Thomas Barlow (bispo) - Thomas Barlow (bishop)

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Monumento a Thomas Barlow, Igreja de Santa Maria, Buckden, Cambridgeshire

Thomas Barlow (1607, 1608 ou 1609 - 8 de outubro de 1691) foi um acadêmico e clérigo inglês, que se tornou reitor do Queen's College, Oxford , e bispo de Lincoln . Ele foi visto em sua própria época e por Edmund Venables no Dicionário de Biografia Nacional como um aparador (conformando-se politicamente para o bem do progresso) e tendo uma reputação misturada com seus escritos acadêmicos e outros sobre casuística . Suas opiniões eram calvinistas e fortemente anticatólicas - ele foi um dos últimos bispos ingleses a apelidar o Papa de Anticristo . Ele trabalhou na década de 1660 pela "compreensão" dos não-conformistas , mas apoiou uma repressão em meados da década de 1680 e declarou lealdade a Jaime II da Inglaterra em sua ascensão, embora tivesse apoiado a Lei de Exclusão , que a teria negado a ele.

Vida pregressa

Barlow era filho de Richard Barlow de Long-gill na paróquia de Orton, Eden em Westmorland (agora Cumbria ). Ele foi educado na escola secundária Appleby . Aos 16 anos, ele ingressou no Queen's College, em Oxford, como servo, chegando a ser tabarder (estudioso). Ele se formou em 1630 e em 1633, quando foi eleito membro de seu colégio. Em 1635 foi nomeado leitor metafísico da universidade, sendo visto como um mestre da casuística, da lógica e da filosofia. Entre seus alunos estava John Owen .

Ele se associou em Oxford com Robert Sanderson e particularmente com Robert Boyle , que fez de Oxford sua residência principal de 1654 a 1668. Barlow era um calvinista erudito, que se opôs a Jeremy Taylor e George Bull , e com Thomas Tully foi um dos guardiões do Interregnum Oxford de ortodoxia aceitável. Com a morte de John Rouse , Barlow foi eleito para a biblioteconomia do Bodleian em 6 de abril de 1652, cargo que ocupou até suceder ao cargo de professor de Lady Margaret em 1660. Ele favoreceu os estudiosos Anthony à Wood , Anthony Horneck , de quem tinha nomeado capelão no Queen's e Thomas Fuller , e foi hospitaleiro com Christopher Davenport . Ele falou do batismo infantil em uma carta a John Tombes , o que mais tarde afetou sua perspectiva de preferência.

Barlow manteve sua bolsa em 1648 com o apoio de John Selden e de seu ex-aluno John Owen, tendo contribuído anonimamente com um tratado sobre a visita parlamentar a Oxford naquele ano. Ele se tornou o reitor de sua faculdade em 1657. Em 1658, ele deu apoio diplomático a Sanderson em nome de Boyle.

Sob Carlos II

Na Restauração , Barlow foi um dos comissários para restaurar os membros da universidade que haviam sido expulsos em 1648 e expulsar os intrusos. Em nome de John Owen, molestado por pregar em sua própria casa, ele mediou com Edward Hyde , o lorde chanceler. Henry Wilkinson foi destituído do cargo de Lady Margaret Professora de Divindade em 25 de setembro de 1660, em favor de Barlow. Poucos dias antes, em 1º de setembro, ele havia obtido seu diploma de DD, um de um lote de legalistas criados como médicos por mandato real. Com a morte de Barton Holiday em 1661, Barlow foi nomeado arquidiácono de Oxford , mas houve um atraso causado por uma disputa entre ele e Thomas Lamplugh , decidida em favor de Barlow, que acabou sendo instalado em 13 de junho de 1664. Barlow, entretanto, foi acusado por Wood de intromissão dissimulada na eleição de Thomas Clayton para a diretoria do Merton College em 1661.

Barlow escreveu a pedido de Robert Boyle um elaborado tratado sobre "Toleration in Matters of Religion" nessa época, mas não foi publicado até depois de sua morte (em Casos de Consciência , 1692). O raciocínio de Barlow é baseado mais na conveniência do que em princípios. Ele mostra que a tolerância religiosa que defende não se estende a ateus, papistas ou quacres . Anteriormente, quando os judeus estavam se candidatando a Cromwell para readmissão na Inglaterra, Barlow compôs "a pedido de uma pessoa de qualidade" um tratado sobre "A tolerância dos judeus em um estado cristão", publicado na mesma coleção. Por outro lado, Barlow fazia parte de um grupo de nobres de Oxford hostis à Royal Society , junto com John Fell , Obadiah Walker e Thomas Pierce . Ele era um inimigo da "nova filosofia" (conforme proposta pelos principais membros da Royal Society), dando como suas razões confessionais que ela era "ímpia, senão completamente ateísta, posta a pé e continuada pelas artes de Roma", assim projetando para arruinar a fé protestante, impedindo os homens de defender a verdade. Ele observou a formação católica de Descartes , Gassendi , Mersenne e Du Hamel . Suas Instruções a um jovem Divino para seu Estudo da Divindade deste período contêm um catálogo de obras teológicas classificadas por assuntos, com observações sobre seu valor e caráter.

