Samuel Thomson - Samuel Thomson

Samuel Thomson

Samuel Thomson (9 de fevereiro de 1769 - 5 de outubro de 1843) foi um fitoterapeuta e botânico americano autodidata , mais conhecido como o fundador do sistema alternativo de medicina conhecido como "Medicina Thomsoniana", que gozou de grande popularidade nos Estados Unidos durante o século 19 século.

Vida pregressa

Thomson nasceu em Alstead , New Hampshire , o segundo mais velho de seis filhos. Seu pai, John Thomson, era um fazendeiro e a família vivia em uma área rural remota que Thomson descreveu como um "deserto". Seus pais eram unitaristas .

Desde muito jovem ficou curioso sobre as várias plantas que viu crescer no campo e os seus usos medicinais. Muito de seu conhecimento inicial foi adquirido de uma viúva local, que adquiriu reputação como curandeira por causa de sua habilidade com remédios de ervas. Thomson também costumava tirar amostras das plantas que encontrava crescendo na natureza - dessa forma, ele descobriu a Lobelia , que se tornou um remédio importante no sistema de medicina que ele posteriormente fundou. Sem saber das propriedades medicinais da planta, Thomson costumava enganar outros meninos para comê-la, o que os fazia vomitar por causa de sua natureza emética.

Aos dezesseis anos, ele esperava estudar com um médico "root" local (naquela época não havia licenciamento oficial para a profissão médica), mas seus pais achavam que ele não tinha educação e não podiam dispensá-lo do trabalho. Assim, ele se resignou com sua vida de trabalhador rural. Aos dezenove anos, enquanto ele cortava lenha, seu tornozelo sofreu uma grave lesão que, apesar da ajuda de um médico local, se recusou a curar. Seu estado piorou e a família temeu por sua vida. Ele decidiu tratar a ferida ele mesmo com raiz de confrei e gesso com terebintina - depois de algumas semanas, ele conseguiu se recuperar.

Aos 21 anos, o pai de Samuel foi para Vermont, deixando Samuel como responsável pela fazenda e deixando sua mãe e irmã sob seus cuidados. Logo depois, sua mãe adoeceu com sarampo e, apesar dos esforços de vários médicos, a mãe de Samuel morreu quando o sarampo se transformou em " tuberculose a galope ". Quando Samuel também adoeceu com sarampo, ele se curou usando remédios de ervas.

Um ano depois, Thomson casou-se com Susanna Allen em 7 de julho de 1790, em Keene, New Hampshire . Após o nascimento de seu primeiro filho, Susanna ficou muito doente e um desfile de sete médicos convencionais não conseguiu curá-la. Samuel conseguiu que dois "médicos radicais" tratassem de sua esposa, que voltou à saúde no dia seguinte. Thomson e Susanna tiveram oito filhos.

Desenvolvimento do Sistema Thomsonian

Durante a doença de sua esposa, Thomson consultou dois fitoterapeutas , que trataram de sua esposa e ensinaram a Thomson alguns de seus métodos. Posteriormente, Thomson usou banhos de vapor e ervas para curar uma de suas filhas e um filho, e alguns de seus vizinhos.

Desta forma, Thomson desenvolveu seu próprio método, o "Sistema Thomsonian", e praticado em Surry, New Hampshire e nas cidades vizinhas. Durante a primeira metade do século 19, seu sistema teve numerosos seguidores, incluindo alguns de seus filhos. Baseou-se na abertura de caminhos de eliminação para que as toxinas pudessem ser removidas por meio de processos fisiológicos. Isso não era exclusivo de Thomson: os chamados "médicos regulares" usavam calomelano , um composto tóxico à base de mercúrio, para induzir vômito e purgação. Os meios mais moderados e menos tóxicos de Thomson atraíram um grande número de seguidores.

