Coisa (montagem) - Thing (assembly)
Uma coisa (isto é, "assembléia" ou folkmoot ) era uma assembléia governante na sociedade germânica primitiva , composta de pessoas livres da comunidade presidida por legisladores . Eles aconteciam em intervalos regulares, geralmente em algum lugar de destaque acessível para viagens. Coisas forneciam funções legislativas, além de serem eventos sociais e oportunidades de comércio. No uso moderno, o significado desta palavra em inglês e outras línguas mudou para significar não apenas um conjunto de algum tipo, mas simplesmente qualquer tipo de coisa.
Etimologia
A palavra aparece em Old Norse , Inglês Antigo e moderno islandês como coisa , em Inglês Médio (como no Inglês moderno ), saxão antigo , Old Dutch , e Old Frisian como coisa , em alemão como Ding , em holandês e africâner como ding , e em norueguês moderno , dinamarquês , sueco , feroês , gutnish e Norn como ting , todos a partir de um neutro proto-germânico reconstruído * þingą ; a palavra é a mesma que a palavra mais comum em inglês coisa , ambas tendo em seu núcleo o significado básico de "uma montagem, uma reunião de partes" - em um caso, uma "montagem" ou "reunião", no outro , uma "entidade", "objeto" ou "coisa". O ponto de encontro de uma coisa era chamado de "thingstead" (antigo inglês þingstede ) ou "thingstow" (antigo inglês þingstōw ).
O nórdico antigo, o frísio antigo e o inglês antigo þing com o significado de "montagem" são idênticos em origem à palavra inglesa thing , do alemão Ding , do holandês ding e do escandinavo moderno ting quando significa "objeto". Todos estes termos derivam de proto-germânico * þingą que significa "tempo determinado", possivelmente originando em proto-Indo-europeu * ten- , "extensão", como em um "período de tempo para uma assembléia". A mudança da palavra no significado da palavra coisa de "montagem" para "objeto" é espelhada na evolução da causa latina ("ação judicial", "caso") para o francês moderno escolheu , espanhol / italiano / catalão cosa , e Coisa em português (todos significando "objeto" ou "coisa"). Uma palavra com significado semelhante, o cognato para o inglês sake (propósito), sak em norueguês e sueco, sag em dinamarquês, zaak em holandês, saak em africâner e Sache em alemão, ainda mantém o significado "assunto, assunto" ao lado de "coisa , objeto ".
Em inglês, o termo é atestado de 685 a 686 DC no antigo significado "assembléia"; mais tarde, referia-se a um ser, entidade ou matéria (em algum momento antes de 899), e então também a um ato, ação ou evento (de cerca de 1000). O sentido inicial de "reunião, reunião" não sobreviveu à mudança para o inglês médio. O significado de bens pessoais, comumente no plural, aparece pela primeira vez no inglês médio por volta de 1300.
O anglo-saxão folkmoot ( Inglês Antigo folcgemōt , "reunião popular"; Inglês Médio folkesmōt ; moderno norueguês folkemøte ) era análoga, o precursor ao Witenagemot e um precursor do moderno Parlamento do Reino Unido .
Hoje, o termo sobrevive no termo inglês hustings e nos nomes de legislaturas nacionais e instituições políticas e judiciais dos países nórdicos e da Ilha de Man .
Viking e sociedade medieval
Na Era Viking, as coisas eram as assembléias públicas dos homens livres de um país, província ou cem ( sueco : härad, hundare , dinamarquês : arenque ). Eles funcionaram como parlamentos e tribunais em diferentes níveis da sociedade - local, regional e supra-regional. O objetivo deles era resolver disputas e tomar decisões políticas, e os locais das coisas também costumavam ser locais para rituais religiosos públicos. De acordo com a Lei de Gulathing da Noruega , apenas homens livres maiores de idade poderiam participar da assembléia. De acordo com fontes escritas, as mulheres estavam claramente presentes em algumas coisas, apesar de terem sido deixadas de fora dos órgãos de tomada de decisão, como o Althing islandês .