Como pró-vice-reitor da universidade em 1673, ele questionou William Richards, capelão do All Souls College , pela doutrina arminiana em um sermão em St Mary's. Ele censurou em linhas doutrinárias a publicação de Harmonia Apostolica de George Bull . Ele escreveu muito neste período, mas publicou pouco. O caso do divórcio do Sr. Cottington , no qual se baseia a reputação de Barlow como advogado eclesiástico e divino casuístico, foi escrito em 1671.

Barlow se destacou em dois esquemas abortivos de compreensão (inclusão na igreja estatal) implantados em outubro de 1667 e fevereiro de 1668. O "Projeto de Lei Abrangente", baseado na Declaração de Breda , foi elaborado por Sir Robert Atkyns e Sir Matthew Hale , e revisado e endossado por Barlow e seu amigo John Wilkins . Sua introdução foi frustrada por uma declaração dos Commons e o plano foi finalmente abandonado. Barlow teve alguma participação na libertação de John Bunyan da prisão de Bedford em 1677.

Em 1675, Barlow tornou-se bispo de Lincoln por meio dos bons ofícios de dois secretários de Estado, Sir Joseph Williamson e Henry Coventry , ambos formados pelo Queen's College, sendo o último seu aluno; Gilbert Sheldon se opôs. A consagração de Barlow (em 27 de junho) não ocorreu na habitual Capela Lambeth , mas na capela anexa ao palácio Holborn do Bispo de Ely (então Peter Gunning ). George Morley de Winchester foi o prelado consagrador. Barlow residia principalmente no Buckden Palace , perto de Huntingdon , e foi acusado de nunca ter entrado em sua própria catedral. O Palácio do Bispo em Lincoln ainda não havia sido reparado após os danos causados ​​na Guerra Civil Inglesa , embora George Savile, 1º Marquês de Halifax tenha protestado com Barlow sobre o assunto em 1684.

Barlow disse a seu amigo Sir Peter Pett que o verdadeiro motivo da hostilidade não era sua fuga a Lincoln, mas sua contínua hostilidade ao catolicismo. Em 1678, quando Titus Oates apresentou sua teoria de uma conspiração papista , Barlow declarou publicamente inimizade aos papistas e seu suposto líder, James, duque de York . Quando o projeto de lei impondo um teste contra o papado foi apresentado, que excluía tais pares da Câmara dos Lordes, Gunning of Ely defendeu a igreja de Roma da acusação de idolatria, mas Barlow respondeu-lhe veementemente. Em 1680, enquanto o pânico da conspiração papal ainda estava no auge, ele republicou sob o título de Brutum Fulmen , as bulas papais de Pio V e Paulo III , pronunciando a excomunhão e deposição da Rainha Elizabeth e de Henrique VIII, com comentários inflamados, e aprendeu as provas de que "o papa é o grande anticristo, o homem do pecado e o filho da perdição". Em 1682 apareceu a resposta de Barlow para "se o turco ou papa é o maior Anticristo". Ele confirmou isso em uma carta de 1684 ao conde de Anglesey , argumentando novamente que "o papa é o Anticristo".

Quando em 1684 Henry Visconde St John foi condenado por matar Sir William Estcourt em uma briga, e Charles II usou a prerrogativa real para seu perdão, o Bispo Barlow publicou um tratado elaborado (1684-1685) em apoio ao poder real para dispensar as leis penais . Isso foi sucedido por "um caso de consciência", provando que reis e poderes supremos tinham autoridade para dispensar o preceito positivo que condenava assassinos à morte. No mesmo ano (1684), enquanto as perseguições de não-conformistas aumentavam em violência e as sessões trimestrais de Bedford publicavam "uma ordem severa" impondo estrita conformidade, Barlow emitiu uma carta ao clero de sua diocese exigindo que publicassem a ordem em seu igrejas. Uma "resposta livre" foi escrita a esta carta por John Howe .

Sob James II

Quando o católico James II se tornou rei, Barlow rapidamente declarou afeição leal ao novo soberano. Quando James emitiu sua primeira declaração pela liberdade de consciência, Barlow foi um dos quatro bispos que enviaram um discurso de agradecimento ao soberano e fez com que fosse assinado por 600 de seu clero. Ele também publicou uma carta defendendo sua conduta. James Gardiner , então vice-reitor, era um whig forte e recusou-se a assinar o endereço, mas ao aparecer a segunda declaração de 1688, Barlow endereçou uma carta equívoca ao seu clero (em 29 de maio de 1688).