Descontente com os remédios convencionais e entusiasmado com os resultados que obteve por meio de seu sistema, ele a propôs como alternativa natural, afirmando:

Muito do que hoje é chamado de remédio é veneno mortal, e se as pessoas soubessem o que é oferecido a elas desse tipo, elas se recusariam absolutamente a recebê-lo como remédio. Há muito tempo vejo isso e sei que é verdade; e têm trabalhado arduamente por muitos anos para convencê-los dos males que acompanham tal modo de procedimento com os enfermos; e voltei minha atenção para os medicamentos que crescem em nosso próprio país, que o Deus da natureza preparou para o benefício da humanidade. Há muito se procura um remédio geral, e estou confiante de que descobri que é universalmente aplicável em todos os casos de doença e que pode ser usado com segurança e sucesso nas mãos do povo.
Depois de trinta anos de estudo e repetidas experimentações bem-sucedidas das hortaliças medicinais de nosso país, em todas as doenças incidentes em nosso clima; Posso, com garantia bem fundamentada, recomendar ao público meu sistema de prática e medicamentos, como salutar e eficaz.

Planta Lobelia , encontrada em um livro biográfico sobre o trabalho de Thomson

Uma pimenta caiena vermelha grande

Eventualmente, Thomson passou a acreditar que a exposição ao frio era uma causa importante de doenças e que as doenças deveriam ser tratadas restaurando o calor natural do corpo. Os métodos de Thomson para fazer isso incluíam banhos de vapor , o uso de pimenta caiena , laxantes e a administração da emética Lobelia inflata (também conhecida como "tabaco indiano" ou "erva daninha do vômito").

O livro de Thomson intitulado New Guide to Health; ou Botanic Family Physician (1822), sugeriu preparações caseiras e desprezo pela medicina convencional que ele considerava muito cara:

Uma onça da erva emética, duas onças de pimenta de Caiena, meio quilo de casca de raiz de baga de louro em pó, meio quilo de casca de choupo, meio litro de gotas reumáticas. Este estoque será suficiente para uma família por um ano, com os artigos que eles podem facilmente adquirir quando desejarem, e os habilitará a curar qualquer doença que uma família de tamanho comum possa sofrer durante esse tempo. As despesas serão pequenas e muito melhores do que contratar um médico e ter sua conta extravagante para pagar.

Além disso, seu sistema de medicina apelou para os sentimentos anti-elitistas igualitários da América Jacksoniana na década de 1830, e famílias distantes das cidades estabelecidas passaram a confiar nele. Naquela época, médicos licenciados e muitos de seus métodos, como a sangria, estavam sob intenso escrutínio, de modo que o sistema inovador da Thomson foi apresentado como uma alternativa atraente que permitia a cada indivíduo (inclusive as classes trabalhadoras) administrar seu próprio tratamento com produtos naturais. Uma opinião favorável sobre seu sistema foi dada pelo médico contemporâneo Daniel Drake , que o via como um reformista médico americano:

Deve ser uma questão de orgulho nacional, que se a Alemanha produziu um Lutero e a Inglaterra um Bacon , a América enviou de seus caminhos mais humildes, um autodidata e talentoso Thomson, que fez pela medicina o que aqueles homens eminentes conquistaram pela religião e filosofia.

- Daniel Drake, Os médicos do povo: uma revisão (1830)

Outra opinião do botânico William Hance foi dada perante a Botanic Society em Columbus, Ohio, onde Hance disse dele:

A ciência da medicina é confessada pelos melhores homens que já honraram seus salões esplêndidos, ou iluminaram seus caminhos labirínticos, estar em um estado muito imperfeito; então, por que deveríamos rejeitar ou condenar, sem um exame cuidadoso, uma teoria e prática simplesmente porque são novas ou inéditas? Tem havido uma sucessão quase contínua de coisas novas e inovadoras, desde a criação; no entanto, nosso conhecimento, bem como o aperfeiçoamento de nossas faculdades intelectuais, permanecem muito imperfeitos. Não tenho a pretensão de dizer que a Teoria ou Prática de Medicina do Dr. Thomson está em um estado de perfeição; mas digo e acredito que se aproximam mais desse estado do que qualquer outro que conheço, ou que tenho motivos para acreditar que é conhecido ou praticado pela Faculdade de Medicina da América ou Europa.