Na cultura de clã pré-cristã da Escandinávia, os membros de um clã eram obrigados a vingar os ferimentos de seus parentes mortos e mutilados. Como resultado, a briga é freqüentemente vista como a forma mais comum de resolução de conflitos usada na sociedade Viking. No entanto, as coisas são, em um sentido mais geral, estruturas de equilíbrio usadas para reduzir rixas tribais e evitar desordem social nas culturas germânicas do norte. Eles desempenharam um papel importante na sociedade Viking como fóruns para resolução de conflitos, alianças matrimoniais, exibição de poder, honra e acordos de herança.
Na Suécia e na Inglaterra, as assembleias eram realizadas tanto em montículos naturais quanto artificiais, geralmente em montículos funerários. Especificamente na Escandinávia, pedras rúnicas incomumente grandes e inscrições sugerindo a tentativa de uma família local de reivindicar a supremacia são características comuns de sites de coisas. É comum que os locais de montagem estejam localizados perto de rotas de comunicação, como rotas de água navegáveis e rotas de terra desimpedidas.
A coisa se reunia em intervalos regulares, legislava, elegia chefes e reis e julgava de acordo com a lei, que era memorizada e recitada pelo " orador da lei " (o juiz). As negociações da coisa eram presididas pelo legislador e pelo chefe ou pelo rei. Mais e mais discussões acadêmicas giram em torno das coisas que são precursoras das instituições democráticas como as conhecemos hoje. O Althing islandês é considerado o parlamento mais antigo do mundo, o Gulathing norueguês também datando de 900-1300 DC. Embora as coisas não fossem assembleias democráticas no sentido moderno de um corpo eleito, elas foram construídas em torno de ideias de neutralidade e representação, representando efetivamente os interesses de um grande número de pessoas. Na Noruega, a coisa era um espaço onde homens livres e governantes eleitos se reuniam e discutiam assuntos de interesse coletivo, como a tributação. Embora alguns estudiosos digam que as coisas eram dominadas pelos membros mais influentes da comunidade, os chefes de clãs e famílias ricas, outros estudiosos descrevem como todo homem livre poderia apresentar seu caso para deliberação e compartilhar suas opiniões. O professor de história Torgrim Titlestad descreve como a Noruega, com os sites de coisa, exibia um sistema político avançado há mais de mil anos, caracterizado por alta participação e ideologias democráticas. Essas coisas também serviam como tribunais, e se uma das coisas menores não chegasse a um acordo, o assunto em questão seria levado a uma das coisas maiores, que abrangia áreas maiores. A legislatura da Noruega ainda é conhecida como Storting (Big Thing) hoje.
No final da era Viking, o poder real tornou-se centralizado e os reis começaram a consolidar o poder e o controle sobre as assembléias. Como resultado, as coisas perderam a maior parte de seu papel político e começaram a funcionar principalmente como tribunais no final da Idade Média.
Noruega
No período entre os séculos XI e XIV, a Noruega passou por um processo de formação de estado que elevou o controle e o poder do rei. No nível regional, presumiu-se que o rei teria assumido o controle da organização das assembleias por meio de representantes locais. Hoje, poucos locais da Noruega são conhecidos com certeza e, à medida que novos locais de reunião são encontrados, os estudiosos questionam se esses são distritos de jurisdição antigos que o rei usou como base para sua organização ou se ele criou novas unidades administrativas. No sudeste da Noruega em particular, uma hipótese de por que o rei teria estabelecido novos locais poderia ser que eles eram uma "resposta geopolítica estratégica à ameaça do rei dinamarquês no início do século 11". Uma vez que o registro dos sítios de coisas noruegueses não é abrangente, não é favorável confiar em características arqueológicas e topográficas para determinar se eles foram estabelecidos antes do período de formação do estado.