Sob William e Mary

Guilherme e Maria , ao chegar ao trono, exigiram um novo juramento de hostilidade para com Roma. Barlow votou com os bispos que James abdicou e fez o juramento aos seus sucessores. Ele estava supostamente pronto para substituir não-jurados em sua diocese. Barlow morreu em Buckden em 8 de outubro de 1691 aos 84 anos e foi sepultado na capela-mor da igreja paroquial, por seu próprio desejo, na mesma sepultura de seu antecessor William Barlow . Um monumento na parede norte comemora ambos em um epitáfio de sua composição.

Trabalho

Os escritos de Thomas Barlow incluem:

  • Exercitationes aliquot metaphysicae de Deo (1637)
  • Razões claras pelas quais um protestante da Igreja da Inglaterra não deveria se tornar católico romano (1688)
  • Casos de consciência (1692)

Coleções de biblioteca

Na sua morte em 1591, Barlow legou 54 volumes manuscritos e uma variedade de livros impressos para a Biblioteca Bodleian . Cerca de 600 livros da coleção de Barlow, especialmente duplicatas (livros já propriedade de Bodleian), foram para a biblioteca do Queen's College, em Oxford . Os livros impressos da biblioteca de Barlow, que finalmente foram assimilados pelo Bodleian em 1694, estão atualmente sob a marca de prateleira "Linc". para Linconiensis , uma referência ao título de Barlow como o bispo de Lincoln.

De acordo com William Poole, "os livros de Barlow têm um valor especial porque ele era um anotador compulsivo". Calvinista convicto, Barlow costumava fazer anotações para argumentar com a teologia dos autores que lia. Poole acrescenta que Barlow "marcou" os livros como se estivesse lendo "ensaios tutoriais" dos alunos. As anotações de Barlow também foram úteis para os estudiosos porque ele costumava fazer anotações biográficas sobre autores, outras obras que eles escreveram e outras edições da mesma obra.

Muitos dos livros impressos na biblioteca de Barlow atualmente mantidos no Bodleian refletem seu interesse em teologia, o reinado de Carlos I e os eventos durante a Guerra Civil Inglesa e o Interregnum . Estes incluem muitos panfletos polêmicos mais curtos e tratados relacionados à volatilidade nas décadas de 1640 e 50, como

  • F 2.63 (25) Linc .: Uma declaração: ou, uma representação de Sua Excelência, Sir Tho. Fairfax e o Exército sob seu comando: Humildemente atendeu ao Parlamento no que diz respeito aos direitos e liberdades justos e fundamentais deles próprios e do reino . (1647)
  • C 13.13 (45) Linc .: Assuntos de grande nota e conseqüência: 1 Diversas perguntas sobre a última resposta de suas Majestades a respeito da milícia resolvida por ambas as Casas do Parlamento como sendo de conseqüências perigosas. 2 Uma verdadeira relação das mortes estranhas e prematuras que sucederam sucessivamente toda a nobreza e outros, que foram os possuidores do Castelo Shirborne , em Dorset-shire, desde que foi ilegalmente usurpado e retirado da igreja pelo Rei Estêvão em Anno Dom . 1100. Qual castelo está agora nas mãos de George Lord Digby , e como está o caso com ele, deixo para o cortês leitor censurar. Ao que é adicionado, certos artigos de alta traição contra o referido Lord Digby (1642)
  • C 14 6 [9] Linc .: Uma breve história da ascensão, reinado e ruína dos Antinomians , familists & libertines , que infectou as igrejas da Nova Inglaterra: e como eles foram refutados pela Assembleia de ministros lá: como também dos procedimentos dos magistrados em tribunal contra eles. Junto com os estranhos e notáveis ​​julgamentos de Deus do céu sobre alguns dos principais fomentadores dessas opiniões; e a lamentável morte da Sra . Hutchison . Muito adequado para esses tempos; estando aqui os mesmos erros entre nós, e agindo com o mesmo espírito. Publicado a pedido instantâneo de diversos, por alguém que era um olho e uma testemunha do transporte de assuntos ali . (1644)
Uma página da cópia manuscrita de Barlow dos Contos de Canterbury. Oxford, Bodleian Library MS. Barlow 20: https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/7a0fb04a-8d19-4499-8882-1d8eba966624/

Os manuscritos de Barlow no Bodleian cobrem uma variedade de assuntos, gêneros e períodos de tempo. Esses incluem

Referências

links externos

Atribuição

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público" Barlow, Thomas ". Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Títulos da Igreja da Inglaterra
Precedido por
William Fuller
Bispo de Lincoln
1675-1691
Sucesso por
Thomas Tenison