O Silmarillion -The Silmarillion

O Silmarillion
Silmarillion.png
Edição de capa dura de 1977 George Allen & Unwin
editor Christopher Tolkien
com Guy Gavriel Kay
Autor J. R. R. Tolkien
Ilustrador Christopher Tolkien ( mapas )
Artista da capa JRR Tolkien ( dispositivo )
País Reino Unido
Língua inglês
Sujeito O legendário de Tolkien
Gênero
Editor George Allen & Unwin (Reino Unido)
Data de publicação
15 de setembro de 1977
Tipo de mídia Imprimir (capa dura e brochura)
Páginas 365
Prêmio Prêmio Locus de Melhor Romance de Fantasia (1978)
ISBN 0-04-823139-8
OCLC 3318634
823 / .9 / 12
Classe LC PZ3.T576 Si PR6039.O32

O Silmarillion ( quenya[silmaˈrilliɔn] ) é uma coleção dehistórias mitopoéticas do escritor inglês JRR Tolkien , editada e publicada postumamente por seu filho Christopher Tolkien em 1977 com a assistência do autor de fantasia Guy Gavriel Kay . O Silmarillion fala de , um universo fictício que inclui o Reino Abençoado de Valinor , a outrora grande região de Beleriand , a ilha submersa de Númenor e o continente da Terra-média , onde os trabalhos mais populares de Tolkien - O Hobbit e O Senhor dos anéis - aconteça. Após o sucesso de O Hobbit , o editor de Tolkien, Stanley Unwin, solicitou uma sequência, e Tolkien ofereceu um rascunho das histórias que mais tarde se tornariam O Silmarillion . Unwin rejeitou esta proposta, chamando o rascunho de obscuro e "muito celta", então Tolkien começou a trabalhar em uma nova história que eventualmente se tornou O Senhor dos Anéis .

O Silmarillion tem cinco partes. O primeiro, Ainulindalë , fala da criação de Eä, o "mundo que existe ". A segunda parte, Valaquenta , dá uma descrição dos Valar e Maiar , poderes sobrenaturais de Eä. A próxima seção, Quenta Silmarillion , que forma a maior parte da coleção, narra a história dos eventos antes e durante a Primeira Era , incluindo as guerras por três joias, as Silmarils , que deram o título ao livro. A quarta parte, Akallabêth , relata a história da Queda de Númenor e seu povo, que ocorre na Segunda Era . A parte final, Dos Anéis de Poder e da Terceira Era , é um breve relato das circunstâncias que levaram a e foram apresentadas em O Senhor dos Anéis .

O livro mostra a influência de muitas fontes, incluindo o épico finlandês Kalevala , a mitologia grega na ilha perdida de Atlântida (como Númenor) e os deuses olímpicos (na forma dos Valar, embora também se assemelhem aos Æsir nórdicos ).

Como JRR Tolkien morreu deixando seu legendário sem edição, Christopher Tolkien selecionou e editou materiais para contar a história do início ao fim. Em alguns casos, isso significou que ele teve que inventar um material completamente novo, dentro do teor do pensamento de seu pai, para resolver lacunas e inconsistências na narrativa, particularmente no Capítulo 22, Da Ruína de Doriath .

O Silmarillion recebeu uma recepção geralmente pobre na publicação; vendeu bem, mas não no nível de O Senhor dos Anéis . Estudiosos, também, acharam o trabalho problemático, não menos porque o livro é uma construção, não autorizada pelo próprio Tolkien, do grande corpus de documentos e rascunhos também chamado de "O Silmarillion". Estudiosos notaram, no entanto, que Tolkien pretendia que o trabalho fosse uma mitologia , escrita por muitas mãos e redigida por um editor de ficção , seja Ælfwine ou Bilbo Bolseiro . Como tal, o estudioso Gergely Nagy considera que o fato de que a obra foi realmente editada realmente realiza a intenção de Tolkien.

Sinopse

Os eventos descritos no Silmarillion , como em outros escritos de Tolkien na Terra-média , deveriam ter ocorrido em algum momento do passado da Terra. De acordo com esta ideia, O Silmarillion se entende ter sido traduzido do Bilbo três volumes de Traduções do élfico , que ele escreveu enquanto em Rivendell . O livro cobre toda a história do mundo, Arda, em suas cinco seções da seguinte forma:

O Silmarillion como a História de Arda
Era

Anos de duração
Seção / descrição do Silmarillion
Criação ——— Ainulindalë (A Música dos Ainur)
Valaquenta (nopanteãodosValar)
Anos das lâmpadas 33.573 Quenta Silmarillion
    Melkor destrói as Duas Lâmpadas que
    Aman e a Terra-média criaram.
   Os Valar se movem para Aman
Anos das árvores 14.373 Quenta Silmarillion
   Melkor (Morgoth) rouba as Silmarils
   Ungoliant mata as Duas Árvores de Valinor
Primeira idade 590
   Elfos de Quenta Silmarillion lutam com Morgoth em Beleriand
Segunda idade 3.441 Akallabêth :
    Númenor se afogou
Terceira idade 3.021 Dos Anéis do Poder e da Terceira Era
   (resumo de O Senhor dos Anéis )
Quarta a sexta idades mais de 6.000 (Até os dias de hoje, a vida moderna)

Ainulindalë e Valaquenta

Ainulindalë ( quenya : "A Música dos Ainur "), assume a forma de uma narrativa da criação primária. Eru ("O Um"), também chamado de Ilúvatar ("Pai de Todos"), primeiro criou os Ainur, um grupo de espíritos ou demiurgos eternos , chamados de "a descendência de seu pensamento". Ilúvatar reuniu os Ainur e mostrou-lhes um tema, com o qual ordenou que fizessem uma grande música . Melkor  - a quem Ilúvatar havia dado o "maior poder e conhecimento" de todos os Ainur - rompeu com a harmonia da música para desenvolver sua própria canção. Alguns Ainur juntaram-se a ele, enquanto outros continuaram a seguir Ilúvatar, causando discórdia na música. Isso aconteceu três vezes, com Eru Ilúvatar vencendo com sucesso seu subordinado rebelde com um novo tema a cada vez. Ilúvatar então parou a música e mostrou a eles uma visão de Arda e seus povos. A visão desapareceu e Ilúvatar ofereceu aos Ainur a oportunidade de entrar em Arda e governar o novo mundo.

Muitos Ainur aceitaram, assumindo a forma física e tornando-se presos a esse mundo. O maior Ainur se tornou o Valar , enquanto o menor Ainur se tornou o Maiar . Os Valar tentaram preparar o mundo para os habitantes vindouros (Elfos e Homens ), enquanto Melkor, que queria Arda para si, destruiu repetidamente seu trabalho; isso continuou por milhares de anos e, por meio de ondas de destruição e criação, o mundo tomou forma.

Valaquenta ("Relato dos Valar") descreve Melkor e cada um dos quatorze Valar em detalhes, e alguns dos Maiar. Ele revela como Melkor seduziu muitos Maiar - incluindo aqueles que eventualmente se tornariam Sauron e os Balrogs  - a seu serviço.

Quenta Silmarillion

Quenta Silmarillion (Quenya: "A História das Silmarils"), a maior parte do livro, é uma série de contos interconectados ambientados na Primeira Era que narram a trágica saga das três joias forjadas, as Silmarils .

Os Valar tentaram moldar o mundo para Elfos e Homens, mas Melkor continuamente destruiu sua obra. Depois que ele destruiu as duas lâmpadas, Illuin e Ormal, que iluminavam o mundo, os Valar se mudaram para Aman , um continente a oeste da Terra-média, onde estabeleceram sua casa, Valinor . Yavanna criou as Duas Árvores , que iluminaram Valinor, deixando a Terra-média para a escuridão e Melkor. Logo, estrelas criadas por Varda começaram a brilhar, causando o despertar dos Elfos . Sabendo do perigo que os Elfos corriam, os Valar decidiram lutar contra Melkor para manter os Elfos seguros. Depois de derrotar e capturar Melkor, eles convidaram os Elfos para viver em Aman. Isso levou à separação dos Elfos ; aqueles que aceitaram e permaneceram em Aman foram os Vanyar ; aqueles que foram para Aman, mas voltaram para a Terra-média foram os Noldor ; aqueles que se recusaram foram os teleri , incluindo aqueles que se tornaram sindar , governados por Thingol e Melian . Alguns dos elfos podem ter sido escravizados por Melkor, para serem convertidos em orcs . Todos os Vanyar e Noldor, e mais tarde muitos Teleri, alcançaram Aman.

Em Aman, Fëanor , filho de Finwë , Rei dos Noldor, criou as Silmarils, joias que brilhavam com a luz capturada das Duas Árvores. Melkor, que havia sido mantido em cativeiro pelos Valar, foi libertado após fingir arrependimento. Melkor enganou Fëanor fazendo-o acreditar que seu meio-irmão mais velho, Fingolfin, estava tentando um golpe contra Finwë. Essa fenda levou ao banimento de Fëanor da cidade noldorin de Tirion; ele criou a fortaleza de Formenos ao norte de Tirion. Finwë mudou-se para lá para morar com seu filho favorito. Depois de muitos anos, Fëanor voltou a Tirion para fazer as pazes com Fingolfin. Enquanto isso, Melkor matou as Duas Árvores com a ajuda de Ungoliant , um espírito de aranha negra. Melkor escapou para Formenos, matou Finwë, roubou as Silmarils e fugiu para a Terra-média. Ele atacou o reino élfico de Doriath , governado por Thingol e Melian. Melkor foi derrotado na primeira das cinco batalhas de Beleriand e se barricou em sua fortaleza ao norte de Angband.