No norte e sudoeste da Noruega, parece ter havido uma associação estreita entre as fazendas dos chefes e os locais interpretados como assembleias ou tribunais. Essas áreas eram consideradas terreno neutro, onde a elite latifundiária poderia se reunir para atividades políticas e religiosas . Esta visão é baseada em parte nas narrativas de Saga dos chefes Viking, bem como na distribuição de grandes túmulos. Em última análise, essa neutralidade era importante para a cooperação dos participantes; os oficiais reais exigiam cooperação para cuidar dos interesses do rei nas áreas locais. Nesse sentido, as coisas norueguesas se tornaram uma arena de cooperação entre os representantes reais e os fazendeiros.
Com base no que se sabe de documentos medievais posteriores, um costume profundamente enraizado nas áreas de direito norueguês era o porte de armas proveniente da antiga tradição germânica de "empunhar armas" , que se refere ao barulho de armas em reuniões para expressar acordo . A Lei do Gulathing estabelece que o manuseio dessas armas deve ser controlado e regulamentado.
Isso é visto em Haugating , a coisa para Vestfold na Noruega, que ficava em Tønsberg em Haugar (do nórdico antigo haugr significa colina ou monte). Este local foi um dos locais mais importantes da Noruega para a proclamação de reis. Em 1130, Harald Gille convocou uma reunião em Haugating, na qual foi declarado rei da Noruega. Sigurd Magnusson foi proclamado rei em 1193 em Haugating. Magnus VII foi aclamado rei hereditário da Noruega e da Suécia em Haugating em agosto de 1319.
Suécia
Semelhante à Noruega, os sites de coisas na Suécia experimentaram mudanças na organização administrativa a partir do final do século X e XI. Isso foi resultado da luta pelo poder entre o poder real cristão em ascensão no processo de se estabelecer e as antigas famílias de magnatas locais que tentavam manter o poder. A batalha pelo poder entre o rei e os magnatas locais é mais visível por meio de inscrições rúnicas nos locais das coisas, que eram usadas para fazer declarações de poder importantes. Os locais de montagem suecos podem ser caracterizados por uma série de características típicas: grandes montes, pedras rúnicas e cruzamentos entre estradas por terra ou água para permitir maior acessibilidade.
Um famoso incidente ocorreu quando Þorgnýr, o Orador, disse ao rei sueco Olof Skötkonung (c. 980–1022) que o povo, não o rei, detinha o poder na Suécia; o rei percebeu que era impotente contra a coisa e cedeu. As coisas principais na Suécia eram a Coisa de todos os suecos , a Coisa de todos os geats e a coisa de Lionga .
A ilha de Gotland tinha vinte coisas no final da época medieval, cada uma representada na ilha-coisa chamada landsting por seu juiz eleito. Novas leis foram decididas no landsting , que também tomou outras decisões em relação à ilha como um todo. O landsting ' autoridade s foi sucessivamente corroída após a ilha foi ocupada pela Ordem Teutônica em 1398. Em tempos medievais a coisa era composta por doze representantes para os agricultores, detentores livres ou inquilinos.
Islândia
Como um corpo legislativo representativo, as coisas na Islândia eram semelhantes às da grande Escandinávia, mas tinham uma estrutura organizacional muito clara. A Islândia foi dividida em quatro bairros administrativos durante a Era Viking, com um número fixo de trinta e nove legisladores ( goðis ): doze goðis no quadrante norte e nove cada nos quadrantes leste, sul e oeste.
A principal distinção entre a Islândia e a grande Escandinávia reside na organização do Althing islandês ( Alþingi ), a assembleia principal durante o período Viking e a Idade Média. Ao contrário de outras sociedades europeias na Idade Média, a Islândia era única por contar com as instituições legislativas e judiciais do Althing em nível nacional, em vez de um ramo executivo do governo. Þingvellir era o local do Althing e era um lugar onde as pessoas se reuniam uma vez por ano para levar casos aos tribunais, julgar e discutir leis e política. ” No Althing anual, os trinta e nove goðis junto com outros nove serviram como membros votantes do Conselho Jurídico ( Lögrétta ), uma assembléia legislativa. O Lögrétta revisou as leis que o orador recitou, fez novas leis, estabeleceu multas e punições e foi informado de sentenças de proscrição e banimento que foram aprovadas pelos tribunais em assembleias locais de primavera.
