Teodora (esposa de Justiniano I) - Theodora (wife of Justinian I)

Para outros usos, veja Theodora .

Teodora
Augusta
Mosaico de Teodora - Basílica San Vitale (Ravenna) v2.jpg
Representação de um mosaico de retratos contemporâneos na Basílica de San Vitale, em Ravenna
Imperatriz do Império Bizantino
Posse 4 de abril de 527 a 28 de junho de 548
Coroação 4 de abril de 527
Nascer c. 490
Faleceu 28 de junho de 548 (58 anos)
Constantinopla
Enterro
Igreja dos Santos Apóstolos
Cônjuge Justiniano eu
Dinastia Justiniano
Religião Miafisismo

Theodora ( / ˌ q i ə d ɔr ə / ; grego :. Θεοδώρα; c 490 - 28 de junho 548) era uma imperatriz romana oriental pelo casamento com o imperador Justiniano . Ela se tornou imperatriz com a ascensão de Justiniano em 527 e foi uma de suas principais conselheiras, embora de origem humilde. Junto com sua esposa, Teodora é uma santa da Igreja Ortodoxa Oriental e da Igreja Ortodoxa Oriental , comemoradas em 14 de novembro e 28 de junho, respectivamente.

Historiografia

As principais fontes históricas de sua vida são as obras de seu contemporâneo Procópio . O historiador ofereceu três retratos diferentes da imperatriz. As Guerras de Justiniano , concluídas em grande parte em 545, retratam uma imperatriz corajosa e influente que salvou o trono para Justiniano.

Mais tarde, ele escreveu a História Secreta . A obra às vezes foi interpretada como uma profunda desilusão com o imperador Justiniano, a imperatriz e até mesmo seu patrono Belisário. Justiniano é descrito como cruel, venal, pródigo, demoníaco e incompetente; quanto a Teodora, o leitor recebe um retrato detalhado da vulgaridade e do sexo de menores, combinado com uma mesquinhez calculista e mesquinha. Alternativamente, estudiosos versados ​​na retórica política da época viram essas declarações da História Secreta como expressões estereotipadas dentro da tradição das invectivas.

Edifícios de Justiniano , de Procópio , escrito provavelmente após a História Secreta , é um panegírico que pinta Justiniano e Teodora como um casal piedoso e apresenta retratos particularmente lisonjeiros deles. Além de sua piedade, sua beleza é exaltada dentro da linguagem convencional da forma retórica do texto. Embora Teodora estivesse morta quando esta obra foi publicada, Justiniano estava vivo e talvez tenha encomendado a obra.

Seu contemporâneo João de Éfeso escreve sobre Teodora em seu livro Lives of the Eastern Saints e menciona uma filha ilegítima. Teófanes, o Confessor, menciona algumas relações familiares de Teodora com figuras não mencionadas por Procópio. Victor Tonnennensis observa sua relação familiar com a próxima imperatriz, Sofia .

Miguel, o Sírio , a Crônica de 1234 e Bar-Hebraeus situam sua origem na cidade de Damão, perto de Kallinikos , na Síria . Eles fazem um relato alternativo em comparação com Procópio, tornando Teodora a filha de um sacerdote, treinada nas práticas piedosas do miafisismo desde o nascimento. Estas são fontes miafisitas tardias e registram sua descrição entre os membros de seu credo. Os miafisitas tendem a considerar Teodora como um dos seus. O relato deles também é uma alternativa ao que é contado pelo contemporâneo João de Éfeso. Muitos estudiosos modernos preferem o relato de Procópio.

Primeiros anos

Existem várias indicações do possível local de nascimento de Teodora. De acordo com Michael, o Sírio , seu local de nascimento foi em Mabbug , Síria ; Nicephorus Callistus Xanthopoulos nomeia Teodora como nativa de Chipre , enquanto a Patria , atribuída a George Codinus , afirma que Teodora veio da Paphlagonia . Ela nasceu c. 500 DC. Seu pai, Acacius, era um treinador de ursos da facção Verde do hipódromo em Constantinopla . Sua mãe, cujo nome não foi registrado, era dançarina e atriz. Seus pais tiveram mais duas filhas, a mais velha chamada Comito e a mais nova, Anastasia. Após a morte de seu pai, quando Teodora tinha quatro anos, sua mãe levou seus filhos com guirlandas ao hipódromo e os apresentou como suplicantes à facção Azul . A partir de então, Teodora seria seu defensor.

