Temas nos escritos de Fyodor Dostoiévski - Themes in Fyodor Dostoevsky's writings

Retrato de Fyodor Dostoyevsky em 1872 pintado por Vasily Perov

Os temas nos escritos do escritor russo Fyodor Dostoevsky (frequentemente transliterado como "Dostoyevsky"), que consistem em romances, novelas, contos , ensaios , romances epistolar , poesia , ficção de espionagem e suspense , incluem suicídio , pobreza , manipulação humana e moralidade . Dostoiévski era profundamente ortodoxo e temas religiosos são encontrados em suas obras, especialmente nas escritas após sua libertação da prisão em 1854. Suas primeiras obras enfatizavam o realismo e o naturalismo , bem como questões sociais, como as diferenças entre pobres e ricos. As influências de outros escritores são evidentes, especialmente em seus primeiros trabalhos, levando a acusações de plágio, mas seu estilo foi se desenvolvendo gradualmente ao longo de sua carreira. Elementos de ficção gótica , romantismo e sátira podem ser encontrados em seus escritos. Dostoievski foi "um explorador de idéias", muito afetado pelos eventos sociopolíticos que ocorreram durante sua vida. Após sua libertação da prisão, seu estilo de escrita se afastou do que Apollon Grigoryev chamou de "naturalismo sentimental" de suas obras anteriores e passou a se preocupar mais com a dramatização de temas psicológicos e filosóficos.

Temas e estilo

Manuscrito de Demônios

Embora às vezes descrito como um realista literário , um gênero caracterizado por sua representação da vida contemporânea em sua realidade cotidiana, Dostoiévski se via como um "realista fantástico". De acordo com Leonid Grossman, Dostoiévski queria "introduzir o extraordinário no muito denso do lugar-comum, fundir ... o sublime com o grotesco e levar imagens e fenômenos da realidade cotidiana aos limites do fantástico". Grossman via Dostoiévski como o inventor de uma forma novelística inteiramente nova, na qual um todo artístico é criado a partir de gêneros profundamente díspares - o texto religioso, o tratado filosófico, o jornal, a anedota, a paródia, a cena de rua, o grotesco, o panfleto - combinado com a estrutura narrativa de um romance de aventura . Dostoiévski se envolve com profundos problemas filosóficos e sociais usando as técnicas do romance de aventura como um meio de " testar a ideia e o homem da ideia". Personagens são reunidos em situações extraordinárias para a provocação e teste das idéias filosóficas pelas quais são dominados. Para Mikhail Bakhtin , "a ideia" é central para a poética de Dostoiévski, e ele o chamou de inventor do romance polifônico , no qual múltiplas "vozes-ideias" coexistem e competem entre si em seus próprios termos, sem a mediação de uma voz autoral 'monologizante'. É essa inovação, segundo Bakhtin, que tornou a coexistência de gêneros díspares em um todo integrado artisticamente bem-sucedido no caso de Dostoiévski.

Bakhtin argumenta que as obras de Dostoievski podem ser colocadas na tradição da sátira menipéia . De acordo com Bakhtin, Dostoievski reviveu a sátira como um gênero que combina comédia, fantasia, simbolismo, aventura e drama no qual as atitudes mentais são personificadas. O conto Bobok , encontrado em A Writer's Diary , é "uma das maiores menipéias de toda a literatura mundial", mas exemplos também podem ser encontrados em " O Sonho de um Homem Ridículo ", o primeiro encontro entre Raskolnikov e Sonja no Crime e Castigo , que é "uma menipéia cristianizada quase perfeita", e em "A Lenda do Grande Inquisidor". O crítico Harold Bloom afirmou que "a paródia satírica é o centro da arte de Dostoievski".

Dostoievski investigou a natureza humana. Segundo seu amigo, o crítico Nikolay Strakhov , "toda a sua atenção estava voltada para as pessoas, e ele se apegava apenas à sua natureza e caráter", e "interessava-se pelas pessoas, as pessoas exclusivamente, com seu estado de alma, com a maneira de suas vidas, seus sentimentos e pensamentos ". O filósofo Nikolai Berdyaev afirmou que "não é um realista como artista, ele é um experimentador, um criador de uma metafísica experimental da natureza humana". Seus personagens vivem em um mundo irreal e ilimitado, além de fronteiras e limites. Berdyaev observa que "Dostoiévski revela uma nova ciência mística do homem", limitada às pessoas "que foram arrastadas para o redemoinho".