Além do Althing, havia distritos de assembléia local em cada um dos quatro bairros da Islândia, e a cada ano uma Assembléia de Primavera ( vorþing ) era realizada por três goðis que viviam em cada distrito de assembléia local ( samþingsgoðar ). Os quatro bairros também tinham tribunais ( fjórðungsdómar ) que se reuniam no Althing após uma reforma constitucional por volta de 965. Os goðis nomeavam os juízes para esses tribunais entre os agricultores dos seus distritos.
Groenlândia
No início do século XX, os estudiosos identificaram dois locais potenciais de coisas groenlandesas em Brattahlíð em Eiríksfjörður e Garðar em Einarsfjörður; ambos estão localizados no assentamento oriental da Groenlândia . Esses dois locais foram localizados por meio de uma combinação de fontes escritas e evidências arqueológicas. Entre esses dois locais da Groenlândia, há uma série de características sobrepostas que sustentam a hipótese de que esses locais de estandes são montagens. No entanto, nem todos os "recursos de montagem" vistos anteriormente na Escandinávia aparecem em todos os locais de montagem, e também há características que não foram registradas na Groenlândia ou são exclusivas da Groenlândia.
As estruturas temporárias de gramado dos estandes da Groenlândia foram registradas apenas na Islândia e não teriam sido vistas nos locais de montagem da Era Viking da Suécia. Além disso, os estandes em Brattahlíð e Garðar estavam localizados próximos a fazendas de alto status. Em conjunto, indica que o comércio teria ocorrido nesses locais e, dada a natureza esparsa do assentamento groenlandês, é razoável que os participantes da coisa tivessem aproveitado a oportunidade para interação social ou comércio quando se reunissem com outras pessoas.
ilhas britânicas
Como parte do mundo germânico, sites de coisas também foram encontrados nas Ilhas Britânicas. Na Inglaterra, existe Thingwall no Wirral . Nas áreas de Yorkshire e ex- Danelaw , na Inglaterra, wapentakes - outro nome para a mesma instituição - eram usados em registros públicos. Vários lugares que terminam com o sufixo de nome de local -by ('aldeia') originalmente possuíam suas próprias leis, estatutos e jurisdição, sujeitos ao wapentake em que serviam, que muitas vezes se estendia por um terreno circundante chamado Thorpe ("aldeia" ) Se houvesse uma cavalgada ao redor do wapentake, o wapentake seria apenas uma assembléia local coordenando a força da cavalgada. No caso da escandinava York, seria sob o comando do rei no que hoje é a King's Square em York.
O Reino de East Anglia estava no controle de Danelaw, que havia sido organizado como os Cinco Boroughs. Os Cinco eram fortificações que defendiam terras contra Wessex ou contra os vikings , dependendo de quem governasse ali; junto com Lindsey, Lincolnshire , que foi dividido em três ridings como Yorkshire. Novamente, o nome das duas estradas chamadas Inner e Outer Ting Tong no topo de uma colina em Devon entre Budleigh Salterton, Woodbury e Exmouth é amplamente ridicularizado como fantasioso, mas pode ser derivado de Thing-Tun, um dun (forte da colina) ou tun (liquidação) ao redor do lugar onde a Coisa costumava se encontrar.
Thynghowe era um importante ponto de encontro de Danelaw, ou coisa, localizado na floresta de Sherwood, Nottinghamshire , Inglaterra. Foi perdido na história até sua redescoberta em 2005-06 pelos entusiastas da história local Lynda Mallett e Stuart Reddish. O local fica entre os antigos carvalhos de uma área conhecida como Birklands na floresta de Sherwood. Os especialistas acreditam que também pode fornecer pistas sobre a fronteira dos reinos anglo-saxões da Mércia e da Nortúmbria. A English Heritage inspecionou recentemente o local e confirmou que era conhecido como "Thynghowe" em 1334 e 1609. Funcionava como um lugar onde as pessoas vinham para resolver disputas e resolver questões. Thynghowe é um nome em nórdico antigo, embora o local possa ser mais antigo que Danelaw, talvez até Idade do Bronze. A palavra "howe" é derivada da palavra em nórdico antigo haugr que significa "monte". Isso geralmente indica a presença de um cemitério pré-histórico.
