Thomas B. Marsh - Thomas B. Marsh
| Thomas B. Marsh | |
|---|---|
| Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos | |
| 25 de abril de 1835 - 17 de março de 1839 | |
| Sucessor | Brigham Young |
| Razão final | Excomunhão por apostasia |
| Quorum dos Doze Apóstolos | |
| 25 de abril de 1835 - 17 de março de 1839 | |
| Chamado por | Três testemunhas |
| Razão final | Excomunhão por apostasia |
| Santo Apóstolo dos Últimos Dias | |
| 25 de abril de 1835 - 17 de março de 1839 | |
| Chamado por | Três testemunhas |
| Razão | Organização inicial do Quorum dos Doze |
| Razão final | Excomunhão por apostasia |
| Reorganização no final do prazo |
Nenhum apóstolo ordenou imediatamente |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer |
Thomas Baldwin Marsh , 1 de novembro de 1800 Acton, Massachusetts , EUA |
| Faleceu | Janeiro de 1866 (com 65 anos) Ogden , Território de Utah , EUA |
| Lugar de descanso | Cemitério da cidade de Ogden 41.233 ° N 111.962 ° W 41 ° 13 59 ″ N 111 ° 57 43 ″ W / |
Thomas Baldwin Marsh (1º de novembro de 1800 a janeiro de 1866) foi um dos primeiros líderes do movimento SUD e um membro original do Quórum dos Doze Apóstolos , que serviu como o primeiro presidente do quórum na Igreja dos Santos dos Últimos Dias de 1835 a 1838. Ele se retirou da igreja em 1838, foi excomungado em 1839 e permaneceu insatisfeito por quase 19 anos. Marsh foi rebatizado como A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) em julho de 1857, mas nunca mais serviu em posições de liderança na Igreja.
Vida pregressa
Marsh nasceu na cidade de Acton, Massachusetts , filho de James Marsh e Molly Law. Ele passou sua infância cultivando em Westmoreland, New Hampshire .
Quando jovem, Marsh desenvolveu o padrão de viajar e trabalhar para vários empregadores. Marsh fugiu aos 14 anos para Chester, Vermont , e trabalhou como fazendeiro por três meses. Em seguida, ele partiu para Albany, Nova York , trabalhando como garçom por 18 meses. Ele passou dois anos trabalhando no New York City Hotel, depois voltou para Albany por um ano e depois voltou ao hotel em Nova York por mais dois anos. Ele também passou 18 meses trabalhando como noivo para Edward Griswold em Long Island, Nova York .
Durante o tempo em que Marsh foi empregado de Griswold, ele se casou com Elizabeth Godkin na cidade de Nova York em seu 21º aniversário em 1820. Após seu casamento, ele tentou, sem sucesso, dirigir uma mercearia por 18 meses. Posteriormente, ele passou sete anos trabalhando em uma fundição de tipos em Boston, Massachusetts .
Durante seu tempo em Boston, Marsh tornou-se membro da Igreja Metodista . No entanto, Marsh ficou insatisfeito porque passou a acreditar que o Metodismo não correspondia à Bíblia . Marsh deixou a Igreja Metodista e se juntou a um grupo de amigos que outros chamavam de seita Quietista .
Conversão e batismo
Em 1829, Marsh inesperadamente deixou sua casa em Boston e viajou para o oeste, viajando com Benjamin Hall, um de seus amigos da seita Quietista. Em suas palavras: "Eu acreditava que o Espírito de Deus me ditou a fazer uma viagem para o oeste." Ele ficou em Lima, Nova York, no condado de Livingston, por três meses antes de voltar para casa. No caminho para casa, ele parou em Lyonstown , onde uma mulher o informou sobre as placas de ouro que Joseph Smith teria obtido. Ela o encaminhou para Palmyra, Nova York , e disse-lhe para procurar Martin Harris para obter mais informações.
Marsh viajou para Palmyra em 1830 e descobriu Harris em uma gráfica, trabalhando na impressão do Livro de Mórmon . Marsh obteve as primeiras dezesseis páginas do livro como prova de impressão e também conheceu Oliver Cowdery na gráfica.
Voltando para sua casa, Marsh mostrou as dezesseis páginas para sua esposa. Ambos ficaram satisfeitos e começaram a se corresponder com Cowdery e Smith. Depois que a Igreja de Cristo foi formada em 6 de abril de 1830, Marsh mudou-se com sua família para Palmyra para se juntar a eles em setembro.
