Vaticano e Europa Oriental (1846–1958) - Vatican and Eastern Europe (1846–1958)
O Vaticano e a Europa Oriental (1846–1958) descreve as relações desde o pontificado do Papa Pio IX (1846–1878) até o pontificado do Papa Pio XII (1939–1958). Inclui as relações do Estado da Igreja (1846–1870) e do Vaticano (1870–1958) com a Rússia (1846–1918), a Lituânia (1922–1958) e a Polónia (1918–1958).
Papa Pio IX: protesto ou silêncio
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Perseguições da Igreja Católica |
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O Pontificado de Pio IX começou em 1846. Em 1847, um Accomodamento , um acordo generoso, pelo qual a Rússia permitia ao Papa preencher vagas Sedes Episcopais de ritos latinos na Rússia e nas províncias polonesas e lituanas da Rússia. As novas liberdades tiveram vida curta, pois foram minadas pelos ciúmes da Igreja Ortodoxa rival, pelas aspirações políticas polonesas e pela tendência da Rússia imperial de agir de forma mais brutal contra qualquer dissensão. Pio IX primeiro tentou se posicionar no meio, opondo-se fortemente à oposição revolucionária e violenta contra as autoridades russas e apelando a elas por mais liberdade na Igreja. Após o fracasso do levante polonês de 1863 , ele se aliou aos poloneses perseguidos, protestando ruidosamente contra suas perseguições, enfurecendo o governo czarista a ponto de todas as cadeiras católicas terem sido fechadas em 1870, uma catástrofe que continuou a assombrar a diplomacia do Vaticano nas décadas seguintes.
Diplomacia do Papa Leão XIII
Rússia
O papa Leão XIII começou seu pontificado com uma carta amigável ao czar Alexandre II, na qual lembrava ao monarca russo os milhões de católicos que viviam em seu império, que gostariam de ser bons súditos russos, desde que sua dignidade fosse respeitada.
Polônia
Na Prússia , os católicos poloneses foram perseguidos como poloneses e, durante o Kulturkampf , também como católicos . Otto von Bismarck começou em 1871, insinuando uma conexão polonesa-católica-austríaca.
Pio X: promessas russas quebradas
Rússia
Sob o papa Pio X (1903-1914), a situação dos católicos poloneses na Rússia não melhorou.
Polônia
Em 1914, a Alemanha precisava de voluntários poloneses para a guerra. Os políticos poloneses tinham pedidos modestos de apoio: pleno reconhecimento do polonês, educação religiosa em polonês, a devolução de propriedades expropriadas e a eliminação de leis que discriminavam a população polonesa. Eles não foram concedidos.
Papa Bento XV
Rússia e União Soviética
Com a Revolução Russa , o Vaticano se deparou com uma situação nova, até então desconhecida, uma ideologia e um governo que rejeitava não só a Igreja Católica, mas também a religião como um todo. “ O Papa , o czar , Metternich, os radicais franceses e a polícia alemã" eram contra, de acordo com o Manifesto Comunista de 1848. O Instituto Histórico da Academia Soviética de Ciências escreveu que as "políticas reacionárias do Vaticano" eram uma conseqüência do medo do socialismo e ódio ao comunismo.
Estados balticos
As relações com a Rússia mudaram drasticamente por um segundo motivo. Os estados bálticos e a Polônia ganharam sua independência da Rússia após a Primeira Guerra Mundial , permitindo assim uma vida da igreja relativamente livre naqueles antigos países russos. A Estônia foi o primeiro país a buscar laços com o Vaticano . Em 11 de abril de 1919, o secretário de Estado Pietro Gasparri informou às autoridades da Estônia que o Vaticano concordaria em manter relações diplomáticas. Uma concordata foi acordada em princípio um ano depois, em junho de 1920. Por causa da pequena população católica na Estônia predominantemente protestante, o punhado de padres católicos continuou a ser administrado da Letônia até 1924. O desenvolvimento de uma hierarquia católica independente para a Estônia começou no final daquele ano, com a formação da Administração Apostólica da Estônia em novembro.
Jāzeps Rancāns tornou-se o primeiro representante do incipiente governo letão no Vaticano em outubro de 1919. Hermanis Albats negociou uma concordata entre a Letônia e a Santa Sé em maio de 1921. A concordata de 1922 foi assinada em 30 de maio de 1922. Garantiu a liberdade para a Igreja Católica , estabeleceu uma arquidiocese, liberou o clero do serviço militar, permite a criação de seminários e escolas católicas e descreveu os direitos de propriedade e imunidade da Igreja. O arcebispo jurou aliança à Letônia.
As relações com a Lituânia católica foram um pouco mais complicadas por causa da ocupação polonesa de Vilnius , uma cidade e sede arquiepiscopal, que a Lituânia reivindicou além de sua própria. As forças polonesas ocuparam Vilnius e cometeram atos de brutalidade em seu seminário católico de lá, o que gerou vários protestos da Lituânia junto à Santa Sé. As relações com a Santa Sé foram definidas durante o pontificado do Papa Pio XI (1922–1939).
Polônia
Antes de todos os outros chefes de estado, o Papa Bento XV em outubro de 1918 felicitou o povo polonês por sua independência. Em uma carta pública ao arcebispo Kakowski de Varsóvia , ele lembrou sua lealdade e os muitos esforços da Santa Sé para ajudá-los. Ele expressou sua esperança de que a Polônia volte a ocupar seu lugar na família das nações e continue sua história como nação cristã educada. Em março de 1919, ele nomeou dez novos bispos e, logo depois, Achille Ratti , já em Varsóvia como seu representante, como núncio papal.
