O Real - The Real
Na psicanálise e na filosofia , o Real é aquilo que é a verdade autêntica e imutável. Pode ser considerada uma dimensão externa primordial da experiência, referida como infinita , absoluta ou numênica , em oposição a uma realidade contingente à percepção dos sentidos e à ordem material. O Real é frequentemente associado ao psicanalista Jacques Lacan , por isso é considerado irredutível à ordem simbólica da experiência vivida, embora possa ser apontado para em certos casos, como a experiência do sublime .
Lacan e a psicanálise
Para Jacques Lacan , a ordem do real não só se opõe ao imaginário, mas também se situa além do simbólico . Ao contrário do simbólico, que se constitui em oposições como "presença" e "ausência", não há ausência no real. A oposição simbólica entre "presença" e "ausência" implica a possibilidade de que algo possa estar faltando ao simbólico, o real está "sempre em seu lugar: ele o carrega colado ao calcanhar, ignorante do que pode exilá-lo de lá". Se o simbólico é um conjunto de significantes diferenciados, o real em si é indiferenciado: "não tem fissura". O simbólico introduz "um corte no real", no processo de significação: "é o mundo das palavras que cria o mundo das coisas". Assim, o real emerge como aquilo que está fora da linguagem: "é aquilo que resiste absolutamente à simbolização". O real é impossível porque é impossível imaginar, impossível integrar na ordem simbólica. Esse caráter de impossibilidade e resistência à simbolização confere ao real sua qualidade traumática.
O Real primordial em que nasce um sujeito humano (pré- edipiano ) diferencia-se do real vivido por um sujeito integrado à ordem simbólica . No primeiro caso, o real é a realidade contínua, "total" sem categorias e a função diferencial da linguagem. Seguindo o estágio do espelho , entretanto, e a eventual entrada do imaginário e do simbólico (a divisão do sujeito entre o imaginário consciente e o simbólico inconsciente), o real só pode ser experimentado como lacunas traumáticas na ordem simbólica. Um exemplo disso são os eventos traumáticos como os desastres naturais, que efetivamente quebram a significação da vida cotidiana e causam a ruptura de algo estranho e irreconhecível, sem a usual gramática do simbólico que condiciona como dar sentido a algo e como proceder. .
Um dos principais métodos da psicanálise é drenar as experiências traumáticas do real para o simbólico por meio da associação livre. O analista busca no discurso do analisando por sons, palavras ou imagens de fixação e, por meio da dialetização, tenta trazer essas fixações para o fluxo metonímico regular da ordem simbólica (inconsciente), integrando assim o sujeito ainda mais em sua fantasia, geralmente referida como " atravessando a fantasia. "
Slavoj Žižek
O filósofo esloveno contemporâneo Slavoj Žižek expandiu as teorias de Lacan e descreveu (pelo menos) três modalidades do Real:
- O " real simbólico ": o significante reduzido a uma fórmula sem sentido como a física quântica , que não pode ser entendida de nenhuma maneira significativa, apenas apreendida por meio da matemática abstrata;
- O “ Real imaginário ”: algo insondável que permeia as coisas como traço do sublime; e
- O " real real ": uma coisa horrível, aquilo que transmite a sensação de terror em filmes de terror.
Exemplos de cultura pop
Žižek descobre que a terceira forma do Real, ou seja, o "real real", torna-se perceptível no filme O Monty Cheio , no fato de despir completamente os protagonistas desempregados. Por meio do gesto extra de degradação "voluntária", algo mais, da ordem do sublime, torna-se visível.
Žižek também usou o filme The Sound of Music como um exemplo do "real real", onde os austríacos "invadidos" são retratados mais como fascistas provincianos (loiros, rudes, vestidos históricos), enquanto os nazistas são gerentes, burocratas, etc. , "como judeus decadentes e cosmopolitas corrompidos." Ele postula que o filme tem uma mensagem pró-fascista oculta que não é vista diretamente, mas embutida na textura.