As obras de Dostoievski exploram motivos irracionais e sombrios, sonhos, emoções e visões. Ele era um leitor ávido do gótico e gostava das obras de Radcliffe , Balzac , Hoffmann , Charles Maturin e Soulié . Entre suas primeiras obras góticas foi The Landlady . O violino demoníaco do padrasto e o misterioso vendedor em Netochka Nezvanova têm um estilo gótico. Outros aspectos do gênero podem ser encontrados em Crime e Castigo , por exemplo, os quartos escuros e sujos e o personagem mefistofélico de Raskolnikov , e nas descrições de Nastasia Filippovna em O Idiota e Katerina Ivanovna em Os Irmãos Karamazov .

O uso do espaço e do tempo por Dostoievski foi analisado pelo filólogo Vladimir Toporov . Toporov compara tempo e espaço em Dostoievski com cenas de filmes: a palavra russa vdrug (de repente) aparece 560 vezes na edição russa de Crime e Castigo , reforçando a atmosfera de tensão característica do livro. As obras de Dostoievski costumam usar números precisos ( em duas etapas ..., duas estradas para a direita ), bem como números altos e arredondados (100, 1000, 10000). Críticos como Donald Fanger e Roman Katsman , escritor de The Time of Cruel Miracles: Mythopoesis in Dostoevsky and Agnon , chamam esses elementos de " mitopoeic ".

Suicídios são encontrados em vários livros de Dostoievski. As décadas de 1860 a 1880 marcaram um período quase epidêmico de suicídios na Rússia, e muitos autores russos contemporâneos escreveram sobre suicídio. As vítimas e assassinos suicidas de Dostoievski são frequentemente descrentes ou tendem à descrença: Raskolnikov em Crime e Castigo , Ippolit em O Idiota , Kirillov e Stavrogin em Demônios e Ivan Karamazov e Smerdiakov em Os Irmãos Karamazov . A descrença em Deus e na imortalidade e a influência de filosofias contemporâneas como o positivismo e o materialismo são vistos como fatores importantes no desenvolvimento das tendências suicidas dos personagens. Dostoievski sentia que a crença em Deus e na imortalidade era necessária para a existência humana.

Escrita antecipada

Dostoievski, 1859

As traduções de Dostoievski de Eugénie Grandet de Balzac e La dernière Aldini de Sand diferem das traduções padrão. Em sua tradução de Eugénie Grandet , ele frequentemente omitiu passagens inteiras ou parafraseou significativamente, talvez por causa de seu conhecimento rudimentar de francês ou de sua pressa. Ele também usou palavras mais sombrias, como "sombrio" em vez de "pálido" e "frio", e adjetivos sensacionais, como "horrível" e "misterioso". A tradução de La desnière Aldini nunca foi concluída porque alguém já publicou uma em 1837. Ele também abandonou o trabalho em Mathilde de Sue por falta de fundos. Influenciado pelas peças que assistiu durante esse tempo, ele escreveu dramas em verso para duas peças, Mary Stuart de Schiller e Boris Godunov de Pushkin, que se perderam.

O primeiro romance de Dostoievski, Pobre Gente , um romance epistolar , descreve a relação entre o idoso oficial Makar Devushkin e a jovem costureira Varvara Dobroselova, um parente remoto. A correspondência entre eles revela a terna e sentimental adoração de Devushkin por seu parente e sua confiança e consideração calorosa por ele enquanto lutam com os desconcertantes e às vezes dolorosos problemas impostos a eles por suas humildes posições sociais. O romance foi um sucesso, com o influente crítico Vissarion Belinsky chamando-o de "o primeiro romance social da Rússia ", por sua descrição simpática das pessoas pobres e oprimidas. O trabalho seguinte de Dostoievski, O duplo , foi um afastamento radical da forma e do estilo do Pobre Gente . Centra-se no mundo interior e exterior em desintegração de seu tímido e "honrado" protagonista, Yakov Golyadkin, conforme ele lentamente descobre que seu traiçoeiro doppelgänger alcançou o respeito social e o sucesso que lhe foram negados. Ao contrário do primeiro romance, The Double não foi bem recebido pela crítica. Belinsky comentou que a obra "não tinha sentido, sem conteúdo e sem pensamento", e que o romance era enfadonho pela tagarelice do protagonista, ou tendência à diarreia verbal. Ele e outros críticos afirmaram que a ideia de The Double era brilhante, mas que sua forma externa era mal concebida e cheia de frases com várias cláusulas.