Frisia
A Frísia do primeiro medieval conhecia três níveis de assembléias: o nível mais alto da civitas, o nível médio do pagus e o nível mais baixo do centena. O pagi é considerado o bloco de construção mais antigo e provavelmente acontecia três vezes por ano e era frequentado por todos os homens livres. A Frísia do início da Idade Média consistia em cerca de 16 pagi. Somente no decorrer da Idade Média os outros níveis tornaram-se relevantes. A coisa foi liderada por falantes da lei chamados asega, com o componente -a significando 'lei' e o componente -sega significando 'dizer / falar'. Cada pagus tinha suas próprias coisas, mas devido à falta de fontes escritas é difícil estabelecer onde estavam os sites das coisas. Locais de coisas estão sendo presumidos por historiadores em Naaldwijk no pagus Maasland (Terra do Rio Mosa), em Katwijk no pagus Rijnland (Terra do Rio Reno), em Heemskerk no pagus Kennemerland, em De Waal no pagus Texel, em Franeker no pagus Westergo e em Dokkum no pagus Oostergo . A partir do século 12, a coisa chamada Upstalsboom ocorreu no nível da civitas. Em Upstalsboom , perto da atual cidade de Aurich, na região de Ostfriesland , Alemanha, uma vez por ano todas as sete terras do mar da Frísia se reuniam.
Nomes de lugares
A montagem das coisas era normalmente realizada em um local especialmente designado, geralmente um campo ou comum, como Þingvellir , a antiga localização da coisa islandesa ( Alþingi ). O parlamento da Ilha de Man ainda tem o nome do local de encontro da coisa, Tynwald , que etimologicamente é a mesma palavra que " þingvellir " (ainda há uma assembleia pública anual em Tynwald Hill a cada 5 de julho, onde as novas leis Manx são lidas e as petições entregues). Outros topônimos equivalentes podem ser encontrados no norte da Europa: na Escócia , há Dingwall nas Terras Altas da Escócia e Tingwall, ocorrendo em Orkney e Shetland , e mais ao sul está Tinwald , em Dumfries and Galloway e - na Inglaterra - Thingwall , um aldeia na Península de Wirral . Na Suécia, existem vários lugares chamados Tingvalla , que é a forma sueca moderna de "Þingvellir", e o equivalente norueguês é encontrado no nome do lugar Tingvoll . Em Dublin , Irlanda , o Thingmote era um monte elevado, de 12 metros de altura e 240 metros de circunferência, onde os nórdicos se reuniam e faziam suas leis. Situou-se ao sul do rio, adjacente ao Castelo de Dublin , até 1685.
Perguntas não respondidas
É contestado entre os estudiosos até que ponto as coisas eram locais de transações econômicas e comércio, bem como arenas para decisões políticas e jurídicas. Na Noruega, é claro que as assembleias funcionavam como um nível administrativo para transações econômicas e impostos para o rei. O papel do comércio na coisa é mais indeterminado na Islândia, em particular por causa do papel da literatura de saga em influenciar conclusões sobre as coisas. Þingvellir foi pensado como um local de comércio como resultado de passagens da saga e textos de leis que se referem ao comércio:
Conforme mostrado na saga Laxdæla , as reuniões em Þingvellir exigiam que as pessoas viajassem de longas distâncias e se reunissem por um longo período de tempo, portanto, era inevitável que o entretenimento, comida, ferramentas e outros bens tivessem desempenhado um papel nas reuniões. A principal questão reside em saber se o comércio foi conduzido na assembléia ou nas margens do encontro. Da mesma forma, há perguntas sem resposta sobre a conexão entre comércio e montagem na Groenlândia. A pesquisa sobre comércio e montagem escandinavos está florescendo, e até agora as evidências foram encontradas principalmente em fontes escritas, como as sagas e nomes de lugares ", como o mercado 'Disting' que dizem ter ocorrido durante as reuniões em Gamla Uppsala na Suécia. "