Pouco depois de sua chegada, Marsh foi batizado por David Whitmer em Cayuga Lake em 3 de setembro de 1830 e, logo depois, foi ordenado élder por Cowdery. De 26 a 28 de setembro de 1830, Smith disse que recebeu a seção 31 de Doutrina e Convênios , uma revelação dirigida a Marsh. Nesta seção, ele foi informado que ele seria como "um médico para a igreja"
Marsh mudou-se com a igreja para Kirtland, Ohio na primavera de 1831. Ele foi ordenado sumo sacerdote e recebeu um chamado para fazer proselitismo no Missouri com Ezra Thayre . Thayre atrasou-se por um longo tempo, então Selah J. Griffin foi nomeada para ocupar o lugar de Thayre.
Apostolado
Smith organizou o primeiro Quórum dos Doze Apóstolos em 14–15 de fevereiro de 1835. Smith organizou os membros do quórum por idade. Como havia confusão sobre a data de nascimento de David W. Patten , Marsh foi identificado como o mais velho dos apóstolos e, portanto, foi designado presidente do quórum. De acordo com o esboço autobiográfico de Marsh, publicado em 1864: "Em janeiro de 1835, na companhia do Bispo Partridge e agradável à revelação, segui para Kirtland, onde chegamos no início da primavera, quando soube que tinha sido escolhido um dos Doze Apóstolos. ... 4 de maio de 1835, na companhia dos Doze, deixei Kirtland e preguei nos estados do leste, realizando conferências, regulamentando e organizando as igrejas, e voltei em 25 de setembro. ... No inverno de 1835-36, Frequentei a escola, estudei a primeira gramática inglesa com Sidney Rigdon e hebraico com o professor Seixas (hebreu de nascimento) ". Ele viajou para o leste com os Doze Apóstolos em uma missão no final de 1835.
Depois dessas atividades com os Doze Apóstolos, Marsh voltou para Fishing River , Condado de Clay, Missouri , em abril de 1836. Graves dificuldades entre os membros da igreja e a comunidade em geral continuaram a atormentar os santos no Missouri. A animosidade vinha crescendo há anos em relação ao que um juiz do condado, Samuel Lucas, e outros líderes da cidade viram, sentindo que os santos e suas revelações eram ameaças a suas propriedades e poder político. Marsh foi escolhido como delegado de sua comunidade para tentar resolver esses problemas. Apesar dos esforços dos membros da igreja, seus vizinhos de Missouri decidiram que os membros da igreja deveriam deixar o Condado de Clay.
Marsh viajou para as congregações dos santos dos últimos dias em outros estados, incluindo Kentucky , obtendo empréstimos a juros de dez por cento para ajudar os santos do condado de Clay a obterem novas propriedades. O diário do apóstolo Wilford Woodruff contém um relato de parte dessa jornada:
20 de agosto - O Élder [David] Patten pregou na casa de Randolph Alexander e, depois de conhecê-lo, batizou ele e sua esposa. O irmão TB Marsh chegou ao Tennessee em sua missão de coletar recursos e participar de uma conferência com os irmãos que trabalhavam no Tennessee e Kentucky, que foi realizada em Damon's Creek, Condado de Callaway, Kentucky, em 2 de setembro de 1836. TB Marsh presidiu. Sete Ramos estiveram representados com 133 membros. 19 de setembro. - Os Élderes TB Marsh, DW Patten, EH Groves e a irmã Patten deixaram os santos em Kentucky e Tennessee e partiram para Far West, Missouri, onde chegaram em paz e segurança.
Em setembro de 1836, Marsh voltou para o Missouri e juntou-se aos santos dos últimos dias em seu novo local, uma cidade chamada Far West no condado de Caldwell, Missouri . A cidade foi fundada pela presidência da Estaca Missouri , composta por David Whitmer, WW Phelps e John Whitmer . Por volta dessa época, Marsh viajou para o Canadá em uma missão com Joseph Smith e Sidney Rigdon . Enquanto isso, em Kirtland, a situação financeira de muitos membros da igreja piorou com a falência do banco da Sociedade de Segurança de Kirtland . Surgiu uma disputa entre a presidência em Missouri e a Primeira Presidência da Igreja em Kirtland sobre os fundos do terreno, com os dois lados acusando o outro de impropriedades financeiras.
Marsh aliou-se à Primeira Presidência e convocou uma série de tribunais da igreja na primavera de 1838. Ele acusou Whitmers, Phelpses e Cowdery de impropriedade financeira e outras falhas. O tribunal libertou esses homens de seus cargos e os desassociou. Em 10 de fevereiro de 1838, Marsh foi encarregado de supervisionar a igreja no Missouri, com David W. Patten e Brigham Young como seus assistentes.
Em abril de 1838, Joseph Smith e seu primeiro conselheiro, Sidney Rigdon, mudaram-se para Far West, que se tornou a nova sede da igreja.