Os contos que Dostoievski escreveu durante o período anterior à sua prisão exploram temas semelhantes a Gente pobre e O duplo . " White Nights " "apresenta uma natureza rica e imagens musicais, ironia suave, geralmente dirigida ao próprio narrador em primeira pessoa, e um pathos caloroso que está sempre pronto para se transformar em autoparódia". As três primeiras partes de seu romance inacabado Netochka Nezvanova narram as provações e tribulações de Netochka, enteada de um violinista de segunda classe, enquanto em " Uma árvore de Natal e um casamento ", Dostoievski muda para a sátira social.

As primeiras obras de Dostoievski foram influenciadas por escritores contemporâneos, incluindo Pushkin , Gogol e Hoffmann , o que levou a acusações de plágio. Vários críticos apontaram semelhanças em The Double com as obras de Gogol, The Overcoat e The Nose . Foram feitos paralelos entre seu conto "An Honest Thief" e François le champi de George Sand e Mathilde ou Confessions d'une jeune fille de Eugène Sue , e entre Netochka Nezvanova de Dostoyevsky e Dombey and Son de Charles Dickens . Como muitos jovens escritores, ele "não estava totalmente convencido de sua própria faculdade criativa, mas acreditava firmemente na correção de seu julgamento crítico".

Anos depois

Depois de ser libertado da prisão, Dostoievski tornou-se mais preocupado em elucidar temas psicológicos e filosóficos, e seu estilo de escrita se afastou do tipo de "naturalismo sentimental" encontrado em Gente pobre e Os insultados e feridos . Apesar de ter passado quatro anos na prisão em condições horrendas, ele escreveu dois livros de humor: a novela O Sonho do Tio e a novela A Vila de Stepanchikovo . A Casa dos Mortos é uma autobiografia semiautobiográfica escrita enquanto Dostoievski estava na prisão e inclui temas religiosos. Personagens das três religiões abraâmicas —Judaísmo, Islã e Cristianismo— aparecem nele, e enquanto o personagem judeu Isay Fomich e personagens afiliados à Igreja Ortodoxa e os Velhos Crentes são retratados negativamente, os muçulmanos Nurra e Aley do Daguestão são retratados positivamente . Aley é mais tarde educado pela leitura da Bíblia e mostra um fascínio pela mensagem altruísta do Sermão da Montanha de Cristo , que ele vê como a filosofia ideal.

O romance Notes from the Underground , que escreveu parcialmente na prisão, foi seu primeiro livro secular , com poucas referências à religião. Mais tarde, ele escreveu sobre sua relutância em remover temas religiosos do livro, afirmando: "Os porcos censor ter passado tudo o que eu zombou tudo e, em face disso , às vezes era mesmo blasfemo, mas proibiram as partes onde eu demonstraram a necessidade de acreditar em Cristo por tudo isso ”.

Terras especulou que a preocupação de Dostoievski com os oprimidos após a publicação de Notas do subsolo era "motivada não tanto pela compaixão, mas por uma curiosidade doentia sobre os recessos mais sombrios da psique humana ... por uma atração perversa pelos estados doentios de a mente humana, ... ou ... pelo prazer sádico em observar o sofrimento humano ". Humilhado e Insultado era igualmente secular; somente no final da década de 1860, começando com a publicação de Crime e castigo , os temas religiosos de Dostoievski ressurgiram.

As obras que Dostoievski publicou na década de 1870 exploram a capacidade de manipulação dos seres humanos. O marido eterno e " O manso " descrevem a relação entre um homem e uma mulher no casamento, o primeiro narrando a manipulação de um marido por sua esposa; o último, o oposto. " O sonho de um homem ridículo " levanta esse tema da manipulação do indivíduo para um nível metafísico . O filósofo Strákhov concordou que Dostoiévski "um grande pensador e um grande visionário ... um dialético de gênio, um dos maiores metafísicos da Rússia".

Filosofia

As obras de Dostoievski eram freqüentemente chamadas de "filosóficas", embora ele se autodenominasse "fraco em filosofia". De acordo com Strakhov, "Fyodor Mikhailovich amava essas perguntas sobre a essência das coisas e os limites do conhecimento". Seu amigo íntimo, o filósofo e teólogo Vladimir Solovyov , sentia que ele era "mais um sábio e um artista do que um pensador estritamente lógico e consistente". Sua irracionalismo é mencionado no de William Barrett Irrational Man: Um Estudo em Filosofia Existencial e Walter Kaufmann 's existencialismo de Dostoiévski para Sartre .

Referências

Bibliografia

links externos