Recepção

Alecrim do pântano

Apesar da popularidade de Thomson, alguns médicos licenciados começaram a se ressentir de seu trabalho e ele foi criticado por suas técnicas. Por um lado, algumas pessoas que receberam seu treinamento romperam com ele e seguiram em busca de educação médica avançada, fundando o fisiomedicalismo, enquanto, por outro lado, alguns de seus ex-aprendizes, como Miler Comings, o reconheceram como um dos primeiros grandes mentores. Seus detratores, como John Brown, o acusaram de falta de conhecimento anatômico e fisiológico e atribuíram a queda de Thomson à relutância em interagir mais com os médicos.

Legalidades e encargos legais

Almanaque de Thomson para 1842

Em 1809, Thomson foi acusado de matar um paciente, Ezra Lovett, por meio da administração de quantidades excessivas de Lobélia . Ele foi legalmente acusado pelo pai de Lovett, mas Thomson foi absolvido quando um de seus advogados de defesa demonstrou que uma das peças da acusação, rotulada " Lobelia ", era na verdade o alecrim do pântano ( Limonium ), consumindo um pouco no tribunal. Além disso, o juiz não encontrou base para estabelecer a culpa ou negligência de Thomson. As revisões subsequentes da literatura não conseguiram demonstrar nenhuma morte ou sintoma mais perigoso do que a êmese, mesmo com doses significativamente maiores do que a administrada por Thomson no caso de Ezra Lovett; mas as análises médicas sobre o julgamento de Thomson eram diversas na época, às vezes muito críticas. Thomson, no entanto, deu seu próprio relato deste caso em dois de seus livros posteriores, onde escreveu que primeiro ele ajudou o jovem a melhorar, mas após descuido em casa, ele disse ao pai para procurar outra pessoa, embora o pai recusou:

Eu disse ao pai do jovem que era muito duvidoso que eu pudesse fazer algo que o ajudasse, mas que tentaria e faria tudo o que pudesse. Descobri que o paciente estava tão doente que o remédio não surtiu efeito e, em duas horas, disse-lhe que não poderia ajudar seu filho e aconselhei-o a ligar para outro conselho; isso foi dito na presença do Élder Williams e do Sr. Raymond. O Sr. Lovett respondeu que se eu não pudesse ajudar seu filho, ele não conhecia ninguém que pudesse, e desejava muito que eu ficasse com ele a noite toda, o que eu fiz, e fiquei ao lado de sua cama o tempo todo.

No entanto, e apesar da absolvição de Thomson, muitos estados aprovaram as " Leis Negras ", restringindo a prática da medicina não convencional. As leis negras foram rotuladas como tal por médicos não convencionais como uma forma de compará-las com as leis que restringem os afro-americanos de praticar a medicina e se envolver em outras atividades. As leis tiveram pouco efeito prático e foram revogadas em sua maioria na década de 1820. Thomson viu isso como uma tentativa de destruir sua carreira pessoal, pois havia denunciado algumas das técnicas médicas da época, em 1839, ele escreveu:

Por mais de vinte anos, a Faculdade tentou destruir o sistema Thomsoniano, apresentando-o como um charlatanismo . Em Massachusetts, eles começaram em 1808 a fazer com que o Legislativo os ajudasse a me derrubar, e naquele estado e em muitos outros, leis foram aprovadas desde aquela época para evitar que eu cobrasse minhas dívidas, e para praticar a medicina, sem um diploma universitário , um crime. Mas em quase todos os Estados onde essas leis injustas foram aprovadas, o povo fez com que fossem revogadas.