Fëanor fez um juramento de vingança contra Melkor e qualquer um que reteve as Silmarils dele, até mesmo os Valar, e fez seus sete filhos fazerem o mesmo. Ele persuadiu a maioria dos Noldor a perseguir Melkor, a quem Fëanor rebatizou de Morgoth , para a Terra-média. Os filhos de Fëanor apreenderam navios dos Teleri, matando muitos deles e traíram outros dos Noldor, deixando-os para fazer uma perigosa passagem a pé. Ao chegar na Terra-média, os Noldor derrotaram o exército de Melkor, embora Fëanor tenha sido morto por Balrogs. Após um período de paz, Melkor atacou os Noldor, mas foi colocado em um cerco rígido, que durou quase 400 anos.

Os Noldor construíram reinos em Beleriand. O primogênito de Fëanor, Maedhros, escolheu sabiamente viver no leste, longe do resto de seus parentes, sabendo que eles seriam facilmente provocados na guerra se vivessem muito perto de seus parentes. Fingolfin e seu filho mais velho Fingon viviam no noroeste. O segundo filho de Fingolfin, Turgon, e o primo de Turgon, Finrod, construíram reinos ocultos, após receberem visões do Vala Ulmo. Finrod escavou habitações em cavernas que se tornaram o reino de Nargothrond, enquanto Turgon descobriu um vale escondido rodeado por montanhas e escolheu-o para construir a cidade de Gondolin. Por causa do segredo desses lugares, eles estavam mais protegidos dos exércitos de Melkor. Turgon teve muito cuidado em manter Gondolin em segredo, e foi uma das últimas fortalezas élficas a cair.

Após a destruição das Árvores e o roubo das Silmarils, os Valar criaram a lua e o sol; eles foram carregados pelo céu em navios. Ao mesmo tempo, os homens acordaram; alguns chegaram mais tarde a Beleriand e aliaram-se aos Elfos. Beren , um homem que sobreviveu à última batalha, vagou por Doriath, onde se apaixonou pela donzela elfa Lúthien , filha de Thingol e Melian. Thingol acreditava que nenhum mero homem era digno de sua filha e estabeleceu um preço aparentemente impossível por sua mão: uma das Silmarils. Destemido, Beren partiu e Lúthien juntou-se a ele, embora ele tentasse dissuadi-la. Sauron , um poderoso servo de Melkor, prendeu Beren, mas com a ajuda de Lúthien ele escapou. Juntos, eles entraram na fortaleza de Melkor e roubaram uma Silmaril de sua coroa. Espantado, Thingol aceitou Beren, e a primeira união de Homem e Elfo ocorreu, embora Beren logo fosse mortalmente ferido e Lúthien morresse de tristeza. Embora o destino do Homem e do Elfo após a morte os separasse para sempre, ela persuadiu os Vala Mandos a abrirem uma exceção para eles. Ele devolveu a vida de Beren e permitiu que Lúthien renunciasse à sua imortalidade e vivesse como uma mortal na Terra-média. Assim, depois de morrerem, eles compartilhariam o mesmo destino.

A Destruição de Beleriand contada em Quenta Silmarillion , e a Queda de Númenor e a Mudança do Mundo, conforme contada em Akallabêth

Os Noldor, encorajados pela façanha do casal, atacaram Melkor novamente, com um grande exército de Elfos, Anões e Homens. Mas Melkor havia corrompido secretamente alguns dos homens, e a hoste élfica foi totalmente derrotada.

Húrin e Huor eram irmãos; Huor morreu em batalha, mas Melkor capturou Húrin e o amaldiçoou para assistir a queda de seus parentes. O filho de Húrin, Túrin Turambar , foi enviado para Doriath, deixando sua mãe e irmã por nascer para trás no reino de seu pai (que foi invadido pelo inimigo). Túrin realizou muitos grandes feitos de valor, sendo o maior deles a derrota do dragão Glaurung. Apesar de seu heroísmo, no entanto, Túrin caiu sob a maldição de Melkor, que o levou a assassinar involuntariamente seu amigo Beleg e a se casar e engravidar sua irmã Nienor Níniel, que havia perdido a memória por causa do encantamento de Glaurung. Antes de seu filho nascer, o dragão suspendeu o encantamento. Nienor tirou a própria vida e Túrin se atirou sobre a espada.