Legislativos nacionais e instituições atuais
Todas as legislaturas nacionais da Islândia , Noruega e Dinamarca têm nomes que incorporam coisas :
- Alþingi - A "coisa geral" islandesa
- Folketing - a "coisa do povo" dinamarquesa
- Storting - A "grande coisa" norueguesa
As legislaturas dos territórios autônomos das Ilhas Åland , Ilhas Faroe , Groenlândia e Ilha de Man também têm nomes que se referem a coisas :
- Lagting - A "coisa da lei" Ålandic
- Løgting - A "Coisa da Lei" das Ilhas Faroé; além disso, as Ilhas Faroé estão divididas em seis várting (distritos administrativos)
- Landsting - A "coisa da terra" da Groenlândia
- Tynwald - O Manx "Thing Meadow" na Ilha de Man, anteriormente chamado de "Ting"
Além disso, algo pode ser encontrado no nome da Assembleia Sueca da Finlândia ( Svenska Finlands folkting ), um órgão semi-oficial que representa a Finlândia Sueca , e as das três assembleias Sámi eleitas distintas, todas chamadas Sameting em norueguês e sueco ( Sami Sámediggi do Norte ).
A legislatura nacional sueca , desde os tempos medievais , adotou um estilo diferente, Riksdag , que é cognato ao antigo nome da assembléia nacional alemã, Reichstag . Na Suécia, entretanto, ting é usado para nomear os conselhos municipais subnacionais, que são chamados de Landsting . Esse nome também foi usado na época medieval para os tings que governaram as províncias históricas de Landskap , que foram substituídas pelos condados no século XVII. O nome ting também se encontra nos nomes das instâncias de primeiro nível do sistema judiciário sueco e finlandês , que são chamados tingsrätt ( finlandês : käräjäoikeus ), o 'tribunal da coisa'.
Da mesma forma, antes de 1953, a legislatura dinamarquesa era conhecida como Rigsdagen , que compreendia as duas casas do Folketing "Coisa do Povo" e Landsting "Coisa da Terra". Este último, que era reservado para pessoas de posses, foi abolido pela constituição de 1953.
O parlamento norueguês, o Storting , foi historicamente dividido em duas câmaras chamadas Lagting e Odelsting , que se traduz livremente em "Coisa da Lei" e "Coisa dos direitos alodiais ". No entanto, durante grande parte da história recente do Storting, a divisão em Lagting e Odelsting foi principalmente cerimonial, e o Storting geralmente funcionou como um parlamento unicameral . Uma emenda constitucional aprovada em fevereiro de 2007 aboliu o Lagting e o Odelsting, tornando este unicameralismo de fato oficial após as eleições de 2009 .
No nível administrativo inferior, os órgãos governamentais no nível do condado na Noruega são chamados de Fylkesting, a Coisa do Condado. Os nomes dos tribunais judiciais de Noruega conter a maior parte do afixo ting . O nível primário de tribunais é chamado de Tingrett , com o mesmo significado que o Tingsrätt sueco , e quatro dos seis tribunais de apelação noruegueses são nomeados em homenagem a Coisas regionais norueguesas históricas ( Frostating , Gulating , Borgarting e Eidsivating ).
Veja também
- Dieta (montagem)
- Ecclesia (Atenas antiga)
- Conselho ecumênico
- The Estates
- Gairethinx
- Gerichtslinde
- Jamtamót
- Landsgemeinde
- História legal
- Lei escandinava medieval
- Colina de Moot
- Sistema parlamentar
- Sínodo
- Thingspiele , dramas multidisciplinares nazistas para os quais foram construídos anfiteatros Thingplatz ao ar livre
- Veche
- Witenagemot
Notas
Referências
Leitura adicional
- Barnhart, Robert K. , ed. (1995). O Dicionário Conciso Barnhart de Etimologia . ISBN 0-06-270084-7.
- Chantrell, Glynnis, ed. (2004). Oxford Dictionary of Word Histories (Segunda edição). Oxford: Oxford University Press.
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