Glyn Daly (2004) fornece mais exemplos das três modalidades de Žižek por meio da cultura pop:
O real real é o limite rígido que funciona como a coisa horripilante (o alienígena, a cabeça da Medusa, redemoinho e assim por diante) - uma força destruidora de negação. O real simbólico refere-se aos símbolos e códigos anônimos (fórmulas científicas, digitalização, significantes vazios ...) que funcionam indiferentemente como a "textura" abstrata sobre a qual, ou a partir da qual, a realidade se constitui. Em Matrix , por exemplo, o real simbólico ganha expressão no ponto em que Neo percebe a "realidade" em termos de fluxos abstratos de produção digital. No mundo contemporâneo, Zizek argumenta que é o próprio capital que fornece esse pano de fundo essencial para nossa realidade e, como tal, representa o Real simbólico de nossa época (Zizek, 1999: 222; 276). Com o “real imaginário”, temos precisamente a dimensão (insustentável) do excesso-negação fantasmática que é explorada em Flatliners . É por isso que o ciberespaço é um reino imaginário tão ambíguo.
Outros usos
Em filosofia
"A realidade, diz Rudolf Christoph Eucken , é um mundo espiritual independente, não condicionado pelo mundo aparente dos sentidos. Conhecê-la e viver nela é o verdadeiro destino do homem. Seu ponto de contato com ela é a personalidade: a fonte interior de seu ser : seu coração, não sua cabeça. O homem é real e, no sentido mais profundo, vivo, em virtude deste princípio de vida pessoal livre dentro dele; mas ele está preso e cegado pelos laços criados entre sua inteligência superficial e o sentido -mundo. A luta pela realidade deve ser uma luta da parte do homem para transcender o mundo dos sentidos, escapar de sua escravidão. Ele deve renunciar a ela e "renascer" para um nível superior de consciência; mudando seu centro de interesse de do plano natural para o espiritual. De acordo com o rigor com que ele faz isso, será a quantidade de vida real que ele desfruta. A ruptura inicial com o "mundo", a recusa de passar a vida em comunhão com a própria imagem cinematográfica, é essencial se a liberdade do infinito é para b e alcançado. Somos criaturas anfíbias: nossa vida se move em dois níveis ao mesmo tempo - o natural e o espiritual. A chave do enigma do homem reside no fato de que ele é "o ponto de encontro de vários estágios da Realidade". Todas as suas dificuldades e triunfos estão baseados nisso. A questão toda para ele é: qual mundo será central para ele - a vida real, vital e abrangente que chamamos de espírito, ou a vida inferior dos sentidos? Será 'Existência', a coisa óbvia superficial, ou 'Substância', a verdade subjacente, ser sua casa? Ele permanecerá escravo dos sentidos com seus hábitos e costumes, ou ascenderá a um plano de consciência, de esforço heróico, no qual - participando da vida do espírito - ele conhece a realidade porque ele é real? "
"Existem", diz Plotino , "caminhos diferentes pelos quais esse fim [apreensão do Infinito] pode ser alcançado. O amor pela beleza, que exalta o poeta; aquela devoção ao Um e aquela ascensão da ciência que torna a ambição de o filósofo, e aquele amor e aquelas orações pelas quais alguma alma devota e ardente tende em sua pureza moral para a perfeição. Estas são as grandes estradas que conduzem àquela altura acima do real e do particular, onde nos encontramos na presença imediata do Infinito , que brilha como das profundezas da alma. "
Na estética
Édouard Récéjac afirma:
"Se a mente penetra profundamente nos fatos da estética, ela descobrirá cada vez mais que esses fatos são baseados em uma identidade ideal entre a própria mente e as coisas. Em certo ponto, a harmonia se torna tão completa, e a finalidade tão próxima que nos dá emoção real. O Belo então se torna o sublime; breve aparição, pela qual a alma é levada ao verdadeiro estado místico e toca o Absoluto, o Real. É quase impossível persistir nesta percepção Estética sem sentir elevado por ele acima das coisas e acima de nós mesmos, em uma visão ontológica que se assemelha muito ao Absoluto dos Místicos. "
Veja também
- O Imaginário (psicanálise)
- O simbólico
- O Imaginário (sociologia)
- Amigo imaginário
- Realismo (artes)
- Realidade
- Estranho
- Vale misterioso