O filho de Huor, Tuor , envolveu-se no destino do reino oculto de Gondolin. Ele se casou com Idril, filha de Turgon, Senhor de Gondolin (a segunda união entre Elfos e Homens). Quando Gondolin caiu, traído pelo sobrinho do rei Maeglin, Tuor salvou muitos de seus habitantes. Todos os reinos élficos em Beleriand caíram e os refugiados fugiram para um porto à beira-mar criado por Tuor. O filho de Tuor e Idril Celebrindal, Eärendil , o meio-elfo , foi prometido a Elwing , ela mesma descendente de Beren e Lúthien. Elwing trouxe a Silmaril de Eärendil Beren; a joia permitiu que Eärendil cruzasse o mar até Aman para buscar a ajuda dos Valar. Eles obedeceram, derrotando Melkor e destruindo Angband, embora a maior parte de Beleriand afundasse no mar e expulsassem Melkor de Arda. Isso encerrou a Primeira Era da Terra-média. As duas últimas Silmarils foram apreendidas pelos filhos de Fëanor, Maedhros e Maglor. No entanto, por causa da maneira maligna como os irmãos ganharam as Silmarils, eles não eram mais dignos de recebê-las, e as Silmarils queimaram suas mãos. Na angústia, Maedhros se matou pulando em um abismo de fogo com sua Silmaril, enquanto Maglor jogava sua joia no mar e passava o resto de seus dias vagando pelas costas do mundo, cantando sua dor.

Eärendil e Elwing tiveram dois filhos: Elrond e Elros. Como descendentes de elfos imortais e homens mortais, eles tinham a escolha da linhagem: Elrond escolheu ser um elfo, seu irmão um homem. Elros se tornou o primeiro rei de Númenor e viveu até os 500 anos.

Akallabêth

Akallabêth ("The Downfallen") compreende cerca de 30 páginas e relata a ascensão e queda do reino insular de Númenor, habitada pelos Dúnedain . Após a derrota de Melkor, os Valar deram a ilha às três casas leais de Homens que ajudaram os Elfos na guerra contra ele. Através do favor dos Valar, os Dúnedain receberam sabedoria e poder e vida mais longa, além da de outros Homens. De fato, a ilha de Númenor fica mais perto de Aman do que da Terra-média. A queda de Númenor ocorreu por influência do corrompido Maia Sauron , o principal servo de Melkor, que surgiu durante a Segunda Era e tentou conquistar a Terra-média.

Os númenorianos se moveram contra Sauron. Eles eram tão poderosos que Sauron percebeu que não poderia derrotá-los pela força. Ele se rendeu para ser levado como prisioneiro para Númenor. Lá ele rapidamente cativou o rei, Ar-Pharazôn, incitando-o a buscar a imortalidade que os Valar aparentemente lhe negaram, alimentando a inveja que muitos dos Númenorianos começaram a ter contra os Elfos do Oeste e os Valar. O povo de Númenor se esforçou para evitar a morte, mas isso apenas os enfraqueceu e acelerou a diminuição gradual de sua expectativa de vida. Sauron os incentivou a travar uma guerra contra os Valar para se apoderar da imortalidade negada a eles. Ar-Pharazôn reuniu o mais poderoso exército e frota que Númenor já tinha visto e navegou contra Aman. Os Valar e os elfos de Aman, tomados de tristeza por sua traição, pediram ajuda a Ilúvatar. Quando Ar-Pharazôn desembarcou, Ilúvatar destruiu suas forças e enviou uma grande onda para submergir Númenor, matando todos, exceto aqueles Númenorianos que permaneceram leais aos Valar. O mundo foi refeito e Aman foi removido para além do Extremo Oeste, para que os Homens não pudessem navegar até lá para ameaçá-lo.

A manifestação física de Sauron foi destruída nas ruínas de Númenor. Como um Maia, seu espírito voltou para a Terra-média, embora ele não fosse mais capaz de assumir a forma justa que tinha antes. Os leais númenorianos alcançaram as costas da Terra-média. Entre esses sobreviventes estavam Elendil , seu líder e descendente de Elros, e seus filhos Isildur e Anárion, que salvou uma muda da árvore branca de Númenor, ancestral daquela de Gondor. Eles fundaram dois reinos: Arnor no norte e Gondor no sul. Elendil reinou como Grande Rei de ambos os reinos, mas confiou o governo de Gondor em conjunto com Isildur e Anárion. O poder dos reinos no exílio foi grandemente diminuído em relação ao de Númenor, "embora parecesse muito grande para os homens selvagens da Terra-média".