De acordo com a História Secreta de Procópio , Teodora seguiu o exemplo de sua irmã Comito desde tenra idade e trabalhou em um bordel de Constantinopla atendendo a clientes de baixo e alto status; mais tarde, ela se apresentou no palco. Em seu famoso relato de Teodora, ele próprio baseado na História Secreta , Edward Gibbon escreveu:

Seus encantos venais foram abandonados a uma multidão promíscua de cidadãos e estranhos de todas as classes e posições; o afortunado amante a quem havia prometido uma noite de diversão, muitas vezes era expulso de sua cama por um favorito mais forte ou mais rico; e quando ela passava pelas ruas, sua presença era evitada por todos os que desejavam escapar do escândalo ou da tentação.

Teodora, no relato de Procópio, fez seu nome com seu retrato lascivo de Leda e o Cisne . O emprego como atriz na época incluiria "exibições indecentes no palco" e prestação de serviços sexuais fora do palco. Durante esse tempo, ela pode ter conhecido a futura esposa de Belisário , Antonina , que se tornaria parte da corte feminina liderada por Teodora.

Mais tarde, Teodora viajou para o Norte da África como concubina de um oficial sírio chamado Hecebolus quando ele foi para a Pentápolis da Líbia como governador. Abandonada e maltratada por Hecebolus, em seu caminho de volta para a capital do Império Bizantino , ela se estabeleceu por um tempo em Alexandria , Egito . Alguns especulam que ela conheceu o patriarca Timóteo III em Alexandria, que era miafisita , e pode ser nessa época que ela se converteu ao cristianismo miafisita. De Alexandria, ela foi para Antioquia , onde conheceu um dançarino da facção Azul, a Macedônia, que talvez fosse um informante de Justiniano .

Quando Justiniano tentou se casar com Teodora, foi impedido por uma lei romana da época de Constantino que proibia qualquer pessoa de posição senatorial de se casar com atrizes. Em 524, o imperador bizantino Justino aprovou uma nova lei, decretando que as atrizes reformadas poderiam, a partir de então, casar-se legalmente fora de suas patentes, se aprovadas pelo imperador. A mesma lei estabelecia que as filhas dessas atrizes também estariam livres para se casar com um homem de qualquer posição, o que teria permitido à filha ilegítima de Teodora (cujo nome foi perdido) se casar com um dos parentes do imperador anterior Anastácio . Logo depois que a lei de Justin foi aprovada, Justiniano se casou com Teodora.

Imperatriz

Representação de Justiniano em um mosaico de retratos contemporâneos na Basílica de San Vitale , em Ravenna

Quando Justiniano subiu ao trono em 527, dois anos após o casamento, Teodora foi coroada augusta e tornou-se imperatriz do Império Romano do Oriente. Ela compartilhou suas decisões, planos e estratégias políticas, e participou de conselhos estaduais. Justiniano uma vez a chamou de sua "parceira em minhas deliberações", no romance 8.1 (535 DC), uma legislação anticorrupção, em que os funcionários provinciais tinham que prestar juramento a ela e também ao imperador. Ela tinha seus companheiros oficiais e seu selo real para cumprir suas ordens. O imperador buscou seus pontos de vista sobre muitos assuntos antes de emitir ordens.

Os tumultos de Nika

Em janeiro de 532, duas facções políticas rivais no Império, os Blues e os Verdes, incitaram um motim durante uma corrida de bigas no hipódromo. Os tumultos resultaram de muitas queixas, algumas das quais resultaram das próprias ações de Justiniano e Teodora.

Os manifestantes definir muitos edifícios públicos em chamas, e proclamaram um novo imperador, Hipácio , o sobrinho do ex-imperador Anastácio I . Incapaz de controlar a multidão, Justiniano e seus oficiais se prepararam para fugir. De acordo com Procópio, em uma reunião do conselho do governo, Teodora se manifestou contra deixar o palácio e sublinhou a importância de alguém que morreu como governante em vez de viver como exilado ou escondido, dizendo: "A púrpura real é a mortalha mais nobre" .