1838 separou-se com Smith
No Missouri, alguns dos santos dos últimos dias, liderados por Sampson Avard , formaram uma sociedade que veio a ser conhecida como os " danitas ". De acordo com Marsh, esses homens juraram "apoiar os chefes da igreja em todas as coisas que disserem ou fizerem, seja certo ou errado".
Embora desassociados, David Whitmer, John Whitmer , Oliver Cowdery, WW Phelps e outros ex-líderes (que eram conhecidos como "dissidentes") continuaram a morar no condado. De acordo com Reed Peck, dois desses danitas, Jared Carter e Dimick B. Huntington , propuseram em uma reunião que a sociedade deveria matar os dissidentes. Marsh e outro moderado, John Corrill , falou vigorosamente contra a moção. No entanto, no domingo seguinte, Rigdon lançou seu " Sermão do Sal " , no qual comparou os dissidentes ao sal que havia perdido o sabor e "não servia para nada, a não ser para ser lançado fora e pisado pelos homens" . Em uma semana, os dissidentes fugiram do condado.
Em 18 de outubro, um grupo de mórmons entrou no condado de Daviess e se envolveu na pilhagem e queima de assentamentos não-mórmons, incluindo Gallatin . Marsh afirmou:
Uma companhia de cerca de oitenta mórmons, comandada por um homem fictício chamado Capitão Fearnot [David W. Patten], marchou para Gallatin. Eles voltaram e disseram que haviam fugido de Gallatin vinte ou trinta homens e levado Gallatin, feito um prisioneiro e outro tinha entrado para a companhia. Posteriormente, soube pelos mórmons que eles haviam queimado Gallatin, e que isso foi feito pela mencionada companhia que lá marchava. Os mórmons me informaram que retiraram todas as mercadorias do armazém em Gallatin e as depositaram nos depósitos do bispo em Adam-ondi-Ahmon.
Em 19 de outubro de 1838, um dia após a queima de Gallatin, Marsh e o apóstolo Orson Hyde deixaram a associação da igreja. Marsh redigiu e assinou uma declaração legal contra Smith em 24 de outubro de 1838, que Hyde também assinou. Além de relatar sobre a organização dos Danitas e sobre os eventos no condado de Daviess, Marsh relatou rumores de que os Danitas haviam montado uma "empresa destruidora" e que "se o povo de Clay & Ray fizesse qualquer movimento contra eles, isso estaria destruindo empresa era para queimar Liberty & Richmond. " Ele afirmou ainda sua convicção de que Smith planejava "tomar o Estado, e ele declara ao seu povo que pretende tomar os Estados Unidos e, em última análise, o mundo inteiro". O comitê que recebeu a declaração de Marsh e Hyde observou que Marsh e Hyde deixaram a igreja devido à sua "convicção de imoralidade e impiedade [dos mórmons]".
O testemunho de Marsh aumentou o pânico no noroeste do Missouri e contribuiu para os eventos subsequentes na Guerra Mórmon .
Marsh foi excomungado da igreja em 17 de março de 1839.
Rebatismo em Utah
Em 16 de julho de 1857, Marsh foi rebatizado na Igreja SUD em Florence, Nebraska . Marsh escreveu uma autobiografia em 1864, relatando seu serviço religioso e rebelião. Foi publicado no Millennial Star daquele ano. No entanto, sua afiliação religiosa ainda pode não ter sido corrigida. De acordo com Thomas Job, um missionário da Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias servindo em Utah, pouco antes de sua morte, Marsh:
tinha estado na conferência Josephite em Salt Lake City e prestou um forte testemunho da verdade e da necessidade da reorganização; e quando uma revelação por meio do jovem Joseph foi lida para ele, ele disse que era a voz de Deus, e novamente testificou que ele sabia, e desejou que escrevêssemos ao jovem profeta para mandá-lo de volta daqui, que ele tinha fé que suportaria a jornada e se juntaria ao jovem profeta, se pudesse ir naquela [última] primavera.
Depois que Marsh se mudou para Utah e se juntou à Igreja SUD, ele falou sobre sua separação com Smith:
Mais ou menos nessa época, recebi uma viga em meu olho e pensei que poderia descobrir um cisco no olho de Joseph, embora não fosse nada além de uma viga em meu olho; Eu estava tão completamente obscurecido que não pensei na injunção do Salvador: "Hipócrita, por que vês o argueiro que está no olho do teu irmão, quando uma trave está no teu próprio olho; tira primeiro a trave do teu próprio olho , então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão ".