Dos Anéis do Poder e da Terceira Era

A seção final do livro, com cerca de 20 páginas, descreve os eventos que aconteceram na Terra-média durante a Segunda e Terceira Idade . Na Segunda Era, Sauron ressurgiu na Terra-média. Os Anéis de Poder foram forjados por Elfos liderados por Celebrimbor , mas Sauron secretamente forjou Um Anel para controlar os outros. A guerra eclodiu entre os povos da Terra-média e Sauron, culminando na Guerra da Última Aliança, na qual Elfos e os Númenorianos restantes se uniram para derrotar Sauron, pondo fim à Segunda Era. A Terceira Era começou com a reivindicação do Um Anel por Isildur após a queda de Sauron. Isildur foi emboscado por orcs e morto nos Campos de Gladden logo depois, e o Um Anel foi perdido no Rio Anduin . A seção oferece uma breve visão geral dos eventos que conduziram e aconteceram em O Senhor dos Anéis , incluindo o declínio de Gondor, o ressurgimento de Sauron, o Conselho Branco , a traição de Saruman e a destruição final de Sauron junto com o Um Anel, que encerra a Terceira Era.

Ilustrações

A página de rosto interna contém uma inscrição escrita em Tengwar . Em inglês, lê-se "Os contos da Primeira Era quando Morgoth morou na Terra-média e os Elfos fizeram guerra contra ele pela recuperação das Silmarils às quais estão anexadas a queda de Númenor e a história dos Anéis do Poder e do Terceiro Idade em que esses contos chegam ao fim. "

Dentro da contracapa está um mapa desdobrável de parte da Terra-média , Beleriand na Primeira Era .

Publicação

A primeira edição foi lançada em capa dura por Allen & Unwin em 1977. HarperCollins publicou uma edição em brochura em 1999 e uma edição ilustrada com gravuras coloridas por Ted Nasmith em 2008. O livro foi traduzido para pelo menos 28 idiomas. Vendeu mais de um milhão de cópias, muito menos do que O Hobbit e O Senhor dos Anéis, que venderam cada um mais de 100 milhões de cópias.

Conceito e criação

Desenvolvimento

JRR Tolkien começou a trabalhar nas histórias que se tornariam O Silmarillion em 1914, pretendendo que se tornassem uma mitologia inglesa que explicaria as origens da história e cultura inglesas. Muito desse trabalho inicial foi escrito enquanto Tolkien, então um oficial britânico que retornou da França durante a Primeira Guerra Mundial, estava no hospital e em licença médica. Ele completou a primeira história, " A Queda de Gondolin ", no final de 1916.

Ele chamou sua coleção de histórias nascentes de O Livro dos Contos Perdidos . Este se tornou o nome dos primeiros dois volumes de A História da Terra-média , uma série de livros de Christopher Tolkien que inclui esses primeiros textos. As histórias empregam o artifício narrativo de um marinheiro chamado Eriol (em versões posteriores, um anglo-saxão chamado Ælfwine ) que encontra a ilha de Tol Eressëa, onde os elfos vivem; e os elfos contam a ele sua história. Tolkien nunca completou O Livro dos Contos Perdidos ; ele deixou para compor os poemas " The Lay of Leithian " e " The Lay of the Children of Húrin ".

A primeira versão do Silmarillion foi o "Esboço da Mitologia" escrito em 1926 (publicado posteriormente no Volume IV de A História da Terra-média ). O "Esboço" foi uma sinopse de 28 páginas escrita para explicar o pano de fundo da história de Túrin para RW Reynolds, um amigo a quem Tolkien havia enviado várias das histórias. A partir do "Esboço", Tolkien desenvolveu uma versão narrativa mais completa de O Silmarillion chamada Quenta Noldorinwa (também incluída no Volume IV). O Quenta Noldorinwa foi a última versão do Silmarillion que Tolkien completou.

Em 1937, encorajado pelo sucesso de O Hobbit , Tolkien submeteu a seu editor George Allen & Unwin uma versão incompleta, mas mais completamente desenvolvida de O Silmarillion chamada Quenta Silmarillion , mas eles rejeitaram o trabalho como sendo obscuro e "muito celta ". Em vez disso, o editor pediu a Tolkien que escrevesse uma sequência de O Hobbit . Tolkien começou a revisar O Silmarillion , mas logo se voltou para a sequência, que se tornou O Senhor dos Anéis . Ele renovou o trabalho em O Silmarillion depois de completar O Senhor dos Anéis e desejava muito publicar as duas obras juntas. Quando ficou claro que isso não seria possível, Tolkien voltou toda sua atenção para preparar O Senhor dos Anéis para publicação.