Como o imperador e seus conselheiros ainda estavam preparando seu projeto, Teodora teria os interrompido e alegado:

"Meus senhores, a situação atual é muito séria para permitir que eu siga a convenção de que uma mulher não deve falar no conselho de um homem. Aqueles cujos interesses são ameaçados por extremo perigo devem pensar apenas no curso de ação mais sábio, não em convenções. Na minha opinião, fugir não é o caminho certo, mesmo que nos leve a um lugar seguro. É impossível para uma pessoa, tendo nascido neste mundo, não morrer; mas para aquele que reinou é intolerável ser um fugitivo. Que eu nunca seja privado deste manto púrpura, e que eu nunca veja o dia em que aqueles que me encontram não me chamem de imperatriz. Se você deseja salvar a si mesmo, meu senhor, não há dificuldade. Nós somos ricos; lá está o mar, e lá estão os navios. No entanto, reflita por um momento se, uma vez que você escapou para um lugar de segurança, não trocaria de bom grado essa segurança pela morte. Quanto a mim, concordo com o ditado de que o a púrpura real é a mortalha mais nobre. "

Seu discurso determinado convenceu a todos, inclusive o próprio Justiniano, que se preparava para fugir. Como resultado, Justiniano ordenou que suas tropas leais, lideradas pelos oficiais Belisário e Mundus , atacassem os manifestantes no hipódromo, matando (segundo Procópio) mais de 30.000 rebeldes.

Alguns estudiosos interpretaram o relato de Procópio como enquadrado para impugnar Justiniano com a implicação de que ele era mais covarde do que sua esposa, e que o texto de seu discurso foi criado por Procópio, mudando o termo "tirania" de um ditado antigo para "púrpura real ", possivelmente refletindo o desejo de Procópio de vincular Justiniano aos antigos tiranos.

Apesar de suas alegações de que foi involuntariamente nomeado imperador pela multidão, Hipátio também foi executado, aparentemente por insistência de Teodora.

Vida posterior

Após a revolta de Nika, Justiniano e Teodora reconstruíram Constantinopla, incluindo aquedutos, pontes e mais de 25 igrejas, a mais famosa das quais é Hagia Sophia .

Dizem que Teodora foi meticulosa quanto à cerimônia na corte. Segundo Procópio , o casal imperial fazia com que todos os senadores, inclusive os patrícios, se prostrassem diante deles sempre que entravam em sua presença, e deixava claro que suas relações com a milícia civil eram de senhores e escravos:

Nem mesmo os funcionários do governo poderiam abordar a Imperatriz sem gastar muito tempo e esforço. Eles foram tratados como criados e ficaram esperando em uma sala pequena e abafada por um tempo interminável. Depois de muitos dias, alguns deles podem finalmente ser convocados, mas entrando em sua presença com grande medo, eles partiram muito rapidamente. Eles simplesmente mostraram seu respeito, deitando-se de bruços e tocando o peito do pé de cada um de seus pés com os lábios; não havia oportunidade de falar ou fazer qualquer pedido, a menos que ela dissesse a eles que o fizessem. Os funcionários do governo haviam caído em uma condição de escravidão, e ela era sua instrutora de escravos.

Eles também supervisionavam os magistrados, possivelmente para reduzir a corrupção burocrática.

Theodora também criou seus próprios centros de poder. O general eunuco Narses era seu aliado próximo, assim como o prefeito pretoriano Peter Barsymes . João, o Capadócio , o principal cobrador de impostos de Justiniano, foi identificado como seu inimigo, por causa de sua grande e independente influência, e foi derrubado por um complô arquitetado por Teodora e Antonina. Ela se engajou na combinação, formando uma rede de alianças entre os antigos poderes, representados pela família do imperador Anastácio e a nobreza pré-existente, e os novos, que eram de Justiniano e seus parentes. Segundo a História Secreta , ela tentou casar seu neto Anastácio com Joannina, filha e herdeira de Belisário e Antonina, contra a vontade de seus pais, embora o casal acabasse se apaixonando. Os casamentos de sua irmã Comito com o general Sittas e sua sobrinha Sophia com o sobrinho de Justiniano, Justin II , que iria suceder ao trono, são suspeitos de ter sido arquitetados por Teodora.

Ela deu a recepção e enviaram cartas e presentes para persa e embaixadores estrangeiros ea irmã de Khosrow I .