Em 1839, ele foi levado novamente ao tribunal, culpado pelo uso de Paine D. Badger de seu sistema. O próprio Thomson publicou um Relatório do julgamento do Dr. Samuel Thomson, o fundador da prática Thomsoniana, por uma alegada difamação em advertir o público contra as imposições de Paine D. Badger, como um médico Thomsoniano navegando sob falsas cores, perante o juiz Thacher (1839), onde expressou que estava preocupado com o uso que outras pessoas poderiam fazer sob seu nome. Em parte por causa disso, ele tomou muito cuidado para proteger suas curas patenteadas e usou a autoridade legal para impedir que outros fabricassem e vendessem pílulas de lobélia, por exemplo. Ele vendeu os direitos de uso de seu sistema de remédios para qualquer família por $ 20. Os detentores de direitos puderam comprar as ervas e fórmulas de Thomson, que ele distribuiu de um depósito central, e uma cópia do livro de Thomson. Ele vendeu mais de 100.000 patentes em 1840, mas esse consórcio foi quebrado por Alva Curtis, que criou a "Sociedade Médica Thomsoniana Independente" para treinar médicos.

Ilustrando outro caso, Thomson escreveu:

Quase todos os jornais do exterior trazem o nome de alguma pessoa que se estabeleceu como médico Thomsonian e se passa por meu agente, de quem nada conheço e que nada sabe de meu sistema ou de meus remédios. Um homem que se autodenomina Benjamin Thomson acaba de abrir em Alexandria, Distrito de Colúmbia, e faz propaganda no National Intelligencer. Não sei nada do que ele pode fazer com a cor do meu nome e desejo que as pessoas lá entendam e não culpem o sistema Thomsoniano por qualquer coisa que ele possa fazer ... Entre aqueles que têm usado ou estão usando meu nome e medicamentos sem qualquer autoridade minha são Charles Holman, Portsmouth, NH; John A. Brown, Providence, RI; G. Larabee em Baltimore; Clark & Wilder em Randolph, Mass.

O herbalista Michael Moore faz uma crítica de sabor do debate da época, afirmando que a própria percepção de Thomson das controvérsias foi "expressa em paranóia venal aparente", e que:

O movimento de Thomson afetou um milhão ou mais de americanos, iniciou uma reforma médica que não atingiria o pico por mais 50 anos, e as mentes médicas mais brilhantes da época foram veementemente divididas contra e a favor do direito de Thomson de praticar ... amargamente dividido entre federalistas e Política republicana ... Populistas e elitistas ... rural e urbana. As tribulações desse ex-criador de porcos abalaram a jovem república por mais de uma década e foram manchetes em todos os lugares. Por causa do sucesso de Thomson e seus seguidores, os estados começaram, pela primeira vez, a regulamentar a prática médica segundo as linhas partidárias e de classe. Coisas complicadas e fascinantes.

Notavelmente, o herborista eclético John Uri Lloyd , em sua introdução à edição de Life and medical descoberta de Samuel Thomson , afirma que Thomson esteve envolvido na controvérsia antimaçônica de William Morgan em Nova York e argumenta que foi, portanto, perseguido em parte por razões políticas:

Não se pode agora entrar facilmente nos problemas daquela época em relação à medicina e à prática da medicina. A paixão, o dogmatismo, a injúria do período, a supressão do pensamento livre e da investigação fora da autoridade, é algo que agora não pode ser expresso ou prontamente apreciado ... ele foi envolvido pelo Sr. Locke na famosa controvérsia maçônica de Morgan , a fúria em Nova York. Isso nos leva a afirmar que uma parte, e possivelmente não pequena proporção, dos problemas de Thomson, veio também de sua atividade política pronunciada, em um momento em que na política americana nenhuma tolerância era exibida por um partido para um adepto da fé política oposta ... a fidelidade de Thomson ao partido minoritário daquela data levou a grande parte de sua perseguição.

O sistema de Thomson, no entanto, ainda foi bem recebido por pessoas como William Renwick Riddell no Canadá; sua obra principal passando por 13 edições, e também encontrando defensores alemães que traduziram sua obra principal para a língua alemã.