No final dos anos 1950, Tolkien retornou ao Silmarillion , trabalhando principalmente com os fundamentos teológicos e filosóficos da obra, em vez de com as narrativas. A essa altura, ele tinha dúvidas sobre aspectos fundamentais da obra que remontavam às primeiras versões das histórias, e parece que sentiu a necessidade de resolver esses problemas antes de tentar uma versão "final". Durante esse tempo, ele escreveu extensivamente sobre tópicos como a natureza do mal em Arda, a origem dos orcs , os costumes dos elfos, a natureza e os meios de renascimento élfico, o mundo plano e a história do Sol e da Lua. De qualquer forma, com uma ou duas exceções, ele fez poucas mudanças nas narrativas durante os anos restantes de sua vida.

Publicação póstuma

Por vários anos após a morte de seu pai, Christopher Tolkien trabalhou na construção de uma narrativa do Silmarillion . Ele tentou usar os últimos escritos de seu pai e manter o máximo possível de consistência interna (e consistência com O Senhor dos Anéis ), devido aos muitos rascunhos conflitantes. Ele contou com a ajuda do canadense Guy Gavriel Kay , agora autor de uma trilogia de fantasia inspirada na lenda arturiana ; Kay passou um ano com ele em Oxford editando os materiais em segredo. Conforme explicado em A História da Terra-média , Christopher Tolkien baseou-se em numerosas fontes para sua narrativa, contando com obras pós-O Senhor dos Anéis sempre que possível, em última análise, remontando ao Livro dos Contos Perdidos de 1917 para preencher porções do narrativa que seu pai planejou escrever, mas nunca abordou. Em um capítulo posterior de Quenta Silmarillion , "Da Ruína de Doriath", intocado desde o início dos anos 1930, ele teve que construir uma narrativa praticamente do zero. Christopher Tolkien comentou que, se ele tivesse levado mais tempo e tivesse acesso a todos os textos, ele poderia ter produzido uma obra substancialmente diferente. Em seu prefácio de The Book of Lost Tales 1 em 1983, ele escreveu que

por sua publicação póstuma, quase um quarto de século depois, a ordem natural de apresentação de toda a 'Matéria da Terra-média' foi invertida; e é certamente discutível se seria sensato publicar em 1977 uma versão do "legendarium" primário independente e afirmando, por assim dizer, ser autoexplicativo. A obra publicada não tem 'estrutura', nenhuma sugestão do que é e como (dentro do mundo imaginado) veio a ser. Agora acho que isso foi um erro.

Em outubro de 1996, Christopher Tolkien contratou o ilustrador Ted Nasmith para criar uma arte de página inteira colorida para a primeira edição ilustrada do Silmarillion . Foi publicado em 1998 e seguido em 2004 por uma segunda edição com correções e arte adicional de Nasmith.

Influências

O Silmarillion foi influenciado por muitas fontes. Uma grande influência foi o épico finlandês Kalevala , especialmente o conto de Kullervo . A influência da mitologia grega também é aparente na maneira como a ilha de Númenor lembra Atlântida , e os Valar tomam emprestados muitos atributos dos deuses do Olimpo . Os Valar, como os olímpicos, vivem no mundo, mas em uma montanha alta, separados dos mortais; As correspondências são apenas aproximadas; os Valar também são influenciados pela mitologia nórdica , com características semelhantes a vários dos Æsir , os deuses de Asgard . Thor , por exemplo, fisicamente o mais forte dos deuses, pode ser visto tanto em Oromë , que luta contra os monstros de Melkor, quanto em Tulkas , o fisicamente mais forte dos Valar. Manwë , o chefe dos Valar, exibe algumas semelhanças com Odin, o "Allfather". Tolkien também disse que viu Maia Olórin (Gandalf) como um "andarilho Odinico".

A influência da Bíblia é vista no conflito entre Melkor e Eru Ilúvatar, um paralelo da polaridade de Lúcifer e Deus. Além disso, a criação e queda dos elfos é paralela ao relato de Gênesis sobre a criação e queda do homem. Como com todas as obras de Tolkien, O Silmarillion permite espaço para a história cristã posterior, e um rascunho ainda mostra Finrod especulando sobre a necessidade da eventual Encarnação de Eru (Deus) para salvar a humanidade.

Verlyn Flieger vê a influência da cosmologia cristã medieval especialmente no relato da criação do universo como a manifestação de uma espécie de canção cantada por Deus com a qual os anjos se harmonizam até que o anjo caído introduza discórdia. Os escritos de Santo Agostinho sobre a música, bem como a extensa tradição medieval da harmonia divina - mais familiar para nós hoje na noção da " música das esferas " - serviram de base para essa narração da criação.

