen's Law Journal . Nele, ele reexamina o caso em relação ao livro de McKillop (descrito como um "romance" na introdução editorial). Embora tenha alguma simpatia por Deeks, ele "desafia a manifestação de apoio público" a ela. Ele argumenta que ela teve um caso fraco que não foi bem apresentado e, embora ela possa ter enfrentado o sexismo de seus advogados, ela recebeu um julgamento justo. Ele prossegue, dizendo que a lei aplicada é essencialmente a mesma que seria aplicada a um caso semelhante hoje (ou seja, 2004).

Recepção

The Outline of History inspirou respostas do sério ao paródico.

  • Em 1921, Donald Ogden Stewart, membro da Mesa Redonda do Algonquin, alcançou seu primeiro sucesso com uma sátira intitulada A Parody Outline of History .
  • The Outline of History foi elogiado na publicação por EM Forster e Beatrice Webb .
  • Edward Shanks descreveu The Outline como "um livro maravilhoso". No entanto, ele também criticou o que viu como a "impaciência" de Wells e declarou "é um fato lamentável que o Sr. Wells muitas vezes parece se encontrar na posição de repreender toda a raça humana".
  • Os historiadores americanos James Harvey Robinson e Carl Becker elogiaram o Esboço e saudaram Wells como "um aliado formidável".
  • Em 1925, GK Chesterton escreveu The Everlasting Man , uma crítica de The Outline of History a partir de uma perspectiva católica romana .
  • Em 1926, Hilaire Belloc escreveu "A Companion to Mr. Wells's Outline of History ". Um devoto católico romano , Belloc ficou profundamente ofendido com o tratamento dado por Wells ao cristianismo em The Outline of History . Wells escreveu um pequeno livro em refutação chamado Mr. Belloc Objects to "The Outline of History". Em 1926, Belloc publicou sua resposta, Mr. Belloc Still Objects .
  • Em 1934, Arnold J. Toynbee rejeitou as críticas de The Outline of History e elogiou o trabalho de Wells em seu A Study of History :

    The Outline of History, de HG Wells, foi recebido com inconfundível hostilidade por vários especialistas em história. . . . Eles pareciam não perceber que, ao reviver toda a vida da humanidade como uma única experiência imaginativa, o Sr. Wells estava alcançando algo que eles próprios dificilmente ousariam tentar ... Na verdade, o propósito e o valor do Sr. O livro de Wells parece ter sido mais bem apreciado pelo público em geral do que pelos historiadores profissionais da época.

    Toynbee continuou referindo-se ao The Outline várias vezes em A Study of History , oferecendo sua parcela de críticas, mas mantendo uma visão geralmente positiva do livro.
  • Também em 1934, Jawaharlal Nehru afirmou que The Outline of History foi uma grande influência em seu próprio trabalho, Glimpses of World History .
  • Após a morte de Wells, The Outline ainda era o objeto de admiração dos historiadores AJP Taylor (que o chamou de "o melhor" levantamento geral da história) e Norman Stone , que elogiou Wells por evitar em grande parte as atitudes eurocêntricas e racistas de seu tempo.
  • Em sua autobiografia, Christopher Isherwood lembrou que quando ele e WH Auden encontraram a tumba de Napoleão em uma viagem escolar à França em 1922, sua primeira reação foi citar a avaliação negativa do The Outline sobre o governante francês.
  • Malham Wakin , chefe do departamento de filosofia da Academia da Força Aérea dos Estados Unidos , incentivou seus alunos a considerar e desafiar uma declaração feita por Wells em The Outline of History : "A mente militar profissional é necessariamente inferior e sem imaginação; nenhum homem de alta qualidade intelectual aprisionaria voluntariamente seus dons em tal chamado. "

Censura

The Outline of History foi um dos primeiros livros de Wells a ser proibido na Alemanha nazista .

Na cultura popular

  • No livro de Dashiell Hammett de 1930, The Maltese Falcon, Casper Gutman diz: "Estes são fatos, fatos históricos, não a história do livro escolar, não a história do Sr. Wells, mas a história apesar de tudo."
  • No romance de 1941 publicado postumamente por Virginia Woolf , Between the Acts, a personagem Lucy Swithin lê um livro intitulado The Outline of History .
  • No filme de John Huston de 1941, The Maltese Falcon Kasper Gutman, interpretado por Sydney Greenstreet, diz "Esses são fatos, fatos históricos, não a história do livro escolar, não a história do Sr. Wells, mas a história apesar de tudo."
  • No romance de ficção científica de Fredric Brown de 1949, What Mad Universe, o protagonista é transportado para um universo alternativo . Ao encontrar uma cópia do Outline of History de Wells , acaba por ser idêntico ao que ele conhece até 1903, ponto em que o Wells alternativo registra a invenção da antigravidade , uma rápida expansão humana no espaço, uma guerra brutal pela conquista de Marte que Wells denuncia fortemente, seguido por um conflito titânico com Arcturus .
  • No filme de Satyajit Ray de 1959, Apur Sansar, o livro, embrulhado em uma capa de tecido branco com apenas o título visível, é visto na estante do protagonista Apurba Roy.
  • Na história de John Updike de 1961, " Pigeon Feathers ", o jovem protagonista encontra uma cópia de Outline of History e fica surpreso e perturbado pelas descrições de Wells de Jesus . Updike descreve o relato de Wells sobre Jesus como:

Ele tinha sido um obscuro agitador político, uma espécie de vagabundo, em uma pequena colônia do Império Romano. Por um acidente impossível de reconstruir, ele (o pequeno e horrorizado David) sobreviveu à sua própria crucificação e provavelmente morreu algumas semanas depois. Uma religião foi fundada no incidente bizarro. A imaginação crédula da época atribuiu retrospectivamente milagres e pretensões sobrenaturais a Jesus; um mito cresceu e, em seguida, uma igreja, cuja teologia em muitos pontos estava em contradição direta com os ensinamentos simples e bastante comunistas dos galileus.

  • William Golding usou a descrição de Wells dos Neandertais como base para criar sua própria tribo Neandertal em seu romance de 1955, Os Herdeiros .

Veja também

Notas e referências

Leitura adicional

  • Dawson, Christopher. "HG Wells e o esboço da história" History Today (outubro de 1951) 1 # 10 pp 28-32

links externos