Papa Pio XI
Negociações com a União Soviética
Pio XI nomeou Michel d'Herbigny em 1922 como seu principal agente na formulação de políticas para a União Soviética. Em Berlim , o Núncio Eugenio Pacelli trabalhou principalmente no esclarecimento das relações entre a Igreja e o Estado alemão. Depois que Achille Ratti foi eleito Papa, na ausência de um núncio papal em Moscou, Pacelli trabalhou também em acordos diplomáticos entre o Vaticano e a União Soviética. Ele negociou o envio de alimentos para a Rússia, onde a Igreja foi perseguida. Ele se reuniu com representantes soviéticos, incluindo o ministro das Relações Exteriores Georgi Chicherin , que rejeitou qualquer tipo de educação religiosa, a ordenação de padres e bispos, oferecendo apenas acordos sem os pontos vitais para o Vaticano. "Uma conversa extremamente sofisticada entre dois homens muito inteligentes como Pacelli e Chicherin, que pareciam não se desgostar", escreveu um participante. Apesar do pessimismo do Vaticano e da falta de progresso visível, Pacelli continuou as negociações secretas até que o Papa Pio XI ordenou que fossem interrompidas em 1927.
A "dura perseguição, exceto a aniquilação total do clero, monges e freiras e outras pessoas associadas à Igreja" continuou até os anos trinta. Além de executar e exilar muitos clérigos, monges e leigos, era comum o confisco de utensílios da Igreja "para as vítimas da fome" e o fechamento de igrejas. No entanto, de acordo com um relatório oficial baseado no Censo de 1936, cerca de 55% dos cidadãos soviéticos se identificaram abertamente como religiosos , outros possivelmente ocultando sua crença .
Polônia
Durante o pontificado do Papa Pio XI (1922-1939), a vida da Igreja na Polónia floresceu: havia alguns grupos anticlericais que se opunham ao novo papel da Igreja, especialmente na educação, mas numerosos encontros religiosos e congressos, festas e peregrinações , muitos dos que foram acompanhadas por cartas de apoio do Pontífice.
Lituânia
A Lituânia foi reconhecida pelo Vaticano em novembro de 1922. O reconhecimento incluiu uma estipulação de Pietro Gasparri à Lituânia, “para ter relações amistosas com a Polônia”. Houve impasses diplomáticos, pois o governo lituano se recusou a aceitar praticamente todas as nomeações episcopais do Vaticano. As relações não melhoraram quando, em abril de 1926, o Papa Pio XI estabeleceu e reorganizou unilateralmente a província eclesiástica lituana, sem levar em conta as demandas e propostas lituanas, sendo o verdadeiro pomo de discórdia Vilnius , ocupada pela Polônia . No outono de 1925, Mečislovas Reinys , um professor católico de Teologia, tornou-se ministro das Relações Exteriores da Lituânia e pediu um acordo. Os militares lituanos assumiram o comando um ano depois, e uma proposta de concordata , redigida pelo visitador papal Jurgis Matulaitis-Matulevičius , foi acordada no final de 1926. Esta concordata foi assinada em Roma em 27 de setembro de 1927 pelo Cardeal Gasparri e Agostinho Voldemaras . Seu conteúdo segue em grande parte a Concordata polonesa de 1925 . As ratificações foram trocadas no Vaticano em 10 de dezembro de 1927 pelo cardeal Gasparri e Jurgis Šaulys .
Papa Pio XII
Rússia
Polônia
Veja também
- Perseguições à Igreja Católica e a Pio XII
- Perseguição de Cristãos na União Soviética
- Perseguição de Cristãos nos países do Pacto de Varsóvia
- Reorganização das dioceses durante a Segunda Guerra Mundial
- Diplomacia da Santa Sé
Referências
- Toomas Abiline e Indrek Oper, Catedral de São Pedro e São Paulo em Tallinn , Administração Apostólica da Estônia, Tallinn, 2006?
- Acta Sanctae Sedis , (ASS), Romae, Vaticano 1865
- Acta Apostolicae Sedis (AAS), Romae, Vaticano 1922-1960
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, VolI-VII, Romae 1854 ff
- Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I-XXII, Romae, 1881, ff
- Owen Chadwick, A Igreja Cristã na Guerra Fria, Londres 1993
- Jesse D. Clarkson, A history of Russia, Random House, New York, 1969
- Richard cardeal Cushing, Pope Pius XII, St. Paul Editions, Boston, 1959
- Victor Dammertz OSB, Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute, em Handbuch der Kirchengeschichte, VII, Herder Freiburg, 1979, 355-380
- Matthias Erzberger, Erlebnisse im weltkrieg, Stuttgart, 1920
- Alexis Ulysses Floridi SJ, Moscou e o Vaticano, Ardis Publishers, Ann Arbor-MI, 1986 ISBN 0-88233-647-9
- A. Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957
- Alberto Giovanetti, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, tradução para o alemão, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
- Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, Freiburg, 1946–1961
- Andrey Micewski, Cardeal Wyszynski, Uma biografia, Harcourt, Nova York, 1984
- Pio XII, Discorsi e Radiomessagi, Roma Vaticano, 1939–1959
- Jāzeps Rancāns, My memories of Professor Hermanis Albats , Universitas, 3 (1956), pp. 25-26 (em letão)
- Nicholas V. Riasanovsky, A History of Russia, Oxford University Press, Nova York, 1963
- Josef Schmidlin Papstgeschichte, Vol I-IV, Köstel-Pusztet München, 1922–1939
- Jan Olav Smit, Papa Pio XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951
- Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans, Piper, 1975