Ela estava envolvida em ajudar mulheres carentes, às vezes "comprando meninas que foram vendidas para a prostituição, libertando-as e sustentando seu futuro". Ela criou um convento no lado asiático dos Dardanelos chamado Metanoia (Arrependimento), onde as ex-prostitutas podiam se sustentar. A História Secreta de Procópio afirmava que, em vez de prevenir a prostituição forçada (como nos Prédios 1.9.3ss), Teodora teria 'prendido' 500 prostitutas, confinando-as em um convento. Eles procuraram escapar da 'transformação indesejável' saltando por cima das paredes ( SH 17). Por outro lado, o cronista John Malalas, que escreveu positivamente sobre a corte, declarou que ela "libertou as meninas do jugo de sua miserável escravidão". Um século depois, João de Nikiu, influenciado pelo retrato positivo de Malalas, observou que Teodora "pôs fim à prostituição feminina e ordenou sua expulsão de todos os lugares".

A legislação de Justiniano também expandiu os direitos das mulheres no divórcio e na posse de propriedade, instituiu a pena de morte para estupro, proibiu a exposição de bebês indesejados, deu às mães alguns direitos de tutela sobre seus filhos e proibiu o assassinato de uma esposa que cometeu adultério. Embora seu envolvimento nessas reformas legais não seja registrado, Procópio, em Guerras , mencionou que ela era naturalmente inclinada a ajudar mulheres em infortúnios e, de acordo com a História Secreta , foi acusada de defender injustamente as causas das esposas quando seus maridos as acusaram de adultério ( SH 17).

Política religiosa

Santa Teodora
Mosaico de Teodora - Basílica San Vitale (Ravenna, Itália) .jpg
Imperatriz Teodora e assistentes (mosaico da Basílica de San Vitale , século 6)
Imperatriz
Venerado em Igreja
Ortodoxa Oriental Igreja Ortodoxa Oriental
Santuário principal Igreja dos Santos Apóstolos , Constantinopla , atual Istambul, Turquia
Celebração 14 de novembro na Igreja Ortodoxa Oriental , 28 de junho na Igreja Ortodoxa Siríaca
Atributos Vestimenta imperial

Teodora trabalhou contra o apoio de seu marido ao cristianismo calcedoniano na luta contínua pela predominância de cada facção. Como resultado, ela foi acusada de fomentar a heresia e, assim, minou a unidade da cristandade .

Apesar de Justiniano ser calcedônico , Teodora fundou um mosteiro miafisita em Sykae e forneceu abrigo no palácio para líderes miafisitas que enfrentaram a oposição da maioria dos cristãos calcedonianos, como Severo e Antimo . Anthimus foi nomeado Patriarca de Constantinopla sob sua influência, e após a ordem de excomunhão ele foi escondido nos aposentos de Teodora por doze anos, até sua morte. Quando o Patriarca Calcedoniano Efraim provocou uma revolta violenta em Antioquia, oito bispos miafisitas foram convidados a Constantinopla e Teodora os recebeu e os alojou no Palácio de Hormisdas adjacente ao Grande Palácio , que havia sido a própria residência de Justiniano e Teodora antes de se tornarem imperador e imperatriz.

No Egito, quando Timóteo III morreu, Teodora pediu a ajuda de Dióscoro, o prefeito augustal, e de Aristômaco, o duque do Egito, para facilitar a entronização de um discípulo de Severo, Teodósio , superando assim seu marido, que pretendia um sucessor calcedônico como patriarca. Mas o papa Teodósio I de Alexandria , mesmo com a ajuda das tropas imperiais, não conseguiu se manter firme em Alexandria contra os seguidores calcedônicos de Justiniano. Quando ele foi exilado por Justiniano junto com 300 miafisitas na fortaleza de Delco na Trácia , Teodora o resgatou e o trouxe para o Palácio de Hormisdas. Ele viveu sob a proteção dela e, após sua morte em 548, sob a proteção de Justiniano.

Quando o papa Silverius recusou a exigência de Teodora de remover o anátema do papa Agapetus I do patriarca Anthimus , ela enviou instruções a Belisário para encontrar um pretexto para remover Silverius. Quando isso foi realizado, o Papa Vigilius foi nomeado em seu lugar.

Em Nobatae , ao sul do Egito, os habitantes foram convertidos ao cristianismo miafisita por volta de 540. Justiniano havia determinado que eles se convertessem à fé calcedônica e Teodora igualmente determinou que deveriam ser miafisitas. Arranjos feitos Justiniano para missionários calcedonianas de Tebaida para ir com os presentes para Silko, o rei do Nobatae. Mas ao ouvir isso, Teodora preparou seus próprios missionários e escreveu ao duque de Tebaida que ele deveria atrasar a embaixada de seu marido, para que os missionários miafisitas chegassem primeiro. O duque foi astuto o suficiente para frustrar o despreocupado Justiniano em vez da implacável Teodora. Ele providenciou para que os missionários calcedonianos se atrasassem. Quando finalmente alcançaram Silko, foram mandados embora, pois os Nobatae já haviam adotado o credo miafisita de Teodósio.