Estudiosos como Dimitra Fimi documentaram a influência da mitologia celta no exílio dos elfos noldorin , pegando emprestados elementos da história das lendas irlandesas dos Tuatha Dé Danann . A influência galesa é vista no idioma élfico sindarin ; Tolkien escreveu que deu a ele "um caráter linguístico muito parecido (embora não idêntico ao) britânico-galês ... porque parece se encaixar no tipo bastante 'celta' de lendas e histórias contadas sobre seus falantes".

Recepção

Na época do lançamento, as resenhas do Silmarillion eram geralmente negativas. O estudioso de Tolkien, Wayne G. Hammond, registra que o editor do livro, Rayner Unwin , classificou as críticas como "as mais injustas que ele já viu". O livro foi um sucesso comercial, chegando ao topo da lista dos mais vendidos do The New York Times Fiction em outubro de 1977 . Ele ganhou o Prêmio Locus de Melhor Romance de Fantasia em 1978.

O Silmarillion foi criticado por ser muito sério, sem os momentos alegres encontrados em O Senhor dos Anéis e especialmente em O Hobbit . A revista Time lamentou que "não houvesse uma busca única e unificadora e, acima de tudo, nenhum grupo de irmãos com o qual o leitor se identificasse". Outras críticas incluíam linguagem arcaica difícil de ler e muitos nomes difíceis e difíceis de lembrar. Robert M. Adams, da The New York Review of Books, chamou O Silmarillion de "um enfadonho vazio e pomposo" e "não um evento literário de qualquer magnitude"; em sua visão, a principal razão de suas "enormes vendas" foi o "culto de Tolkien" criado pela popularidade de O Hobbit e O Senhor dos Anéis , e previu que mais pessoas comprariam O Silmarillion do que jamais o leria. O School Library Journal o chamou de "apenas um pós-escrito natimorto" para os trabalhos anteriores de Tolkien. Peter Conrad, do New Statesman, afirmou que "Tolkien não pode realmente escrever".

Alguns revisores elogiaram o escopo da criação de Tolkien. O New York Times Book Review reconheceu que "o que finalmente é mais comovente é ... o heroísmo excêntrico da tentativa de Tolkien". A TIME descreveu O Silmarillion como "majestoso, uma obra mantida por tanto tempo e com tanta força na imaginação do escritor que oprime o leitor". The Horn Book Magazine elogiou o "notável conjunto de lendas concebidas com poder imaginativo e contadas em uma bela linguagem". John Calvin Batchelor , em The Village Voice , elogiou o livro como uma "difícil, mas incontestável obra-prima de fantasia" e elogiou a caracterização de Melkor, descrevendo-o como "um vilão impressionante", cuja "principal arma contra o bem é sua capacidade de corromper homens oferecendo-lhes enfeites para sua vaidade ".

Em um artigo de 2019, o Le Monde chamou O Silmarillion de uma "pedra angular da imaginação de Tolkien" e "o livro de JRR Tolkien que governa todos eles".

Análise

Um desafio para completar

A crítica acadêmica do texto de 1977 de Christopher Tolkien concentrou-se na intenção de seu pai de completar a obra: uma vez que ele não o fez, seus planos para a narrativa geral, fora da grande coleção de rascunhos de textos, não eram claramente discerníveis. Isso, por sua vez, significava, argumentou o estudioso de Tolkien Charles Noad, que a crítica do Silmarillion deveria primeiro "desenvolver abordagens para este complexo textual como ele [era], incluindo o Silmarillion de 1977 de Christopher Tolkien ".

Gergely Nagy escreve que O Silmarillion é longo tanto no tempo da Terra-média quanto em anos de vida de Tolkien; e fornece a impressão de profundidade tanto para O Hobbit quanto para O Senhor dos Anéis . No entanto, é em sua visão "imensamente problemático", pois não é uma "obra" como geralmente entendido: "O Silmarillion" (em romano ) é o enorme corpus de documentos e rascunhos que JRR Tolkien construiu ao longo de sua vida criativa, enquanto " O Silmarillion "(em itálico) é o livro de 1977 que Christopher Tolkien editou. O corpus está agora publicado nos doze volumes de The History of Middle-earth de Christopher Tolkien . O corpus não é uma única obra, mas muitas versões de muitas obras, enquanto o livro "é freqüentemente considerado como um 'texto de Tolkien' não autêntico". Tolkien não autorizou o texto de 1977; ele nem mesmo escreveu tudo; e ele não definiu o quadro em que deveria ser apresentado. Nagy observa que em 2009, Douglas Charles Kane publicou um "recurso extremamente importante", seu Arda Reconstructed , que define "exatamente a partir de quais fontes, variantes e com quais métodos" Christopher Tolkien construiu o livro de 1977.