A posição final de Thomson sobre seu próprio sistema foi declarada quatro anos antes de sua morte, quando ele escreveu:

Dediquei a maior parte de minha longa vida para reduzir a uma prática simples e segura um sistema de tratamento médico, que deveria remediar os males com os quais a humanidade tem sido afligida a uma quantidade incalculável, desde a introdução dos venenos minerais no século XV, que desde então, formaram a matéria medica dos médicos regulares, como são chamados, e que são dados para curar homens enfermos, embora com certeza matam os que estão bem se administrados a eles ... Mas eu desejo, enquanto vivo, ver meu sistema promulgou, se é que foi, em sua pureza e, quando morto, transmitido por outros que irão preservá-lo, e não o deixarão cair novamente nas práticas perniciosas que há tanto tempo atormentam o mundo sob nomes pomposos de eruditos charlatanismo. Se devo ser lembrado, pois já passei da idade da ambição, quero que seja como um benfeitor e não como uma maldição para a humanidade; e isso depende do fato, se a doutora Faculdade de um lado, por desígnio e malícia, e os Impostores ignorantes, por outro, por amor ao ganho, abusarão de meu sistema e transformarão um grande bem em um grande mal, até que o as pessoas perdem toda a confiança no genuíno ao serem envenenadas pela falsificação.
Espero que minha vida seja longa o suficiente para me permitir alertar as pessoas contra essas duas rochas, sobre as quais a prática Thomsoniana corre o maior perigo de naufrágio. Este tem sido o único objetivo de todas as minhas advertências, publicadas para me proteger contra impostores. Não é mais uma questão de que esse sistema será utilizado, mas de como será utilizado, é o que mais preocupa o público.

- Thomson (1839)

Trabalho

Veja também

Referências

Leitura adicional

Thomson, John. Esboço histórico do sistema Thomsoniano da prática da medicina com base nos princípios botânicos, originado por Samuel Thomson, e continuado por seus coadjutores (1830)
Thomson, Samuel. Uma narrativa da vida e descobertas médicas de Samuel Thomson, contendo um relato de seu sistema de prática e a maneira de curar doenças com a medicina vegetal, em um plano inteiramente novo. Décima edição. (Jarvis, Pike & Co .: Columbus, Ohio, 1835).
Whorton, James C. Nature Cures: The History of Alternative Medicine in America (Oxford University Press, 2002).
Jovem, James Harvey. The Toadstool Millionaires: A Social History of Patent Medicines in America before Federal Regulation (Princeton 1961).
Caldecott, Todd. História do Fisiomedicalismo
Thomson, John. Uma defesa do sistema Thomsoniano da prática da medicina com base nos princípios botânicos: originado por Samuel Thomson e continuado por seus coadjutores (1825)
Thomson, Benjamin. A defesa do médico a vapor: exibir a superioridade do sistema thomsoniano de medicina, no alívio e na cura de doenças: consistindo em fatos e extratos, dos escritos dos mais respeitáveis autores sobre o sistema: aos quais se acrescenta, algum relato da cólera, e seu tratamento no plano Thomsoniano: com frontispício gravado (1833)
Curtis, Alva. Discussões entre vários membros da faculdade de medicina regular e os médicos botânicos Thomsonian: sobre os méritos comparativos de seus respectivos sistemas (1836)
Eine Beschreibung von dem Leben und medicinischen Erfindungen von Samuel Thomson (1828). (Um relato da vida e obra de Samuel Thomson, em alemão)
Lloyd, John Uri . Vida e descobertas médicas de Samuel Thomson, e uma história da materia medica Thomsonian, conforme mostrado em "O novo guia para a saúde" (1835)
Prática Thomsoniana de obstetrícia e tratamento de queixas peculiares a mulheres e crianças (1845)
Haller, John S. 2000. The People's Doctors: Samuel Thomson e o Movimento Botânico Americano, 1790–1860 . SIU Press. ISBN 9780809323395

links externos

Trabalhos clássicos em Fitoterapia . Vários e-books sobre medicina Thomsoniana incluindo Life and Medical Discoveries of Samuel Thomson por JU Lloyd (1909) e A Guide to Health etc. de Benjamin Colby (1846).

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