Morte

A morte de Teodora é registrada por Victor de Tonnena , com a causa incerta, mas os termos gregos usados ​​são frequentemente traduzidos como " câncer ". A data foi 28 de junho de 548 aos 48 anos, embora outras fontes relatem que ela morreu aos 51. Relatos posteriores frequentemente atribuem a morte especificamente ao câncer de mama , embora não tenha sido identificado como tal no relatório original, onde o uso do o termo "câncer" provavelmente se referia a uma "úlcera supurativa ou tumor maligno" mais geral. Seu corpo foi enterrado na Igreja dos Santos Apóstolos , em Constantinopla. Durante uma procissão em 559, Justinian visitou e acendeu velas para seu túmulo.

Tanto Teodora quanto Justiniano estão representados em mosaicos que existem até hoje na Basílica de San Vitale de Ravenna , Itália , que foi concluída um ano antes de sua morte.

Influência duradoura

Os miafisitas acreditavam que sua influência sobre Justiniano era tão forte que, após sua morte, quando ele trabalhou para trazer harmonia entre os monofisitas e os cristãos calcedonianos no Império, e manteve sua promessa de proteger sua pequena comunidade de refugiados monofisitas no Palácio de Hormisdas, os miafisitas suspeitaram que a memória de Teodora fosse o fator determinante. Teodora forneceu muito apoio político para o ministério de Jacob Baradaeus e, aparentemente, também amizade pessoal. Diehl atribui a existência moderna do cristianismo jacobita igualmente a Baradaeus e a Teodora.

Olbia na Cirenaica renomeou-se Teodorias em homenagem a Teodora. (Era um evento comum que as cidades antigas mudassem de nome para homenagear um imperador ou imperatriz.) A cidade, agora chamada Qasr Líbia , é conhecida por seus esplêndidos mosaicos do século VI.

Retratos da mídia

Sarah Bernhardt no papel-título de Sardou 's Théodora em 1884

Arte

Livros

  • Conde Belisarius . Robert Graves (1938). Um romance histórico do autor de I, Claudius, que apresenta Teodora como personagem.
  • Em um dos episódios do romance de fantasia de Hendrik Willem van Loon de 1942, Van Loon's Lives
  • Theodora e o imperador . Harold Lamb (1952). Romance histórico que enfoca a vida de Teodora, seu relacionamento com Justiniano e suas muitas realizações como Imperatriz.
  • O chifre brilhante: memórias secretas da corte de Justiniano . Pierson Dixon (1958). Um romance histórico sobre a corte de Justiniano com Teodora desempenhando um papel central.
  • The Female . Paul Wellman (1953). A ascensão de Teodora de prostituta a imperatriz.
  • A filha do Bearkeeper . Gillian Bradshaw (1987). Um jovem do passado de Teodora chega ao palácio, buscando a verdade de certas declarações feitas a ele por seu pai moribundo.
  • O Mosaico Sarantino . Guy Gavriel Kay (1998). Fantasia histórica inspirada no império Bizantino e na história de Justiniano e Teodora.
  • No romance de mistério histórico One for Sorrow de Mary Reed / Eric Mayer , Theodora é uma das suspeitas no caso de assassinato investigado por John, o Lord Chamberlain .
  • Imortal . Christopher Golden e Nancy Holden (1999). Umromance de Buffy the Vampire Slayer que menciona Theodora trabalhando com a vampira Veronique rumo à imortalidade em 543 DC.
  • Theodora: Atriz, Imperatriz, Prostituta . Stella Duffy (2010). Um romance histórico, sobre os anos de Teodora até ela se tornar imperatriz.
  • O Sudário Roxo . Stella Duffy (2012). Um romance histórico, sobre os anos de Teodora como imperatriz.

Filme

Teatro

Jogos de vídeo

Música

  • A banda de rock progressivo Big Big Train canta a própria Teodora e os mosaicos de Teodora e Justiniano em Ravenna na música "Theodora in Green and Gold" em seu álbum Grand Tour de 2019

Notas

Referências

links externos

Títulos reais
Precedido por
 Imperatriz Bizantina
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