Uma coleção apresentada

Tolkien fez um grande esforço para apresentar seu trabalho como uma coleção de documentos "dentro do mundo ficcional", incluindo a preparação de páginas de fac-símile do Livro de Mazarbul para apoiar a história e trazer os leitores para sua fantasia.

Verlyn Flieger analisa detalhadamente a maneira de Tolkien pensar em sua própria mitologia como uma coleção apresentada, com uma história emoldurada que mudou ao longo dos anos, primeiro com um marinheiro chamado Eriol ou Ælfwine que registra os ditos das "fadas" ou traduz o "Golden Livro "dos sábios Rumil ou Pengoloð; mais tarde, ele decidiu que o Hobbit Bilbo Bolseiro coletou as histórias no Livro Vermelho de Westmarch , traduzindo documentos élficos em Valfenda . Nagy observa que isso significa que Tolkien "pensava em suas obras como textos dentro do mundo ficcional " (sua ênfase), e que a sobreposição de diferentes relatos era central para seu efeito desejado. Nagy observa que Tolkien foi tão longe com sua arte a ponto de criar páginas de fac-símile do Livro dos Anões de Mazarbul, encontrado pela Sociedade em Moria . Além disso, Tolkien era um filólogo ; Nagy comenta que Tolkien pode ter intencionalmente imitado o estilo filológico de Elias Lönnrot , compilador do épico finlandês, o Kalevala ; ou de São Jerônimo , Snorri Sturlusson , Jacob Grimm ou Nikolai Gruntvig, todos os quais Tolkien via como exemplos de uma filologia profissional e criativa. Isso foi, acredita Nagy, o que Tolkien considerou essencial se ele pretendia apresentar uma mitologia para a Inglaterra , uma vez que tal coisa deveria ter sido escrita por muitas mãos. Além disso, escreve Nagy, Christopher Tolkien "inseriu-se no lugar funcional de Bilbo" como editor e agrupador, em sua visão "reforçando o efeito mitopoético" que seu pai queria alcançar, fazendo com que o livro publicado fizesse o que o livro de Bilbo pretendia fazer, e assim percebendo a intenção de seu pai.

Temas

O Silmarillion é tematicamente complexo. Um tema-chave é sua natureza como mitologia, com vários textos inter-relacionados em estilos diferentes; David Bratman os chamou de "Analísticos", "Antigos" e "Apêndices". Todos estes estão longe dos estilos romances acessíveis de O Hobbit e O Senhor dos Anéis , carecendo de um único fio narrativo e sem o benefício dos Hobbits como guias, como Tolkien observou em uma carta.

Outro tema importante é analisado com sensibilidade por Flieger em seu livro de 2002 Splintered Light , que Nagy observa que foi a primeira monografia completa sobre O Silmarillion . Flieger mostra que um tema central da escrita de Tolkien é a fragmentação progressiva da luz desde o momento da criação; a luz simboliza tanto a criação divina quanto a subcriação do autor . Os principais símbolos, incluindo as Duas Árvores de Valinor , as próprias Silmarils, a transformação de Eärendil, o Marinheiro, e sua nave Vingilot na Estrela da Manhã , e a Árvore Branca de Númenor, todos incorporam a luz.

Um outro tema é o da criação secundária ou mitopéia , ligando as crenças de Tolkien sobre mitologia, linguagem e arte, incluindo música, com seu catolicismo: o "Mundo Secundário" fictício pode ser belo porque reflete a criação de Deus . O Ainulindalë descreve diretamente a criação de Arda como um processo artístico, a Música dos Ainur tendo sua própria beleza, mas também despertando o mundo para a existência.

Influência na música

Em 1998, a banda alemã de power metal Blind Guardian lançou um álbum conceitual sobre os eventos no livro intitulado Nightfall in Middle-Earth . O compositor clássico norueguês Martin Romberg escreveu três poemas sinfônicos em escala real, "Quendi" (2008), "Telperion et Laurelin" (2014) e "Fëanor" (2017), inspirados em passagens do Silmarillion . As obras foram estreadas por orquestras no sul da França entre 2009 e 2017. A banda de rock britânica Marillion e a banda de black metal francesa Hirilorn (que mais tarde evoluiu para Deathspell Omega ) tiraram seus nomes do livro.

Notas

Referências

Primário

Esta lista identifica a localização de cada item nos escritos de Tolkien.

Secundário

Fontes

links externos