Embora não seja uma razão para sua retirada da igreja, Marsh também admitiu que a poligamia tinha sido um "grande pesadelo" antes de seu rebatismo, sua preocupação com a prática sendo resolvida quando ele leu os escritos de Orson Pratt sobre o assunto e entendeu que era "a própria doutrina do céu"
Marsh mudou-se para o oeste para o Território de Utah em 1857 e estabeleceu-se em Spanish Fork e depois em Ogden . Ele morreu em Ogden em janeiro de 1866. Ele está enterrado no cemitério de Ogden.
História "Milk and strippings"
Em 6 de abril de 1856, George A. Smith declarou que Marsh havia deixado a igreja por causa de uma disputa entre sua esposa e outra mulher membro da igreja por causa de uma vaca leiteira, que havia escalado até a Primeira Presidência. O presidente da Igreja SUD, Gordon B. Hinckley , repetiu a história, assim como as publicações oficiais da Igreja.
Opinião moderna na Igreja SUD
A história de conversão de Marsh é ocasionalmente citada como um exemplo de como o Livro de Mórmon pode ser poderoso para convencer as pessoas da veracidade da igreja. Quando sua apostasia é mencionada, ele é freqüentemente referido como um exemplo de orgulho ou de alguém que falhou em cumprir seu chamado para servir à igreja. Por exemplo, em 2006, David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos , repetiu a "história do leite e da despoeiramento". Ele comparou a falta de fé de Marsh com a devoção de Brigham Young. Bednar declara: "Em muitos casos, escolher ser ofendido é um sintoma de uma doença espiritual muito mais profunda e mais séria. Thomas B. Marsh permitiu-se agir, e os resultados finais foram apostasia e miséria. Brigham Young era um agente que exerceu seu arbítrio e agiu de acordo com princípios corretos, tornando-se um poderoso instrumento nas mãos do Senhor. "
Notas
Referências
- Allen, James B. e Leonard, Glen M. A História dos Santos dos Últimos Dias . Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1976. ISBN 0-87747-594-6 .
- Baugh, Alexander L. , Um Chamado às Armas: A Defesa Mórmon de 1838 do Norte do Missouri, BYU Studies , 2000.
- Documento contendo a correspondência, pedidos etc. em relação às perturbações com os mórmons; E as provas apresentadas perante o Exmo. Austin A. King, Juiz do Quinto Circuito Judicial do Estado de Missouri, no Tribunal de Richmond, em um Tribunal Criminal de Inquérito, iniciado em 12 de novembro de 1838, no julgamento de Joseph Smith Jr. e outros , por Alta Traição e Outros Crimes Contra o Estado. Fayette, Missouri, 1841, texto completo.
- Journal of Discourses , Liverpool, England, 1854–1886.
- Ludlow, Daniel H. , Um Companheiro de Seu Estudo de Doutrina e Convênios , Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1978. ISBN 1-57345-224-6 .
- Ludlow, Daniel H. , Editor. História da Igreja, Seleções da Enciclopédia do Mormonismo. Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1992. ISBN 0-87579-924-8 .
- McCune, George M. (1991). Personalidades em Doutrina e Convênios e Joseph Smith – História . Salt Lake City, Utah: Hawkes Publishing. pp. 75–76. ISBN 9780890365182.
- Peck, Reed, The Reed Peck Manuscript, [1]
- Smith, George A. (6 de abril de 1856), "O fermento do Evangelho - Os santos devem se despojar das antigas tradições - Política de fazer boas fazendas e armazenar grãos" , em Watt, GD (ed.), Journal of Discursos Proferidos pelo Presidente Brigham Young, Seus Dois Conselheiros e os Doze Apóstolos e Outros , 3 , Liverpool: Orson Pratt , pp. 280–291.
- Young, Brigham ; Marsh, Thomas B. (6 de setembro de 1857), "Retorno de Thomas B. Marsh à Igreja" , em Watt, GD (ed.), Diário de Discursos Proferidos pelo Presidente Brigham Young, Seus Dois Conselheiros e os Doze Apóstolos , e outros , 5 , Liverpool: Asa Calkin, pp. 206-213.
- Van Wagoner, Richard S. , Sidney Rigdon: A Portrait of Religious Excess , Salt Lake City, 1994.
links externos
- "History of Thomas B. Marsh" , Millennial Star 26 (1864): 359-60, 375-76, 390-92, 406.
- Instrumentos legais do condado de Hancock (Illinois) , MSS SC 1274, Coleções especiais de L. Tom Perry , Biblioteca Harold B. Lee , Universidade Brigham Young
- Páginas GA do vovô Bill: Thomas B. Marsh
- Informações sobre os eventos antes de sua morte
- Thomas Baldwin Marsh: Encontre um memorial grave